Kezdeti kód

A " Kezdeti kódex " egy rekonstruált orosz krónika , amely a " Elmúlt évek meséje " és a Novgorodi Első Krónika alapját képezte . A "Kezdeti kódex" hipotézise, ​​amely egy korábbi krónika, mint a legrégebbi ismert orosz krónika, a "Múlt évek meséje" (XII. század eleje) , a Novgorodi krónikák krónikaszövege közötti különbségeket hivatott megmagyarázni. Kijev "Elmúlt évek meséje". A hipotézist A. A. Shakhmatov nyelvész terjesztette elő, és a modern tudományban érvényesül.

Shakhmatov szerint a "Kezdeti kódexet" 1093-1095-ben állította össze a kijevi- pecserszki János kolostor hegumenje, és hitelesebb formában tükröződött, nem a korai "Elmúlt évek meséjében", amelyben alá is vetették. jelentős revízió, de a novgorodi krónikában különösen a 15. századi fiatalabb kiadású Novgorodi első krónikában őrizték meg. A boltozat nyomai a 15. századi novgorodi negyedik és szófiai első krónikákban is megtalálhatók, amelyek protográfiájában az 1430-1440 -es évek ún. " Novgorod-Szófia boltozata " Novgorodi krónikák szerepeltek [5] .

Shakhmatov koncepciója

A 19. század első felének tudományát az Elmúlt évek meséje, mint krónika nézőpontja uralta, amelyet kizárólag Nestor , a 11-12. század fordulójának hagiográfusa , a kijevi barlangkolostor szerzetese állított össze. , amelyet késői Khlebnikov-listája említ (16. század közepe). Shakhmatov kutatása lehetővé tette ennek a véleménynek a feladását. Shakhmatov szerint A régmúlt évek meséjét egy másik krónika előzte meg, amelyet a kutató "kezdeti kódnak" [5] nevezett el . 1914-ben Shakhmatov ezt írta V. A. Parkhomenko történésznek: „ Történetírásunk fő kérdése az Elmúlt évek meséje és a Novgorodi 1. Krónika-kódex kapcsolata” [6] .

Shakhmatov hipotézise szerint az első orosz krónikát, amelyet "Ősi kódexnek" nevezett, a kijevi fővárosi székhelyen állították össze 1039-ben [7] ( M. D. Priselkov szerint - 1037-ben [1] ). Shakhmatov szerint az „ősi kódexet” a Kijevi Fővárosi Főszék megalakulásakor (1030-as évek végén) állították össze, és az 1043-as orosz-bizánci háború miatt megszakadt [8] . Shakhmatov és A. N. Nasonov azt feltételezte, hogy e krónika kezdete a bizánci mintát követte - " Ádámtól " [9] [8] . Shakhmatov úgy vélte, hogy az „ősi kódex”, valamint az általa rekonstruált ősi Novgorodi kódex a „Ruszte földjének kezdete” fejezettel kezdődött – hasonló található a Novgorodi Első Krónikában [8] .

Az 1070-es években Nikon szerzetes , a Kijevi barlangok kolostorának egyik alapítója folytatta és egészítette ki A legősibb kódot . Shakhmatov szerint a Nikon bevezet egy historiográfiai konstrukciót, amely hiányzik az "ősi kódexből", amely szerint a kijevi oroszok a novgorodiak által hívott Rurik varang hercegtől származnak [5] . Ezt a történetet az ókori novgorodi boltozatból kölcsönözték [8] .

Nikon krónikája, kiegészítve az 1093-ig tartó események leírásával, képezte az alapját a "Kezdeti kódexnek", amelyet Shakhmatov szerint 1093-1095-ben a Kijev-Pechersk kolostor János hegumenje állított össze . Az „kezdeti kódex” az 1093-as polovci invázió benyomása, valamint a Kijev-Pechersk kolostor és Szvjatopolk Izyaslavich herceg közötti veszekedés légkörében készült , ezért a kódot újságírói élesség jellemezte, ami leginkább a bevezető részben volt kifejezve. , ahol a modern krónikás fejedelmek, akik rekvirálásokkal tönkretették az orosz földet , az „ősi hercegek és embereik”, akik „nem gyűjtenek sok vagyont”, gondozták földjüket, leigázták a környező országokat és nagylelkűek voltak osztag . A jelenlegi fejedelmek figyelmen kívül hagyták az "idősebb osztagot", "szerették a fiatalok jelentését". Feltételezhető, hogy ezeket az ötleteket átadták Jan Vyshatich krónikásnak , aki kifejezte az idősebb csapat érdekeit. Felhívás hangzott el a polgári viszály leállítására és a polovciai fenyegetés elleni összefogásra is.

Nestor, aki az 1110-1112 -ben A letűnt évek meséjének első kiadását összeállította , jelentősen átdolgozta és kiegészítette a kezdeti kódexet, elmélyítette és kibővítette a történetírási alapot, és bevezette az orosz történelmet a hagyományos keresztény történetírás keretei közé. A szlávok és Oroszország történelmét most a világtörténelem kontextusában vizsgálták, jelezték a szlávok helyét a bibliai Noé fiaitól származó népek között . Ezen túlmenően, a "Kezdeti kódex" kiegészült a XI. végén - XII. század elején történt események bemutatásával.

Nestor a Kijev alapításáról szóló „kezdeti törvénykönyv” történetét egy kiterjedt történelmi és földrajzi bevezetővel előzte meg, amely a népek táblázatát is tartalmazza . A krónika kivonatokat tartalmazott a "Mese a szláv írás kezdetéről" c. George Amartol Bizánci Krónikájának fordításából különféle népekre és törzsekre vonatkozó információk kerültek hozzá. A 10-11. század eseményeinek leírása során Nestor főként a „Kezdeti kódex” szövegét követte, de új anyagokat is tartalmaz: Oroszország és Bizánc közötti szerződések szövegeit , új részleteket az első orosz hercegekről szóló történetekben a szóbeli történelmi hagyományokból ( A történet arról szól, hogy Olga hercegnő ravaszságával megragadta Iskorostent , egy fiatalember - kozhemjaka legyőzte a besenyők hősét, az öreg megmentette a besenyők által ostromlott Belgorodot ). Hozzáadták a The Tale of Gone Years utolsó részét.

Később elkészült Az elmúlt évek meséjének második kiadása (1116), amelyet a Laurentian Chronicle , a harmadik kiadást (1118) pedig az Ipatiev-krónika tükröz .

Shakhmatov szerint a „Kezdeti kódex” fejedelemellenes irányultsága volt az oka annak, hogy a 15. századi novgorodi krónikások ( D.S. Lihacsev szerint - 1136 után) a „Művelt évek meséje” szövegét az év elején lecserélték. a Novgorodi Krónika ("Zsófia időmérője") a "Kezdeti kódex" szövegével, ennek eredményeként jobban megőrződött a fiatalabb kiadású Novgorodi Első Krónika összetételében, amelyben 1016-ig a kezdeti részében tükröződött. , illetve az 1053-1074-es cikkekben [5] : az "Kezdeti kódex" egyik listáját a Novgorodi Sophia Time Book 1433-1434-es összeállítója használta (Lihacsov a 12. század közepének tulajdonította) , amely mind az 1448-as törvénykönyv alapja lett, amelyet a szófiai első és a novgorodi negyedik krónika tükröz, és a novgorodi első krónika. Számos esetben a Sophia Time Book „kezdeti kódexe” jobban tükröződik az 1448-as kódexben [10] .

