Varangiak

varangiak

Rurik , Sineus és Truvor varangi testvérek uralkodása (862). Miniatűr a Radziwill-krónikából , 15. század vége
Más nevek egyéb szkennelés. *váringr, væringr , más orosz. és egyház-dicsőség. varҧгъ, varҧги, varҧгы , vö. görög. βάραγγοι , arab. warank ‎, vö. lat.  Varangi
közös adatok
Nyelv óskandináv [1] [2] (vagy ehhez közel álló északnémet dialektus [3] ), majd áttért óoroszra
Vallás Skandináv pogányság , szláv pogányság , kereszténység
Ősök skandináv eredetű
Történelmi település
Kelet-Európa
Államiság
Rurik állam , Kijevi Rusz
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

varangok ( más orosz. és egyház-dicsőség. varҧгъ, varҧги, varҧгы [4] , egyéb skandináv. *váringr, væringr , OE væringjar , vö. görög. βάραγγοι , arab. warank ‎, vö. lat.  varangi [5] [6] [4] ) - a skandináv népek gyűjtőneve a Kijevi Ruszban [5], a Skandináviából érkező bevándorlók [8] [9] (IX - XII. század) , skandináv zsoldos harcosok ( varangi ) Bizáncban (10. század vége - 13. század eleje) [5] .

Az orosz krónikákban , kormányoskönyvekben és jogi emlékművekben a varangok a skandináv népek gyűjtőnevei [5] [10] . Számos kutató hozza közelebb a varangokat a skandináv vikingekhez . Az orosz krónikák, kezdve a legkorábbi ismert " Elmúlt évek meséjével ", a rusz állam kialakulását a varangi-rusokkal ( a krónika kronológiája szerint 862-ben " a varangiak elhívása ") társítják. A 12. századtól a varangiak fogalmát a németek exoetnonimája válthatta fel . Emellett nagyszámú származékos jelentése is megjelenik ennek a szónak ("tengerentúli lakos", "kereskedő" stb.), amelyek a korai forrásokból hiányoznak [10] . Bizánci forrásokból a varangok (varangok) a bizánci császárok szolgálatában álló különleges különítményként ismertek a 11. századtól [11] . A skandináv források varangoknak ( varings ) nevezik azokat a skandinávokat, akik a 10. század végén – a 13. század elején Bizánc szolgálatában álltak [5] .

A 9-10. században a varangiak intenzív eszmecserét folytattak Észak- és Dél-Európa, a Közel-Kelet és Nyugat-Ázsia országai között. Hozzájárultak az ősi orosz csapatkultúra északra való elterjedéséhez és a kereszténység elterjedéséhez Kelet-Skandináviában [5] .

Etimológia

Visszamenőleg a 11. század végi orosz krónikák a "varangi" kifejezést a 9. század közepének tulajdonították (például a varangiak elhívásáról szóló krónikalegenda). Az izlandi mondákban a varangok (væringjar) szerepelnek a skandináv harcosok bizánci szolgálatának leírásakor a 11. század elején.

A 11. század második felének bizánci krónikása, John Skilitsa számol be először a varangi keltákról, amikor leírja az 1034-es eseményeket, amikor a varangi különítmény Kis-Ázsiában tartózkodott („ Varangok, származásuk szerint kelták, a görögök alkalmazottai ”). [12] . A „varangiak” fogalmát az ókori Khorezm Al-Biruni (1029) tudós munkája is feljegyzi : „Egy nagy öböl válik el [az óceántól] északon a szaklabok [szlávok] közelében, és közel nyúlik a szárazföldhöz. a bolgároké a muszlimok országa; ők a varangiak tengereként ismerik, és ezek az emberek a partján” [13] A Balti-tengert azonban csak a szlávok nevezték varanginak, és keleti források, például Al-Biruni, tudtak a „tengerről”. Varankok” a szlávoktól.

Tömörítve jelenik meg az üzenet a varangok Oroszországba való elhívásáról, élükön Rurik és testvéreivel, egy orosz forrásban, a Krónikás hamarosan megjelenő Nikifor második kiadásában , amely része az egyházi eredetű emlékműnek. pergamen Novgorod Pilot Book , amelyben szinte nincsenek novgorodi hírek, de viszonylag sok rosztovi hír található, köztük az 1260-1270 közötti évek legritkább feljegyzései, amelyeket az események kortársa - a rosztovi krónikás - illesztett be [14] . Szintén a varangok egyik első említése, ahol kiemelték oroszországi különleges jogi státusukat, az orosz Pravda 13-15. századi listáiban található, és Bölcs Jaroszláv herceg uralkodása idejére nyúlik vissza. 1019-1054).

... mivel ők maguk a Balti-tengert varanginak hívják ... akkor arra gondoltam, hogy a hercegek közelsége miatt svédek, dánok vagy poroszok vannak. A vandál vidék azonban egykor Lübeckkel és a Holsteini Hercegséggel határos volt a híres Wagria várossal, ezért úgy tartják, hogy a Balti-tenger erről a Wagriáról kapta a nevét ; mivel ... a vandálokat akkoriban nemcsak erejük különböztette meg, hanem közös nyelvük, szokásaik és hitük is volt az oroszokkal, akkor véleményem szerint természetes volt, hogy az oroszok a vagriaiak uralkodóit hívták, más szóval, a varangiak, és nem engedik át a hatalmat az idegeneknek, akik különböztek tőlük és a hittől, a szokásoktól és a nyelvtől.

- S. von Herberstein. Jegyzetek Muscovyról

Varangi kérdés

A 18. század óta vita folyik a történettudományban arról, hogy a krónikai változat szerint kik voltak azok a legendás varangok, akik alapították Ruszt. Ebben a kérdésben két áramlat alakult ki, amelyeket feltételesen normanizmusnak és anti -normanizmusnak neveznek . A "normalisták" azon a véleményen vannak, hogy a skandináv bevándorlók ( normannok ) jelentős hatást gyakoroltak a korai orosz állam kialakulására, és skandinávoknak tartják a varangokat. Az „antinormanisták” éppen ellenkezőleg, tagadják a varangiak és a skandinávok közötti kapcsolatot, tagadják a skandinávok jelenlétét Oroszországban, vagy elismerik a jelenlétet, de tagadják befolyásuk jelentőségét.

A tisztán történelmi probléma megoldására tett kísérletek gyakran átpolitizáltak, és a nemzeti kérdéssel kombinálódtak. A XVIII - a XX. század első felében a normann elméletet (a varangok és a ruszok skandináv eredetéről szóló változatot) a "germán faj" felsőbbrendűségének dicsőítésével vádolták; ezt az összefüggést most elvetik, mint tudománytalant. A szovjet időkben a történészeket pártirányelvek vezérelték, aminek következtében a krónikák és egyéb adatok fikcióként elutasításra kerültek, ha azt feltételezték, hogy a skandinávok az orosz államalapítók közé tartoznak. A varangiak és a svédek azonosságát elsőként P. Petreus svéd diplomata állította , aki 1615-ben latinul adta ki a „Regin Muschowitici Sciographia” című könyvet [21] .

A „varangi kérdést” általában problémák összességeként értelmezik:

Az Elmúlt évek meséje felsorolja azokat a népeket, amelyek egy varangi közösséghez tartoznak: „ Idosha a tengeren át a varangokhoz, Oroszországba. Sitse bo te a varangiakat Rusznak hívod, mintha minden barátot a magáénak neveznének, a barátok pedig urmaniak, angolok, iniek és gótok, so és si " [22] [23] ). A varangok közé tartozik a Svee ( svédek ), az urmanok (normannok - norvégok ), az angolok ( angolok ), a gótok ( gotlandiak ). A britek kivételével a felsorolt ​​népek szinte mindegyike a skandinávokhoz tartozik , a britek pedig germán eredetűek , és a vizsgált időszakban jelentős hatást gyakoroltak rájuk az új skandináv telepesek [24] . Rusz népét itt különféle varangiakként mutatják be [3] . Számos középkori forrás keleti (kelet-európai) és nyugati népként is említi Ruszt. Az elmúlt évek meséjében a varangok elhívásáról szóló hírekben szereplő varangi népek listája mellett Oroszország kétszer is szerepel a népek táblázatában : a világ azon részének lakossága között, amelyet a bibliai Jáfet örökölt. , Oroszország nevét Kelet-Európa finnugor és balti törzsei mellett kapta (“ Va Afetovi ugyanazon részek rusz, emberek és minden nyelv: Merya, Muroma, minden, Mordva, Zavolochskaya chyud, Perm, Pechera, pit, Yugra, Litvánia , Zimigola, Kors, Letgola, Lib " [22] ; ugyanakkor Oroszország ellenzi a csudot - a sorozattörzsek gyűjtőneve, többnyire balti-finn ); továbbá Jáfet leszármazottainak listáján ismét Oroszország szerepel, de ezúttal az északi germán népek között, ugyanúgy, mint a varangok elhívásáról szóló történetben, és a varangok megelőzik ezt a népcsoportot (“ Afet törzse és ez: varangok, sveiek, urmanok, gótok, Oroszország, nézzétek meg... " [22] ). A " Josippon " konstantinápolyi jegyzékében azt írják, hogy a ruszok is " a Kira folyó mentén élnek [Kiva, azaz Kijev más listáiban], amely a Gurgan [Kaszpi-tengerbe" ömlik. Oroszország kettős lokalizációja is előfordul egyes arab forrásokban, például Jakub a kazárok mellett említi az ar-rust , és keveredik a szlávokkal, de a poroszokhoz nyugatról, azaz a balti felől érkező hajókon tettek utakat. . S. L. Nikolaev nyelvész ezt a kettős utalást magának Oroszországnak a „elágazásával” magyarázza, amely egyrészt továbbra is skandináv (kelet-svéd) etnikai csoport volt (Nikolajev Ruden-Ruslagen lakosai szerint ), másrészt kézből jelentős kelet-európai területeket vett birtokba, és ennek neve lett a szláv lakosság és Rusz állam neve is [3] .

