Az ókori orosz művészet olyan művészet , amely a 9-13. században fejlődött ki az ősi orosz államalakulatok területén. Ebben az időszakban jött létre a Szent Szófia-székesegyház (Kijev) és a Szent Szófia-székesegyház (Novgorod). Tágabb értelemben az óorosz művészet a középkori orosz művészetet jelenti a 9. és a 17. század között [1] . A régi orosz művészet számos kultúra, köztük a keleti szláv, a bizánci és a balkáni hagyományokat magába szívta.
Az ókori orosz művészet története két fő szakaszra oszlik: a Kijevi Rusz művészetére (IX - a XII. század első harmada) és a művészetre a moszkvai állam kialakulása során (a XVI-XVII. század első negyede). A Kijevi Rusz művészeti kultúrájában a következő időszakokat különböztetik meg: a kereszténység előtti időszak, amely a Rurik-dinasztia kialakulásához kapcsolódik (9. század - 10. század vége); belépés a bizánci keresztény kultúra szférájába - Rusz megkeresztelkedésétől (988) Vlagyimir Monomakh herceg uralkodásának végéig (1125); a művészet fejlődése a feudális széttagoltság időszakának fejedelemségeiben, amelyet Batu 1237-es inváziója szakított meg (XII. század - 13. század eleje).
Ebből az időszakból főleg díszítő- és iparművészeti alkotások maradtak fenn, ami a művészi mesterségek magas fejlettségi szintjét jelzi, például a 10. századi csernyihivi fekete sírból állati stílusú ezüstberakásos turya szarvak. A pogányság hatására az ókori szlávok a természeti elemek mitológiai képeit testesítették meg munkájukban. Ezeket a mitológiai képeket - a nap, ló, madár, virág stb. képeit - a népművészet a mai napig őrzi. A mitológiai képek megtestesülésének egyik típusa a templomok (szentélyek) voltak, ahol bálványokat (kő- vagy faszobrokat) állítottak tisztelt istenek: Perun , Khors, Stribog , Szimargl , Mokosh és mások. A templomok ovális alakúak is lehettek (Kijev, 980 körül) vagy többszirmú, a nap szimbolikájához köthető ( Peryn , Novgorod közelében).
Keresztény korszak (XI. század - XII. század)Oroszország megkeresztelkedése megerősítette Oroszország kapcsolatait a keresztény világ országaival, mind politikai, mind kulturális szempontból. Bizánc , mint hatalmas kulturális „poggyász” állam, erős befolyást gyakorolt az orosz művészet számos aspektusára, és új képekkel és technikákkal gazdagította azt. Az Oroszországba érkezett bizánci mesterek hozzájárultak az építészet (beleértve a templomépítészetet), az ikonfestészet és a könyvminiatúrák gyors fejlődéséhez. Már 989-ben épültek fakeresztény templomok; Kijevben az első nagy kőtemplom a tized udvari temploma volt (990-996), amelyet már bizánci építészek emeltek (nem maradt fenn).
Ennek a korszaknak kiemelkedő építészeti emléke a kijevi Szent Zsófia (Isten Bölcsessége) székesegyháza, amelyet 1037-ben Bölcs Jaroszláv herceg alapított - egy hatalmas, öthajós keresztkupolás templom, két lépcsőtornyal, három oldalról körülvéve. emeletes galériákkal és 13 kupolával koronázva. A székesegyház hangsúlyozta az egymást követő kapcsolatot az ortodox világ központjával - a Konstantinápolyi Szent Zsófia templommal. A lábazatot építőanyagként használták, gyakran használták bizánci épületekben is. A templomot díszítő mozaikokat és freskókat (1040-es évek) bizánci mesterek és orosz tanítványaik készítették. A központi apszisban található Oranta Szűzanya (Imádkozó) ünnepélyes és fenséges mozaikképe az „Elpusztíthatatlan fal” nevet kapta orosz nyelven.
A XII század elején. a kijevi Szent Zsófia festői díszítésének szigorú ünnepélyességét kifinomultabb és kontemplatívabb képek váltják fel (a kijevi Szent Mihály aranykupolás kolostor mozaikjai és freskói, 1113 körül). Vlagyimir Monomakh uralkodása alatt Oroszországba hozták a Vlagyimir Szűzanya ikonját , amelyet a bizánci ikonfestészet kiemelkedő emlékműveként tartanak számon, és az orosz mesterek ikonfestészetének mintájává vált.
A 11-12. század fordulóján épült templomok. Kijevben, Csernigovban , Perejaszlavlban és más városokban már kisebb méretűek, építészeti formáik simábbak, a belső tér pedig összefüggőbb és láthatóbb. Az akkori művészeti élet legnagyobb központja Novgorod volt, ahol a XII. kialakult a demokratikus uralom (a nép vecse hatalma ). A novgorodi kultúrát az egyszerűség, a szigorú formalakonizmus jellemezte, ami az építészetben is megmutatkozott: a Szent Zsófia-székesegyház, 1045-50; Nikolsky-székesegyház a Jaroszláv udvarban, 1113; Jurij-kolostor Szent György-székesegyháza, 1119, telivér képek, kontrasztos színek a monumentális festészetben és az ikonfestészetben.
A feudális széttagoltság időszaka (XII. első harmada – XVI. század első negyede)| Kijevi Rusz | |
|---|---|
| A történelem forduló eseményei | |
| krónikai törzsek |
|
| Kijev uralkodói a Kijevi Rusz összeomlása előtt (1132) |
|
| Jelentős háborúk és csaták |
|
| A fő fejedelemségek a XII-XIII. században | |
| Társadalom | |
| Mesterség és gazdaság | |
| kultúra | |
| Irodalom | |
| Építészet | |
| Földrajz | |