| viking művészet | |
|---|---|
| Az alapítás / létrehozás / előfordulás dátuma | 8. század |
| kultúra | észak-európai mitológia [d] |
| Közigazgatási-területi egység | Skandinávia |
| Elhelyezkedés | |
| lejárati dátum | 11. század |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A viking művészet (egyben északi művészet ) Skandináviában és a határain túli viking településeken (főleg Izlandon és a Brit-szigeteken ) a viking korban (a 8. és 11. század között) meghonosodott művészet.
A vándorlásoknak és a vikingek tengeri kereskedelemben való aktív részvételének köszönhetően az északi művészetben a kölcsönzések és a kelta , román , kelet-európai (különösen szláv és bizánci ) művészettel való közös vonások nyomon követhetők. A vikingek hatása az angolszász művészetre a 9. századtól figyelhető meg ( viking invázió a Brit-szigetekre ).
A vikingek művészetében fennállásának teljes időszakában gyakori motívum volt az ún. Az „ állati stílus ”, a népvándorlás korszakában , széles körben elterjedt a germán törzsek körében. A vikingek tovább maradtak pogányok, mint más népek, például az angolszászok és a frankok, ennek köszönhetően Skandináviában egészen a 11. századig tovább fejlődött az "állatstílus". Csak a 10. század közepétől hajlottak egyes skandináv uralkodók a kereszténység felé, aminek következtében a keresztény motívumok behatolnak a díszítő- és iparművészetbe is, de a viking művészet fejlődésének fő iránya továbbra is pogány maradt.
A kutatók több stílust azonosítanak a vikingek művészetében, amelyek a 8-12. századtól váltják egymást. A felosztás főként a faragás művészetére vonatkozik, és a fából, kőből, csontból stb. készült termékekre vonatkozik. Minden stílus a skandináv és a jütlandi félszigetek lelőhelyeiről, településeiről kapta a nevét, amelyeken az erre a legjellemzőbb díszítéssel rendelkező leletanyag található. stílus társul.
| Kép | Név | évek | Jellegzetes |
|---|---|---|---|
| Oseberg/Broa | 790-850 | Az Oseberg stílus a norvégiai Tønsberg melletti Osebergben talált temetkezésről kapta a nevét [1] . A halom alatti temetkezés csónakban ( Oseberg boat ) készült, amely jól megőrzött. A csónak orrát és farát, valamint a sírtárgyakat alkotó egyéb fatárgyakat(ágy, szán stb.) bonyolult faragványok borították. Az Osebergben talált egyik legrégebbi tárgy az úgynevezett "Shetelig szán". A szán minden sarkát egy vad oroszlán feje díszíti (nyilván a kontinentális művészetből kölcsönözve), a szán oldalait díszlécek osztották két szintre, amelyek mindegyikét egy-egy dísz jellemezte. A stílus jellegzetes vonása az "összegabalyodott bestiák" (olyan állatok, amelyek mancsukkal megragadják magukat vagy a mellettük lévő állatot). A stílus második neve a svédországi Gotlandból származó broai kincshez kapcsolódik. | |
| Borre | 850-950 | A Borre stílus a norvégiai Vestfoldban [2] található Borre sírdomb leletéről kapta a nevét. Az Oseberg stílustól eltérően nincsenek lineáris szalagminták. Jellemző a zoomorf képek, amelyeken az állatok feje van az előtérben. Ékszerekben, lóhám részleteiben található. A termék felületét apró és terjedelmes díszek díszítik, melyek geometriai mintákat és zoomorf motívumokat egyaránt tartalmaznak. A rajzot néha két, három vagy négy területre, néha kerekre, oszlopokra osztják. Vannak "összegabalyodott állatok". | |
| Jelling | 900-980 | A Jelling stílus nevét a dániai Jellingben található talicska temetkezésekről kaptaÚgy tartják, hogy ott van eltemetve az Öreg Gorm dán király és felesége, Tyra . A stílus leghíresebb példája a jellingi ezüst pohár [3] , amelyről azt tartják, hogy magának a királynak, vagy feleségének, vagy egy gazdag jarlnak volt. Az ebben a stílusban készült műtárgyakat arisztokrácia, kifinomultság és gazdagság jellemzi, gyakran aranyozással díszítették, és a király környezetének nemességei számára tervezték. A Jellinge-stílus jellegzetes vonásai a fenevad fejének profilképe, szalagszerű, egymásba fonódó törzse; geometrikus minták futnak végig az állat testén (például egy kör, amelynek közepén egy pont). Nincs "összegabalyodott vadállat" dísz. | |