Shakhmatov hipotézisét a "kezdeti kód" fő jellemzőiről számos követője támogatta - M. D. Priselkov , L. V. Cherepnin , A. N. Nasonov , D. S. Likhachev , Ya. S. Lurie [5] , O. V. Tvorogov és mások. A szöveg szerint. A Tvorogov által végzett elemzés A letűnt évek meséje másodlagos a fiatalabb Novgorodi Első Krónikához képest, ami megerősíti Shakhmatov hipotézisét [10] .

M. P. Priselkov (1945) úgy vélte, hogy a 15. század elején a Novgorodi szuverén kódex szerkesztője megtalálta a „13. századi Kijevi kódexet”, amely magában foglalta az 1093-as „kezdeti kódexet”. A tudós szerint az "Initial Code"-hoz csatolt anyagok között volt az Russian Truth rövid kiadása is . A szerkesztő a megfelelő helyre, a 1016. cikkbe helyezte [11] . A. A. Zimin azt is feltételezte, hogy a Brief Pravda olvasható az "Kezdeti kódexben". Ebből a gyűjteményből kölcsönözte az 1130-as évek (szintén hipotetikus) novgorodi „ Vszevolod Msztyiszlavics kódexébe ”, majd a 15. században a kisebb kiadású Novgorodi Első Krónika szerkesztője [12] .

A. A. Gippius a rekonstrukciót az 1090-es évek kijevi „kezdeti kódja” Elmúlt éveinek meséjének közvetlen elődjének tekinti, amely a fiatalabb kiadású Novgorodi Első Krónika legrégebbi (1015-ig) részében tükröződött, mint közvetlen elődjének. Az elmúlt évek meséjének elődje, hogy a legésszerűbb láncszem legyen Shakhmatov építkezésében. Az Elmúlt évek meséje szövegtörténetének korábbi állomásait véleménye szerint csak elméletileg állítják helyre [7] .

Gippius (1997) két szakaszt különböztet meg a kezdeti novgorodi krónika fejlődésében, amely a 11. század híranyagát alkotta. A tudós szerint az 1110-es években az 1115-ig tartó "kezdeti kód" alapján létrehozták Vsevolod Mstislavich fejedelmi kódexét. Kiegészítő forrásként a „XI. századi Novgorodi boltozat” szolgált. 1132 körül a hercegi krónika a püspök fennhatósága alá került , és az 1160-as évek végén alaposan átdolgozták. A Novgorodi Első Krónika zsinati példánya az 1160-as évek szerkesztése előtti novgorodi kódot tükrözte, a Novgorodi Első krónika junior kiadása pedig e szerkesztés után [13] .

Egyéb hipotézisek

V. M. Istrin irodalomkritikus (1921) egy másik magyarázatot adott a Novgorodi krónikák krónikaszövege és az Elmúlt évek meséje közötti különbségekre. A tudós szerint a novgorodi krónikások lerövidítették Az elmúlt évek meséjét, amelynek szövege elsődleges a novgorodi krónikákhoz képest [14] . Isztrin azonban csak a bizonyítékok egy csoportját használta (a szöveget, Sahmatov szerint az Elmúlt évek meséjébe beillesztve, éppen ellenkezőleg, a Novgorodi első krónikája hiányosságait vette figyelembe), anélkül, hogy kifejtette volna a két krónika közötti összes kapcsolatot . 10] .

N. K. Nikolsky (1930) [15] és S. A. Bugoslavsky (1941) [16] is szembehelyezkedett a „kezdeti kód” hipotézissel. Bugoszlavszkij, aki az elmúlt évek meséjét tekinti elsődlegesnek, azonban nem vette figyelembe az összes összehasonlítható évkönyv-töredék kapcsolatát, az annalisztikai gyűjtemények korrelációját a kronográfiai forrásokkal, és nem mutatta be pontosan, hogyan rövidült le a Mese Az általa javasolt Elmúlt évek megtörtént [10] .

M. Kh. Aleshkovsky (1967) az Elmúlt évek meséje első kiadását a "kezdeti kóddal" azonosította, és úgy vélte, hogy a Novgorodi első krónikája őrzi meg, míg a Laurentianus-, Radzivilov- és Ipatiev-krónikák a The Tale of The Tales harmadik kiadását tükrözik. Elmúlt évek meséje [17] .

A. G. Kuzmin tagadta a "kezdeti kódex" létezését, de munkája nélkülözi a szövegelemzést, és elsősorban a normann elmélet cáfolatára irányul [10] .

T. L. Vilkul (2003) felülvizsgálta a „Kezdeti kódex” hipotézisét, és a 10-11. századi Novgorodi Első Krónika 10-11. "Az elmúlt évek meséje" szövege és a Novgorodi Első Krónika zsinati jegyzéke [18] .

Az 1850-es és 1860-as években megjelent egy olyan koncepció, amely szerint az orosz krónikaírás annalisztikai jegyzetek formájában keletkezett, majd szakaszos narrativizáláson ment keresztül ( M. I. Szuhomlinov , I. I. Szreznyevszkij és mások). Jelenleg számos kutató (V. Yu. Aristov, T. V. Gimon , A. A. Gippius , A. P. Tolochko ) munkáiban ez az elmélet újjáéled. E tudósok nézetei szerint az orosz krónikaírás a 10. és 11. század fordulóján jelent meg Kijevben, és rövid évkönyvek formájában folyt egészen az Elmúlt évek meséjéig. Az időjárási feljegyzések rövidek, tényszerűek voltak, és hiányoztak az összetett narratív konstrukciókból. Idővel pontosságuk nőtt, pontos dátumok jelentek meg, nőtt az információk mennyisége, bővült a témakör, narratív betétek, kiegészítések születtek [1] .

Alan Timberlake (2001) azt javasolta, hogy az Elsődleges Kompendiumot 1091-ben elkészültét követően egészítsék ki időjárási feljegyzésekkel egészen a The Tale of Gone Years megalkotásáig [19] . Gippius (2007) egyetért Timberlake-kel, és az őt követve azt sugallja, hogy az Elsődleges Kódex annalisztikus folytatása változatlanul szerepelt a The Tale of Gone Years-ben [20] .

Ezen nézetek alapján A. P. Tolochko elutasítja azt az elképzelést, hogy a rövid igazság jelen legyen a "kezdeti kódexben" [21] .

