Tisztás

Glade  - keleti szláv törzsszövetség , a keleti szlávok betelepülésének korában a Dnyeper középső folyása mentén , annak jobb partján telepedtek le. Kijev megjelent a tisztások földjén - a Kijevi Rusz  fővárosában (882 óta) és valószínűleg az azt megelőző hercegségben . A rétek, amelyek területe a Kijevi Rusz magja lett, az évkönyvekben megszűnt törzsnéven emlegetni (944-ben).

Törzsszövetség

Elszámolás

A krónikák és a régészeti kutatások szerint , a kereszténység előtti korszak poliánok földjének területét a Dnyeper , Ros és Irpin folyása korlátozta ; nyugaton a drevljanszki földhöz, északnyugaton a Dregovicsi déli településeihez, délnyugaton a Tivertsyhez , délen az utcákhoz csatlakozott, keleten az északikkal határos .

A Poljána-föld központja Kijev volt ; további települései Visgorod , Viticsev (ma Vitachov ), Belgorod az Irpen folyó mellett (ma Belogorodka falu ), Zvenigorod , Trepol (ma Trypillya falu ), Vaszilev (ma Vaszilkov ) és mások.

Írott források

Az orosz krónikák a XII. század eleji "Elmúlt évek meséjétől " kezdve a poliai törzs eredetéről beszélnek, valamint a modern Fehéroroszország területén letelepedett dregovicsikkal, drevljanokkal és krivicsekkel [1] [2]. , fehér horvátok , szerbek és horutánok , már a poliánokat, " rusnak " nevezve őket A „nınѣ” szó az évkönyvekben a „most” szót jelenti, és a XII. századnál nem régebbi időszakra utal (az évkönyvek keletkezésének időpontja szerint) [4] .

Az itt letelepedett szlávokat tisztásoknak nevezve a Mese az elmúlt évekről hozzáteszi: „kint a mezőn, ősz hajú” [5] . A Glades az évkönyvek szerint élesen különbözött a szomszédos szláv törzsektől mind erkölcsi tulajdonságaiban, mind a társadalmi élet formáiban: „ Polyany, apjuk számára a név szokásai csendesek és szelídek, és szégyellik a menyeiket. és nővéreik és anyjaik... házassági szokásaik voltak ", míg a Drevlyánok , Radimicsi és Vjaticsi az erdőben éltek, " mint az állatok ", és nem kötöttek házasságot.

A krónikatörténet már a politikai fejlődés meglehetősen késői szakaszában megragadja a réteket: a társadalmi rendszer két elemből - közösségi és fejedelmi kíséretből - épül fel, az elsőt pedig az utóbbi erősen elnyomja [6] . A szlávok szokásos és ősi foglalkozásaival - vadászattal, halászattal és méhészettel - a rétek között a többi szlávnál jobban elterjedt a szarvasmarha-tenyésztés, a mezőgazdaság, a "fafeldolgozás" és a kereskedelem [7] .

Utoljára [6] az évkönyvekben a tisztások nevét 944-ben említik, Igor herceg Bizánc elleni hadjárata kapcsán [8] . A Visztula nyugati rétjeit utoljára az 1208 -as Ipatiev-krónika említi.

Régészet

Különféle elméletek léteznek a poliaiak kereskedelmi kapcsolatainak kiterjedtségéről és más népekkel való kapcsolatairól. Pjotr ​​Tolocsko akadémikus az érmekincsekből arra a következtetésre jut, hogy a keleti kereskedelem már a 8. században megindult – az egyes fejedelmek viszályai idején megszűnt . E. Mühle történész azonban kifogásolja, hogy ezek az érmék legkorábban a 10. században - vagyis a varangi hatalom kijevi megalakulása után - a földbe estek  , és további bizonyítékként V. L. Yanin numizmatikai tanulmányaira mutat rá [9. ] .

V. V. Szedov a volhiniakat, drevljakat, poliánokat és dregovicsokat az úgynevezett „duleb csoportba” egyesítette, amely a keleti szlávok délnyugati ágát képviselte [10] . Hasonló állásponthoz ragaszkodott I. P. Rusanova [11] , G. N. Matyushin [12] , valamint V. V. Boguslavsky és E. I. Kuksina [13] . Más szakembereknek hasonló neve volt: „Duleb törzsszövetség”.

A tisztások eredete tisztázatlan, mivel településük területe több régészeti kultúra találkozásánál volt. A 6-7. században a Dulebekhez , illetve a hangyákhoz kötődő Korcsak és Penkovszkij kultúra itt a Dnyeper bal partján elterjedt Kolochinsk kultúrával határos [14] . A 7. században a dulebek és hangyák törzsszövetsége felbomlott az avarok csapásai alatt .

