A gyengédség olyan pozitív érzelem, amely a szeretett emberrel való kapcsolat során a szeretetteljes viselkedést kíséri . A gyengédség különleges gesztusokban, szelídségben, finomságban, a gyengédség tárgyának igényeire való odafigyelésben, különleges tekintetben, hangban, gondoskodó és gondos hozzáállásban fejeződik ki. A gyengédség különösen lehetővé teszi, hogy átmeneti kapcsolatot hozzon létre a barátságból a szerelembe. A gyengédség nem feltétlenül esik egybe az intim vágyakkal, de kulcseleme lehet a családi kapcsolatoknak.
1997-ben Gérald Page létrehozta az Avignoni Gyengédség Fesztiválját . Évek óta összehozza a jelentős művészeti szakembereket, hogy bemutassa a gyengédség fontosságát az életben. Juliette Binoche kulcsfontosságú közreműködő volt. Sigmund Freud munkáinak egyes értelmezésének alternatívájaként sok pszichiáter és pszichoterapeuta nagyobb gyengédséget kér az emberi kapcsolatokban az emberi kapcsolatok minőségének javítása érdekében.
Ezzel egyidőben a „Culture in Motion” filozófiai havilap a fesztiválon bejelentette „Gyengédség a civilizációban” című nagy gyűjtemény megjelenését.
Mára a Gyengédség Fesztiválja az Emberiség és Lelkiismeret napjaivá alakult át, amelyekre minden évben november első hétvégéjén kerül sor a Perros-Guirec palotában [1] .
Chogyam Trungpa "Shambhala, a harcos szent útja" című könyvében a gyengédséget a bátorsággal társította :
Az igazi bátorság a gyengédség eredménye. A bátorság akkor jön el, ha hagyjuk, hogy a világ megérintse a szívünket, gyönyörűen és meztelenül. Készek vagyunk megnyílni, ellenállás és félénkség nélkül, és ránézni a világra. Készek vagyunk megosztani szívünket másokkal.