Kabaréjelenet | |
Peryn Betlehemes Skete | |
---|---|
| |
58°28′22″ s. SH. 31°16′25″ K e. | |
Ország | Oroszország |
Elhelyezkedés | V. Novgorod, Jurijevó |
gyónás | Ortodoxia |
Egyházmegye | Novgorod és Staraya orosz egyházmegye |
Típusú | férfi |
Első említés | 1386 |
Az alapítás dátuma | 995 |
Fő dátumok | |
Épület | |
Szűz születésének ortodox temploma • archimandrit épület | |
Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 531420063660006 ( EGROKN ) sz. Cikkszám: 5310037000 (Wikigid adatbázis) |
Weboldal | |
világörökségi helyszín | |
Novgorod és környéke történelmi emlékei: Peryn kolostor |
|
Link | 604-008 sz . a világörökségi helyszínek listáján ( en ) |
Kritériumok | ii, iv, vi |
Vidék | Európa és Észak-Amerika |
Befogadás | 1992 ( 16. ülés ) |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Perynsky skete vagy Perynsky Szűz születése férfi skete - egy kolostor a Novgorodi traktusban, Perynben , és a 14. századtól 1764 - ig működött .
Az évkönyvek először 1386 -ban említik , amikor a novgorodiak felégették a kolostort.
Szűz Szkete Peryn születése Veliky Novgorodtól 6 kilométerre található egy félszigeten (a XX. század 60-as évekig - szigeten ), a Volhov folyó forrásánál, az Ilmen - tóból , a Jurijev-kolostortól délre .
Feltehetően Peryn traktusában található az ősi orosz pogány szentély , amelyet a szláv istennek, a Mennydörgő Perunnak szenteltek .
A krónika szerint 980- ban, "pogány reformja" során Vlagyimir Szvjatoszlavics nagyherceg megparancsolta Dobrynya nagybátyjának , hogy helyezze el Perun bálványát Novgorodban, amit meg is tett:
„6488 (980) évben. <...> Vlagyimir Dobrinnyát, a nagybátyját ültette Novgorodban. És miután Novgorodba érkezett, Dobrinja bálványt állított a Volhov folyó fölé, és a novgorodiak áldozatokat mutattak be neki, mint egy istennek. [egy]
Perun bálványát Dobrynya helyezte el , valószínűleg arra a helyre, amelyet ma is Perynnek hívnak, erről tanúskodik Adam Olearius , aki 1654 -ben járt Novgorodban :
„A novgorodiaknak, amikor még pogányok voltak, volt egy bálványuk, amelyet Perunnak hívtak. vagyis a tűz istene, mert az oroszok a tüzet „perun”-nak nevezik. És azon a helyen, ahol ez a bálványuk állt, egy kolostor épült, amely megtartotta a bálvány nevét, és Perun kolostornak hívták. Ez az istenség embernek látszott, kezében kovakővel, hasonló a mennydörgés nyílhoz (villámhoz) vagy gerendához. Ennek az istenségnek az imádatának jeléül olthatatlan éjjel-nappal tüzet gyújtottak, amelyet egy tölgyesből raktak ki. És ha a szolga ennél a tűznél gondatlanságból hagyta kialudni a tüzet, akkor halállal büntették ” [2]
1951-1952 - ben . _ A Novgorodi régészeti expedíció A. V. Artsikhovsky vezetésével ásatásokat végzett Perynben. Ezeket a tanulmányokat VV Sedov vezette . Nagyon alapos ásatások eredményeként egy feltehetően pogány templom maradványai kerültek elő. Az imahely központja a meglévő kőtemplomtól délnyugatra volt. A terv szerint egy kerek emelvény volt, 12 sazhen (21 méter) átmérőjű, amelyet sekély vizesárok vett körül, a fő pontokon 8 párkány, a párkányok sugara 4 sazhen (7 méter). A helyszín közepén egy kerek gödör volt, benne fanyomokkal - egy fából készült bálvány alapja. Az árok nyúlványaiban máglyák nyomaira bukkantak. A templomot körülvevő vizesárok nyolcszirmú alakját V. V. Sedov összehasonlította a Perunnak szentelt íriszvirág alakjával ( délszláv. Perunika, "Iris Germanica" istennő).
A további kutatások megállapították, hogy Perun bálványának felállítása előtt egy szent komplexum volt ezen a helyen, amely három szentélyből állt. B. A. Rybakov akadémikus úgy véli, hogy a szentélyeket három szláv istenségnek szentelhetik: a gyíknak - a vizek, halak és vízi utak tulajdonosának, valamint Ladának és Lelének - a termékenység istennőinek.