Antropológia

T. I. Alekseeva antropológus a tisztást a mezodolikocraniális arcközép típusok közé sorolja [15] .

A tisztások, a Drevlyans , Tivertsy , utcák [16] és az északiak [17] mellett túlnyomórészt a déli kaukázusiak körébe tartoztak, amelyet a haj és a szemek sötét vagy vegyes pigmentációja jellemez.

A tisztásokat T. A. Trofimova a ponti faj helyi formájának tekinti [17] , T. I. Alekseeva is erre a fajra utal a legtöbb tisztásra [18] .

Hipotetikus dél-orosz fejedelemség a 9. században

A modern orosz történetírásban a szovjet történetírást követően továbbra is az a nézet érvényesül [19] , hogy a 9. századi orosz kaganátusra való hivatkozások a déli, Kijevi Ruszhoz [20] , a középső déli orosz fejedelemséghez [21] kapcsolódnak. Dnyeper régió [22] . Bár elismert tény, hogy a Skandináviából érkező bevándorlók délen is vezető szerepet játszottak , a skandináv régiségek hiánya a Dnyeper középső részén egészen a 10. századig az újonnan érkezők helyi szláv lakosság általi gyors asszimilációjával magyarázható. A fejedelemség magában foglalta a poliánok törzsi uralmának területét, a Pripjati és a Dnyeszter-medence vízválasztóját a Dnyeper jobb partján, valamint a Dnyeper bal partjának egy részét, a majdani Csernyigov és Perejaszlavl városokkal . A „kagán” cím, amelyet a dél-orosz fejedelmek e hipotézis keretein belül fogadtak el, a kazár kagánnal való egyenlőség iránti igényt fejezte ki, valamint azt, hogy a kazárok bizánci mérnökök segítségével erődöket építettek a Don mellett ( Sarkel , kb. 10 erődök a Szeverszkij- Donyec és a Csendes fenyő ) célja volt, hogy megvédje különösen az északiak mellékterületét az új államalakulással szemben [20] .

Askoldot és Dirt hagyományosan Rurik harcosainak tartják , akik tőle délre távoztak, és Kiy halála után a déli fejedelemség élére álltak . A Novgorodi első krónika szerint Askold és Dir nem kötődik Rurikhoz, és Kijevben uralkodtak, mielőtt meghívták volna Novgorodba , hanem Oroszország Konstantinápoly elleni hadjárata után [23] . A 15. századi lengyel történész, Jan Dlugosh munkája a régi orosz krónikák mellett említi Askoldot és Dirt . Az ő értelmezésében Askold és Dir Polyana hercegei voltak, Kiy leszármazottai , Kijev legendás alapítója [24] . Lehetséges, hogy egy ilyen változatot azért találtak ki, hogy alátámasszák Lengyelországnak a kijevi örökségre vonatkozó követeléseit, ellentétben a moszkvai Rurikovicssal [25] . Dlugosh verzióját Matvey Stryikovsky támogatta , aki többször is írt Askold és Dir kapcsolatáról Kiy-vel [26] . Dlugosh genealógiai felépítése is népszerű volt a jövőben, ezt követték A. A. Sahmatov [27] , M. N. Tikhomirov [28] , B. A. Rybakov [29] és más történészek.

Rusz első támadását Konstantinápoly ellen 200 hajón hajtották végre. A hadjárat leírását az ókori orosz krónikákban a bizánci krónika szláv fordításából kölcsönözte az utód György Amartol , és ellentmond Photius konstantinápolyi pátriárka eseményeinek szemtanújának információinak , és a hadjáratot sikertelennek mutatja be. Az első orosz krónikákban nem volt információ Oroszország Photius alatti megkeresztelkedéséről, mivel ezt az eseményt Georgij Amartol utódja nem említette.

A Nikon és Ioakimov krónikák más forrásból ismeretlen információkat tartalmaznak a 870-es évek eseményeiről: a novgorodi nemesség egy részének meneküléséről Rurikból Askoldba a novgorodi hatalmi harc során , Askold fiának 872-ben bekövetkezett haláláról a A bolgárok , Askold hadjáratai a polochanok ellen , Krivicsi (ahova Rurik korábban kormányzóit ültette ) és besenyők (875). A Konstantinápoly elleni hadjárat, amelyet az Elmúlt évek története 866-ra utal, valójában 860-ban zajlott.

A 882-ben keltezett krónika szerint Oleg északi fejedelem Szmolenszket , Ljubecset és Kijevet uralma alá helyezte, és fővárosát Novgorodból az utóbbiba helyezte át . Ezt az eseményt gyakran a Kijevi Rusz megalapításának tekintik .

Rybakov hipotézise

B. A. Rybakov akadémikus hipotézise szerint a 6. században a "rusok" - a poliánok és a szeveryánok szövetsége jött létre, amelynek megerősítése a kutató megtalálta az orosz krónikák terminológiáját, amikor Oroszországot szűk értelemben és a régészetben jelölte meg. korai leletek Kijev területén, általa szláv-orosznak értelmezve. Ez a szövetség feltehetően a 8. század közepe táján tisztelgett a kazárok előtt, majd a kulturális és gazdasági fölénynek köszönhetően a szomszédokkal szembeni védekező pozícióból hamarosan offenzívvé alakulhatott át: Drevlyans . A 9. századra Dregovichi , Polochanok és valószínűleg volynok is alárendeltek voltak [30] . A " kozmopolitizmus elleni küzdelem " korszakában (az 1940-es és az 1950-es évek fordulója) [31] Rybakov a Kazár Kaganátusról írt, mint egy kis élősködő egyesületről Dagesztánban és a Volga-deltában [32] .

Rybakov a hangyák régiségeit "Rus régiségeinek" nevezte, a "Rus / Ros" név szarmata etimológiájával , és javasolta az " Antes " név eredetét a " Veneti " névből, a népi szellem szellemében. etimológia [31] , amely bevezeti a "vyanty" nyelvjárási formát, amelyből véleménye szerint a "Vjaticsi" név is előfordul [32] [33] . Az 1980-as és 1990-es években Ribakov azt írta, hogy „valaki keze eltávolította az Elmúlt évek meséjének legérdekesebb lapjait, és a helyükre a varangi fejedelmek elhívásáról szóló novgorodi legendát írt”, így elrejtette az eredeti ruszszlávokról szóló információkat, míg Kezdetben a rusz-poliánok szláv eredetének történetét az Elsődleges Krónika-kódex [33] rögzítette .

Rybakov hipotézisét a tudósok többsége nem támogatta [34] [31] . Rybakov konstrukciója nem áll összefüggésben az ókori Ruszról és a kazárokról szóló forrásokkal. A Kijev területén található korai, ókor előtti orosz települések és éremleletek nem kapcsolódnak közvetlenül a város történetéhez, és nem tanúskodhatnak Kijev öt évszázaddal a többi orosz város megjelenése előtti létezéséről [31] . Az elmúlt évek meséje szerint a tisztás tiszteleg a kazárok előtt a 9. században egészen a varangiak, Askold és Dir megérkezéséig (ugyanakkor a krónikások nem osztják fel a „tisztelet” szó jelentését „kötelességre” ", "kifizetés" és "vám").

Jegyzetek

1. ↑ Fehéroroszok // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
2. ↑ Szolovjov S. M. , Oroszország története az ókortól. . Letöltve: 2010. április 10. Az eredetiből archiválva : 2009. december 21.. (határozatlan)
3. ↑ Krónika a Laurentian-lista szerint . Letöltve: 2010. április 27. Az eredetiből archiválva : 2010. augusztus 28.. (határozatlan)
4. ↑ Laurentian Chronicle . Hozzáférés időpontja: 2016. október 16. Az eredetiből archiválva : 2016. október 18. (határozatlan)
5. ↑ Elmúlt évek története archiválva : 2015. március 16.
6. ↑ 1 2 Glades // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907. - T. 24. - S. 461.
7. ↑ Nagy Szovjet Enciklopédia // B. A. Vvedensky 2. kiadás - M . : PGK im. Molotov, 1955.06.20. - T. 34 . - S. 107 .
8. ↑ Barsov, 1885 , p. 36.
9. ↑ E. Öszvér. A kérdés elején Kijev . Hozzáférés dátuma: 2007. március 29. Az eredetiből archiválva : 2007. december 22. (határozatlan)
10. ↑ Szedov Valentin Vasziljevics. Szlávok: Történelmi és régészeti kutatás. - Moszkva: A szláv kultúra nyelvei, 2002. - (Studia Historica). — ISBN 5-94457-065-2 .
11. ↑ Rusanova Irina Petrovna. Szláv régiségek a 6-7. - Moszkva: Nauka, 1976.
12. ↑ Matyushin Gerald Nikolaevich. Régészeti szótár. - Moszkva: Oktatás, 1996. - ISBN 5-09-004958-0 .
13. ↑ Boguslavsky Vladimir Volfovich, Kuksina Elena Ippolitovna. Szláv enciklopédia. - Olma-Press, 2004. - ISBN 5-224-02249-5 .
14. ↑ Sedov V.V. Szlávok a kora középkorban . - M . : Régészeti Alap, 1995. - 416 p. — ISBN 5-87059-021-3 . Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2008. november 15. Az eredetiből archiválva : 2007. szeptember 19..  (határozatlan)  , 1. rész.
15. ↑ Alekseeva T.I. keleti szlávok. Antropológia és etnikai történelem. - M . : Tudományos világ, 2002. - S. 161.
16. ↑ Alekseeva T. I. A keleti szlávok etnogenezise az antropológia szerint. - M . : Moszkvai Állami Egyetem Kiadója, 1973. - S. 271.
17. ↑ 1 2 Alekseeva T. I. A keleti szlávok etnogenezise az antropológia szerint. - M . : Moszkvai Állami Egyetem Kiadója, 1973. - 6. o.
18. ↑ Alekseeva T.I. keleti szlávok. Antropológia és etnikai történelem. - M . : Tudományos világ, 2002. - S. 309.
19. ↑ Zuckerman K. Az ókori orosz állam kialakulásának két szakasza  // Régészet: folyóirat. - Kijev: Régészeti Intézet HAH Ukrajna , 2003. - 1. sz .