V. Ya. Petrukhin megjegyzi, hogy sok középkori, köztük bizánci és szláv krónikák számára jellemző volt, hogy népük történelmét a világ ( bibliai ) történetével kezdték [22] . Velük ellentétben a Novgorodi Első Krónikában, amelynek bemutatását Sahmatov rekonstrukciójában a „kezdeti kódex” bevezetésének tekintik, egyáltalán nem esik szó bibliai eseményekről. Ráadásul a Kijevben összeállított „Kezdeti kódex” bevezetőjében nem Kijev, hanem Novgorod („korábban Novgorodi voloszt, majd Kijev”) elsőbbségét hirdette. D. S. Lihachev és A. A. Gippius feltételezte, hogy ez egy betét. A Novgorodi Első Krónika bevezetőjében dicséretet kapnak a régi fejedelmek, akik „elvették az orosz földet”, most pedig „Falánkságunkért Isten mocskot hozott ránk, marháink és falvaink csúnyák és birtokok. hogy." Petrukhin szerint itt nem az "kezdeti kódex" összeállításának idején történt eseményekről van szó (az 1093 alatti "Elmúlt évek meséjében" el van írva, hogy Vsevolod , majd Szvjatopolk beleszeretett a "kiindulási kód" jelentésébe. uny" és Isten megengedte a szennyes , Polovtsy - Novgorodban először nincs krónika ennek az elbeszélésnek), de a tatár-mongol invázióról , mivel a falvak és birtokok "a mocsok mögött maradtak", és 1239 alatt mindkét krónikában ott van. a bevezetőhöz közel álló szöveg. A novgorodi bevezetés annak az időszaknak felel meg, amikor 1204-ben a frigyek elfoglalták Csargrádot, és a kicsit később bekövetkezett tatár-mongol inváziót. Mind a görög, mind az orosz föld elpusztult, míg Isten és Szent Zsófia megmentette Novgorodot. A 13. század novgorodi krónikása az Isten gondviselésével kapcsolatos aktuális események hatására a hagyományos bibliai bevezetőt az orosz föld bajairól szóló történettel váltotta fel. Szövegek, amelyek egyetlen forráshoz, esetleg a Kronográfhoz nyúlnak vissza, az 1090-es évek nagy kifejtése szerint, idézve a Kr.e. 2. századi ószövetségi apokrif " Jubileumok könyvét ". e., amelyek még mindig ismeretlenek Shakhmatov számára, jelen vannak A régmúlt évek meséjének különböző részeiben: a kozmográfiai bevezetőben, a Filozófus beszédében, a Bölcs Jaroszlav fiainak történetében [23] . Sőt, az utolsó kettő a Novgorodi Első Krónikában is megtalálható. Ezen az alapon Petrukhin azt sugallja, hogy az „Kezdeti kódex” bevezetése nem úgy nézett ki, mint a Novgorodi Első Krónikában, hanem közel állt a „Múlt évek meséje” bevezetőjéhez, és mesélt Noé fiainak áttelepítéséről, beleértve a szlávok [24] . Petrukhin szerint az „ősi kód” és a Nikon-kód Sahmatov által készített rekonstrukciójában, amelyek közel állnak a Novgorodi Első Krónika szövegeihez, számos hely nem egyértelmű az „Elmúlt évek meséje” kontextusán kívül. Így a „Legrégibb kódexben” (és a Novgorodi Első Krónikában egy közeli fejezetben) a „Rusztföld kezdetéről” szóló fejezet megelőzte egy kozmográfiai bevezető töredékét és a Kyiről szóló történetet, amely nem kapcsolódik hozzá. Shakhmatov szerint ebben a kódexben nem voltak legendák a varangok elhívásáról, amely Oroszország eredetéről szól . De ebben az esetben nem világos, hogy a kupola [8] mire utalt .

Jelentése

O. V. Tvorogov szerint a „kezdeti kódex” hipotézise a korai orosz krónikaírás történetének tanulmányozásának legfontosabb állomásává vált, és a szövegtanulmányozás sakkmódszerének nagy lehetőségeiről is tanúskodott [10] .