A varangok skandináv eredetét különféle külföldi írott források , régészeti és nyelvi adatok is bizonyítják. Skandináv eredetű tárgyakat minden ókori orosz kereskedelmi és kézműves településen ( Ladoga , Timerevo , Gnezdovo , Sesztovica stb.) és a korai városokban ( Novgorod , Pszkov , Kijev , Csernyigov ) találtak. Több mint 1200 skandináv fegyver, ékszer, amulett és háztartási cikk, valamint a 8-11. századi szerszámok és szerszámok az ókori Oroszország mintegy 70 régészeti lelőhelyéről származnak. Mintegy 100 egyedi skandináv rovásírásos rovásírásos graffiti lelet ismeretes [27] . Nyilvánvaló, hogy a rovásírást alkalmanként kultikus és hétköznapi célokra csak a varangi környezetben használták [28] [29] .

A délkeleti Ladoga régióban, Vlagyimir, Suzdal és Jaroszlavl környékén nagy területen szétszórtan talált skandináv tárgyakat kis vidéki lelőhelyekhez kötik. Közülük a legnagyobbak (Timerevo, Mikhailovskoe, Petrovskoe) Jaroszlavltól nem messze, a Volgától 10-12 km-re találhatók. Az itteni lakosság jelentős része skandinávok volt. A skandináv régiségek kelet-európai bősége nem csak a Skandináviából érkező bevándorlók távolsági utazásaival és tranzitkereskedelmével magyarázható, főleg, hogy a leletek egy része a főbb útvonalaktól jelentősen távolabb eső helyekről származik. A skandináv régészeti emlékek nagy migrációs hullámról tanúskodnak Skandináviából Kelet-Európába, főként Közép-Svédország területéről. Ezt a vándorlást Skandinávia zord természeti adottságai, a mezőgazdaságra alkalmas kis földterületek határozták meg (ellenkezőleg, a „földünk nagy és bővelkedik” krónikai kifejezés a leendő Oroszország területére utal) [30] . 2008-ban és 2010-ben két hajó maradványaira bukkantak csontvázakkal és skandináv sírtárgyakkal Saaremaa szigetén (Észtország). A leletek körülbelül 750-re nyúlnak vissza, és 41, csatában elesett harcos temetkezését foglalják magukban, köztük a katonai arisztokrácia képviselőit és harcosait [31] [32] .

Az óorosz nyelv számos szava óskandináv eredetű. Lényeges, hogy nemcsak a kereskedelmi szókincs szavai hatoltak be a szláv nyelvbe , hanem a tengeri kifejezések, a köznapi szavak és a hatalom és az irányítás kifejezései, tulajdonnevek is. Tehát a Gleb, Igor, Ingvar, Oleg, Olga, Rogvolod, Rogneda, Rurik neveket kölcsönözték , a szavakat [33] : Varangians, kolbyags , gridi , tiun , vira , banner, pud, horgony, yabednik (a régi jelentése: tisztviselő), ostor, golbet stb. A. A. Zaliznyak szerint a modern tudományos konszenzus valószínűleg azt sugallja, hogy függetlenül attól, hogy a "rus" szó keletkezett, először csak a normannokat jelentette, és az orosz nyelvbe a óskandináv nyelv ( ó -scand. rōþr "evezős" és "utazás evezős csónakokon", a finn ruotsi "svéd, svéd" révén óorosz rѹs [5] [34] [3] ), majd fokozatosan a normann nyelvből Az elit elkezdett "rácsúszni" az ókori Oroszország egész népére [35] .

A korai krónikákban a varangokat Oroszországgal és sok tudós szerint a skandinávokkal azonosítják [5] [10] [24] [3] . A Short Chronographic Paleyban , amelynek legrégebbi listája 1440-ből származik, a népek - Jáfet leszármazottai - felsorolásakor a varangokat ősi szövetségetörzsekkeltagalaciakkala Rumi , akik a görögök, 3 örmény, 4 norits , akik a szlovének ” [36] [24] . Néhány későbbi, 15-16. századi irodalmi alkotásban a „varangiak” kifejezést a „németek” váltják fel általánosságban a külföldiek megjelöléseként („ És 3 testvért választottam a németek közül... ” [37] ) [10 ] ] vagy a varangokat poroszoknak gondolják egy új fejedelmi genealógia felépítése érdekében [24] : a 16. századi „ Vlagyimir hercegek legendája ” és a 17. századi Szergej Kubasov kronográfja azt mondja, hogy Augustus római császár Rurik Prus képzeletbeli ősének " latszki várakat a Visztula folyó mentén , ... és a varangiai pomerániai kastélyokat, a dicsőséges Gdanesket és másokat a Nemon folyó mentén számos város a tengerbe ömlött " [38] [ 39] .

Zsigmond von Herberstein német diplomata , aki a 16. század első felében a moszkvai állam nagykövetének tanácsadója volt, az első európaiak egyike volt, aki megismerkedett az orosz krónikákkal. Ő volt az első, aki hangoztatta azt a verziót, amely a varangok és a Vagrs nyugati szláv törzs azonosságáról szól , miközben az oroszok és a vagrok szláv hitközösségével, szokásaival és nyelvével kapcsolatos megfontolásokra támaszkodott:

... mivel ők maguk Balti-tengernek hívják a Varangi-tengert ... akkor arra gondoltam, hogy a hercegek közelsége miatt svédek, dánok vagy poroszok vannak. A vandál vidék azonban egykor Lübeckkel és a Holsteini Hercegséggel határos volt a híres Wagria várossal, ezért úgy tartják, hogy a Balti-tenger erről a Wagriáról kapta a nevét ; mivel ... a vandálok akkor nemcsak hatalmukban különböztek egymástól, hanem közös nyelvük, szokásaik és hitük is volt az oroszokkal, akkor szerintem természetes volt, hogy az oroszok a vagriaiak uralkodóit hívják, más szóval , a varangiak, és nem engedik át a hatalmat idegeneknek, akik különböztek tőlük és a hittől, a szokásoktól és a nyelvtől [40] .

A 17. század második felének „ Kijevi szinopszis ” szerzője (feltehetően a kijevi-pecserszki archimandrita, Innokenty Gizel ), nyugati szerzőket követve írt a varangok balti-szláv eredetéről [24] . A balti-szláv változatot tükrözi az Ipatiev-krónika 18. század elején készült Ermolajevszkij-listája [41] , ahol 1304 alatt egy Lukerya lengyel herceg feleségéről szóló történetben azt mondják, hogy A varangi tengerpart a Gdanskon túli óváros közelében található : „ a szerb hercegek családja miatt Kasubból , Varangi Pomorie-ból a Kgdanskon túli Starago városból ” [42] .

V. N. Tatiscsev a "varangi" kifejezést is közelebb hozta a Vagra szláv törzs nevéhez [43]

Thomas Shore (1840-1905) angol történész Az angolszász faj eredete című könyvében a varinokról, akiket szövetségeseik Angles-nek neveztek, azt írja, hogy az orosz történelemben Varangok néven ismerik őket. Ugyanezt a véleményt osztja A. G. Kuzmin és V. V. Fomin orosz történész [44] .

Melnikova megjegyzi, hogy a "varangok" és a "vagriak" azonosítása a népetimológia példája , vagyis nem felel meg a nyelvtudományi adatoknak , ráadásul ellentmond a régészeti és korai írott források varangokra vonatkozó jelzéseinek. mint bevándorlók Skandináviából [45] [46] . Ugyanezt a véleményt osztja T. N. Jackson [47] , L. S. Klein [48] és sok más tudós is.

A szovjet előtti orosz történetírásban , kezdve N. M. Karamzinnal [49] , a varangokat leggyakrabban a skandináv népekkel azonosították. A legtöbb modern történész is ehhez a változathoz ragaszkodik [50] . A varangok etnikai hovatartozásának más változatai is léteznek: finneknek [51] , porosznak [52] , balti szlávnak [53] és a délvidéki „orosz” (azaz só) ipar varangjainak tartják őket. Priilmenye [54] [55] . M. F. Vlagyimirszkij-Budanov úgy vélte, hogy a Russzkaja Pravdában a varangok és kolbjagok „általában olyan külföldiekre utalnak, akik nehezen találtak pletykákat egy idegen országban” [56] . Az utóbbi időkben a civilizációs történelemszemlélet és az etnokulturális interakciók elméletei összefüggésében a „normalisták” és az „antinormalisták” konfrontációja nagyrészt elvesztette tudományos értelmét. Az államiság kialakulását a társadalom rétegződésének elmélyítésének hosszú folyamatának tekintik, amely a politogenezisben csúcsosodik ki különféle tényezők együttesének hatására [5] .

S. M. Szolovjov és tanítványa , V. O. Kljucsevszkij a „ szkeptikus iskola ” képviselőit követve tagadták a „varangiak” kifejezés tisztán etnikai tartalmát, és úgy vélték, hogy a kifejezés eredetileg szocionim volt, a varangok pedig vagy „a balti lakosság összes lakosát, ezért , és szlávok", vagy alapvetően osztagok, "kalandozók züllött bandái", ahogy Kljucsevszkij meghatározta - fegyveres kereskedők [57] . Kljucsevszkij megjegyezte, hogy a nyugat-európai vikingekkel és normannokkal – a kalózokkal és a part menti rablókkal – ellentétben a varangokkal az orosz történelemben  mindenekelőtt fegyveres kereskedők , amelyek között Merseburgi Titmar szerint a „fürge dánok ” (ex velocibus danis) is voltak. és néhány ismeretlen eredetű szökött rabszolga, akik főleg a varangi útvonalon kereskedtek . Ezen az úton a nagy kereskedelmi városokban letelepedve a varangiak találkoztak szociálisan kötődő helyi fegyveres kereskedőkkel, és elkeveredtek velük, kereskedelmi partnerséget kötöttek a helyiekkel, vagy jó díj ellenében felvettek a helyi kereskedelmi útvonalak és a kereskedő emberek védelmére, vagyis kísérésre. kereskedelmi lakókocsik [58] .

