Havi Menaions | |
---|---|
görög μηναῖα | |
A Monthly Menaion első nyomtatott kiadása. Service Menaion, szeptember . Moszkva , 1607, nyomdász, Ivan Nevezhin | |
Eredeti nyelv | görög , óegyházi szláv , egyházi szláv stb. |
Ország | |
Műfaj | egyházi szertartásgyűjtemény |
Tartalom | meghatározott ( meghatározott időpontra eső) ünnepnapok istentiszteletei az egyházi év minden napjára |
Havi bánya vagy szolgálati csapás ( templom. -Slav. Minía ; a görög . Az ortodox egyházban egyfajta istentiszteleti menaia (egy istentiszteleti gyűjtemény, amely az egyházi év meghatározott napokra eső istentiszteleteit, ünnepnapjait tartalmazza ) , amely az év minden napjára [ 1] és ünnepi istentiszteleteket tartalmaz. az Úr és az Istenanya ünnepén, a hónap egy bizonyos napjára esik .
Ez egy 12 liturgikus könyvből álló készlet : minden hónapban külön kötetben. A kötetek elnevezése hónapok szerint történik: „ Szeptember Menaion”, vagy „Menaia a szeptember hónapra”, stb. A hónapok és napok a Julianus-naptár szerint vannak feltüntetve : az első kötet szeptember 1-jén kezdődik, a régi stílus szerint . A Havi Menaions az ortodox egyház liturgikus könyveinek hagyományos összetételéhez tartozik.
A Menaion naptári alapját a konstantinápolyi eredetű ünnepek képezték. A Bizánci Havi Menaion a Konstantinápolyi Pre-Studio ( Krétai András, Konstantinápolyi Herman ), Palesztin ( Damaszkuszi János , Mayumi Kozma ), Konstantinápolyi Stúdió ( Theodore the Studite , Kelemen, Feliratos Theophan ) szerzői által készített szövegeket tartalmazott. dalszerző József stb.) és olasz-görög (a 10.-11. század végéről; Nil Rossansky , ifjabb Bartholomew ) hagyományok [1] .
A Monthly Menaion egyike volt az első szlávra fordított könyveknek . A 10-11. században az Ünnepi Menaion kiegészítésével és szerkesztésével megalakult a Szláv Havi Menaion. Ez a szláv istentisztelet bizáncivá válása és a konstantinápolyi liturgikus mintákhoz való orientációja során történt, ami ahhoz vezetett, hogy a Menaion számos eredeti ókori bolgár szövegét lefordítottak [1] .
A 11. századi jegyzékekben a havi menaiák külön kötetei maradtak fenn : (Putyatin menaiája májusra; Novgorodi menaiák az őszi hónapokra, Ignaty Yagich adta ki 1886-ban.
A havi menaiák első nyomtatott kiadása Moszkvában készült 1607-1611-ben ( Ivan Andronikov Nyevezhin nyomdász ), a második - 1619-1630-ban ( Joseph Kirillov nyomdász az első kötetekben ). A későbbi kiadások között a moszkvai kiadások is túlsúlyban vannak. Az utolsó felosztás előtti kiadás 1645-1646-ban, az első javított kiadás 1689-1691-ben, a második 1692-1693-ban készült. A 19. század közepéig körülbelül tízévente egy-egy soronként átdolgozott kiadást reprodukáltak. Az 1840-es évektől különböző formátumú és új dizájnú kiadványok jelentek meg, a szokásos könyvformátumú „kabinet”-menaiáktól a közvetlenül az istentiszteletre szánt hatalmasakig; korábban a kis formátumú kiadványok rendkívül ritkák voltak - ismert az 1710-es „zsebformátumú” kiadás.
A mennyiség és a magas költségek miatt (például egy tipikus 1782-es kiadás „húsz rubelbe került kötés nélkül”) nem minden templomban volt elérhető a havi menaió, helyette egy általános és ünnepi menaion készlet lépett .
Legendairodalom | |
---|---|
életforma | |
Élettípus |
|
Gyűjtemények | |
Apokrif műfajok | |
Kapcsolódó cikkek |
Régi orosz irodalmi gyűjtemények | |||||
---|---|---|---|---|---|
liturgikus |
| ||||
Chet'i |
| ||||
Kanonikus – legális |
| ||||
Lásd még A XI-XIII. századi irodalmi műemlékek A mongol előtti időszak legfontosabb kéziratai századi illuminált kéziratok |