Tűzkígyó

tűzkígyó

Szűz egy tüzes kígyón. sín.
Kígyó, démon [1]
Mitológia szláv
Más kultúrákban Obayasnyky , Vereselen
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Tűzkígyó ( kígyó-lubaka, mániákus, tüzes raid, charmer ) - gonosz szellem, mitológiai lény a szlávok legendáiban. Gyakran inkubus [2] [3] [4] [5] [6]  - egy sétáló halott ember vagy ördög hiposztázise, ​​amely egy elhunyt vagy távollévő férj vagy szerető alakját ölti, és szerelmi kapcsolatba lép vele. nők [7] .

Leírás

A levegőben tüzes kígyónak tűnik (keleti, nyugati szláv). Úgy néz ki, mint egy világító tüzes iga, egy tüzes seprű, egy kék golyó (orosz). Felhőkből tűnik fel, átrepül a levegőben, és szikrákat szórva a tetőre, a kéményen keresztül belép a házba. Amikor leereszkedik a földre, lehullanak a szárnyai (ukrán, lengyel). A tüzes kígyó éjszaka és este meglátogat egy özvegyet vagy leányzót, aki túlzottan elmerült a melankóliában, miután egy férje vagy szívbarátja (halott vagy távollévő) nemrégiben elveszett. Eljön hozzájuk, egy szeretett alakot öltve, akire a háziasszony vágyott. A legenda szerint az ilyen látogatásoktól egy nő elsorvad és meghal [8] .

Emiatt a szomszédok egyedülálló nőkre vigyáztak, és amikor észrevették, hogy egy fiatal özvegy magával beszél, azt hitték, hogy egy tüzes kígyó repül feléje. Aztán a szomszédok elkezdték menteni az asszonyt, mert ha ez nem történik meg, hamarosan meghal [8] .

A tüzes kígyó, bár emberi formát ölt, a démonokra jellemző fizikai hibákkal rendelkezik: a gerinc hiánya (orosz). Mint minden gonosz szellem, ő sem tudja helyesen kiejteni a szent keresztény neveket: „ Jézus Krisztus ” helyett „Sus Christ”, „ Szűz Mária ” helyett „Csodálatos anya” (orosz). Ajándékai rövid életűek: az ajándékok, amelyeket a napfelkeltével egy nőnek hoz, lótrágyává vagy kövekké (oroszul, Z.-Ukr), a pénzből és ékszerekből szilánkokká változnak [9] . A tüzes kígyó, hogy elcsábítsa áldozatait, gyönyörű dolgokat szór az utakra: gyöngyöket, gyűrűket, zsebkendőket. Ha áldás nélkül nevelnek fel, akkor a tisztátalan odarepül (V.-Ukr.) [9] .

Főbb foglalkozások

A tűzkígyót gonosz szellemnek tartják. A lény hozzájut egy lányhoz, aki elvesztette ártatlanságát (orosz). A kelet-ukrajnai hiedelmek szerint a tüzes kígyó szép dolgokat szór szét az utak mentén (vagy maga is azzá változik): gyöngyöket, gyűrűket, sálakat, íves végű keresztet. Ha áldás nélkül nevelnek fel, akkor a tisztátalan odarepül. A szibériai falvakban például azt hitték, hogy az égről hulló csillagok tüzes kígyók. [10] Tisztázni kell, hogy nem minden menyasszonyt vagy özvegyet fenyeget annak a veszélye, hogy hálóba kerül. Ha egy lány szemérmes és lelkiismeretes, védi a becsületét, akkor a sárkány elrepül.

A házban a kígyó férfivá változott, akire a nő vágyott. Aztán a tüzes kígyó belép a szobába, átöleli, megcsókolja a vágyakozó nőt, lefekszik vele az ágyba, megvendégeli mézeskalácsával. A tüzes kígyó fő foglalkozása a nőkkel való szexuális kapcsolata [9] .

Úgy gondolták, hogy meg lehet állapítani, hogy a férj tért vissza, vagy a kígyó repült be a házba. Érezni kellett a hátán a gerincet: ha van gerinc, akkor ez férj, ha nincs, akkor tüzes kígyó [8] .

A démonnal való kommunikációból egy nő teherbe eshet. A törvénytelen gyermekek születését sok helyen még mindig egy tüzes kígyó látogatásával magyarázzák [8] . A terhesség ebben az esetben abnormálisan hosszú ideig tart - akár három évig is, és gyakran semmivel végződik: homokot találnak a nő gyomrában, tüzeset szül, stb. gonosz szellemek. Ha gyerek születik, akkor fekete, láb helyett patás, szemhéj nélküli szemű (orosz), teste hideg, zselészerű (Z.-Ukr.). Az ilyen gyermek nem él sokáig, és hamarosan meghal [9] .

Száműzetési módszerek

A kígyó által meglátogatott személyek lefogytak, megőrültek, öngyilkosságot követtek el. A szerencsétlenségből való gyógyulás egyik eszköze a kívülállónak (keleti szláv) tett gyónás volt. Egy nőnek nem egyedül kellett volna aludnia, hanem egy gyerekkel vagy valamelyik rokonával (orosz). Gyógyszerként „legyőzött füvet” ( valerian ), bojtorján főzetet használnak , talizmánként – bojtorján szárakat a falon (orosz). Javasolták, hogy olvassák el a zsoltárt a házban , és az áldozat fölé - a tékozló démon imáját a Sír Péter breviáriumából (orosz nyelven), helyezze el a kereszt jelét a kéményekre, ablakokra, ajtókra az „Ámen! " ("aminát"). Ezenkívül tiszteletreméltó embereken keresztül rávették a nőt, hogy próbáljon meg mellkeresztet feltenni egy fonatra a számára megjelenő képre. Három-négy-öt sikertelen keresztfeszítési kísérlet után a látásnak el kell tűnnie, és a betegnek meg kell gyógyulnia. [9]

Vlasyev napon nem nézhet a csillagokra, hogy ne lásson tüzes kígyót (orosz). A közhiedelem az volt, hogy ha meglepsz egy kígyót, az eltűnik. Ehhez egy nő gyermekeit - egy fiút és egy lányt menyasszonyi ruhába öltöztette, vagy maga öltözött bele, a kígyó kérdésére, hogy miért teszi ezt, azt válaszolja: „A testvér elveszi a nővérét” - „De hogy lehet az, hogy testvér elviszi a nővérét?” – De hogyan lehet az, hogy a halottak az élők közé kerülnek? (Kárpáti). Ezt követően a tüzes kígyó magára hagyta zsákmányát [9] .

Mítoszok és összeesküvések

A tüzes kígyóról szóló mítoszok megtalálhatók a szerb epikus énekekben , az orosz eposzokban , a mesékben és a varázslatokban, valamint a folklóranyagon alapuló " Péter és Muromi Fevrónia meséje " című hagiográfiai műben .

A tüzes kígyó egy nővel való bűnügyi kapcsolatának cselekményéhez kapcsolódik, akitől fia születik, aki ezt követően legyőzi démoni apját.

Az összeesküvésekben asszisztensként emlegetik, aki képes szenvedélyt kelteni egy nőben.

Ukrán hiedelmek

Obayasnyk ( ukrán obyasnik ) - így hívták a repülő sárkányt Ukrajna jobb partján . Azt hitték, hogy ha erősen gyászol az elhunyt miatt, akkor az utóbbi gonosz szellemmé válik, és éjszaka a gyászolóhoz repül. Ez a démon ismertebb nevén a szórólap ; Innokenty Gizel megemlíti . A bűbájokról szóló hiedelem egy kiterjedt meseciklushoz kapcsolódik a halott vőlegényről (ezt a témát Burger „ Lenora ” balladája fejti ki). Különleges monográfiák a vőlegény halottról - Szozonovics professzor (oroszul) és Shishmanov professzor (bolgárul). Az obyasnyk-szórólapokról lásd Podbereski cikkét a " Népi antropológiai üzenetek gyűjteménye " (IV, 9) és Chubinsky "Proceedings" (I, 193) című cikkében. Maga az „obayasnyky” szó is érdekes, amelyben megmaradt az ószláv „obaviti, obayati” szó, ami azt jelenti, hogy megbabonáz (eredetileg – kikötni, vö. „mese, báj”). Az ókori orosz emlékművekben (például Azbukovnikiben ) van egy hasonló kifejezés - varázslók , a varázslók [11] jelentésében .

A kultúrában

Egy kis esti harmat hull a fűre, A
fekete szemöldökű özvegy megvakarja a copfját, mossa a nyakát.
S nem veszi le sötét szemét az égről az ablakon,
S egy hosszú kígyó repül, gyűrűkké csavarodva, fényes szikrákban.

S a lárma egyre közeledik, s az özvegy udvara fölött,
A nádtető fölött tűz omladozik.
A fekete szemöldökű özvegy pedig azonnal becsukja az ablakot;
Csak csókok és szavak hallatszanak a szobában.

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Levkievskaya, 1999 , p. 332.
  2. ↑ Vlasova Marina. Kígyó // Orosz babonák enciklopédiája. - ABC, 2008. - p. 193-194. — ISBN 978-5-91181-705-3
  3. ↑ Sedakova O. A rítus poétikája: a keleti és déli szlávok temetési szertartásai. - Indrik, 2004 - p. 134
  4. ↑ Toporkov A. L. Szex és erotika az orosz hagyományos kultúrában. - 1996 - 208. o
  5. ↑ Malevin L., Gross P. Szláv mágia és boszorkányság. - 2002. - p. 622
  6. ↑ Telegin S. Egy mítosz élete Dosztojevszkij és Leszkov művészi világában. - 1995. - p. 85
  7. ↑ Levkievskaya, 1999 , p. 331, 332.
  8. ↑ 1 2 3 4 L.S. Lavrentiev, Yu.I. Szmirnov. Orosz nép: kultúra, szokások, rituálék. - Szentpétervár. : Parity, 2011. - S. 112-113. — 448 p. - ISBN 978-5-93437-381-9 .
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 Levkievskaya, 1999 , p. 333.
  10. ↑ A tüzes kígyó képe a szláv mitológiában // A tudomány sikátora. - 2017. - V. 3 , 16. sz . - S. 145-147 . — ISSN 2587-6244 .
  11. ↑ Brockhaus és Efron, 1890-1907 .

Irodalom

Linkek