Később megkérdőjeleződött ennek az emlékműnek több szentélyből álló szakrális komplexumként való értelmezése. L.S. Klein és V. Ya. Konetsky rátért a probléma forrástanulmányi vonatkozásaira, és ismét részletesen elemezte az ásatási anyagokat [3] [4] . A szerzők véleménye szerint a Perynben felfedezett további két, kellő odafigyelés nélkül hagyott árok súlyosan befolyásolja a következtetéseket. Három, egy vonalban elhelyezkedő Peryn-árok könnyen lehet egy dombcsoport maradványa, amelynek halmai valamiért nem maradtak fenn. Az olyan részletek, mint a telek közepén álló oszlopból készült gödör, kandallók és kőburkolatok jól illeszkednek a kontextusba, és a romos dombokhoz tartozhatnak [5] .
989 - ben , miután Vlagyimir keresztény hitre tért , Novgorodot megkeresztelkedett Joachim Korsunian szent püspök , Perun fából készült bálványát kivágták és a Volhovba dobták, a máglyákat kiásták, az árkokat pedig betömték.
„6497 nyarán Volodimir és az egész orosz föld megkeresztelkedett; és metropolitát nevezett ki Kijevbe, érseket pedig Novugradba, más városokban pedig püspököket, papokat és diakónusokat; és legyen öröm mindenhol. Akim Korsunyanin érsek Novugradba érkezett, és elpusztította a reszkető területeket, és felvágta Perunt, és megparancsolta, hogy vonszolják Volhovoba; és máris tovább, húzom az ürüléken, verőpálcával; és a parancsolatot ne fogadja be sehol senki. És a pidblyanin gondolata a folyó elején, bár a hegymászók magukkal viszik a városba; sitse Perun a bervihez úszott, én pedig visszautasítom, és shistom: „te, beszéd, Perunishche, ivott és igyál kedvedre, és most ússz el”; és úszott az ablak fényétől" [6]
A legenda szerint a kereszténység bevezetése után 995 -ben a templom helyén a Szűz születése fatemplom épült, amely körülbelül kétszáz évig állt; gyakorlatilag semmit nem tudni róla. Valószínűleg ugyanabban az időben alapították meg a kolostort, bár az évkönyvekben először 1386 -ban említik a novgorodiak által felgyújtott kolostorok listáján, amikor Dmitrij Donskoy moszkvai herceg hadserege közeledett .
1528 - ban a Peryn kolostorban fából készült refektórium épült a Szentháromság-templommal (a sziget második temploma). A svéd megszállás idején ( 1611-1617 ) a kolostort felgyújtották és kifosztották. Az 1615-ös leltárban ott van a Szentháromság-templom, de 1617 -ben már nem említik: „A Szűzanya születése kolostorban lévő templom lerombolt. Nincsenek cellák és nincs kerítés. Csak egy vén van a kolostorban, Maxim. Az egyházi tulajdonban van egy áldásos kereszt és öt könyv... " Az elhagyatott kolostor támogatása érdekében 1634 -ben a királyi oklevél szerint a Szent Jurij-kolostorhoz rendelték.
1764- ben II. Katalin kormánya egyház- és földreformot hajtott végre. Az egyházi területek az állam tulajdonába kerültek, a kolostorok több mint felét bezárták. A Peryn kolostort megszüntették, templomát plébániává alakították, a templom kivételével minden épületet szétszedtek és a Szent Jurjev kolostorba szállítottak.
Perynsky újjáéledése és a Szent György-kolostorok virágzása a híres archimandrita Photius (Spassky) ( 1792-1838 ) nevéhez fűződik . 1822 - ben a Szent György-kolostor archimandritusává nevezték ki, mely haláláig megmaradt. Lelki lánya, Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya grófnő hatalmas pénzeszközeinek segítségével Photius archimandritának sikerült virágzó állapotba hoznia a kolostort. Photius archimandrita kérésére a Szűzanya születése templomot ismét a Szent György-kolostorhoz rendelték. A templom falait kívül-belül alaposan megjavították, átfestették, a nyugati oldalon kiterjedt bővítés jelent meg, új padló és kupola készült.
Javítás után 1828 -ban felszentelték a templomot, alatta sketét alapítottak. Hieromonk Anikita (a világon S. A. Shirinsky-Shikhmatov herceg) lett a skete első vezetője . A 30-as évek végén - a 19. század 40-es éveinek elején testvéri épület, a skete fejének és a Jurjev archimandrita kis épületei, két hasznos épület, kerítés a kolostor körül, harangláb a templomnál "két kőoszlopon 6 kis harang" vörös téglából épült.
1919 augusztusában a szovjetek tartományi kongresszusa úgy döntött, hogy bezárja a Novgorod tartomány kolostorait. A Peryn Skete bezárt és tönkrement. Az 1920-as években elbontották a délnyugati gazdasági épületet, a haranglábot és a kerítést. A templomot és az épületeket horgásztárhelyként kezdték használni.
Az 1941-1945 közötti háború alatt . A frontvonal a Volhov mentén húzódott . A skete a megszállt területen tartózkodott, de nem volt állandó helyőrsége . A háború után a novgorodi halgyár fióktelepe működött a szigeten, amelyet a 60-as években táborhely váltott fel. Az 1980-as évek végére a bázis infrastruktúráját gyermeksporttábor céljára használták, mígnem 1991-ben, a Szovjetunió felszámolásával összefüggésben a finanszírozása megszűnt.
1991 -ben a Peryn-félsziget templommal és épületekkel az orosz ortodox egyházhoz került. A szigeten kezdetben szerzetesnők közössége élt, amely később megszűnt. A kolostort ma a Szent György-kolostor sketéjeként elevenítik fel.
A Szűz Születésének temploma Novgorod egyik legkisebb temploma (7,5 x 9,5 x 12 méter). Az évkönyvekben nincs közvetlen információ arról, hogy imahely helyén kőtemplom épült volna. A kőépület a XIII. század 30-as éveire nyúlik vissza . Feltehetően 1226 -ban épült , amikor Alekszandr Nyevszkij apja Novgorodban tartózkodott , és zajlott az archimandrita nyilvános választása. [7]
A Peryn templom első méréseit és kutatásait 1947-1948 -ban R. A. Katsnelson (akkor egy téglaréteg alatt 13. századi freskótöredékeket találtak), 1961 -ben pedig L. E. Krasznorecsev építész végezte. elkészítette a végleges helyreállítási tervet az eredeti dátumra (XIII. század). A helyreállítási munkákat 1962-1965 között végezték ( belső helyreállítás nélkül) .
A restaurálás eredményeként előkerült a templom eredeti háromlapátos burkolata, freskófestmény töredékei a dob ároknyílásainak szemöldökében. A felfelé enyhén szűkülő falak, lapockák, ablakok, a templom dobja fokozza a könnyedség és a felfelé törekvés hatását. Három tágas bejárat vezet az épületbe. Ezek és a széles térközű, karcsú kupolás pillérek hozzájárulnak ahhoz, hogy a templom kis méret mellett is tágas, magas épület benyomását keltse. A ránk került épület alapja a mongol előtti idők falazata - mészkő és vékony tégla kombinációja - mészhabarcsra rakott lábazat, téglaforgács (bors) keverésével.
A Peryn-i Szűz Születésének temploma egyike azon kevés 13. századi építészeti emlékeknek Oroszországban. A templom homlokzatai, amelyeket nem tagoltak lapockákkal, minden dekorációtól mentesek voltak. A Peryn-templom építészeti megjelenésében a XIII végi – XIV. század első felének novgorodi építészetének jellegzetes vonásait sejtette .
1966-ban a fennmaradt falfestményeket kísérleti úton megskalpolták, és átvitték a múzeumba. 1999-2000 telén ismét nyilvántartásba vették.
Jelenleg az emlékművet eredeti formájában restaurálták. A belső helyreállítás után a novgorodi érsek és Starorussky Leo 2001. március 10-én szentelte fel a templomot . 2004-ben történt az első és eddig az utolsó szerzetesi tonzúra.
1960. augusztus 30-án az RSFSR Minisztertanácsának 1327. számú, „Az RSFSR műemlékei védelmének további javításáról” szóló rendeletével nemzeti jelentőségű műemlékekként védelem alá vették:
1992 -ben az UNESCO Világörökség Bizottsága jubileumi ülésének határozatával a Peryn Skete felkerült a világörökségi listára.
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|
A legrégebbi kolostorok Oroszországban | |
---|---|
Krónikai adatokból ismert |
|
Az ősi egyházi hagyományokból ismert | |
Dőlt betűs kolostorok, amelyek már nem működnek |