Szlovénia

A szlovén ( Ilmen Slovene ) egy keleti szláv törzs , amely az i.sz. 1. évezred második felében élt . e. az Ilmen - tó medencéjében és a Mologa folyó felső folyásánál .

Eredet

A szlovének területén található temetkezési emlékekből előkerült, 8-10. századi novgorodi szlovének koponyáinak craniológiai jellemzése során megállapították, hogy közöttük genetikai kötődés áll fenn a balti szlávok , ill. viszonylagos elszigeteltség más keleti szláv törzsektől [1] [2] . Ezenkívül az ismert antropológus , T. I. Alekseeva szerint „a novgorodi szlovének népességtípusai nem adnak okot arra, hogy skandináv komponens jelenlétéről beszéljünk bennük, ami a keveredés hiánya mellett tanúskodik. a varangiak az északnyugati szlávokkal” [3] .

A szlovének vallási hiedelmei, legendái, számos szokása és földrajzi névanyaga meglehetősen közel álltak a Pomerániában élő szláv törzsekhez [4] . Később ezek az adatok képezték az alapját annak a feltételezésének, hogy korunk első évezredében a szlovének vándoroltak az alsó Visztula és Odra vidékéről a Priilmenszkaja-alföldre . Hasonlóság mutatkozik a lakásépítés és a védelmi építmények építése tekintetében is [4] . Beleértve a koponyák hasonló konfigurációit.

Számos tudós osztotta a szlovének vándorlását a Dnyeper régió területéről a Priilmenyére [4] . Tehát P. N. Tretyakov rámutatott a hasonlóságokra a halmok felépítésében, de nem tagadta a szlovének és a balti szlávok közötti érintkezés lehetőségét [5] .

Antropológia

A híres antropológus , V. V. Bunak ezt írta:

Az Ilmen zónában a balti antropológiai komplexum nem fejeződik ki világosabban, mint a letteknél és a szomszédos finneknél , bár az egész északnyugati terület ősi lakossága alapvetően azonos típusú volt. Az oroszok és lettek közötti különbség a szivárványhártya és a haj színében és egyéb jellemzőiben egyértelművé válik, ha elismerjük, hogy a szlovének nem tartoztak a balti antropológiai csoporthoz. Azt is helyénvaló felidézni, hogy a novgorodiak a szomszédos finneket "fehér szemű csodának" nevezték. Nyilvánvaló, hogy a novgorodiaknál nem volt egyértelműen kifejezett világos szivárványhártya színe. Kelet-európai léptékben viszonylag világos, a pigmentáció és néhány egyéb jellemző az Ilmen zónában a helyi finn és lett -litván lakosság hatására alakult ki.

A Krivichi eredeti területe a Nyugat-Dvina felső folyásánál, a Dnyepernél és a nyugatibb vidékeken, az egykori lett-litván területen volt. A Krivichiben látni kell egy szláv csoportot, amely korábban költözött északra, mint mások, asszimilálta a helyi lett-litván törzseket, és megszerezte a balti típus néhány jellemzőjét - világosabb színt és kevésbé magas arcot. A főként Vjaticsiak által lakott Don-Sura zóna oroszai sötétebb pigmentációjukban is különböznek a mordvaiaktól . A Vjaticsi fő régiójában, az Oka felső részén és az Ugra mentén a balti antropológiai jellemzők kevésbé hangsúlyosak, mint az északnyugati terület oroszainál.

Ezek a tények meggyőznek bennünket arról, hogy az északiak , Vjaticsi, a krivicsek és a szlovének ősei nem tartoztak a balti antropológiai csoporthoz. Más antropológiai típus jellemezte őket; ez a típus csak egyik változata lehet a kelet-európai síkság sztyeppezónájában évszázadok során kialakult neopontikus antropológiai csoportnak [6] .

Régészet

Régészetileg a szlovéneket [7] az Ilmen-tó medencéjében és a Felső-Volga medencéjében elterjedt úgynevezett „ hegykultúrával ” azonosítják [7] (az „Udomel” típusú műemlékek) [8] . Az Ilmen szlovének földelt gerendaházaik voltak, a sarokban a szlávokra jellemző kályhákkal-fűtőberendezésekkel [9] .