Egyes történészek a varangiak elhívásáról szóló történetet kölcsönzésnek tartják, és különösen a Corvey-i Vidukind évkönyveinek hasonló cselekményére mutatnak rá, amely a szászok britek általi elhívásával foglalkozik [59] [60] .

E. A. Melnikova és V. Ya. Petrukhin szerint a fejedelmi dinasztia kialakulását a szlávok és a finnugor népek közötti társadalmi-gazdasági kapcsolatok hosszú fejlődési folyamata előzte meg , amelyben a skandináv osztagok csak katalizátorokká váltak. a Skandináviából Kelet-Európába vezető kereskedelmi útvonal kialakításában való részvételük kapcsán . Rurik uralkodásra hívását a tudósok egyrészt a keleti szlávok törzsi nemessége és a finnugor népek törzsi nemessége, másrészt a herceg vezette varangi osztag közötti szerződéses kapcsolatok ( egyéb orosz sor ) folklórtükrének tekintik. [24] [61] [62] [63] [64] [65] .

Melnikova megjegyzi, hogy az orosz krónikákban és jogemlékekben a "varangok" szó a skandináv népek egyetlen gyűjtőneve, még akkor is, ha nem szerepel a tulajdonképpeni etnonim rangokban (népjegyzékek, a hadsereg összetétele). Ugyanakkor nincs különbség a tengeren túli varangok és a ruszországi varangok között, vagyis a varangi szó kizárólag etnonimként működik, nem pedig egy bizonyos szakmai csoport (mint támogatók) neveként. az anti-normanizmus gyakran állítják). A krónikák szövegkörnyezetei nem mutatnak változást a szó jelentésében a 10-12. század folyamán, ami a tartalom eredeti egyértelműségére utal. Később azonban nagyszámú származtatott jelentés jelenik meg, amelyek egy részét (bármely tengerentúli lakos, bármely kereskedő) a normanizmus-ellenesség hívei vették elsődleges jelentésnek. Ez ellentmond a forrásoknak, hiszen a korai írott források ezt a szót csak a skandinávok értelmében ismerik [10] .

V. V. Murasheva szerint a Skandináviából érkező bevándorlók jelentős jelenléte Kelet-Európa lakosságában, az uralkodó dinasztia skandináv eredete, az osztagok és az állam elnevezése ellenére a skandinávok rövid időre elszlávosodtak, és a korai orosz történelem is. teljesen független. A Kelet-Európai Síkság különálló részeit különböző etnikai csoportok (szlávok, baltiak, finnugorok, normannok) telepítették, határok nem választották el egymástól. Ez a folyamat többnyire békésen zajlott. A keleti szláv öntudatban a nyugat-európaival ellentétben nem volt ellenséges kép a vikingről, a varangról [30] .

A. L. Nikitin úgy véli, hogy a varangok és kolbjagok említése a 11. század első felének orosz Pravda 10. és 11. cikkében a szerkesztő késői betoldása, mivel a Jaroszlavicsok később, 1072-ben összeállított Pravdájában a kolbjagok és a varangiakat nem említik [66] .

A több mint 440 viking csontjainak DNS -ének hatéves nemzetközi vizsgálata megállapította, hogy genetikailag nem mindegyikük őshonos skandináv, és a "viking" kifejezést inkább egy foglalkozás vagy kulturális identitás megjelöléseként kell érteni. Sok viking nagy része nem skandináv származású volt. A Skandináviában elterjedt gének mellett vannak olyanok is, amelyek a skótoknál, íreknél és számiknál ​​voltak [67] [68] .

L. S. Klein történész és régész szerint a „norman elmélet”, a „normanizmus” tudományos fogalomként soha nem létezett, míg az anti -normanizmus létezik, de mindenekelőtt egy kisebbrendűségi komplexuson alapuló ideológiai platform. Oroszországra jellemző az anti-normanizmus. Bár a normannok a középkorban jelentős területeket foglaltak el Angliában, Franciaországban, portyáztak Németországban, Spanyolországban és Bizáncban, azonban sem a franciák, sem a britek nem tagadják ezeket a tényeket. A normanizmusellenes harc a „normanizmussal” nem valamely elmélet kritikája, hanem a tények vitája [69] .

Az utóbbi időkben a civilizációs történelemszemlélet és az etnokulturális interakciók elméletei összefüggésében a „normalisták” és az „antinormalisták” konfrontációja nagyrészt elvesztette tudományos értelmét. Az államiság kialakulását a társadalom rétegződésének elmélyítésének hosszú folyamatának tekintik, amely a politogenezisben csúcsosodik ki különféle tényezők együttesének hatására [5] .

Nyelv

E. A. Melnikova nyelvész azt írta, hogy az Oroszország és Bizánc között 911-ben kötött szerződésben a rusz (az orosz családból származó) 15 neve közül kettő finn, a többi skandináv eredetű ( zárójelben az óskandináv változat szerepel). : Karls ( Karli ), Inegeld ( Ingjaldr ), Farlof ( Farulfr ), Veremud ( Vermu(n)dr ), Rulav ( Rollabʀ ), Gudy ( Góði ), Ruald ( Hróaldr ), Karn ( Karn ), Frelav ( Friðláfr ), Ryuar ( Hróarr ), Aktevu ( Fin. ), Truan ( Þrándr ), Lidul ( Fin. ), Fost ( Fastr ), Stemir ( Steinviðr ) [1] .

A. V. Zimmerling nyelvész szerint az Oroszország és Bizánc közötti szerződésekben a nagykövetek névsorában szereplő varangok és a hozzájuk csatlakozók neve meglehetősen késői fonetikai folyamatokat jelez, amelyek többsége kelet-skandináv nyelvjárási sajátosságokat tükröz [2] .

S. L. Nikolaev nyelvész szerint a legtöbb annalisztikus varangi név (beleértve a görögökkel kötött szerződések szövegeit is) egy független észak-germán (skandináv) dialektus fonetikáját tükrözi (amit a tudós kontinentális észak-germán nyelvnek nevez ), elkülönülve a nyelvtől. az óskandináv nyelv , de közel áll hozzá. Ez a fonetika jelentősen eltér az ódán, ósvéd és óskandináv ( óskandináv és óskandináv ) fonetikájától , de általában a proto-északgermánra vezethető vissza, és az észak-germán újításokat tükrözi. Archaikus vonásokkal rendelkezik, ami a dialektus korábbi elválasztását jelzi az ó-északi germán (óskandináv) nyelvtől, mint a többi észak-germán nyelv felosztása keleti ( svéd - dán ) és nyugati ( norvég - izlandi ) nyelvre. ) és hutnik csoportok. Nyikolajev szerint az I. évezred végén a novgorodi földre betelepült skandinávok a kontinentális észak-germán nyelvjárást beszélték, és egészen a 13. századig főleg az orosz fejedelmek csapatának varangi részét alkották. Használhatták még a szmolenszki földre betelepült skandinávok ( Gnyezdovóban az észak-német lakosság a 10-12. századtól folyamatosan élt, lakói a szmolenszki krivicsek között fokozatosan elszlávosodtak) és az ókori Pszkov skandinávok, innen származik a varángi Olga hercegnő , akinek a nevét kontinentális északnémetként is elemzik. Feltételezhető, hogy a kontinentális észak-germán dialektus a leendő rusz területén alakult ki a 8-9. században Skandináviából érkezett bevándorlók által lakott "őrségben" (a "varangi településeken"). Az évkönyvek a kontinentális észak-germán dialektus fonetikáját tükröző nevek mellett a keleti vagy nyugati skandináv csoportok fonetikájával rendelkező neveket is tartalmazzák. Általában az ilyen nevek fonetikailag kelet-svédek és óskandináv eredetűek. Tehát az északnémet ősnyelv *œ̄ szűk reflexéből ítélve ennek a névnek az ósvéd Rȳrik alakja volt a középsvéd ( felvidéki ) nyelvjárásokban [ 3 ] .

Oroszországban

Varangians-Rus

A 10. századi szinkron iratokban ( orosz-bizánci szerződések és bizánci dokumentumok) nem használják a "varangiak" elnevezést, ezért a 11. századi forrásokban erre a kifejezésre való utalások egy korábbi időre vonatkoztatva visszatekintőek lehetnek. természet. A kifejezés megjelenik a 11. századi orosz írott forrásokban - az évkönyvekben és a Russzkaja Pravdában . Feltehetően a varangok kifejezés a skandinávok egészére vonatkoztatva felváltotta a Rus kifejezést ; míg az utóbbi, amely korábban általánosságban is a skandinávokat jelölte, átkerült a Kelet-Európában letelepedett skandinávokhoz ; majd nevüket az államhoz (földhöz) rendelték, amely a Rus nevet kapta [10] . A hozzánk eljutott ókori orosz krónikák közül a legkorábbi, A régmúlt évek meséjében a varangok – más népek mellett – a varangiai Rusz törzsről elnevezett Rusz állam [70] létrejöttéhez kötődnek. A krónika szerint Rurik a rusz élén a szláv-finn törzsek szövetségének felhívására érkezett a novgorodi földekre, hogy véget vessen a belső viszályoknak és a polgári viszályoknak. Az annalisztikus kódot a 11. század második felében kezdték megalkotni, de már akkor is következetlenség mutatkozott a varangiakról szóló információkban.

Az elmúlt évek meséje bevezető részében a krónikás felsorolja azokat a népeket, amelyeket a bibliai pátriárkáktól származása szerint ismert:

„A Japhet részen ruszok, csudok és mindenféle népek élnek: merja, muroma, az egész, mordvaiak, zavoloch csud, perm, pechera, jam, ugra, litván, zimigola, kors, letgola, lívek. Lengyelek, poroszok és csud ülnek a Varángi-tenger közelében. A varangiak ugyanazon a tengeren ülnek: innen keletre - a Simov határáig, ugyanazon a tengeren ülnek, nyugatra pedig - Anglia és Volosskaya földjére. Jáfet utódai is: varangok, svédek, normannok, gótok, ruszok, angok, galíciaiak, volokhiak, rómaiak, germánok, korljaziak, velenceiek, frjagok és mások” [22] .

Eredeti szöveg  (régi orosz)[ showelrejt] „Afetovban, Rusban, emberek és minden nyelven üljenek: Merja, Muroma, minden, Mordvaiak, Zavolochsky emberek, Perm, Pechera, Yam, Yugra, Litvánia, Zimigola, Kors, Letgola, Lib. Lyakhov, a poroszok és az emberek, hogy leüljenek a Vyaryasky-tengerre. Ugyanazon a tengeren a varáziak keletre ülnek Simov határáig, ugyanazon a tengeren, nyugat felé Agaryansky földjéig és Volosszkijig. Afet törzse még ez is: varják, sveiek, urmánok, gótok, ruszok, agliaiak, galíciaiak, volohovok, rómaiak, germánok, korljaziak, veneditek, frjagovok és mások” [22] .

Amikor a krónika változata szerint a szláv és finnugor törzsek szövetsége úgy döntött, hogy meghív egy herceget, a varangiak között kezdték keresni:

„ 6370 - ben [a modern kronológia szerint 862-ben]… Átmentünk a tengeren a varangokhoz, Oroszországba. Azokat a varangiakat rusznak hívták, másokat svédeknek, másokat pedig normannoknak és angloknak, és még más gótoknak - ilyenek. A csud ruszok, a szlávok, a krivicsiek és mindenki azt mondta: „A mi földünk nagy és bővelkedik, de nincs rajta rend. Uralkodj és uralkodj rajtunk." És kiválasztottak három testvért a klánjaikkal együtt, és magukkal vitték Rusz egészét, és mindenekelőtt a szlávokhoz jutottak. És tedd Ladoga városát. És a legidősebb, Rurik Ladogában ült, a másik, Sineus a Fehér-tavon, a harmadik pedig, Truvor, Izborszkban. És ezekről a varangokról kapta az orosz földet" [22] .

Eredeti szöveg  (régi orosz)[ showelrejt] 6370 nyarán... Idosha a tengeren át a varangokhoz, Rusz felé. Sitse bo a varangiakat Rusznak hívod, mintha minden barátot a magáénak hívnának, a barátok Urmaniak, Angliák, Ini és Gotha, so és si. Rkosha Rusi emberek, szlovének, krivicsiek és mindenki: „A földünk nagy és bővelkedik, de nincs benne ruha. Igen, menj uralkodni és uralkodni felettünk. És kiválasztott három testvért az ő nemzedékei közül, és felövezte egész Ruszát maga szerint, és először jutott el a szóhoz. És kivágták Ladoga városát. És itt van a legidősebb Ladozban, Rurik és a másik, Sineus a Fehér tavon, és a harmadik Truvor Izborszkban. És azoktól a varangiaktól, akiket az orosz földnek neveztek [22] .

A Novgorodi Első Krónikában , amely állítólag a 11. század végi korábbi „Elmúlt évek meséjét” „ Kezdő , ezt a történetet rövidebb változatban mutatjuk be:[72][71]kódot Igen, gyere hozzánk, hogy uralkodj és uralkodj rajtunk”… ” [73] . Ez a krónika azonban beszámol a rusz nevének varangokkal való kapcsolatáról is : és a novgorodiak lényege a mai napig a varangi családból származik ” [73] .

A "varangiak" szó feltehetően a 9. század végén - a 10. század elején jelent meg Oroszországban a skandináv környezetben, azzal összefüggésben, hogy meg kellett különböztetni a skandinávok katonai különítményeit, akik újonnan érkeztek az orosz hercegek szolgálatába. Oroszországból - eredetileg a katonai nemesség képviselői ( Sveneld , Asmund stb.) és az óorosz tagjai, a szintén skandináv származású Rurik hercegi dinasztia. Így a 9. század vége előtt a varangiakat rusznak hívták. A krónikák visszamenőleg a 9. századra alkalmazzák a "varangiak" kifejezést. A "Rus" kifejezést, amely a skandináv bevándorlók első hullámának képviselőit jelentette, az állam társadalmi elitjéhez rendelték, majd később minden lakosára átkerült [5] .

Orosz szolgáltatásban

Az Elmúlt évek meséje szerint Igor herceg először fordult zsoldosként a tengerentúli varangok segítségéhez , akik a Bizánc elleni sikertelen hadjárat után 941-ben ismét nagy hadsereget kezdtek gyűjteni, és a varangokért küldték át az egészet. a tenger („ Igor, aki eljött, és elkezdett üvölteni sokakat, és átküldte a tengeren a varangiakhoz, vabyához és a görögökhöz, de még mindig iszik nya ” [22] ). Az elmúlt évek meséjében, Igor 944-es hadjáratának leírásában Oroszország és a varangiak először külön megnevezve szerepelnek („ Igor egyesítette a sok üvöltést - varangokat, oroszokat, tisztásokat, szlovéneket, krivicsieket és tivertszit , és Pechenga nem, és egyél thalit bennük, menj a görögökhöz csónakokon és lovakon, bár bosszút állj magadon . " [22] ). Vlagyimir Szvjatoszlavicstól kezdve az orosz hercegek aktívan felvettek a tengerentúli varangokat, hogy harcoljanak a hatalomért. Vladimirt a leendő norvég király , Olav Tryggvason szolgálta . Életének egyik legkorábbi forrása, a „Review of the sagas of the norvég királyok” (1190 körül) beszámol oroszországi osztagának összetételéről: „Normannok, gautok és dánok pótolták különítményét” [74] . A varangi osztag segítségével Vlagyimir novgorodi herceg 979-ben elfoglalta a trónt Kijevben, majd 980-ban megpróbált megszabadulni tőlük:

„Mindezek után a vikingek azt mondták Vlagyimirnak: „Ez a mi városunk, elfoglaltuk, váltságdíjat akarunk kérni a városlakóktól fejenként két hrivnyáért.” És Vlagyimir azt mondta nekik: „Várjatok egy hónapot, amíg összegyűjtik a kunát.” És vártak egy hónapot, és Vlagyimir nem adott nekik váltságdíjat, és a varangiak azt mondták: „Becsapott minket, úgyhogy menjen a görög földre.” Azt válaszolta nekik: "Menjetek." És kiválasztott közülük jó, értelmes és bátor férfiakat, és városokat adott nekik; a többi Konstantinápolyba került a görögökhöz. Vlagyimir, még előttük, követeket küldött a cárhoz a következő szavakkal: „Jönnek hozzád a varangiak, ne próbáld őket a fővárosban tartani, különben ugyanazt a gonoszságot követik el veled a városban, mint itt, de telepítse őket különböző helyekre, de ne hagyja, hogy egyetlen "" [22] .

Eredeti szöveg  (régi orosz)[ showelrejt] "Ezért a varáziak úgy döntöttek, hogy Volodimir: "Ez a mi városunk, és elfogadjuk, és egy személytől 2 hrivnyát akarunk kifizetni nekik." Volodimir pedig így szólt hozzájuk: Várjatok, még ti is összeszedjétek a kunokat egy hónap alatt. És várj egy hónapot, és ne adj nekik. A vikingek pedig úgy döntöttek: "Hízelgettél nekünk, de mutasd meg az utat a görögökhöz." Azt mondta: "Menj." Miután férjet választottak közülük, kedvesek, értelmesek és bátrak, és városokat osztanak ki nekik; mások Tsesaryugradba mennek. És küldött előttük egy szót, mondván a cár húgának: „Íme, hozzád jönnek a varangiak, ne kényszerítsd őket a városban tartani őket, különben megteszik a városban, mint itt, de én másképp pazarlom el. , de egyet se engedj el” ” [22] .

Vlagyimir herceg alatt bizonyítékok jelentek meg a bizánci hadseregben nagy létszámú rusz kontingensről (körülbelül 6 ezer fős). Keleti források megerősítik, hogy Vlagyimir katonákat küldött a görög császár segítségére, akiket Rusznak neveztek [75] . Bár nem ismert, hogy ezek a "ruszok" Vlagyimir varangjaihoz tartoznak-e, a történészek azt sugallják, hogy a Varangi (Βάραγγοι) név hamarosan róluk származott Bizáncban, amely egy különféle etnikai csoportokból álló elit katonai egység képviselőit jelöli.

A varangiakat aktívan vonzotta Bölcs Jaroszlav a Szvjatopolk herceggel vívott nemzetközi háborúban . A „ The Strand of Eimund ” [76] című saga megtartotta a varangiak Jaroszlav hadseregébe való felvételének feltételeit. A 600 fős különítmény vezetője, Eimund a következő követelményeket támasztotta egy év szolgálatra:

„Otthont kell adnod nekünk és az egész csapatunkat, és gondoskodnod kell arról, hogy ne szenvedjünk hiányt a legjobb készleteidből, amire szükségünk van […] Minden harcosunknak fizetnie kell airir ezüstöt […] Elvisszük hódokkal és sables és egyéb, könnyen beszerezhető holmik az országodban [...] És ha van valami katonai zsákmány, akkor ezt a pénzt kifizeted nekünk, ha pedig csendben ülünk, akkor a mi részünk is kevesebb lesz” [77] .

Az orosz hadsereg varangi zsoldosait utoljára 1036-ban említik, amikor is részt vettek a Kijev falai alatt vívott csatában a besenyőkkel.

A varangok zsoldos katonai erőként az ősi orosz fejedelmek osztagait alkották, a 10. századi hadjáratokban - a 11. század első felében - a fejedelmi hadsereg szelektív részét. Ebben a minőségükben fontos szerepet játszottak az óorosz állam megszilárdításában, új területek alárendelésében, igazgatási és egyéb funkciókat láttak el. A X - a XI. század első felében a varangok egy része csatlakozott a kíséret (katonai) nemesség rétegéhez, és letelepedett Oroszországban. A varangok szláv környezetben való fokozatos asszimilációjáról a 10. század közepétől a régészeti anyagok is tanúskodnak.

