Irigység

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. szeptember 2-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 17 szerkesztést igényelnek .

Az irigység  egy szociálpszichológiai konstrukció / fogalom , amely a társadalmi viselkedés és érzés számos formáját takarja [1] , és azokkal kapcsolatban keletkezik, akik birtokolnak valamit (anyagi vagy immateriális), amit az irigy ember birtokolni szeretne, de nem birtokol. .

A Dahl's Dictionary szerint az irigység „bosszankodás valaki más jó vagy jó miatt”, az irigység – „sajnálni, hogy az egyiknek nincs meg az, ami a másiknak” [2] . Az Ushakov's Dictionary szerint ezt "a vágynak, hogy megszerezze azt, ami a másiknak megvan" [3] . Spinoza az irigységet úgy határozta meg, mint "nemtetszését valaki más boldogsága láttán" és "öröm a saját szerencsétlenségében" [4] . „Az irigység alapozza meg a viszályt [az emberek között]” – jegyezte meg Démokritosz (fr. 631) [5] .

Envy Studies

A filozófusok munkáiban az irigységet univerzális jelenségnek tekintik, romboló funkciói a másikéhoz tartozó és az irigység tárgyát képező birtoklási vágyban, vagy a másik vívmányainak kiválasztására, kisajátítására való törekvésben mutatkoznak meg [6] .

Az irigységről mint másként megnyilvánuló kulturális jelenségről szóló átfogó tanulmányt Helmut Schöck mutatott be Envy: A Theory of Social Behavior [1] című munkájában .

A Japán Nemzeti Radiológiai Intézetben (NIRS) végzett kutatás, amelyet Hidehiko Takahashi (Hidehiko Takahashi) vezetett, kimutatta, hogy az agy reakciója az irigység során főként az elülső cinguláris gyrusban játszódik le, míg az agy ugyanazon régiója játszik kulcsot. szerepe a fájdalomérzetekben [ 7] .

A pszichoanalízisben

A pszichoanalízisben Melanie Klein szerint az irigység érzése ellentéte a hála érzésének (elégedettség azzal, ami van). Irigység és hála című könyvében megjegyzi, hogy „Az irigy ember rosszul érzi magát az öröm láttán. Csak mások szenvedésének örül. Ezért hiábavaló minden kísérlet az irigység kielégítésére .

Jacques Lacan hangsúlyozza, hogy nem szabad összekeverni az irigységet és a féltékenységet . Irigykedve, egyáltalán nem törekszünk arra, hogy ezt vagy azt a tárgyat megkapjuk, általában nincs szükségünk arra, amit egy másik emberre irigyelünk, mivel a másik boldogsága egyáltalán nincs a vállunkra szabva. .

A vallásokban

A kereszténységben

A katolikus teológiában az irigységet ( lat.  invidia ) a hét halálos bűn egyikének tartják , mivel magában foglalja az Isten által felállított rend igazságtalanságába vetett hitet. Meghatározása: "szomorú a felebarát jólétéért"/"bánat a felebarát jólétéért". Az irigység tilalma már Mózesnél is megjelenik a tíz parancsolat közül az utolsóban . Az irigységet a csüggedéssel rokonnak tekintik , de tárgyilagosságában különbözik. A kereszténységben az irigység fő oka a büszkeség  – a büszkék nem tűrhetik, hogy valaki vele egyenlő, és főleg felette álljon, és jólétben éljen. Az irigység akkor születik, amikor egy másik jóléte elkezdődik, és az ő jólétének megszűnésével véget is ér. Az irigység másik okát "hanyagságnak, ami azt jelenti, hogy meg kell tenni, amit kell" - lustaságnak [9] neveznek . Az irigység kialakulásának következő szakaszai különböztethetők meg:

  1. nem megfelelő rivalizálás,
  2. buzgóság a bosszúsággal,
  3. cáfolat (rágalom) azzal kapcsolatban, akire az irigységet tapasztalják [9] .

Az irigység olyan keresztény erényekkel áll szemben, mint az alázat , a nagylelkűség , a jóindulat és az együttérzés .

János damaszkuszi szerzetes ( 7. század ) rámutatott az irigység és az együttérzés kapcsolatára . Sem bűnnek, sem erénynek nem nevezve ezeket a fogalmakat az ember nemtetszésére utal:

Irigység - nemtetszése mások javaival kapcsolatban; az együttérzés mások szerencsétlensége miatt érzett nemtetszés.

- Damaszkuszi Szent János . Az ortodox hit pontos bemutatása. Teljes koll. Damaszkuszi Szent János alkotásai, Szentpétervár. , 1913. - S. 217.