Lásd még

• Novgorodi szuverén krónika

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 Chronicles A Wayback Machine 2020. február 17-i archív példánya // Great Russian Encyclopedia . T. 17. M., 2010. S. 347-350.
2. ↑ Verescsagin E. M. Az ókori Oroszország keresztény műveltsége. M., 1996. S. 5-7.
3. ↑ Verescsagin E. M. Egyházi szláv írástudás Oroszországban. Lexikográfiai kutatás. M., 2001. S. 497-500.
4. ↑ Prokofjev N. I. Az orosz középkor világképéről és a XI-XVI. századi orosz irodalom műfajrendszeréről. // Az ókori Rusz irodalma. M., 1975. szám. 1. S. 5-39.
5. ↑ 1 2 3 4 5 O. V. Curds. Az elmúlt évek története Archív példány 2022. február 6-án a Wayback Machine -nél // Az ókori Oroszország írástudóinak és könyvességének szótára  : [4 számban] / Ros. akad. Sciences , Institute of Rus. megvilágított. (Puskin-ház)  ; ill. szerk. D. S. Lihacsov [i dr.]. - L .: Nauka , 1987-2017. Probléma. 1: XI - a XIV. század első fele. / szerk. D. M. Bulanin , O. V. Tvorogov. 1987, 337-343.
6. ↑ Parkhomenko V.A. O. O. Sahmatov. Ukrajna, 1925. No. 6. S. 128.
7. ↑ 1 2 "The Tale of Gone Years"  / Gippius A. A.  // Peru - Semitrailer [Elektronikus forrás]. - 2014. - S. 496. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 kötetben]  / főszerkesztő Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, 26. v.). — ISBN 978-5-85270-363-7 .
8. ↑ 1 2 3 4 5 Petrukhin V. Ya. A legősibb boltozat és "az orosz föld kezdete". A sakk rekonstrukciója és a "történelmi iskola" Archív másolat 2021. január 18-án a Wayback Machine -nél // Az ókori Oroszország. Középkori kérdések . „A letűnt évek története és az elsődleges krónika” nemzetközi konferencia anyaga (A. A. Shakhmatov „Vizsgálatok a legősibb orosz krónikakódok körül” című könyvének 100. évfordulója alkalmából), Moszkva, 2008. október 22-25. 3. szám P. 50— 51.
9. ↑ Nasonov A.N. Az orosz krónikaírás története a 11. - 18. század elején: esszék és kutatás / Szerk. szerk. akad. B. A. Rybakov . M.: Nauka , 1969. S. 32.
10. ↑ 1 2 3 4 5 6 Curds O. V. Az elmúlt évek története és a kezdeti kód: (Szöveges kommentár) Archív másolat 2021. december 27-én a Wayback Machine -nél // Proceedings of the Department of Old Russian Literature . L.: Tudomány. Leningrád. osztály, 1976 . T. 30. S. 3-26.
11. ↑ Priselkov M.P. Az "orosz igazság" további tanulmányozásának feladatai és módjai // Történelmi jegyzetek . T. 16. M., 1945. S. 238-250.
12. ↑ Zimin A. A. Pravda 2017. július 8-i orosz archív példány a Wayback Machine -nél . Moszkva: Ősi raktár, 1999, 44-47.
13. ↑ Gippius A. A. A Novgorodi Első Krónika szövegének megalkotásának történetéről // Novgorodi Történeti Gyűjtemény . T. 6 (16). SPb., 1997. S. 3-72.
14. ↑ Isztrin V. M. Megjegyzések az orosz krónikaírás kezdetéhez: A. A. Shakhmatov kutatásai az ókori orosz krónika területén // A Tudományos Akadémia Orosz Nyelv és Irodalom Tanszékének hírei 1921-re. 1923. T. 23. P 45-102; 1922-re, 1924. V. 24. S. 207-251.
15. ↑ Nikolsky N.K. Az elmúlt évek története, mint az orosz írás és kultúra kezdeti korszakának történetének forrása / Az ókori orosz krónikaírás kérdéséről. L., 1930 (Gyűjtemény a RYaS szerint, 2. kötet, 1. szám).
16. ↑ Bugoslavsky S. A. "Az elmúlt évek meséje": (Listák, kiadások, eredeti szöveg). - A könyvben: Egy régi orosz történet / Cikkek és kutatások. pirossal. N. K. Gudzia . M.; L., 1941. S. 7-37.
17. ↑ Aleshkovsky M. Kh. Az elmúlt évek meséje első kiadása // Archaeographic Yearbook for 1967. M., 1969. S. 13-40.
18. ↑ Vilkul, Tatiana . Novgorodi első krónika és a "kezdeti kódex" // Paleoslavica. XI. 2003. S. 5-35.
19. ↑ Timberlake, Alan. Redactions of the Primary Chronicle // Orosz nyelv tudományos lefedettségben. 2001. No. 1. S. 197-212.
20. ↑ Gippius A. A. A Tale of Gone Years kiadásainak problémájáról. I. // Szlávisztika . 2007. No. 5. S. 23-25.
21. ↑ Tolochko A.P. A Pravda Ruskoy rövid kiadása: a szöveg eredete A Wayback Machine 2022. február 7-i archív másolata . Kijev: Ukrajna Történeti Intézete HAH Ukraine , 2009. (Ruthenica. Supplementum 2). 49-51.
22. ↑ Tolsztoj N. I. A szlávok bibliai eredetének témája a XII-XVIII. századi szláv krónikások körében. // Zsidók és szlávok. 1994. V. 2. P. 91-99.
23. ↑ Franklin, S. A kijevi orosz történetírás néhány apokrif forrása // Oxford Slavonic papers. 1982. V. 15., 1-27.
24. ↑ Petrukhin V. Ya. Az orosz krónikaírás korai történetéhez: az Initial Code előszavában // Agapkina T. A. (szerk.). Szó és kultúra. N. I. Tolsztoj emlékére. T. 2. M., 1998. S. 354-363.

Irodalom

• Shakhmatov A. A. Az elmúlt évek meséjének legrégebbi kiadásai // A Nemzeti Oktatási Minisztérium folyóirata . - 1897. - október, szek. 2. - S. 209-259;
• Shakhmatov A. A. A kezdeti kijevi évkönyvekről // Olvasmányok a Moszkvai Orosz Történeti és Régiségek Társaságában . - 1897. - Herceg. 3, sec. 3. - S. 1-58;
• Shakhmatov A. A. A kezdeti kijevi krónika és forrásai // A könyvben: Évfordulós gyűjtemény Vsevolod Fedorovich Miller tiszteletére / szerk. tanítványai és tisztelői. - M., 1900. - S. 1-9;
• Shakhmatov A. A. Kutatás a legősibb orosz évkönyvekről. - Szentpétervár, 1908;
  • Shakhmatov A. A. Orosz krónikák kutatása. - M .: Akadémiai projekt, Zsukovszkij: Kucskovói mező, 2001. - 880 p. - ISBN 5-901679-02-4 ;
  • újra kiadva: Shakhmatov A. A. Az orosz krónikaírás története. - SPb., 2002. - T. 1. Könyv. egy;
• Shakhmatov A. A. Előszó az elsődleges Kijevi kódexhez és a Neszterov-krónikához // A Tudományos Akadémia Orosz Nyelv és Irodalom Osztályának közleménye . - 1909. - T. 13, könyv. 1. - S. 213-270;
• Shakhmatov A. A. Az elmúlt évek története. - T. 1. Bevezető rész. Szöveg. Megjegyzések. - Pgr., 1916 ( Régészeti Bizottság tanulmányainak krónikája , 1917, 29. szám);
• Shakhmatov A. A. A XIV-XVI. század orosz krónikáinak áttekintése. - M .; L .: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója , 1938. - 372 p.;
• Shakhmatov A. A. "Az elmúlt évek története" és forrásai // A Régi Orosz Irodalom Tanszékének közleménye . - M. - L .: Nauka , 1940. - T. IV. - S. 9, 11-150;
• Shakhmatov A. A. Kijev 1095-ös elsődleges kódja // A könyvben: A. A. Shakhmatov: 1864-1920 / Szo. cikkek és anyagok. szerk. akad. S. P. Obnorsky . — M.; L., 1947. - S. 117-160;
• Istrin V. M. Megjegyzések az orosz krónikaírás kezdetéhez: A. A. Shakhmatov kutatásaival kapcsolatban az ókori orosz krónika területén // A Tudományos Akadémia Orosz Nyelv és Irodalom Tanszékének 1921. - 1923. évi közleménye. - T. 23. - P. 45-102; 1922-re, 1924. - T. 24. - S. 207-251;
• Nikolsky N.K. Az elmúlt évek története, mint az orosz irodalom és kultúra kezdeti korszakának történetének forrása / Az ókori orosz krónika kérdéséről. - L., 1930 (Gyűjtemény a RYaS szerint, 2. kötet, 1. szám);
• Priselkov M.D. Az orosz krónikaírás története a 11-15. században. - L., 1940. - S. 16-44;
• Bugoslavsky S. A. "Az elmúlt évek meséje": (Listák, kiadások, eredeti szöveg). - A könyvben: Egy régi orosz történet / Cikkek és kutatások. pirossal. N. K. Gudzia . - M.; L., 1941. - S. 7-37;
• Likhachev D.S. orosz krónikák és kulturális és történelmi jelentőségük. - M., 1947;
• Cherepnin L.V. "Az elmúlt évek története", kiadásai és az azt megelőző évkönyvek // IZ. - 1948. - T. 25. - S. 293-333;
• Aleshkovsky M. Kh. Az elmúlt évek meséjének első kiadása // Archeographic Yearbook for 1967 - M., 1969. - P. 13-40;
• Nasonov A.N. Az orosz krónikaírás története a 11. században - a 18. század elején. : Esszék és kutatások / Otv. szerk. akad. B. A. Rybakov . — M.: Nauka , 1969. — 556 p.;
• Lurie Ya. S. Össz-oroszországi krónikák a XIV-XV. századról. / Rev. szerkesztő akadémikus D. S. Likhachev. - L .: Nauka, 1976. - 284 p.;
• Túró O. V. Curds O. V. Az elmúlt évek története és a kezdeti kód: (Szöveges kommentár) // Proceedings of the Department of Old Russian Literature . - L .: Tudomány. Leningrádi fióktelep, 1976. - T. 30. - S. 3-26;
• Likhachev D.S. Az elmúlt évek története // A könyvben: Likhachev D.S. A nagy örökség: az ókori Oroszország klasszikus irodalmi alkotásai. - 2. kiadás - M., 1979. - S. 46-140;
• Ziborov V.K. Nestor krónikájáról: A fő annalisztikus kód a 11. századi orosz évkönyvekben. - Szentpétervár. : Szentpétervári Állami Egyetem kiadója , 1995;
• Gippius A. A. A Novgorodi Első Krónika szövegének megalkotásának történetéről // Novgorodi Történelmi Gyűjtemény . - T. 6 (16). - Szentpétervár, 1997. - S. 3-72;
• Petrukhin V. Ya. Az orosz krónikaírás korai történetéről: az Initial Code előszavában // Agapkina T. A. (szerk.). Szó és kultúra. N. I. Tolsztoj emlékére. - T. 2. - M., 1998. - S. 354-363;
• Timberlake, Alan. Redactions of the Primary Chronicle // Orosz nyelv tudományos lefedettségben. - 2001. - 1. sz. - S. 197-212;
• Vilkul, Tatiana . Novgorodi első krónika és a "kezdeti kódex" // Paleoslavica. XI. 2003, 5-35.
• Rusinov V. N. Krónikacikkek 1051–1117. Az elmúlt évek meséje szerzői problémájával és kiadásaival kapcsolatban // A Nyizsnyij Novgorodi Egyetem Értesítője. N. I. Lobacsevszkij. — Ser. Sztori. - 2003. - Kiadás. egy;
• Tolochko P.P. A XI-XIII. század orosz krónikái és krónikásai. - SPb., 2003. S. 47-53;
• Gippius A. A. Az elmúlt évek meséje kiadásainak problémájáról // Szlavisztika . - 2007. - 5. szám - 2008. - 2. sz.;
• Tsukerman K. Észrevételek a krónika legősibb forrásainak összetételéhez // Boriso-Glebsky gyűjtemény. - P., 2009. - Szám. egy;
• Mikheev S. M. Ki írta az "Elmúlt évek meséjét"? — M.: Indrik , 2011. — 280 p. - (Szláv-germán tanulmányok. 6. köt.). isbn 978-5-91674-154-4 (ford.);
• Shaikin A. A. Az elmúlt évek története: történelem és poétika. M., 2011;
• Gippius A. A. A kezdeti kódex előtt és után: Oroszország korai krónikatörténete mint a szövegtani rekonstrukció tárgya // Oroszország a IX-X. században. : régészeti panoráma. - M., 2012.