A 11. század közepétől a dél-orosz krónikákban a varangiak szó kiesett a használatból, a novgorodi krónikában 1130 után fokozatosan felváltották Skandinávia egyes népeinek nevei (Svei, Urman, Don, Goth). ). Utoljára 1204 alatt fordul elő a "varangiak" szó az évkönyvekben Konstantinápoly keresztesek általi elfoglalásának történetében [5] .

Varangok és németek

A 12. század végi Novgorod és a Gót-part, valamint a német városok közötti szerződésben [78] a novgorodiak a Hanza kereskedelmi szövetséggel , a varangiak a „németek” és Gotland lakosainak elavult közneveként szerepelnek. . A régebbi és fiatalabb kiadások novgorodi első krónikája [79] 1201-ben megjegyzi, hogy a novgorodiak békét kötöttek a varangiakkal, ami véget vetett egy több évvel korábban kibontakozó, és nyilvánvalóan kereskedelmi érdekekkel összefüggő, jelentős konfliktusnak Gotlandon: „És a varangiak üresek béke nélkül a tenger túloldalán. Ugyanazon a nyáron kivágtam egy várost Oroszországban. És ősszel Varyazi hegyként jött a világra. és legyen békességük minden akaratuknak” [80] .

Az orosz forrásokban a „varangi” szó az egyházakkal kapcsolatban valójában „katolikus”-ot jelentett.

Számos későbbi krónikában a "varangok" szót felválthatták a "németek" szóval általánosságban az idegenek megjelöléseként, valamint a varangiak elhívásáról szóló legendában [10] : "És én 3-at választottam testvérek a németektől..." [37] . Rettegett Iván cár a következőket írta a svéd királynak: „A korábbi krónikákban és krónikásokban azt írják, hogy a varangok sok csatát vívtak a nagy uralkodóval, az egyeduralkodó Georgij-Jaroszláv ellen, a varangok pedig németek voltak” [81] . Giles Fletcher angol nagykövet úgy vélte, hogy az oroszok és Rettegett Iván cár a 16. században germán eredetűnek tartották dinasztiájukat, de azért, mert mind a balti szlávokat, mind a magyarokat germánnak tartották [82] .

Származtatott értékek

Az óorosz, orosz, ukrán és belarusz nyelvekben és azok dialektusaiban a "Varyag" szónak jelentős számú származékos jelentése és alakja ismert, beleértve az antroponimákat , helyneveket és mikrotoponimákat [10] [83] [4] .

A legkorábbi származékok - a Varángi-tenger (Balti) [6] , a Dnyeper -parti Varangi- sziget , a novgorodi Varangi utca, a Varjazsko név  - már a korai orosz krónikákban is megtalálhatók. A varangi arhangelszki dialektusban -  „tengerentúli lakos; tengerentúli"; dialektus Varyag  - "kiskereskedő, árusító" [84] ; varangi , varangi - "kosáros, árus"; vladim., szintén "zsivány, csavargó, gazember" [6] ; Varangiak - az Arhangelszk régió  Mainema Plesetsky kerületének egy bokor lakosai; a Volhov folyó vidékén varyazh, varyazhs  - "fürge, ügyes, éles", Karéliában varyazh  - "gondozatlan ember" [4] ; Tersk és ukrán tárcsa. Varangian  - "harcos, erős, erős, magas férfi" [6] [4] .

Sze görög A βάραγγος a helyi Rum elnevezésekben tükröződött . Bărángĭ [6] .

Bizáncban

A bizánci forrásokban a varangok saját nevükön szerepelnek a 11. században, néha a ruszokkal együtt. A 9. századtól kezdve a fargánokat (φαργανοι) a görög krónikák a császár őrzőiként említik: a 10. század első felének dokumentumában a „Psamathian Chronicle” [85] és Konstantin „A szertartásokról” című könyvében. Porphyrogenitus [86] [87] .

A 10. század végétől a bizánci császári őrségben skandinávok dolgoztak, akik gyakran Kelet-Európán keresztül jutottak oda, és korábban Ruszban szolgáltak. 978 körül Vlagyimir Szvjatoszlavics herceg a számára kifogásolható varangiak különítményét Bizáncba küldte. A skandináv birodalmi testőrség a "Varangi" nevet kapta, amely feltehetően az ősi orosz "varangi" szóból származik. A 11. században különbséget tettek a "palota" (őrök) és a "külső" warangák között, amelyek a bizánci hadsereg külön hadtestét alkották. A hadtest etnikai összetétele már a 11. század második felében elvesztette homogenitását [5] .

Zsoldosok

A bizánci szolgálatban részt vevő varangiakat ("varangi") először Skylitzes János krónikája említi 1034-ben Kis-Ázsiában ( Trakeson téma ) , ahol téli szállásokon helyezték el őket. Amikor az egyik varangi megpróbált erőszakkal birtokba venni egy helyi nőt, ő válaszul halálra szúrta az erőszaktevőt a saját kardjával. Az elragadtatott varangiak átadták a nőnek a meggyilkolt férfi tulajdonát, a holttestét pedig eldobták, nem volt hajlandó eltemetni [88] [89] .

1038-ban a varangok részt vesznek az arabokkal vívott harcokban Szicíliában, 1047-ben Dél-Olaszországban tevékenykednek, 1055-ben a ruszokkal együtt védik az olaszországi Otranto várost a normannoktól [90] . 1050 körül a bizánci császár egy 3000 fős varangi (varangi) különítményt küldött Grúziába, hogy segítse Bizánc szövetségesét a belső háborújában [ 91] .

Kekavmen tanúsága szerint a 11. század első felében a varangi zsoldosok nem élvezték a császárok különös kegyeit:

„E áldott uralkodók egyike sem emelte Franket vagy Varyagot [Βαραγγον] patrícius méltóságává, nem tette őt hypattá, nem bízta meg a hadsereg felügyeletével, hanem csak alig csinált valakit a spafariban [92] . Valamennyien kenyérre és ruhára szolgáltak” [93] .

Kekavmen a híres utolsó vikingről és Harald Severe leendő norvég királyról szóló történetben , aki az 1030-as években a varangiaknál szolgált, Varangia királyának fiának nevezte. Így a bizánciak a 11. században normannoknak vagy norvégoknak tekintették a varangokat. A 11. századi bizánci történész, Michael Psellos is úgy beszélt a varangokról, mint egy törzshez tartozókról [94] , bár nem részletezte néprajzi hovatartozásukat vagy földrajzi elhelyezkedésüket. Kekavmen és Psellus kortársa, John Skylitsa krónikás általában keltákként azonosította a varangokat: "a varangok, származásuk szerint kelták , akiket a görögök alkalmaztak" [11] .

A "varangok" szó bizánciak általi etnikai értelmezését a Szent Atanáz Lavra Athoson található levéltárából származó oklevelek ( chrysovuli ) bizonyítják . A császári levelek felszabadítják a Lavrát a katonai kiküldetés alól, felsorolják a bizánci szolgálatban lévő zsoldosok kontingenseit. Az 1060-as 33. számú khrisovulban ( X Doukas Konstantin császártól ) varangok, ruszok, szaracénok , frankok vannak feltüntetve . Az 1082-es 44. számú khrisovulban (I. Alekszej Komnenosz császártól ) a lista megváltozik - ruszok, varangok, kulpingek , inglinek, németek. Az 1086-os 48. számú khrisovulban (I. Alekszej Komnenosz császártól) a lista jelentősen bővült - ruszok, varangok, kulpingek , inglinek, frankok, németek, bolgárok és szaracénok. A Khrisovuls régi kiadásaiban a szomszédos "Rus" és a "Varangians" etnonimákat nem választották el vesszővel (hiba a dokumentumok másolásakor), aminek következtében a kifejezést hibásan "orosz varangiak"-nak fordították. A hibát az eredeti dokumentumok fénymásolatainak megjelenése után javították [95] .

Birodalmi Gárda

A 12-13. századi bizánci források a varangiak zsoldoshadtestét gyakran a császárok fejszét hordozó gárdájaként emlegetik (Τάγμα των Βαραγγίων) . Etnikai összetétele ekkorra megváltozott. A chrisovulinak köszönhetően lehetővé vált annak megállapítása, hogy az angolok (Inglin) beözönlése Bizáncba nyilvánvalóan 1066 után, vagyis Anglia Vilmos normann herceg általi meghódítása után kezdődött . Hamarosan az angliai bevándorlók kezdték uralni a varangi hadtestet.

A 11. századi normann krónikás, Gottfried Malaterra így jegyezte meg az 1082-es csatáról: "az angolok, akiket varangoknak hívnak" [11] . A 15. századi bizánci író, Georgy Kodin egy udvari étkezés leírásakor így számol be: „a varangiak sok éven át anyanyelvükön, azaz angolul kiáltanak a császárhoz” [11] . A legújabb bizonyítékokból az következik, hogy a varangiak kiváltságos helyzetet szereztek a bizánci hadseregben. Talán a szerzők általánosítást tettek, a varangiak nyelvét angolnak nevezték. Így, amikor Erik dán király 1103-as konstantinápolyi látogatását ismertette , Saxo Grammaticus feljegyezte a király találkozását honfitársaival, akik a bizánci császár személyes testőreiként szolgáltak [96] .

A külföldieket korábban palotaőrként használták, de csak a varangiak szerezték meg a bizánci császárok állandó személyi őrségének státuszát. A varangi gárda fejét akolufnak hívták , ami „kísérőt” jelent. Egy 14. századi művében Pseudo-Kodin meghatározza: „Akoluf felelős a varangiakért; élükön a basileust kíséri, ezért akolufnak nevezik" [97] .

Anna Komnena , a császár lánya nagyra értékeli a varangiakat, és így beszél az 1081-es eseményekről: „Ami a varangiakat illeti, akik kardot viselnek a vállukon, örökletes kötelességüknek tekintik a császárok iránti hűségüket és a védelmük szolgálatát. , mint a sok apáról fiúra száll ; ezért hűségesek maradnak a császárhoz, és nem is hallanak az árulásról . Anna bátor barbárokként jellemzi a varangiakat, akik jobb vállukon kétélű kardot viselnek, és nagy pajzsaik vannak. 1081- ben Robert Guiscard az olasz normannokkal vívott csatában kiirtotta a Nambit parancsnoksága alatt álló varangiak teljes különítményét .

A Hakon széles vállú saga a Föld köréből ciklus egy 1122-es csatát mesél el II. Komnénosz János bizánci császár és a bulgáriai besenyők között . Ezután a „hadsereg színe”, egy 450 fős válogatott különítmény, Thorir Helsing parancsnoksága alatt, elsőként tört be a nomádok táborába, amelyet kiskapukkal körülvett kocsik vettek körül, ami lehetővé tette a bizánciak győzelmét.

A varangi gárda utoljára 1204-ben mutatkozott be, megvédve Konstantinápolyt a keresztes lovagoktól . Nikita Choniates , ezeknek az eseményeknek a tanúja, a varangi fejszékről írt, miután a lovagok betörtek a városba:

„Laskaris könyörtelenül inteni és bátorítani kezdte az itt összegyűlt embereket, hogy álljanak ellen az ellenségnek. Ugyanígy buzdította a fejszehordozókat, hogy vállukon bántalmazó vasfegyverekkel induljanak a közelgő csatára, mondván, nekik is legalább a rómaiaknak kell tartaniuk a katasztrófáktól, ha a Római Birodalom irányítása idegenekre száll át. mert akkor nem kapnak olyan gazdag fizetést a szolgálatért, és nem tartják meg a királyi őrség megtisztelő címét, hanem mindenki mással együtt ingyen besorozzák az ellenséges hadseregbe. Hangjára azonban minden igyekezete ellenére senki sem reagált, sőt a fejszehordók is csak pénzért ígértek segítséget, tisztességtelenül és tolvajosan a helyzet rendkívüli veszélyét tekintve az alkudozás legmegfelelőbb időpontjának .

Konstantinápoly bukása után Bizáncban nincs hír a varangi harcosokról, de a "varangi" etnonim fokozatosan patronimmá, a személynév szerves részévé válik. A 13-14. századi dokumentumokban a látszólag skandináv eredetű görögök Varang, Varangopul, Varyag, Varangat néven szerepelnek, amelyek közül az egyik a fürdő tulajdonosa, a másik orvos, a harmadik egyházi jogász ( ekdik ) [97] . Így a katonai mesterség nem vált örökös üzletté a görög földön letelepedett varangiak leszármazottai között.

Skandináviában

A værings szó a 11. századi Ög 111 és Ög 68 rúnaköveken fordul elő . Norvégia északi részén, az orosz Murmanszktól nem messze található a Varanger -félsziget és az azonos nevű öböl (Varangian Bay). A varangiak először væringjar (veringi) néven szerepelnek a 12. században feljegyzett skandináv mondákban.

A " Nyala's Saga " az izlandi Kolskeggéről mesél, aki a 90-es évek körül [100]

„Keletre mentem, Gardarikiba [Russz], és ott maradtam télen. Innen Miklagardba [Konstantinápolyba] ment, és ott csatlakozott a varangi osztaghoz. Utoljára azt hallották róla, hogy ott megnősült, a varangi osztag vezetője volt, és ott maradt haláláig .

A " Saga of the Salmon Valley Men " némileg ellentmond a "Njala Saga" kronológiájának, Bollit nevezte meg az 1020-as években, mint a varangiak első izlandiját:

„Miután Bolli Dániában a telet töltötte, távoli országokba ment, és addig nem szakította meg útját, amíg meg nem érkezett Miklagardba. Nem sokáig maradt ott, amikor csatlakozott a varangi csapathoz. Soha nem hallottunk még arról, hogy norvég vagy izlandi, mielőtt Bolli, Bolli fia Miklagard [Konstantinápoly] királyának harcosa lett volna” [102] .

Bolli 1030-ban gazdag fegyverekkel és fényűző köntösökkel tért vissza Izlandra, amelyek lenyűgözték törzstársait.

A sagák egyik leghíresebb hőse a leendő norvég király , III. Harald volt , aki 1034-1043-ban a Földközi -tengeren harcolt 500 varangi osztaggal, előtte pedig Bölcs Jaroszlav szolgálatában állt . A Súlyos Harald Saga a Föld köréből ciklus egy legendás szokást mesél el, amely lehetővé tette a varangiak számára, hogy a bizánci császár halála után kincseket vigyenek el a palotából: „Harald háromszor körbejárta a kamrákat, miközben Miklagardban tartózkodott. Ott szokás volt, hogy valahányszor a görögök királya meghalt, a veringieknek joguk volt bejárni a király összes kamráját, ahol a kincsei voltak, és mindenki szabadon kisajátíthatta magának, amire ráteheti a kezét. [103] . Ugyanezen saga szerint azonban Haraldot börtönbe vetették a császár vagyonának sikkasztása vádjával, majd Ruszba menekült. 1066-ban halt meg a Stamfordbridge-i csatában , amely véget vetett az angliai skandináv viking inváziók 200 éves történetének.

A "Szent Olaf sagában" és a "Szent Olaf életében" a varangiak kissé eltérő minőségben jelennek meg: egy norvég származású kovgorodi kovácsrabszolgát waringnak neveznek [104] .

Egil Skalagrimsson Sagájában Egil egyik visében magát és népét "væringja"-nak (væringja) nevezi [105] .

A skandináv forrásokban a "væringjar" szó csak a 10. század vége óta történt eseményekről szóló történetekben fordul elő, és csak a Bizáncban szolgáló skandinávokra vonatkozik. Nem vonatkozott az "orosz" varangiakra. Ebben az értelemben a kifejezést Skandináviában a 13. század elejéig megőrizték, amikor is Konstantinápoly bukása a varangi hadtest felszámolásához vezetett [5] .