Az iszlámban

Az irigység arra kényszerítette Yakub ( Jákob ) fiait, hogy próbálják megölni Juszufot ( József ), Kabilt ( Káint ), hogy megöljék testvérét, Habilt ( Ábel ), Iblist  pedig arra, hogy ne hajoljanak meg Ádám előtt [10] .

Az iszlám teológusok az irigységet két típusra osztják: „fehérre” és „feketére”. A fekete irigység (arab. hasad ) a Koránban elítélt bűnök egyike . Mohamed próféta hadíszaiban szigorúan tilos az irigység megnyilvánulása: „Ne irigyeljétek egymást; ne forduljatok el egymástól, hanem legyetek Allah szolgái, testvérek! Az iszlámban az irigységet Allah akarata iránti felháborodás megnyilvánulásának tekintik, aki adott valamit egy másik személynek [11] . Amikor egy irigy ember látja mások sikereit és előnyeit, szenved attól, hogy valaki kihasználja az előnyöket, és arra vágyik, hogy mások ne kapják meg ezeket az előnyöket, amelyekkel ő nem rendelkezik [10] .

Fehér irigység (arab. gibta ) támad az emberben, ha megfigyeli mások sikereit és eredményeit, de ez az érzés nem kelt benne ellenségeskedést ezekkel az emberekkel szemben. Örül nekik, és minden jót kíván nekik. Ez a fajta irigység az iszlámban elfogadható, pozitív [10] .

Az irodalomban

Legalább néhány olyan mű van, amely közvetlenül felfedi az irigység témáját:

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Schöck, Helmut . Irigység: A szociális viselkedés elmélete / Per. angolról. V. Koskin, szerk. Y. Kuznyecova. - M. : IRISEN, 2010. - 544 p.
  2. ↑ Irigység  ; Irigység  // Az élő nagy orosz nyelv magyarázó szótára  : 4 kötetben  / szerk. V. I. Dal . - 2. kiadás - Szentpétervár.  : M. O. Wolf nyomdája , 1880-1882.
  3. ↑ Irigység  // Az orosz nyelv magyarázó szótára  : 4 kötetben  / ch. szerk. B. M. Volin , D. N. Ushakov (2-4. kötet); comp. G. O. Vinokur , B. A. Larin , S. I. Ozsegov , B. V. Tomasevszkij és D. N. Ushakov; szerk. D. N. Ushakova. - M .  : Állami Intézet "Szovjet Enciklopédia" (1. köt.): OGIZ (1. köt.): Külföldi és Nemzeti Szótárak Állami Kiadója (2-4. köt.), 1935-1940.
  4. ↑ Etika (Spinoza) , III rész
  5. ↑ A világpolitikai gondolkodás antológiája (elérhetetlen link) . Letöltve: 2014. május 2. Az eredetiből archiválva : 2014. május 3.. 
  6. ↑ Irigység a kommunikációs nehézségekkel küzdő alanyok közötti kapcsolatok szerkezetében . Letöltve: 2014. július 25. Az eredetiből archiválva : 2014. március 13..
  7. ↑ A tudósok irigység és háborgás zónáit találták az agyban 2009. május 31-i archív példány a Wayback Machine  - membrana.ru oldalon a Pink Tentacle linkjével
  8. ↑ Klein M. Irigység és hála. - Szentpétervár. , 1997. - S. 19.
  9. ↑ 1 2 Optinai Szent Ambrus . Az irigységről . (nem elérhető link)
  10. ↑ 1 2 3 Abdrakhman Khabibullin. Az irigység méreg a szívnek . Info-Islam (2011. január 28.). Letöltve: 2015. szeptember 29. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 30.
  11. ↑ Hogyan lehet megszabadulni az irigységtől? . islam.ru (2015. január 14.). Letöltve: 2015. szeptember 29. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4..
  12. ↑ Sue E. (nincs dátum) Frederick Bastien: Irigység. Boston, vol. 2. Eredeti név (fr.) Eugène Sue. Frederic Bastien. – Lipcse, 1848.
  13. ↑ Melville G. Billy Budd, a Mars első tengerésze. True History // Melville G. Tales. - M . : Szépirodalom, 1977.
  14. ↑ Olesha Yu. K. Envy // Olesha Yu. K. Kedvencek. - M . : Szépirodalom, 1974.
  15. ↑ Hartley LP Facial Justice . - London, 1960, New York, 1961.

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
 A kereszténység fő bűnei
Nyolc fő bűn az ortodoxiában [C 1]
Hét halálos bűn a katolicizmusban [C 2]
  1. ↑ A katolicizmus sorrendjével való összehasonlíthatóság érdekében szerepel
  2. ↑ A pápa által megadott sorrendben szerepel