A Prost folyón található település ásatása során az 1. évezred harmadik negyedéből származó anyagokat tártak fel , vagyis a legkorábbi szláv régiségeket a Volhov forrásánál , kronológiailag korábban, mint a sztarajladogai rétegek [ 10] [11] . A Prost -parti település a kora középkor legnagyobb (10 ha [12] ) megerősítetlen települése volt Ilmen régióban, és valószínűleg az Ilmen-tóvidék szlovénjainak központja volt [13] .

A 770-es években feltehetően a szlovének és a skandinávok foglaltak el egy korai települést Staraya Ladoga -ban, ahol megszervezték a finn törzsekkel folytatott kereskedelemben használt üveggyöngyök gyártását (a 840-es évekig).

A 9. század elején a Volhov forrása közelében egy megerősített Rurik település keletkezett , amely később a leendő novgorodi fejedelmek lakhelyéül szolgált - feltehetően Novgorod elődje [14] .

Szintén a Dél-Priilmenyén ismert Rusa városa , amelyben legkésőbb a 9. század végén fedezték fel a település kultúrrétegét [15] .

A szlovének viszonylag késői központja Novgorod volt . Ennek a városnak a hivatalos alapítási dátuma jelenleg 859 [16] [17] [18] , a város első említése szerint a késői Nikon-krónikában (XVI. század). A XII. században készült " Elmúlt évek meséje " a várost először 862-ben említik. A krónikák azonban utólag is utalhatták a város létét erre az időre, mivel Novgorod megbízhatóan kelt régészeti rétegei legkorábban a 930-as évekből származnak [19] . A régészek szerint Novgorod a 9-10. század fordulóján [20] [21] vagy a 10. század elején [22] jelent meg az Ilmenből származó Volhov forrásánál . A 10. század második negyedében megépült az első híd a Volhovon [23] .

Történelem

V. V. Sedov szerint a szláv törzsek a 6-7. században telepedtek le Ilmen vidékén.

A legősibb [24] szlovén település jelenleg az Alsó-Volkhvie-beli Staraya Ladoga települése, amely feltehetően a Kr. u. 8.-9. században épült [25] . A 9-10. században a Felső-Volkhvie-ban jelent meg a Rurik település, amely Szlovénia kereskedelmi, kézműves és katonai-közigazgatási központjává vált, nem messze, a Peryn traktusban pogány templom [25] . Az eredetileg szlovének lakta Novgorodot a Rurik településtől 2 km-re alapították .

Az orosz krónikák szerint a szlovének a krivicsekkel és a finnugor csudi , meri és esetleg Vesi törzsekkel együtt részt vettek a Rurik vezette varangok elhívásában , hogy uralkodjanak Ladogában vagy Novgorodban és más városokban . 862 -ben [26] [27] . Hagyományosan a 12. század eleji orosz krónikától kezdődően " A múlt évek meséje " [28] és egészen napjainkig [29] [30] a varangok elhívását tekintik Oroszország történelmének kezdetének. és az orosz államiság kiindulópontja. A. A. Shakhmatov filológus azt feltételezte, hogy a varangiak elhívásáról szóló legenda az elmúlt évek meséjében késői beillesztés volt a krónika szövegébe. Sahmatov szerint a legenda a helyi (novgorodi vagy ladogai) legendák alapján keletkezett az 1070-es években, és bekerült az 1090 -es évek kezdeti törvénykönyvébe [31] . Számos más tudós szerint a legenda már a krónika korai szövegében is jelen volt [32] [33] és történelmi alapja [34] [35] [36] [37] .

A szlovének utolsó említése az írott forrásokban 1036-ra vonatkozik [38] .

Jegyzetek

1. ↑ Goncharova N. N. A szlovén novgorodiak antropológiája és genetikai kapcsolataik (a biológia tudományok kandidátusi fokozatához készült dolgozat kivonata). - M. , 1995. - S. 4, 22 - 22 p.
2. ↑ Sankina, 2000 , p. 98.
3. ↑ Sankina, 2000 , p. 83.
4. ↑ 1 2 3 Sedov, 1982 , p. 66.
5. ↑ Tretyakov P. N. Finnugorok, baltiak és szlávok a Volgán és a Dnyeperen. - M. - L .: Nauka, 1966. - S. 284. - 308 p.
6. ↑ Bunak V. V. Az orosz nép származása és etnikai története. - M . : Nauka, 1965. - S. 268, 269.
7. ↑ Sedov V.V. Novgorodi dombok . M.: Nauka , 1970.
8. ↑ Jurjevszkaja Gorka település és temető Udomelszkij Poozerye-ben. A Kr.u. I. évezred harmadik negyedének új műemléktípusáról
9. ↑ A városok kialakulásának történetéről az ókori Oroszország területén, VI - a XI. század első fele / M. A. Sagaydak ( V. V. Murasheva , V. Ya. Petrukhin részvételével ) // Az orosz művészet története: 22 kötetben ; ill. szerk. A. I. Komech . — M.: Sev. zarándok, 2007. - 1. köt.: Kijevi Rusz művészete. - S. 81-108.
10. ↑ Nosov E. N., Plokhov A. V., Khvoshchinskaya N. V. Rurik települése. A kutatás új szakaszai. St. Petersburg: Dmitry Bulanin, 2017. (Proceedings of IIMK RAS. Vol. XLIX)
11. ↑ Nosov E. N., Goryunova V. M., Plokhov A. V. Település Novgorod mellett és az északi Priilmenye települései (Új anyagok és kutatások). SPb., 2005, 122-154. (Tr. IIMK RAS; XVIII. kötet)
12. ↑ Lebedev G.S. Ilmenskoye Lakeland // A viking kor Észak-Európában és Oroszországban. SPb., 2005, 515. o.
13. ↑ Boguslavsky O. I. A műemlékegyüttes Gorodishche falu közelében a Syasi folyó mellett a szinkron régiségek rendszerében (a kerámiakomplexum elemzésének kérdései)
14. ↑ Rurik települése
15. ↑ Staraya Russa 200 éves
16. ↑ Novgorod // Szovjet Történelmi Enciklopédia / Ch. szerk. E. M. Zsukov . - M .: Szovjet Enciklopédia , 1967. - T. 10. - Stb. 264.
17. ↑ Yanin V. L. , Aleshkovsky M. Kh. Novgorod származása (a probléma megfogalmazásához) Archív másolat 2007. december 31-én a Wayback Machine -n // A Szovjetunió története , 1971, 2. sz. - S. 32-61 .
18. ↑ Szovjetunió. A szakszervezeti köztársaságok közigazgatási-területi felosztása 1980. január 1-jén / Összeállítás. V. A. Dudarev, N. A. Evseeva. - M . : Izvesztyija, 1980. - 702 p. - S. 180.
19. ↑ Tarabardina O. A. A középkori Novgorod dendrokronológiája (1995-2005-ben végzett régészeti kutatások anyagai alapján). Diss absztrakt. folypát. ist. Tudományok. - M., 2007. - S. 10.
20. ↑ Nosov E. N. Novgorod és a novgorodi kerület a 9-10. a legújabb régészeti adatok tükrében (Novgorod keletkezésének kérdésében) // Novgorodi Történeti Gyűjtemény. - 1984. - Kiadás. 2 (12). - P. 3-38.
21. ↑ Yanin V. L. Novgorod // Velikij Novgorod. A IX-XVII. század története és kultúrája. Enciklopédiai szótár. - Szentpétervár: Nestor-Istoriya, 2007. - S. 352.
22. ↑ Kuza A.V. Novgorod földje // Régi orosz fejedelemségek a X-XIII. században. — M.: Nauka , 1975. — S. 172.
23. ↑ Stepanov A.V., Stepanov M.A. Az ősi Volhov-híd felfedezése // Régészeti felfedezések. 2018 év . / M.: IA RAN. 2020. S. 50-54.
24. ↑ Krivichi és Szlovénia. - Samara: Szamarai Állami Pedagógiai Egyetem, 2007. - 13. o .
25. ↑ 1 2 Baran, 1990 , p. 320.
26. ↑ Az elmúlt évek története (A szöveg előkészítése, fordítása és megjegyzései O. V. Tvorogov ) // Az ókori Oroszország irodalmi könyvtára / RAS . IRLI ; Szerk. D. S. Lihacseva , L. A. Dmitrijeva , A. A. Alekszejeva , N. V. Ponyrko SPb. : Nauka , 1997. 1. köt.: XI-XII század. ( Az elmúlt évek meséje Ipatiev-másolata eredeti nyelven és szinkronfordítással). A kiadvány elektronikus változata A Wayback Machine 2021. augusztus 5-i archív példánya , az Orosz Irodalom Intézete (Puskin Dom) RAS kiadványa .
27. ↑ Rurik  / E. A. Melnikova  // Románia - Saint-Jean-de-Luz [Elektronikus forrás]. - 2015. - S. 136. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 kötetben]  / főszerkesztő Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, 29. v.). - ISBN 978-5-85270-366-8 .
28. ↑ „ ... a fejedelmek magukkal hozták a varangi Rusz nevet, és „az orosz földet azokról a varangokról kapta a becenév” – így válaszol a krónika a PVL fő kérdésére „honnan jött az orosz föld” 862 alatt. ... Oroszország kezdete számára [a krónikás] a varangi fejedelmek elhívása volt (862), nem pedig egy pogány orosz osztag Konstantinápoly elleni hadjárata ” ( Petruhin, 2014 , 213., 415. o.).
29. ↑ Az orosz államiság 1150. évfordulója Archiválva : 2021. szeptember 10. a Wayback Machine -nél . Moszkvai Állami Egyetem . 2012.09.24.
30. ↑ Orosz államiság: 1150 éves történelem tapasztalata . - M . : Az Orosz Tudományos Akadémia Orosz Történeti Intézete, 2013. - 591 p. - ISBN 978-5-8055-0255-3 .
31. ↑ Shakhmatov A. A. A varangiak elhívásának legendája: ( A. N. Pypin emlékének szentelve ) // A Birodalmi Tudományos Akadémia Orosz Nyelvi és Irodalom Tanszékének hírei. SPb., 1904. T. IX, Könyv. 4. S. 284-365.
32. ↑ Isztrin V. M. Megjegyzések az orosz krónikaírás kezdetéhez: A. A. Shakhmatov kutatásai az ókori orosz krónika területén // A Tudományos Akadémia Orosz Nyelv és Irodalom Tanszékének hírei 1921-re. 1923. T. 23. S 45-102; 1922-re, 1924. V. 24. S. 207-251.
33. ↑ Timberlake, Alan. Redactions of the Primary Chronicle // Orosz nyelv tudományos lefedettségben. 2001. No. 1. S. 197-212.
34. ↑ Pashuto V. T. Orosz-skandináv kapcsolatok és helyük a kora középkori Európa történetében // Skandináv gyűjtemény. Tallinn, 1970. szám. 15. 53. o.
35. ↑ Melnikova E. A. , Petrukhin V. Ya. „A varangiak elhívásának legendája” összehasonlító történelmi vonatkozásban // XI. Szövetségi Konferencia a skandináv országok és Finnország történelmének, gazdaságának, irodalmának és nyelvének tanulmányozásáról / Szerkesztőbizottság. : Yu. V. Andreev et al. M., 1989. Issue. 1. S. 108-110.
36. ↑ Melnikova E. A. Sorozat a Varangiak elhívásáról szóló mesében és európai és skandináv párhuzamaiban // Melnikova E. A. Az ókori Oroszország és Skandinávia: Válogatott művek / szerk. G. V. Glazyrina és T. N. Jackson . M. : Orosz Alapítvány az Oktatási és Tudományos Segítségért, 2011. S. 249-256.
37. ↑ Petrukhin V. Ya. Oroszország etnokulturális történetének kezdete a 9-11. században . M., 1995. Ch. 4 Archiválva : 2016. augusztus 11.
38. ↑ Pilipenko M. F. Fehéroroszország megjelenése: Új koncepció. - Mn. : Fehéroroszország, 1991. - S. 56. - 142 p.

Irodalom

• Baran V. D., Maksimov E. V., Magomedov B. V. Délkelet-Európa szlávai az állam előtti időszakban / V. D. Baran. - K . : Naukova Dumka, 1990.
• Petrukhin V. Ya. Oroszország a IX-X. században. A varangiak elhívásától a hitválasztásig. — 2. kiadás, javítva. és további .. - M . : Fórum: Neolit, 2014.
• Sankina S. L. A Novgorod-föld középkori lakosságának etnikai története. - Szentpétervár. , 2000. - 110 p. - ISBN 5-86007-210-4 .
• Sedov VV A Szovjetunió régészete az ókortól a középkorig. - M . : Nauka, 1982. - T. 14. Keleti szlávok a XI-XIII. században. — 328 p.