Lidérc

lidérc

Incubus egy 1870-es metszeten
Mitológia
Típusú démon
Befolyási övezet
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Incubus ( incubon , incubonius , lat.  incubus , incubare szóból , " a tetejére feküdni " ) - a középkori legendákban , a nőkkel szexuális kapcsolatokra törekvő felbomlott démon , az európai népek alsóbbrendű mitológiájának szereplője . Úgy is hívják : alb . Az emberek előtt megjelenő megfelelő démont succubusnak [1] nevezik .  

Az inkubusok megjelenése

A legtöbb esetben az inkubust csúnya lényként írják le, amely gyakran hasonlít egy kecskére (az ördög egyik képére ), bár ezt a megjelenést a legtöbb démonnak tulajdonították a középkorban. Tehát a Compendium Maleficarumban ( 1608 ) ez áll: „Az inkubus férfi és női formát is ölthet, hol fénykorában lévő férfiként, hol szatírként jelenik meg ; egy boszorkányként ismert nő előtt általában kéjes kecske alakját ölti fel." További képek között szerepelnek a kutya , macska , szarvas , bika , őz , madár , különösen varjú vagy gólya , valamint kígyó formájú inkubusok . Azonban még az állati megjelenés sem akadályozta meg az inkubust abban, hogy testi kapcsolatokat ápoljon egy nővel.

Bár az inkubusok kicsapongásra való hajlamát nem kérdőjelezték meg, a középkorban vita folyt arról, hogy a testetlen démonok hogyan ölthetnek testet és keveredhetnek nőkkel. Az egyik későbbi démonológus , Sinistari (meghalt 1701 -ben ) kifejtette, hogy a démon felvehet testi formát, ha megszáll egy másik személyt, vagy ha testet hoz létre magának különböző anyagokból. Mások úgy vélték, hogy a démonok holttesteket használtak erre a célra , különösen a nemrég felakasztott emberek testét. Kicsit később a babonás emberek azt mondták, hogy az inkubus testetlen árnyék. De ő nem mindig ilyen. Amikor a nappali fény elhalványul, vagy más módon besötétedik, vagy éppen szürkületbe kerül, az inkubus ember alakját ölti.

Az inkubusok magja

Még több vita támadt az inkubusmag eredetének kérdése körül .

Egyesek úgy vélték, hogy lehet teherbe esni egy inkubusból, mivel a démon összegyűjti a holttestek spermáját vagy az éjszakai kitörések vagy önkielégítések során kibocsátott spermát, és "a gyorsaságnak és a fizikai törvények ismeretének köszönhetően megőrzi ezt a magot természetes melegében ." A " Boszorkányok kalapácsa " című középkori értekezés kimondja, hogy a démonok succubiként gyűjtik össze a hím spermát, tárolják azt testükben, majd inkubusként a csillagok helyzetének megfelelően megtermékenyítik a nőket, hogy utódokat szüljenek. kezdetben a bolygók hatására hajlamosak voltak a gonoszságra.

Mások éppen ellenkezőleg, úgy vélték, hogy az inkubusból lehetetlen teherbe esni, mivel a magja nem más, mint hamis, néha nagyon rossz. Jeanne d'Abadie tehát bevallotta de Lancre-nek, hogy „az ördög magva szokatlanul hideg volt, így nem tudott megfoganni tőle”. A gyermekek inkubusból való születésének eseteit az ilyen démonológusok azzal magyarázták, hogy a démon elrabolt csecsemőket biztosít a születéshez.

Általában az inkubusok gyermekeit nem kevésbé csúnyának írják le, mint szüleiket. Néha az ilyen leírások egybeesnek a paraziták, például a férgek és a galandférgek leírásával , és néhány történet a gyermekek démontól való születéséről inkább házasságtöréshez hasonlít, amit az igazol, hogy az állítólagos férj szelleme megjelent a feleségének álmában, miközben a férj távol volt otthonától. .

Az Incubi közösülési vágya

A démonológusoknak nem volt egyértelmű véleményük arról, hogy a démonok miért törekedtek egy nő kebelére.

Egyesek úgy vélték, hogy ennek oka a démonok féktelen vágya, hogy az inkubátorok mindenféle perverzió iránti szenvedélyüket igyekeznek kielégíteni, ezért ahelyett, hogy a saját fajtájukhoz közelednének, inkább nőkkel keresik a kapcsolatot. Mások úgy vélték, hogy mivel a szellemek "sem örömet, sem gyönyört nem élhetnek át", csak azért közelednek az emberhez, hogy megalázzák, titokban kigúnyolják szerencsétlen szerelmeseiket, akik egyébként néha még az egyesülés bűnösségét is felismerve. nem igyekezett megszabadulni a démonimádótól. Egy másik változat szerint a természet démonai és szellemei, akik irigylik az emberi lélek halhatatlanságát, az emberekkel való egyesülés révén igyekeznek ilyen lelket adni utódaiknak.

Bárhogy is legyen, az inkubusszal való kommunikációt sokkal súlyosabb bűnnek tekintették, mint a házasságtörést, mivel az állatiassággal, a succubusokkal való kapcsolatokat pedig a szodómiával azonosították, mert a succubus ugyanaz az ördög, csak női formában. Az inkvizíció és a boszorkányperek térnyerésével az incubi és succubi leírása egyre félelmetesebbé vált. Ha a korai tudósításokban a nők és a férfiak bevallják, hogy a démoni szerelmesek milyen hihetetlen örömökben részesítették őket, akkor a későbbi beszámolókban a nők bevallják, hogy a közösülés hihetetlen fájdalmat okozott nekik. Azt is tartják, hogy az inkubus nem tud elcsábítani egy szüzet – bája nem hat a tapasztalatlanra. A legtöbb forrás egyetért ebben.

