Priapus

Priapus
Freskó a Vettii Házban (Pompei), amely Priapust ábrázolja, amint megméri a felálló hímtagját, és egy zacskó aranyat helyez a második mérlegre.
Padló férfi
Apa Dionüszosz vagy Hermész
Anya Aphrodité vagy Chione [d]
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Priapus ( ógörögül Πρίαπος , lat.  Priapus is ) – az ókori mitológiában [1] a termékenység ókori görög istene; mezők és kertek – a rómaiak. Túlfejlett pénisszel ábrázolva, állandó erekció állapotában .

A termékenység istenének másik neve Arisztophanész és Luciánus  szerint Falétosz ( más görögül Φᾰλῆς, Φᾰλῆτος, Φάλης, Φάλητος ). A fallikus istenség tiszteletére rendezett ünnepet és ünnepélyes körmenetet Plutarkhosz szerint falleforiának ( más görög φαλλη-φόρια ) nevezték. Az ünnepélyes fallikus éneket Arisztophanész szerint fallikonnak ( ógörögül φαλλικόν ) hívták. Ezeknek a neveknek ugyanaz a gyöke, mint a fallosz szó ( másik görög φαλλός ).

Eredet

Dionüszosz fia [2] és Aphrodité [3] ; vagy Dionüszosz fia és egy nimfa [4] ; vagy Hermész fia [5] ; vagy Dionüszosz és Chione , vagy Pán , vagy Adonisz , vagy Szatír .

Aphrodité Abarnidában (Aparnida) szülte, Lampsacus közelében , de csúnyasága miatt elhagyta [7] . Kizárták a Lampsakból a tag mérete miatt [8] . Ott imádják, ahol kecske- és juhlegelők vannak, és ahol méhek vannak, de leginkább Lampsakban [9] .

Priapus a beszélő szamarat , Dionüszoszt legyőzte a végtagok hosszában vívott versengésben, és megölte [10] , egy másik változat szerint vereséget szenvedett és dühében megölte a szamarat [11] , amelyet aztán felvittek a mennybe, eggyé vált. a Szamarak csillagai közül : gamma- és deltarák . Lampsacusban Priapus megpróbálta elcsábítani Dionüszoszt , de nem sikerült [12] . Van egy történet arról, hogy Priapus megpróbálta megerőszakolni Vestát , de egy szamár [13] megakadályozta , ezért szamarakat áldoznak neki Lampsacusban. A bithini hagyomány szerint megtanította Arest a fegyverhasználatra, de nem azelőtt, hogy táncost csinált volna belőle, amiért Héra tizedet állított Arésztől Priapusig [14] .

Elosztás

Eredetileg Kis-Ázsia helyi istensége volt. A klasszikus korszakban Priapus kultusza elterjedt Görögországban és Olaszországban. Az ókori Rómában a bérlők, valamint a szegények nagy tisztelettel bántak vele. Előbbiek terményeik védőjének, utóbbiak a köznép barátjának tekintették [15] .

Az egyiptomiak egy mítoszt mesélnek Ozirisz egy tagjának tiszteletéről [16] . Priapust a Protogonnal is azonosították [17] . A fallosz formájú edényeket priapoknak nevezték [18] .

Homérosz és Hésziodosz nem említi [4] . Említés az epigrammákban [19] , a bukólikában [20] . Néha többes számban említik a nevét [21] . Szentélye Ornei ( Argolis ) volt [22] . Az Ornei kultusz átkerült Priapus városába .

Tikhon a Priapus [23] és a Hermész  szinonimája . Eredetileg Priapushoz közel álló attikai istenség, [4] a szerencse fallikus istensége. Antifannak volt egy vígjátéka "A harcos, avagy Tikhon" [24] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. A világ népeinek mítoszai. M., 1991-92. 2 kötetben T.2. 335-336. oldal,
  2. Szidoni Antipater. Epigramma 41. oldal
  3. Pausanias. Hellas IX 31, 2 leírása
  4. 1 2 3 Strabo. Földrajz XIII 1, 12 (587. o.)
  5. Gigin. Mítoszok 160
  6. Lübker F. Klasszikus régiségek igazi szótára. M., 2001. 3 kötetben T.3. P.149
  7. O. L. Levinskaya, I. V. Rybakova jegyzetei a könyvben. Athenaeus. A bölcsek ünnepe. Könyv. 1-8. M., 2003. S.529
  8. Első Vatikáni Mitográfus II. 24, 2
  9. Ovidius. Bánatos elégiák I 10, 26
  10. Gigin. Csillagászat II 23, 2
  11. Laktánsok. Isteni szertartások I. 21., 28
  12. Lucian. Az istenek beszélgetései 23, 2
  13. Ovidius. Fasti VI 335-346
  14. Lucian. A táncról 21
  15. E. Shtaerman. A rabszolgarendszer válsága a Római Birodalom nyugati tartományaiban . - Val vel. 139-140
  16. Diodorus Siculus. Történelmi Könyvtár IV 6, 1-4
  17. Orfikus himnuszok VI 9
  18. Juvenal. Szatírák II 95
  19. Gedil. Epigramma 1 oldal
  20. Theokritosz. Idylls I 21
  21. Moszkva. Siralom Bionért, v.27
  22. Strabo. Földrajz VIII 6, 24 (382. o.)
  23. Diodorus Siculus. Történelmi Könyvtár IV 6, 4
  24. Athenaeus. Bölcsek ünnepe III 62, 103e

Irodalom

Linkek