    III. Az Orosz Khaganátus lokalizációja és eltűnésének körülményei ... A kijevi hipotézis, a legelterjedtebb, egy hosszú történetírási hagyományon alapul, amely legalább a 9. közepe óta egy hatalmas orosz állam létezésére utal a Dnyeper partján. század.

20. ↑ 1 2 BDT, Oroszország kötet, p. 265
21. ↑ Bokhanov A.N. , Gorinov M.M. "Oroszország története az ókortól a 20. század végéig"
22. ↑ Gorsky A. A. Oroszország: a szláv településtől a moszkvai királyságig A Wayback Machine 2017. január 9-i archív példánya
23. ↑ Ebben a változatban a Konstantinápoly elleni hadjáratot a ruszok hajtották végre a „ Kij idejében”, Kiy uralkodásának kezdete 854-re datálható, és III. Mihály császár és „anyja Irina ” uralkodásához kötődik. Lásd: Novgorodi első krónika. Archiválva : 2017. január 13. a Wayback Machine  - L., 1950-ben.
24. ↑ Ioannis Dlugossii Annales seu cronicae incliti regni Poloniae. Liber 1-2. - Warszawa, 1964. - 121. o.
25. ↑ Koroljev A. S. Az első orosz hercegek talányai. - M., 2002.
26. ↑ Kronika polska, litewska, zmodzka i wszystkiej Rusi Macieja Stryjkowskiego. - Warszawa, 1846. - T. 1. - S. 112-113, 115.
27. ↑ Shakhmatov A. A. A legősibb krónikák kutatása. - Szentpétervár, 1908. - S. 322-323.
28. ↑ Tikhomirov M. N. orosz krónika. - M., 1979. - S. 55.
29. ↑ Rybakov B. A. Kijevi Rusz és az orosz fejedelemségek a XII-XIII. században. - M., 1982. - S. 307.
30. ↑ Rybakov B. A. Oroszország születése A Wayback Machine 2016. október 12-i archív másolata .
31. ↑ 1 2 3 4 Petrukhin V. Ya. Oroszország a 9-10. században. A varangiak elhívásától a hitválasztásig. 2. kiadás, rev. és további M. : Fórum : Neolit, 2014.
32. ↑ 1 2 Rybakov B. A. Ókori Rusz // Szovjet régészet . 1953. szám. A XVII. 23-104.
33. ↑ 1 2 Rybakov B. A. Kijevi Rusz és az orosz fejedelemségek a 12-13. században. M., 1982. S. 86, 142.
34. ↑ A szlávokról szóló ősi írott hírek kódja. M., 1994. T. 1: (I-VI. század) / Összeállította L. A. Gindin , S. A. Ivanov , G. G. Litavrin , felelős. szerkesztők L. A. Gindin (filológia), G. G. Litavrin (történelem). 59-160.

Irodalom

• Barsov N.P. Esszék az orosz történelmi földrajzról. A kezdeti (Nestor-féle) krónika földrajza . - 2. kiadás - Varsó: Típus. K. Kovalevsky , 1885. - 371 p.
• Grushevsky M.S. Esszé a kijevi föld történetéről Jaroszlav halálától a XV. század végéig. (Kijev, 1891)
• Gorsky A. A. Oroszország: a szláv településtől a moszkvai királyságig
• Rudakov V. E. Polyane // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Fetisov A. A., Shchavelev A. S. A tisztások „törzs” a krónikai hírek és a régészeti adatok szerint // A régészeti kutatás története és gyakorlata: az A. A. Spitsyn születésének 150. évfordulójára szentelt nemzetközi tudományos konferencia anyagai. SPb. 2008.
• keleti szlávok. Antropológia és etnikai történelem. / Szerk. Alekseeva T. I.  - M .: Tudományos világ, 2002

Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz Britannica (online) Gránátalma