Párhuzamok

Valójában nem a középkori démonológusok voltak az inkubusok feltalálói, mivel az emberi természetszellemekkel, démonokkal és pogány istenekkel való érintkezésről szóló történetek számos kultúrában és hiedelemben jelen vannak. Az ókori görög mitológiában Zeuszt nagy kicsapongás jellemezte, és beleszeretett a halandó nőkbe, például Szemelebe , aki Dionüszoszt szülte .

A rómaiak az inkubátorokat szellemeknek tekintették , és nekik tulajdonították azokat a jelenségeket, amelyeket az oroszok a brownie - nak tulajdonítanak , vagyis az álmos embereket éjszaka megdobálják, megijesztik stb.

A görögök is ismertek egy hasonló szellemet, és Ephialtesnek (ugrásnak) nevezték. A rómaiak az inkubusokat ugyanolyan fajtájúnak tartották, mint a faunokat , sylvanokat és hasonló lényeket. A buja álmokat , különösen a nőknél, szintén az inkubátorok látogatásának tulajdonították. Az inkubusok általi fulladás gyógymódjaként a paeonia virágot szolgálták , amelyet babonás szertartások betartásával éjszaka gyűjtöttek . Más hiedelmek szerint, szintén az orosz brownie -ra emlékeztető , az inkubusok a hazai vagyon és a kincsek őrzőinek számítottak , amelyek könnyen megtalálhatók, ha sikerül ellopni a láthatatlanná tevő sapkáját egy inkubusból.

A szlávok körében az inkubust a Repülő vagy Tűzkígyóval hozták kapcsolatba .

Említések az irodalomban

Az Incubit említi a Sztrugackij testvérek fantasztikus humoros története " A hétfő szombaton kezdődik " és James Reese gótikus regénye "Az árnyak könyve"

Az inkubus egyfajta újraélesztett halott, amely hajlamos párosulni az élőkkel. Nem lehet. Az elméleti mágiában az "incubus" kifejezést teljesen más értelemben használják: az élő szervezet negatív energiájának mértéke.

Goethe " Faust " című tragédiájában is az inkubust a földi brownie szellemeként említik .

Szergej Lukjanenko „Éjjeli őrség” című pentalógiájában a mentális mágiával rendelkező Ignát fénymágus egy inkubushoz kapcsolódik . Szintén a " Day Watch " (" A kívülállók engedélyezettek ") című regény első részében Alisa Donnikova boszorkány azt gyanítja, hogy szeretője, Igor Teplov egy inkubátor.

Ezekre a lényekre figyelmet fordít a „Tüzes gyehenna” című könyv, amelynek szerzője Joris Carl Huysmans francia író , valamint Valerij Brjuszov „A tüzes angyal ” című művében .

Alain Lex inkubátora a sárkány szeméről szóló trilógia főszereplője. L'aert Sarantia herceget megharapta egy vámpír, aki nagyapja titkos könyvtárát kereste. Mivel a vámpír egy inkubátor volt, L'aerth ugyanazokat a képességeket szerezte meg. Mindhárom könyvében hiába próbál ellenállni saját természetének, nem akar szörnyeteg lenni. Rajta kívül a trilógia egyik hősnője is succubus lesz, miután vámpírrá változik. Az inkubuszról a "Dreams of the Incubus" című könyv is említést tesz L. Hamilton regényeiből .

Umberto Eco A rózsa neve című regényében az Incubust Casal öreg szerzetese, Ubertino említi. Vádolta a fiatal novíciusokat érzékiséggel és azzal, hogy nem akarnak érintkezni egy inkubusszal. „Volt valami nő, tehát az ördög is ebben a meghalt fiatalemberben. Olyan a szeme, mint egy lányé, aki egy inkubussal való közösülésre vágyik. Richelle Mead könyveiben is megjelenik, Sorozat: Georgina Kincaid. Stephen King A sötét torony című könyvsorozatában egy inkubátor megtermékenyíti az egyik főszereplőt, Suzanne-t úgy, hogy magot vesz Rolandtól, miközben succubus volt.

Olga Gromyko „A Holiday Romance” című történetében az inkubátor szerepel az egyik főszereplőként, amely körül valójában az egész történet forog.

Az inkubátorok Vitalij Grigorovszkij Witch Falls Secrets könyvsorozatában és Jimm Butcher Dresden Files című könyvsorozatában is megjelennek, ahol vámpírként ábrázolják őket, akik az emberek érzelmeiből táplálkoznak .

Az Incubus képe megtalálható Airi Levin "Rosemary babája" című regényében és Roman Polanski azonos című pszichológiai thrillerében is . Itt azonosítják a Sátánnal, aki a regény hősnőjét választotta fia anyjának a földön, és egy álomban teherbe ejtette.

Incubi a filmekben

Az inkubátor feltűnik a Blood Ties sorozatban, a Love hurts epizódban, a Charmed epizódban , az Ink filmben és a Paranormal Entity filmben. 2011-ben az inkubátor a Sötét naplóinak egyik epizódjában is feltűnt, és ugyanebben az évben forgatták az azonos című filmet, az Incubust is. Ezenkívül az Incubus megtalálható a "Call of Blood" sorozatban (4. évad, 9. epizód).

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Makhov A. E., 2006 .

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban