Faun

Faun
Padló férfi
Gyermekek latin
Más kultúrákban szatír
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Faun ( lat.  Faunus ) Olaszország egyik legősibb nemzeti istensége . Karakterének és kultuszának számos tisztán itáliai vonása kisimult a görög Pánnal való azonosulás következtében [1] [2] .

Etimológia

Faun – kedves, irgalmas isten ( lat.  favere szóból  – legyen támogató , innen ered a Faustus , Faustulus , Favonius elnevezés ). A faun képében az ókori olaszok tisztelték a hegyek, rétek, mezők, barlangok, csordák jó szellemét , termékenységet küldve a mezőknek, állatoknak és embereknek, a prófétai istent, Latium ősi királyát és sokak ősét. ősi családok, az eredeti kultúra plántálói. Ugyanakkor egyetlen személyes istenség mellett sok homogén és vele azonos nevű démon létezésében hittek, amelyekben magának a Faunnak az attribútumai testesültek meg.

Életmód

Sylvanushoz hasonlóan Faun erdőistenként bozótosban, félreeső barlangokban vagy zajos források közelében él, ahol megjósolja a jövőt, madarakat fog és nimfákat üldöz . Akár álomban, akár messziről kommunikál az emberrel, megijesztve és figyelmeztetve erdei hangokkal. Ő is inspirálja az úgynevezett "pánik félelem", mint utazók, így néha a háború és ellenségei. Láthatatlan szellemként bolyong az erdőben: ebben a vonatkozásban a kutyát, amelyet a szellemlátás képességének tulajdonítottak, a Faunnak szentelték. Az álomban megjelenő embernek a faun gyakran rémálomban gyötri : ez ellen speciális gyökereket és kenőcsöket használtak, különösen az erdei bazsarózsa gyökerét . A nők különösen óvakodtak a faunoktól , akiket Isten szeretetével üldözött , innen ered a jelzője : "Incubus".

A csordák a faun különleges pártfogását élvezték: hozzájárult szaporodásukhoz és megvédte őket a farkasoktól . Ebben az értelemben Lupercusnak hívták  , amely névhez kapcsolódik a Rómában a Faun tiszteletére ünnepelt Lupercalia fesztivál neve . A Lupercalia mellett két ünnepet is létrehoztak a Faun tiszteletére: a tavaszi faunáliát ( Faunalia ), amely február 13 -ára esett , és a téli faunáliát, amelyet december 5-én ünnepeltek . A falvakban havonta áldoztak a Faun tiszteletére .

Mint prófétai isten, a Faun álmában adta előre jóslatait: ebben az értelemben Fatuusnak vagy Fatuelusnak hívják . A faun jósdák ligetekbe voltak bezárva. Ovidius leírásából ítélve ( Fasti , IV, 644 és a következők), Numa , aki Faun jóslását akarja fogadni, és miután előzőleg absztinenciával megtisztult, a ligetbe megy, és itt lemészárol két birkát - az egyik Faunt, a másikat a az alvás istene. Majd miután kétszer meglocsolta a fejét a forrásból származó vízzel, két koszorút fon bükkfalevélből és imádkozik, lefekszik az áldozati állatok kifeszített bőrére, és éjszaka álmában megkapja a kívánt kinyilatkoztatást. Vergilius hasonló információkat közöl az Aeneis VII. könyvében (79-95). A jóslatok isteneként Faunt tartották a dal ősének, ezért a legrégebbi római versek méretét Szaturnusznak vagy Faunnak nevezik.

A faun kultusza

Latiumban Faunt az őslakosok királyaként tisztelték, Szaturnusz unokája , Peak fia , Latina (a Marika nimfából ) [3] apja, Tarquit [4] és Akida [5] apja is. . bölcs és igazságos uralkodó. Uralkodása megelőzte a királyi időszakot, és a kultúra elterjedésének első korszakát jelentette az országban. Ez a legenda azoknak az időknek az emlékét tükrözi, amikor Olaszország bővelkedett erdőkben és primitív törzsek lakták az erdei tisztásokat.

Más szerzők a Faunt vagy a Mars leszármazottjának nevezik , aki elfogadta Evander árkádosait , és földet juttatott nekik letelepedésre [6] ; vagy Ares fia, aki lányát , Laviniát Aeneasnak adta feleségül [7] .

A Faun-kultusz ősiségét jelzi, hogy e kultusz helyszínei nem annyira templomok, mint inkább mezők, barlangok és ligetek voltak. A faunt nem bálványok , hanem a növény- és állatvilág totemjei formájában tisztelték.

A faun antropomorf képei egy későbbi időhöz tartoznak, és a görögöktől kölcsönözték őket: a Faun vagy Pán, vagy Silenus vagy Marsyas, Faunok - Paniskov formájában jelenik meg . Diodorus szerint Hermésznek is hívták [8] . A Lupercal-szentélyen kívül Rómában két Faun-templom volt: az egyik az Aventinuson , a másik a Tiberis-szigeten .

Faun, Faun lánya (vagy felesége), a nevezett isten női hiposztázisát képviseli. Hozzá hasonlóan ő is a dolgok istennője volt, és Fatuyának hívták . Ugyanakkor a női produktív princípium istennői közé tartozott, és mint ilyen, Mayával vagy a Jóistennővel ( Bona dea ) azonosították.

Nonna „ Dionüszosz cselekedetei ” című versében Faun Poszeidón és Kirk  fia , Tyrsenidesből. Dionüszosz indiai hadjáratának tagja [9] . Az Ofelt szerint [10] szekérjátékokban versenyzett .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ A világ népeinek mítoszai, 1988 .
  2. ↑ Lubcker, 1885 .
  3. ↑ Vergilius. Aeneis, VII, 46-48.
  4. ↑ Vergilius. Aeneis, X, 550.
  5. ↑ Ovidius. Metamorfózisok, XIII, 750.
  6. ↑ Halikarnasszoszi Dionysius. Római régiségek, I, 31, 2.
  7. ↑ Appian. Római történelem, I, 1.
  8. ↑ Diodorus Siculus. Történelmi Könyvtár, VI, fr. 5.
  9. ↑ Nem. Dionüszosz Cselekedetei, XIII, 326.
  10. ↑ Nem. Dionüszosz cselekedetei, XXXVII, 165.

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák