A katolicizmusban a bűnt úgy határozzák meg, mint "az örök Törvénnyel ellentétes szót, cselekvést vagy vágyat" [1] [2] . A bűn az Isten és a felebarát iránti szeretet hiánya, Isten sértése, Isten elleni lázadás [3] .
A katolicizmusban, akárcsak a kereszténységben általában, úgy gondolják, hogy Ádám és Éva bukása után minden ember ki van téve a bűnnek . Az eredendő bűn azonban az emberi természet károsodása, de nem annak teljes romlottsága. A katolicizmusban az eredendő bűn nem Ádám és Éva leszármazottai személyes bűnösségének természetét hordozza magában, hanem csak magában foglalja minden ember rosszra való hajlamát (úgynevezett "kéjvágy"), a szenvedésre és a halálra való általános fogékonyságot [4] .
A hagyományos katolikus tanítás különbséget tesz a halálos (súlyos) bűnök és a hétköznapi (mindennapi vagy bocsánatos) bűnök között. A halálos bűn tönkreteszi a szeretetet az ember szívében, és elfordítja az embert Istentől. A közönséges bűn gyengíti a szeretetet, de nem szakítja meg az Istennel való egyesülést [5] . A bűnbánat nélkül elkövetett hétköznapi bűnök azonban fokozatosan súlyos bűn elkövetéséhez vezetnek. A halálos bűn Istentől való kiközösítéssel és örökkévaló szenvedéssel jár a pokolban , ha nem váltja meg a bűnbánat és a megbocsátás [6] . Míg a hétköznapi bűnök a katolikus tanítás szerint átmeneti büntetéshez vezethetnek a tisztítótűzben [7] .
Ahhoz, hogy egy bűnt halandónak lehessen tekinteni, három feltételnek egyszerre kell teljesülnie: a bűnnek súlyos tárgyat kell érintenie (objektíve súlyosnak kell lennie), teljes tudatossággal és teljes beleegyezéssel kell elkövetni [8] . Az ügy súlyosságát a Tízparancsolat határozza meg. A teljes tudatosság magában foglalja a tettek bűnös természetének ismeretét. A tettek bűnösségének akaratlan tudatlansága csökkentheti a bűntudatot vagy megszabadulhat tőle. A teljes beleegyezés a személyes választás szabadságát jelenti. Érzéki impulzusok, kívülről jövő nyomás vagy kóros rendellenesség csökkentheti a választás szabadságát. A bűn akkor tekinthető közönségesnek, ha nem súlyos dologról van szó, vagy ha súlyos dolgot érint, de nem egészen tudatosan vagy teljes beleegyezés nélkül követik el [9] .
Minden bűn bocsánatának forrása Jézus Krisztus áldozata. A katolikus egyház megköveteli a katolikusoktól, hogy évente legalább egyszer [10] (húsvéti időszakban, hamvazószerdától kezdve Szentháromságig ) meggyónják súlyos bűneiket , hogy bocsánatot nyerjenek. A közönséges bűnök meggyónása a súlyos bűnöktől eltérően nem kötelező, de ajánlott rendszeresen meggyónni [11] .
A katolicizmusban (mint az ortodoxiában ) van egy elképzelés a főbb bűnökről vagy bűnökről, amelyek sok más bűnt okoznak. Az ilyen bűnök száma a katolikus hagyományban hét: gőg , kapzsiság , irigység , harag , bujaság , falánkság , levertség [12] [13] . A hagyomány szerint gyakran a hét halálos bűnnek nevezik őket, bár a hivatalos dokumentumokban, különösen a Katolikus Egyház Katekizmusában, főbűnöknek nevezik őket, és a halálos bűn teológiai felfogása eltér tőlük.
A katolikus doktrína szerint az emberi társadalomban a bűnök olyan társadalmi helyzeteket vagy „bűnös struktúrákat” hoznak létre, amelyek gonoszságra késztetik az embereket. Társadalmi bűnnek nevezik [14] .
2008 márciusában Gianfranco Girotti püspök a vatikáni " L'Osservatore Romano " hivatalos lapnak adott interjújában, a személyiség hét fő bűnével analógiaként felsorolta a modern világ hét társadalmi bűnét, amelyek károsak az egész emberiségre. : környezetszennyezés, a társadalmi igazságtalanság súlyosbodása, a társadalmi egyenlőtlenségek erősítése, a társadalom egyes tagjainak túlzott gazdagodása, mások elszegényedése, kísérletek a génsebészet területén, személyiségkísérletek és drogterjesztés. Bár a társadalmi bűnök száma nem korlátozódik a megadott példákra, a La Reppublica című olasz lap Girotti püspökkel készült interjúhoz fűzött kommentárjában ezt a listát "hét új halálos bűn listájának" nevezte. Ennek eredményeként számos média tévesen közölte, hogy a Vatikán kibővítette a hét halálos bűn listáját, és újakkal egészítette ki a főbb bűnök hagyományos listáját, holott ez csak a "La Reppublica" [15] újságírói metaforája volt .
| A kereszténység fő bűnei | |
|---|---|
| Nyolc fő bűn az ortodoxiában [C 1] | |
| Hét halálos bűn a katolicizmusban [C 2] | |
| |