| Mammen | 970-1020 | A Mammen stílus a dániai Mamman [4] [5] faluban található gazdag temetkezésről kapta a nevétA leghíresebb tárgyak egy díszes, ezüst filigránnal kirakott ünnepi fejsze [6] és egy doboz Cammin (elveszett, pontos másolata a Dán Nemzeti Múzeumban található). A jávorszarvas agancs tányérjait, amelyekből a doboz készül, állatok vagy madarak rajzai díszítik. Ezeket a képeket sok pont díszíti, amelyek teljesen kitöltik a szabad helyet. A Mamman stílusú állatképeket a következők jellemzik: más stílusokhoz képest kisebb absztraktság, nagyobb testméret, a vadállat végtagjainak combcsontjának spirális képe. A belső ornamentikán több sor csík vagy pont található. | |
| Ringerike | 1000-1070 | A Ringerike stílus a norvégiai Oslótól északra fekvő azonos nevű kerületről kapta a nevét [7] . Ezt a stílust nemcsak állatok, hanem madarak képei, valamint növényi motívumok is jellemzik. A figurákat több, belőlük kiinduló fürt díszíti. Először jelenik meg a skandináv művészetben többféle kereszt és palmetta formájú virágdísz . Megőrződnek a korábbi stílusokra jellemző, lendületes mozgásban ábrázolt nagytestű állat, kígyók és szalagszerű állatok képei is, melyeket szőlő és levelek formájában virágdíszekkel kombinálnak. A Ringerike-motívumoknak megvannak megfelelőikaz azonos korszak
angolszász és otton művészetében . A stílus legjellemzőbb képviselői a ringeriki Wang-kő (a rovásíráson kívül a követ jellegzetes kanyargós dísz borítja) és több, aranyozott bronzból készült dekoratív "szélkakas" [8] . A "szélvészek" a csónak díszeként szolgáltak, és a szárak végére voltak rögzítve. Maga a termék egy ék alakú szektor volt (körülbelül egy negyed körnek felel meg), a végére általában egy kutya alakú mitikus állat figuráját helyezték el. Az összes eddig talált szélkakas Ringerike stílusban díszített. | |
| Urnes | 1050-1150 | Az Urnes stílus a híres urnesi fatemplomról (téglatemplom) kapta a nevét, amely a 12. század első felére [9] és a viking kor végére nyúlik vissza. Nagyon kecses és megnyúlt, örvénylően ábrázolt állatfigurák jellemzik, hosszúkás szemekkel és hosszú orrú profillal. Mint korábban, az egyik fő motívum egy nagy négylábú vadállat, de itt sovány, mint az agár. Vannak kígyók és vékony növényszárak, amelyeket néha kígyófej koronáz, valamint kígyószerű állatok, amelyeknek egyetlen mellső lába van. Az Urnes-stílusra jellemző a részletes aszimmetrikus kompozíció, egyenletes tágulás és összehúzódás, éles átmenetek nélkül, állatok és kígyók hullámos összefonódása [10] . Az Urnes stílus három altípust tartalmaz: korai, középső és késői. |
A vikingeknek nem volt klasszikus értelemben vett kőplasztikája (mint például az ókori Görögországban és Rómában), de eredeti műemlékeket készítettek kőből. Először is ez az ún. rovásírás [11] és képkövek [12] . Ügyesen faragott köveket a skandinávok több száz éve állítanak; a legkorábbi a 4. századra, a legkésőbbi a 12. századra nyúlik vissza, de a legnagyobb számban a 9-11. századi időszakba, vagyis a viking korba tartoznak. A köveket különféle szimbólumokkal, istenségek és mitikus lények képeivel, csatajelenetekkel és vallási szertartásokkal díszítették. A félsziget keresztényesítése során a hagyományos pogány motívumokba aktívan behatoltak a keresztény motívumok [13] (ami például egy jellingi kövön is látható, nagyjából a 10. századra datálható).
