A reflexió a marxizmusban az anyag univerzális tulajdonsága [1] , mivel rendelkezik „egy lényegében az érzettel, a reflexió tulajdonságával” [2] . A tulajdonság abban nyilvánul meg, hogy az anyagi formák képesek reprodukálni más anyagi formák bizonyosságát, saját bizonyosságuk megváltozása formájában a velük való interakció folyamatában.
... nem a személy tükrözi a valóságot, hanem maga a valóság tükröződik az emberben.
- Lifshits M. A. Az eszmék önéletrajzából. M. A. Lifshits beszélgetései // Kontextus 1987. Irodalmi és elméleti tanulmányok. M.: Nauka , 1988. S. 305.A dialektikus materializmusban a reflexió kategóriájának használatának elsőbbsége Leniné [3] , bár maga a reflexió fogalma Hegelnél és a 18. századi francia materializmusnál a reflexió fogalmára nyúlik vissza, amelynek egyik képviselője, Denis Diderot úgy érvelt: „az érzékelési képesség az anyag egyetemes tulajdonsága vagy szervezettségének terméke” [4] . Az információnak , az érzésnek és a tudatnak a reflexió privát és sajátos formáinak kell lennie . Az elmélet eredete szintén az Egyesült Államok egyik "alapító atyjának", Thomas Paine -nek az " Age of Reason " című munkájában található.
A dialektikus materializmus szempontjából a valóság megismerhető, nincs akadály a „ látszat ” és az „ önmagában lévő dolog ” között, hiszen a megismerés a reflexió egyik formája.
A reflexió fogalma... a hegeli reflexió-fogalom materialista változata. Ha Hegelnél a szellem önmagát tükrözi, a külső, objektív világban tükröződik, akkor a marxizmusban a természet önmagában tükröződik (a végső értelemben vett „természet”, beleértve az embereket, az emberi társadalmat).
– Maydansky A. D. Mikhail Lifshitz és a modernitás esztétikája, előadás az Aleksanteri Intézet Kulturális Fórumának (Helsinki Egyetem, 2010)