Izbornik . 1073 | |
Történelmi Múzeum , Moszkva | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Az 1073- as „Izbornik” az egyik legrégebbi fennmaradt régi orosz kézírásos könyv (az „ Osztromi evangélium ”, az 1076 -os „Izbornik” és a „ Novgorodi kódex ”) mellett . Az 1076-os Izbornikhoz hasonlóan ezt is Szvjatoszlav Jaroszlavics nagyherceg számára állította össze két írástudó , akik közül az egyik Dyak János volt , a második neve ismeretlen. Az Izbornikot 1817-ben találták meg az orosz közönség számára az új jeruzsálemi kolostorban K. F. Kalaidovich és P. M. Stroev expedíciója által, az Állami Történeti Múzeumban tárolják ( Szinodali Gyűjtemény , 1043. sz.).
Az Izbornik tartalmazta a több listán ismert görög-bizánci antológia fordítását. 383 cikket alkot, amelyek a patrisztikus irodalomra és a Szentírásra épülnek . Anastasia Sinaita "Kérdések és válaszok" című könyvén alapul . Az Izbornik filozófiai, filológiai és természettudományi cikkeket is tartalmazott, különösen Nemesius műveit , Maximus Gyóntató és Raifai Theodore műveit, Georgij Khirovoszk „A képekről” című értekezését, a „lemondott” könyvek mutatóját (vagyis azokat a műveket, amelyeket Az egyház megtiltotta az olvasást), valamint számos csillagászati tartalmú cikket, különösen Damaszkuszi János „A macedón hónapokról az egyházi hagyományból”, „ Hónapok a rómaiak szerint”, „Hónapok a zsidók szerint” [1. ] . A szövegben szerepel Nagy Bazil . A szemelvények témái az embernek , halhatatlanságának, a lét (dushtie), a természet (lét) és a személy (lény) összefüggésének problémájára vonatkoznak. A lét és a természet közötti különbség abban rejlik, hogy csak az utóbbi bibliai fogalom. Bemutatjuk az arisztotelészi doktrínát is, amely 10 kategóriát („verbalizációt”) tartalmaz.
A kézirat 266 lapot tartalmaz, és pergamenre van írva, oklevéllel 2 oszlopban. 2 írástudó alkotta. Az Izbornikot pompás miniatűrök, fejfedők, kezdőbetűk és az állatöv jegyeit ábrázoló rajzok díszítik a margókon. A miniatúrák közül a legértékesebb Szvjatoszlav nagyherceg és családja képe [1] .
A kutatók megjegyzik, hogy a könyvírás a legmagasabb kultúrával rendelkezik, és a kézirat nagyon elegánsan díszített. 85 lapot írt János diakónus , aki valószínűleg az Izbornik létrehozását vezette, bár van egy hipotézis, hogy éppen ellenkezőleg, ő volt a második írnok. A kézirat nagyobb részét (folios 86a-264) a második írnok készítette, akinek a neve ismeretlen [1] .
A kutatók szerint az Izbornikban szereplő görög-bizánci antológia eredeti szláv fordítása a 10. század elején I. Simeon bolgár cár számára készült . Erre a tényre utal Simeon dicsérete, amely a kézirat egyik 15. századi jegyzékében található, valamint néhány, a bolgár nyelvre jellemző nyelvi sajátosság, amelyek egy nem fennmaradt protográfiából származnak . Ennek megfelelően az "Izbornik" a bolgár kéziratok listája óorosz nyelvre lefordítva. Az egyik írástudó, János jegyző jelzi, hogy Kijevben hozták létre Szvjatoszlav Jaroszlavics nagyherceg számára , és ennek a neve a töröltnek megfelelően van írva. Feltételezések hangzottak el, hogy kezdetben vagy Izyaslav Jaroszlavics nagyherceg , vagy (kevésbé valószínű), Simeon [1] nevét írták oda .
Az Izbornik eredeti kéziratának korai története ismeretlen. K. F. Kalaidovich és P. M. Stroev expedíciója fedezte fel 1817 - ben az új jeruzsálemi kolostorban . 1834-ben az Izbornik a Moszkvai Zsinati Könyvtár sekrestyéjébe került , majd 1917 után a moszkvai Állami Történeti Múzeumba került , ahol jelenleg is őrzik [1] [2] .
A szláv országokban meglehetősen gyakoriak voltak az 1073-as „Izbornik Svyatoslav” névsorai, ami tartalmi gazdagságának és a keresztény tanítás terjesztésében betöltött fontos szerepének volt köszönhető. Jelenleg 27 Izbornik listája ismert, beleértve a töredékeit is. Többnyire a XV-XVII. századi orosz kiadás listáiról van szó, a XIII-XVI. századi szerb kiadásról is van 3 lista [1] .
Az 1073-as "Izbornik Svyatoslav" értékes forrás a legkorábbi időszak óorosz nyelvének tanulmányozására. Az óorosz grafikai-ortográfiai, fonetikai és morfológiai jellemzők mellett néhány óbolgár nyelvi jellemzőt is tükrözött, így számos bolgár emlékhez – a Zografhoz és az Assemanian evangéliumhoz , valamint a Suprasl- kézirathoz – került közelebb . Ugyanakkor lexiográfiailag Izbornik közel áll az I. Simeon cár uralkodása alatt az Első Bolgár Királyságban keletkezett preszláv könyviskola emlékműveihez . Emiatt olyan hipotézisek fogalmazódtak meg, hogy protográfusa glagolita nyelven írható [ 1] .
Az "Izbornik Svyatoslav" tanulmányozása N. P. Rumyantsev körében kezdődött . A. V. Gorsky és K. I. Nevstruev tudományos leírást készített róla, beleértve a nyelvi adatok elemzését is [1] .
Az "Izbornik Svyatoslav" szövegének első kiadását O. M. Bodyansky végezte 1882-ben, az orosz szöveg mellett görög és latin párhuzamokat is adtak. 1880-ban megjelent a kézirat fotolitográfiai kiadása, amelyet 1983-ban újra kiadtak, és tudományos apparátussal egészítették ki (szerkesztette: L. P. Zhukovskaya). A. A. Rosenfeld 1899-ben készített először teljes körű leírást a kézirat nyelvéről, de ez nem felelt meg a további kutatóknak [1] .
1991-1993-ban jelent meg Szvjatoszlav Izbornikjának bolgár kiadása, amely magában a szövegen kívül tartalmazta a gyűjtemény tanulmányát, valamint a szavak és alakok nyelvtani mutatóját [1] .
Szvjatoszlav Izbornikjának tanulmányozásának hosszú története ellenére számos ezzel kapcsolatos kérdés vitatható, elsősorban a listák szövegtanával, az írnokok számával kapcsolatban, mely név törölve lett a jegyzőkönyvből [1] .
Szótárak és enciklopédiák |
---|
A mongol előtti időszak legfontosabb ókori orosz kéziratai | |||||
---|---|---|---|---|---|
11. század |
| ||||
12. század |
| ||||
Lásd még századi illuminált kéziratok A XI-XIII. századi irodalmi műemlékek Irodalmi gyűjtemények Ikonok 1200 előtt |
Régi orosz irodalmi gyűjtemények | |||||
---|---|---|---|---|---|
liturgikus |
| ||||
Chet'i |
| ||||
Kanonikus – legális |
| ||||
Lásd még A XI-XIII. századi irodalmi műemlékek A mongol előtti időszak legfontosabb kéziratai századi illuminált kéziratok |