Ma ezek a szobrok egyedülálló történelmi emlékek, és fontos tudásforrások a skandináv mítoszokról és ősi mondákról. Ugyanakkor érdekes és fontos információkkal szolgálnak a vikingek életéről. A szobrok mindegyike fontos volt a kortársak és leszármazottaik számára.
A rúnakövekre nagy vallási jelentőségű rovásírásos feliratokat véstek. Ilyen köveket szereltek fel a rituálék helyére. A képkövek mitológiai jelenetek, hősi csaták, vallási rituálék, áldozatok stb. faragott domborműveit tartalmazzák.
Eddig több mint 400 képkövet és mintegy 3000 rovásírásos követ fedeztek fel. Ezek iránt az emlékművek iránt különös érdeklődés a 19-20. században volt [14] . Némelyikük eredeti helyén maradt, mások a Gotlandi Történeti Múzeumban, a stockholmi Nemzeti Régiségmúzeumban és az észak-gotlandi Bunge-i skanzenben láthatók. A kövek egy részét később „újrahasznosították”, és templomok, hidak, sírok és kandallók építésére használták fel.
A szobrok létrehozása három fő célt követett:
A viking szobrok közös motívuma egy sajátos „állatstílus” volt, amely jellegzetes díszt alkot. A modern kutatók azt sugallják, hogy a domborműveket ráadásul festékkel borították, amely nem maradt meg (a mikrorészecskék azonban megtalálhatók). Ma ezt figyelembe veszik a kövek eredeti megjelenésének rekonstrukciója során.
A fatárgyak széles skáláját díszítő faragványok borították, a nagyoktól, mint például a hajók, a panelek és a lakások oszlopai, az egészen kicsikig, mint a fésűk és evőeszközök. A fából készült termékek általában nem olyan tartósak, mint a fémek vagy csontok, de általában többet gyártanak az anyag nagyobb rendelkezésre állása miatt. A nagy faragványokat, valószínűleg kőszobrokhoz hasonlóan, élénk színekkel festették.
Különösen híresek a viking faragott hajódíszek, mindenekelőtt egy fantasztikus fenevad (sárkány) orra faragott alakja, amelyről a viking hajók a nevüket kapták . Azonban nem a figura volt az egyetlen díszítés; az oldalakat, a fart és a szárat is kifaragták (amint az az osebergi csónak példáján és más leleteken is látható). A csónak belsejében több szánkót, ágyat és egy kocsit találtak, amelyeket szintén bonyolult faragványok borítottak. A sírkamra négy sarkában négy faragott, tátott szájú állatfej alakú oszlop volt. Az ötödik, ugyanebben a stílusban készült fej orrfiguraként szolgált (a szája zárva volt). Ezek a 8. századra datált leletek adták az osebergi stílus elnevezését.
A skandináv templomok fából faragott portáljai egy későbbi korszakba (XI.-13. század vége) tartoznak. Több tucat portál és töredékük maradt fenn napjainkig. Különösen híres az urnes -i dongatemplom, a legkorábbi fennmaradt norvég dongatemplom, amely az Urnes stílusnak adta a nevét , és az UNESCO Világörökség része .