A művészetben

Szépirodalomban

A moziban

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Melnikova EA (2003) A varangiak kulturális asszimilációja Kelet-Európában a nyelv és a műveltség szempontjából Runica - Germ. - Mediavalia (heiz./n.) Rga-e 37, pp. 454-465.
  2. ↑ 1 2 Zimmerling A.V. A varangi nagykövetek nevei A régmúlt évek meséjében 2021. szeptember 5-i archív másolat a Wayback Machine -en [A varangi vendégek neve a régmúlt évek meséjében] // 5. kerekasztal „Az ókori Oroszország és a germán világ filológiai és történeti szempontból”. Moszkva. 2012. június
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Nikolaev S. L. Hét válasz a varangi kérdésre Archív másolat 2021. szeptember 6-án a Wayback Machine -nél // A letűnt évek története / Per. óoroszból. D. S. Lihacseva , O. V. Tvorogova . Comm. valamint A. G. Bobrov, S. L. Nikolaev , A. Yu. Chernov , A. M. Vvedensky, L. V. Voitovics , S. V. Beletsky cikkei . - Szentpétervár. : Vita Nova, 2012. S. 398-430.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Anikin A.E. Orosz etimológiai szótár. 2007. Kiadás. 6 (Shaft I - vershok IV) / IRYa RAS , Institute of Philology SB RAS . - M .: Az ókori Rusz kéziratos emlékei, 2012. S. 100-102.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 BDT, 2006 , p. 621-622.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Varyag  // Az orosz nyelv etimológiai szótára  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : 4 kötetben  / szerk. M. Vasmer  ; per. vele. és további Levelező tag Szovjetunió Tudományos Akadémia O. N. Trubacsov , szerk. és előszóval. prof. B. A. Larina [köt. ÉN]. - Szerk. 2., sr. - M .  : Haladás , 1986-1987.
  7. ↑ Viking nép / Kelet-  Európa . — az Encyclopædia Britannica Online cikke .
  8. ↑ Oleg  (angol) . — az Encyclopædia Britannica Online cikke .
  9. ↑ Régi orosz állam  // Oroszország [Elektronikus forrás]. - 2004. - S. 265-271. - ( Nagy Orosz Enciklopédia  : [35 kötetben]  / főszerkesztő Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, évf. [ sz . n. ]). — ISBN 5-85270-326-5 .
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Melnikova E. A. Skandinávok Oroszországban és Bizáncban a X-XI. században: a "varangi" név történetéről // Melnikova E. A. Az ókori Oroszország és Skandinávia: válogatott művek / szerk. G. V. Glazyrina és T. N. Jackson . M. : Orosz Alapítvány az Oktatási és Tudományos Segítségért, 2011. S. 153-171.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 Vasziljevszkij V. G. Varang-orosz és varang-angol osztag Konstantinápolyban a XI. és XII. században Archív másolat 2020. január 27-én a Wayback Machine -nél // Vasilevsky V. G. Proceedings. T. 1. Szentpétervár, 1908.
  12. ↑ A Skylitsa üzenetét a 12. századi bizánci szerző , Kedrin ismétli meg .
  13. ↑ Al-Biruni, A csillagászati ​​tudomány alapjainak tanítása. A varangok és a varangok azonosítása általánosan elismert, például: Nikitin A.L. „Az orosz történelem alapjai. Mitologémák és tények.
  14. ↑ Tikhomirov M.N. Az orosz írás elfeledett és ismeretlen művei // Archaeographic Yearbook for 1960. M., 1962. S. 234-235.
  15. ↑ Bayer G.Z. esszé a varangiakról archiválva 2021. július 20-án a Wayback Machine -nél . A Birodalmi Tudományos Akadémián, 1767. S. 15.
  16. ↑ Vaszilij Tatiscsev történész könyve az orosz történelemről. Varangians milyen emberek és hol volt Archív másolat 2011. augusztus 11-én a Wayback Machine -nél .
  17. ↑ Jegyzetek az Eymund Saga archív példányához , 2017. április 21-én a Wayback Machine  -n : Senkovsky O.I., Sobr. op. SPb., 1858, 5. v
  18. ↑ Kuzmin A. G. A varangok etnikai természetéről (A probléma megfogalmazásáról) Archív másolat 2012. augusztus 3-án a Wayback Machine -nél // A történelem kérdései. 1974. No. 11. P. 54–83.
  19. ↑ D. Parducci, "Gli stranieri nell'alto medioevo", Mirator 1 (2007), olasz nyelven Archiválva 2018. április 21-én a Wayback Machine -nél , angol nyelvű kivonat Archiválva : 2019. augusztus 1. a Wayback Machine -nél .
  20. ↑ Lev Klein. Pontosítások Merkulovhoz és a "Reformat"-hoz . Genofond.rf / Szakasz: Áltudomány . web (2015). Letöltve: 2022. június 13. Az eredetiből archiválva : 2018. január 26..
  21. ↑ Tolstikov A. V. Pjotr ​​Petrey és a svéd propaganda a bajok idején // Proceedings of the Historical Faculty of St. Petersburg University. 10. szám 2012. S. 280-285
  22. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Az elmúlt évek története (A szöveg előkészítése, fordítása és megjegyzései: O. V. Tvorogov ) // Az ókori Oroszország irodalmi könyvtára / RAS. IRLI; Szerk. D. S. Lihacseva , L. A. Dmitrijeva , A. A. Alekszejeva , N. V. Ponyrko St. Petersburg: Nauka, 1997. 1. köt.: XI-XII század. ( Az elmúlt évek meséjének Ipatiev-másolata eredeti nyelven és szinkronfordítással). A kiadvány elektronikus változata archiválva 2021. augusztus 5-én a Wayback Machine -nél, az Institute of Russian Literature (Puskin Dom) RAS kiadásában .
  23. ↑ A Tale of Gone Years archiválva 2013. október 4-én a Wayback Machine -nél .
  24. ↑ 1 2 3 4 5 6 Petrukhin V. Ya. Oroszország a IX-X. században. A varangiak elhívásától a hitválasztásig. 2. kiadás, rev. és további M. : Fórum : Neolit, 2014. 464 p.
  25. ↑ Belyaev L. A. , Mikhailik L. Yu. Az ókori Oroszország régészete  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2007. - T. XVI: " Dor  - az Unió Evangélikus Egyháza ." - S. 145-162. — 752 p. - 39.000 példány.  - ISBN 978-5-89572-028-8 .
  26. ↑ Melnikova E. A. Skandináv amulettek rovásírásos feliratokkal a Staraya Ladoga-ból és a település archív másolata , 2021. augusztus 31-én a Wayback Machine -nél // Kelet-Európa ókori államai. 1991 M., 1994.
  27. ↑ Pushkina T. A. Skandináv leletek az ókori Oroszország területéről (áttekintés és topográfia) // XIII. konferencia a skandináv országok és Finnország történelmének, gazdaságának, irodalmának és nyelvének tanulmányozásáról. M. - Petrozavodsk, 1997.
  28. ↑ Szlávok és skandinávok, 1986 , A. N. Kirpichnikov , I. V. Dubov , G. S. Lebegyev . Rus' and the Varangians (orosz-skandináv kapcsolatok a premongol korszakban), p. 266-267.
  29. ↑ E. A. Melnikova, M. V. Sedova, G. V. Shtykhov. Új skandináv rovásírásos leletek a Szovjetunió területén. - A könyvben: A legősibb államok a Szovjetunió területén. 1981 M., 1983. S. 182-188.
  30. ↑ 1 2 Murasheva V.V. Az ókori Oroszország a Nagy Svédország része volt? Archiválva : 2021. július 24. a Wayback Machine -nél
  31. ↑ Taniel Vares , Saaremaa Múzeum. Vikings before Vikings Archiválva : 2021. augusztus 8. a Wayback Machine -nál .
  32. ↑ Észt régészek egy csónakot ástak ki a Vikings Archívum 2021. augusztus 8-i másolatának maradványaival a Wayback Machine -nál . Első csatorna . 2011.08.22.
  33. ↑ Az orosz nyelv etimológiai szótára  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : 4 kötetben  / szerk. M. Vasmer  ; per. vele. és további Levelező tag Szovjetunió Tudományos Akadémia O. N. Trubacsov , szerk. és előszóval. prof. B. A. Larina [köt. ÉN]. - Szerk. 2., sr. - M .  : Haladás , 1986-1987.
  34. ↑ Rus  // Az orosz nyelv etimológiai szótára  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : 4 kötetben  / szerk. M. Vasmer  ; per. vele. és további Levelező tag Szovjetunió Tudományos Akadémia O. N. Trubacsov , szerk. és előszóval. prof. B. A. Larina [köt. ÉN]. - Szerk. 2., sr. - M .  : Haladás , 1986-1987.
  35. ↑ szergeits. Andrey Zaliznyak: Az orosz nyelv története (2014. június 1.). Letöltve: 2017. november 12. Az eredetiből archiválva : 2022. február 1..
  36. ↑ Vodolazkin E. G. Rövid kronográfiai paley (szöveg). Probléma. 1 // A Régi Orosz Irodalom Tanszékének közleményei . T. 57. Szentpétervár: Dmitrij Bulanin, 2006. S. 899.
  37. ↑ 1 2 Sofia First Chronicle – Az orosz krónikák teljes gyűjteménye . 5. évf. 1. S. 11; Az orosz krónikák teljes gyűjteménye. T. 6, sz. 1. Stb. tizennégy.
  38. ↑ Kuzmin A. G. Oroszország kezdete: Az orosz nép születésének titkai. M.: Veche, 2003. S. 69.
  39. ↑ Gilyarov F. Az orosz elsődleges krónika hagyományai. M., 1878. S. 116.
  40. ↑ Herberstein Zsigmond . Notes on Muscovy Archiválva : 2019. január 15. a Wayback Machine -nél / per. A. V. Nazarenko . M.: MGU. 1988.
  41. ↑ Ipatiev Chronicle  // Plasma Radiation - Islamic Salvation Front [Elektronikus forrás]. - 2008. - S. 586. - ( Nagy Orosz Enciklopédia  : [35 kötetben]  / főszerkesztő Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, 11. v.). - ISBN 978-5-85270-342-2 .
  42. ↑ Ipatiev Chronicle // Az orosz krónikák teljes gyűjteménye. T. 2. M., 1998. Pályázatok. Eltérések az Ermolajevszkij-lista szerint. S. 81.
  43. ↑ Tatiscsev V. N. Összegyűjtött művek. M., 1994. T. 1. S. 303.
  44. ↑ Fomin V. V. Varangians and Varangian Rus: A varangi kérdésről folytatott vita eredményeihez / Lektorok: levelező tag. RAS A. N. Szaharov , Dr. ist. Tudományok G. V. Talin ; RAS Orosz Történeti Intézet . - M . : Orosz körkép, 2005. - 488 p. - 1000 példányban.  — ISBN 5-93165-132-2 . (fordítva)
  45. ↑ Melnikova E. A. Skandinávok a régi orosz állam kialakulásának folyamatában // Melnikova E. A. Az ókori Oroszország és Skandinávia: Válogatott művek / szerk. G. V. Glazyrina és T. N. Jackson. M.: Orosz Alapítvány az Oktatást és Tudományt Segítő Alapítvány, 2011. 50. o.
  46. ↑ Melnikova E. A. Elfeledett ősök árnyékai // Szülőföld . 1997. No. 10. S. 17-20.
  47. ↑ Jackson T. N. The Varangian Question archiválva : 2019. szeptember 8., a Wayback Machine -nél .
  48. ↑ Lev Klein válaszol a normanista ellenes kritikára . Archiválva : 2021. június 24., a Wayback Machine -nél .
  49. ↑ Karamzin N. M. Az orosz állam története. IV. fejezet Rurik, Sineus és Truvor archiválva 2020. július 2-án a Wayback Machine -nél . G. 862-879.
