Bee (idézet)

A "méh" ( görögül Μέλισσα ) bizánci eredetű, 9. századi mondagyűjtemény , amely nagyon elterjedt a Balkánon és Oroszországban . Az egyik fő információforrás az ókori görög filozófiáról és az ókor politikai gondolkodásáról Oroszországban. A legtöbb tudós Antony Melissát tartja az eredeti görög gyűjtemény szerzőjének [1] . Az eredeti a Patrologia Graeca [2] 136. kötetében jelent meg .

Tartalom

A "Méh" számos görög emlékműből és a Szentírásból származó tanulságos mondásokat tartalmaz . A patrisztikus művek szerzői közül a Méhecske János teológustól , Nagy Baziltól , Aranyszájú Jánostól és másoktól tartalmaz ,Plutarkhosztól,Szókratésztől,Démokritosztól,Pitagorasztól,Anaxagorasztól,Arisztotelésztőlókori filozófusoktólaz,részleteket tartalmaz . a Nagy és apja - Fülöp , Ageszilaosz és Leonyid spártai királyok , Alkibiadész athéni államférfi , valamint a keleti királyok - Dareiosz , Artaxerxész , Kürosz , Kroiszosz stb.).

Kiadások

A mű négy fő szláv kiadásban ismert, amelyek Oroszországban voltak forgalomban: óorosz, szerb, bolgár és volyn változatban.

A különböző kiadásokban a mondák összetétele változhatott, rövidítve és kiegészítve is. A rusz nyelvű gyűjtemény legelterjedtebb változata 71 fejezetet tartalmaz, mindegyik fejezet körülbelül 20 mondást tartalmaz. Legkésőbb a 12. században lefordították óoroszra . Feltehetően a görögről bolgárra fordítást vették alapul a régi orosz "méh" fordításához . A „Méh”-t gyakran Maximus gyóntató névvel írták alá . A Barlangok Theodosius Igéjében a „Méh”-vel való ismerkedés jelei vannak. A XIV-XV. századi szerzetesi környezetben a szerzetesi élet témájú tanításgyűjteményeket is terjesztették, amelyek közül a legmeghatározóbbak Sínai János „ létra ” , Abba Dorotheus tanításai , valamint különféle írásai voltak. Szír Izsák . Ők váltak a "Méh" interpolációjának fő forrásaivá az orosz államban .

A volhíniai változatot 1599-ben hozták létre a Derman kolostorban , és ez az első fordítása a Méhnek a Konrad Gesner által Zürichben készített nyomtatott latin kiadásból [3] .

Lásd még

• Shestodnev János, Bulgária exarchája
• arany lánc
• Izmaragd
• Krizosztom (régi orosz gyűjtemény)

Kiadások

• Semenov V. Ősi orosz "méh" a pergamenlista szerint // SORYAS. - 1893. - T. 54. - 1. sz
• Bee / Prep. szöveg, fordítás és komm. V. V. Kolesova // PLDR: XIII század. - M., 1981. - S. 486-519.
• "Méh": régi orosz fordítás. I-II. kötet / Res. szerk. A. M. Moldovan (Szerk.: A. A. Pichkhadze, I. I. Makeeva). M., 2008. ISBN 978-5-9551-0271-9 . (görög-óorosz és óorosz-görög szótárral)

Jegyzetek

1. ↑ Anthony Melissa  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, az Isten embere  - Anchial Anfim ". - S. 672. - 752 p. - 40.000 példány.  — ISBN 5-89572-007-2 .
2. ↑ PG 136. col. 765
3. ↑ Gesner-kiadás . Letöltve: 2018. január 29. Az eredetiből archiválva : 2018. január 30. (határozatlan)

Irodalom

• Szperanszkij M. N. Lefordított szláv-orosz írásbeli mondagyűjtemények: Kutatás és szövegek - M., 1904. - P. 155-392; Alkalmazás. - S. 48-62, 155-164.
• Rozanov S.P. Anyagok az orosz méhek történetéhez // PDPI. IV. - Szentpétervár, 1904.
• Adrianov-Peretz V. P. Ember az ókori Oroszország oktatási irodalmában // TODRL. - 1972. - T. 27. - S. 3-68.
• Túró O. V. Bee // Az ókori Oroszország írástudóinak és könyvességének szótára . - Probléma. 1. - S. 382-387.
• Shcheglova S. A. "Méh" a kijevi könyvtárak kéziratai szerint. Tanulmányozási és szövegezési tapasztalat. // PDPI. évi CLXXV. - Szentpétervár, 1910.
• Maksimovich K. A. Az ideális uralkodó képe az ősi orosz "méhben" és Bizánc politikai gondolkodásában // Az ókori Oroszország. A középkori tanulmányok kérdései. 7. szám (2002. március). 28-42.o

Linkek

• Kézirat 735. szám (1922). Prep méh Maxima kiegészítéssel , félig használt. , XVI. század, negyedben, 157 lap, eleje és vége nélkül. Alap 304.I. A Szentháromság-Sergius Lavra könyvtárának fő gyűjteménye .
• Old Russian Bee online (az ókori görög szót mutatja, ha rákattint a régi oroszra)