Az osebergi csónakban talált fa pálca faragott állatfejjel
Az osebergi csónak töredéke (834 körül)
Az urnesi dongatemplom északi kapujának faragása , XII. század
Az ulviki , 12. századi, nem megőrzött dongatemplom ajtóportáljának töredékei
A viking fegyvereket harci és rituális fegyverekre osztották, ezek a típusok alakjukban és díszükben különböztek egymástól. Úgy tartják, hogy a rituális minták közé tartozik a híres mammeni temetkezésből származó díszes fejsze [6] .
A fegyverek díszítését a megfelelő korszak ékszereinek és fafaragásának jellemző stílusában alakították ki, főként az "állatstílus" volt. A fegyveren lévő mintákból nagy biztonsággal meg lehet határozni egy adott minta létrehozásának idejét. Bármilyen dísznek, és még inkább a fegyvernek volt, vagy rituális, vagy védő funkciója volt.
A díszt a fegyver különböző részein alkalmazták:
A viking kor elején a legkedveltebb díszítés volt az ezüst lepedő felvitele a fegyverekre, amelyeket apró benyomott pontokkal vagy keresztekkel, geometrikus alakzatokkal borítottak. A 9-10. században gyakran előfordulnak egymásba fonódó vonalak, zoomorf minták stb. formájú metszetek A korszak végére már technológiailag bonyolultabb dekortípusok is előkerültek, köztük a geometrikus minták formájában megjelenő sárgaréz betétek. rézdrótcsíkokkal. Aranyozás vagy aranyozott díszítés meglehetősen ritka, de előfordul.
Axe a Mammentől (rajz)
Replica díszített viking sisak
7. századi kard aranyozott őrrel
]], Skócia
A viking ékszerek fő anyagai a következők voltak: bronz (aranyozott vagy ezüstözött), ón, ezüst és ritkán arany. A díszítések öntés (viaszformákra), hajszolás, szövés és szemcsézés technikájával készültek . Az ékszerekhez használt nemesfémeket gyakran más országokból származó érmék olvasztásával bányászták. A vikingek a 10. század végéig nem vertek saját érméket, de még később is rendkívül ritkák az ilyen leletek. A vikingek forgalomban, főként a 9-10. században használták. arab dirhamok és XI - nyugat - európai dénárok . Az ékszerek fizetésre vagy árucserére is felhasználhatók; ehhez a díszítést darabokra lehetett vágni, hogy a kívánt mennyiségű ezüstöt kapjuk.
A drágakövek, a zománc és a betétek gyakorlatilag nem léteznek a viking ékszerekben (de kölcsönözhetők). A vikingek szívesen viseltek külföldi kézművesek ékszereit, amelyeket katonai hadjáratok során vagy kereskedelemből szereztek be. Például egy 9. századi női temetkezésben a svédországi Birka városában , egy gyűrűt találtak rózsaszín üvegbetéttel és arab felirattal: "Allah kedvéért" [16] [17] .
A legelterjedtebb ékszertípusok a következők voltak: nyakláncok (férfiaknál az ún. torcs - nyaki hrivnya), karkötők, gyűrűk és gyűrűk, brossok és csatok, amulettek-medálok. Rögzítőként általában patkó alakú bross-bross szolgált, általában vállra erősítették a köpenyt. A Mjolnir ( Thor kalapácsa ) formájú viking amulettek ma már széles körben ismertek . A nők Freya istennő alakjában amulettet viseltek . A kereszténység behatolásával kezdenek megjelenni a viking keresztek és feszületek [18] .
A legjellemzőbb női melldísz a két páros ún. Sundressre erősített „kagyló alakú” brossok, köztük több sor gyöngy, köztük különféle medálok. A gyöngyök különféle anyagokból készültek, elsősorban: színes üvegből, kerámiából, féldrágakövekből (hegyikristály, borostyán, karneol), állatcsontokból és agyarakból.
Mjolnir amulett (Thor kalapácsa), egy skåne-i lelet másolata , Svédország
Ezüsttárgyak a Cuerdel -kincsből a British Museum gyűjteményében, 10. század elején
Ezüst nyomaték (nyakpánt); karkötők és gyűrűk a fémszálak "csavarásának" azonos technológiájával készültek
Arany ékszerek a Hiddensee kincsből , c. XI század. Vegyes pogány és keresztény szimbólumok
Női öltözék: páros kagyló alakú brossok és színes üvegből, karneolból és hegyikristályból készült gyöngysor, Stavangeri Régészeti Múzeum , Norvégia
A vikingek feldíszítették, és gyakran nagyon ügyesen, a mindennapi tárgyakat. A vikingek a fa és a fém mellett háziasított állatok csontjait és szarvait, rozmár agyarát, bálnacsontot, szarvas- és jávorszarvas agancsot használták kisplasztikai alkotások anyagaként [20] . A fésűk és fésűk főként szarvból vagy csontból készültek, és faragványokkal vagy díszítőbetétekkel díszítették. Léteznek nagyméretű csontcsapok is lapos ütővel [21] .
A Lewis- szigetről származó híres sakk , amelyet a skót Lewis - szigeten ( Külső-Hebridák ) találtak, és a 12. századra datálják, rozmár agyarból és bálnacsontból készült . Ebben a régióban a vikingek, gaelek és az angolszászok kulturális hagyományai aktívan keveredtek; a sakk pontos eredete ismeretlen.
A viking kerámiát, bár primitív és a 12. századig többnyire stukkó, azaz fazekaskorong használata nélkül készült, egyszerű ornamentikával díszítették: egy mintát karcoltak vagy nyomtak nedves agyagba éles bottal, ujjakkal, csirkecsontokkal. , kúpok stb. A vázafestés nem volt jellemző a vikingekre. Az ivóedények fémből (tálak, serlegek) vagy állati szarvakból ( ivókürt) készültek . Az ivókürt díszítése (dísz, veret) a tulajdonosi státuszt jelezte. Míg a királyok, jarlok és harcosok ékszerekkel díszített szarvakból és tálakból ittak, addig a közemberek megelégedtek az egyszerűbb, fából vagy agyagból készült edényekkel. Az edényeken kívül más evőeszközöket, például kanalakat is díszítettek; a norvégiai Ernes faluban pedig egy 11. századi csontsótartót fedeztek fel, amelyet Mammen stílusú mintával díszítettek.
A vikingek szövéssel, szövetfestéssel, összetett minták hímzésével foglalkoztak. Az északi szövés legismertebb példái a 9. századi osebergi gyapjúszőnyeg (töredékes, színes szálakkal hímzett lovas felvonulás jelenetével) és a Bayeux Tapestry , amely az angliai normann hódítás korszakának jeleneteit tartalmazza. Feltételezések szerint a 11. század második felében Matilda , Hódító Vilmos felesége , normandiai udvari takácsai parancsára hozták létre. A Bayeux-i kárpit azonban inkább a kontinentális, mint a tényleges viking művészethez tartozik; a rajta lévő feliratok latin betűkkel, nem rúnákkal készültek, az ábrákon jól nyomon követhető az angolszász vagy a román stílus.
A kelta és az északi motívumok kombinációjára példa a Man -szigeten és Nagy-Britannia más részein található kőkeresztek . Ezekben az emlékművekben a kereszténység és a pogányság elemeinek kombinációja nyomon követhető. A keresztekre, a kereszténység szimbólumaira pogány mitológia jeleneteit faragták: például a cumberlandi Gosforthból származó kereszten egyszerre ábrázolják Jézus keresztre feszítését és a megláncolt Lokit . A kereszteken gyakran találhatók rovásírásos feliratok is [22] .
| Vikingek | |
|---|---|
| Törzsek és nevek | |
| Viking korszak |
|
| társadalmi rend | |
| Katonai | |
| kultúra | |