  50. ↑ Az orosz nyelv története archiválva 2015. augusztus 27-én a Wayback Machine -nél . A. A. Zaliznyak előadása
  51. ↑ V. N. Tatiscsev, I. N. Boltin.
  52. ↑ Krónikák a 16. századból, a " Vlagyimir hercegek meséjével " kezdődően .
  53. ↑ A. G. Kuzmin , V. V. Fomin.
  54. ↑ Anokhin G. I. Az állam eredetének új hipotézise Oroszországban A Wayback Machine 2013. december 5-i archív másolata ; Vasziljev A. S. A. Gedeonov. Varangiak és ruszok / IRI RAN. M., 2004. S. 476, 623, 626; Klein L.S. Vita a vikingekről. SPb., 2009. S. 365, 367; A normannok kiűzése az orosz történelemből / Az IRI RAS gyűjteménye. M., 2010. S. 300, 320; Anokhin G. I. Az Orosz Történelmi Társaság "Antinormanizmus" gyűjteménye. M., 2003. S. 17. és 150.; Zabelen I. E. Az orosz élet története. Minszk. 2008, 680. o.
  55. ↑ Az "orosz mesterség" (sóbányászat) kifejezés a nagyherceg oklevelének szövegére utal ( Rabinovich G.S. A só városa - Sztarajja Russa a 16. század végén - 18. század közepe. L., 1973. S. 23.
  56. ↑ Vladimirsky-Budanov M. F. Olvasó az orosz jog történetéről. Probléma. 1. Kijev, 1885. S. 27
  57. ↑ Szolovjov, S. M. Oroszország története ősidők óta  / S. M. Szolovjov. - 2. kiadás - Szentpétervár.  : elvtárs. „Közhasznú”, 1851-1879. - 1. kötet, 3. fejezet.
  58. ↑ Klyuchevsky V. O. Az orosz történelem pályája. IX. előadás Archiválva : 2016. október 12. a Wayback Machine -nél
  59. ↑ Az ókori Oroszország a kortársak és leszármazottak szemével (IX-XII. század). Előadások kurzusa  (elérhetetlen link) Danilevsky I. N.
  60. ↑ Tyander C. F. Danish-Russian Studies archiválva : 2018. január 15. a Wayback Machine -nél . Petrograd. 1915
  61. ↑ Melnikova E. A., Petrukhin V. Ya. „A varangiak elhívásának legendája” összehasonlító történelmi vonatkozásban // XI. Szövetségi Konferencia a skandináv országok és Finnország történelmének, gazdaságának, irodalmának és nyelvének tanulmányozásáról / szerkesztőbizottság: Yu. V. Andreev és mások - M., 1989. - Issue. 1. - S. 108-110.
  62. ↑ Petrukhin V. Ya. 4. fejezet Az orosz állam kezdeti történetéhez Archív másolat 2016. augusztus 11-én a Wayback Machine -nél // Oroszország etnokulturális történetének kezdete a 9-11. században .. M. , 1995.
  63. ↑ Petrukhin V. Ya. A varangok és a balti régió elhívásának legendája 2016. március 4-i archív másolat a Wayback Machine -nél // Az ókori Oroszország. Középkori kérdések . 2008. 2. szám (32). 41-46.
  64. ↑ Melnikova E. A.  Sorozat a Varangiak elhívásáról szóló mesében és európai és skandináv párhuzamaiban // Melnikova E. A. Az ókori Oroszország és Skandinávia: Válogatott művek / szerk. G. V. Glazyrina és T. N. Jackson. M. : Orosz Alapítvány az Oktatási és Tudományos Segítségért, 2011. S. 249-256.
  65. ↑ Melnikova E. A. Rurik, Sineus és Truvor a régi orosz történeti hagyományban // Kelet-Európa ókori államai. 1998 / Rev. szerk. T. M. Kalinina. - M . : Vost. lit., 2000. - 494 p. - 1000 példányban.  — ISBN 5-02-018133-1 . Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2015. szeptember 18. Az eredetiből archiválva : 2016. március 5..   .
  66. ↑ Nikitin A. L. Az orosz történelem alapjai: mitologémák és tények. M.: Agraf, 2001. S. 88
  67. ↑ Karina Seeburg . Viking DNA archiválva 2020. október 7-én a Wayback Machine -nél
  68. ↑ Carina Seeburg . Die DNA der Wikinger Archiválva : 2020. október 8. a Wayback Machine -nél
  69. ↑ Klein, 2010 , p. 136-138.
  70. ↑ Petrukhin V. Ya. Oroszország a 9-10. században. A varangiak elhívásától a hitválasztásig. — 2. kiadás, javítva. és további M. : Fórum : Neolit, 2014. S. 137-186.
  71. ↑ O. V. Curds. Az elmúlt évek története Archív példány 2022. február 6-án a Wayback Machine -nél // Az ókori Oroszország írástudóinak és könyvességének szótára  : [4 számban] / Ros. akad. Sciences , Institute of Rus. megvilágított. (Puskin-ház)  ; ill. szerk. D. S. Lihacsov [i dr.]. - L .: Nauka , 1987-2017. Probléma. 1: XI - a XIV. század első fele. / szerk. D. M. Bulanin , O. V. Tvorogov. 1987, 337-343.
  72. ↑ "The Tale of Gone Years"  / Gippius A. A.  // Peru - Semitrailer [Elektronikus forrás]. - 2014. - S. 496. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 kötetben]  / főszerkesztő Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, 26. v.). — ISBN 978-5-85270-363-7 .
  73. ↑ 1 2 Novgorodi első krónika a régebbi és fiatalabb kiadásokról Archiválva : 2014. november 26.. / Szovjetunió Tudományos Akadémia , Történettudományi Intézet ; ill. szerk. M. N. Tikhomirov ; szerk. és előszóval. A. N. Nasonova . - M  .; L  .: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója , 1950. S. 106.
  74. ↑ Jackson T. N. Négy norvég király Oroszországban: az orosz-norvég politikai kapcsolatok történetéből a 10. század utolsó harmadában - a 11. század első felében. Archiválva : 2008. március 8., a Wayback Machine M. : Languages ​​of Russian Culture, 2002.
  75. ↑ Lásd még Vlagyimir Szvjatoszlavics cikkben .
  76. ↑ A "The Strand of Eymund" (vagy Eymund saga) a "Szent Olaf saga" részeként őrződött meg a "Könyv a lapos szigetről" egyetlen kéziratában, 1387-1394.
  77. ↑ The Eymund Saga Archiválva : 2017. április 19. a Wayback Machine -nél  : per. E. A. Rydzevskaya.
  78. ↑ Békeszerződés Jaroszlav Vladimirovics herceg és német követek között c. 1190 Archív másolat , 2008. február 24-én kelt a Wayback Machine -nél Riga archívumában találtak.
  79. ↑ A Tveri Krónika is . Az orosz krónikák teljes gyűjteménye . T. 15. M., 2000. S. 291.
  80. ↑ Laptev A. Yu., Yashkichev V. I.  Staraya Russa András apostol. M.: Agar, 2007. S. 32-36.
  81. ↑ Második üzenet III. János svéd királynak. Rettegett Iván üzenetei. M.-L., 1951. S. 157-158.
  82. ↑ Fletcher, Giles . Az orosz államról Archiválva 2016. március 4-én a Wayback Machine -nél .
  83. ↑ Rydzevskaya E. A. A varangi kérdéshez // A Szovjetunió Tudományos Akadémiájának közleménye . Ser. társadalomtudományok. 1934. 7/8.
  84. ↑ Dal V.I. Az orosz nyelv magyarázó szótára . M., 1958. T. 1. S. 166.
  85. ↑ A konstantinápolyi Pszamath-kolostor egy névtelen szerzetesének krónikája Levéltári példány 2011. január 1-jén a Wayback Machine -n (fordította: A. P. Kazhdan). Két bizánci krónika. M. : Kelet Kiadó. liter. 1957: "Ebben az időben a fargánoknak nevezettek egyike, miután utolért egy szarvast, kirántotta a kardját." Az esemény a 886-os évre vonatkozik.
  86. ↑ Constantini Porphyrogeneti imperatoris de Ceremoniis aulae byzantinae libri II, graece et latine, e recensione Jo. Jac. Reiskii, cum ejusdem commentariis integris… Accedit Hieroclis Synecdemus cum Bandurii et Wesselingii commentariis. Recognovit Immanuel Bekkerus. Impensis E. Weberi, 1840, 576. o.
  87. ↑ Idézet a könyvből: Venelin Y. Scandinaviamania és tisztelői, avagy évszázados kutatás a varangiakról: Historical and kritikai beszéd, Yuri Venelin 2015. május 22-i archív másolata a Wayback Machine -nél . M., 1842: „A Romanus Lecapinus császár idejében Longobardiába küldött csapatok között 31 zsoldos volt a nagy ethereumból, 46 a középső ethereumból és 45 Farganovból.”
  88. ↑ „Ebben az időben egy újabb emlékre méltó esemény történt. Az egyik varangi, aki télen szétszóródott a trák vidéken, egy elhagyatott helyen találkozott egy bennszülött nővel, és kísérletet tett a tisztaságára. Nem sikerült rábeszéléssel rávennie, erőszakhoz folyamodott; de a nő, kihúzva (a hüvelyből) ennek az embernek a kardját, szíven ütötte a barbárt és a helyszínen megölte. Amikor tette ismertté vált a körben, Varangi összegyűlt, tisztelte ezt a nőt, átadta neki és az erőszaktevő minden vagyonát, és az öngyilkosságról szóló törvény értelmében temetés nélkül maradt.
  89. ↑ John Skylitzes , Review of Histories, szerk.: Blondal S., The Varangians of Byzantium, 1978, Cambridge, p. 62.
  90. ↑ Kekavmen, 78 Archivált : 2009. augusztus 1., a Wayback Machine  : 1881-es kiadás: Advice and Stories of a Byzantine Boyar in the 11th Century. V. Veselovsky megjegyzéseivel.
  91. ↑ Kartli krónikája .
  92. ↑ Spafarius  - egy középső katonai rang Bizáncban, amely nem rendelkezik független parancsnokságról. Spafarius - szó szerint "kardhordozó" (a görög spathe szóból - széles kard); Bizánci cím Spafarokandidat és Hypat között. (Történelmi nevek, címek és szakkifejezések szótára / S. Sorochan, V. Zubar, L. Marchenko).
  93. ↑ Kekavmen, 243.
  94. ↑ Michael Psellus: „azok törzse, akik fejszét ráznak a jobb vállukon” (Kronográfia. Zoya és Theodora).
  95. ↑ A skandináv világ a bizánci irodalomban és aktusokban Archív másolat 2008. május 29-én a Wayback Machine -nél  : M. V. Bibikov cikke .
  96. ↑ Saxo Grammatik nem nevezi a dán testőröket "varangoknak", de a 18. századi történészek L. Holberg és V. N. Tatiscsev varangiként azonosították őket írásaikban.
  97. ↑ 1 2 Jelentés Archív másolat 2005. január 3-án a Wayback Machine - n M.V. Bibikova a skandinávok XIII. Konferenciáján, 1997, Petrozavodsk.
  98. ↑ Anna Komnena, " Alexiad ", 2.9.
  99. ↑ Nikita Choniates. Sztori. Alexei Duka Murtsufl uralkodása Archiválva : 2012. január 11. a Wayback Machine -nél .
  100. ↑ A varangiak első utólagos említésének dátumát a sagákban szinkronban fellépő történelmi hősök számítják ki: a norvég Hakon jarl, a hatalmas (970-995) és a dán király, Sven Forkbeard (kb. 985-1014)
  101. ↑ Nyala Saga, LXXXI.
  102. ↑ Salmon Valley Saga .
  103. ↑ The Saga of Harald the Severe - Circle of the Earth - Norroen Dyrd Archiválva : 2018. január 15. a Wayback Machine -nél .
  104. ↑ Jackson T.N.  Izlandi királyi mondák Kelet-Európáról (XI. század első harmada). M., 1994. S. 127.
  105. ↑ Wald. Ásmudarsson. Egils saga Skallagrimssonar. Reykjavík. 1892., 160. o.

Irodalom

Anti -normanista munkák :

Elektronikus kiadványok:

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban