ruszinok | |
---|---|
Modern önnév | "ruszinok", "rusnakok", "rusnaták", Lengyelországban - "lamkok" [1] |
népesség | 55 ezerről (a kelet-európai hivatalos népszámlálások szerint) [12] 1,5 millió főre. (a ruszin szervezetek szerint) [12] . |
áttelepítés |
Szlovákia : 23 746 (2021) [2] Szerbia : 14 246 (2011) [3] [4] Ukrajna : 10 183 fő. (2001) [5] USA : 8934 (2010) [6] Horvátország (Szlavónia): 1936 fő (2011) [7] [8] Magyarország : 1292 fő. (2001) [9] [10] Oroszország : 225 fő. (2010) [11] |
Nyelv | ruszin ( Kárpát -ruszin [K 1] és dél-ruszin [K 2] ), ukrán , szlovák , kisebb mértékben magyar , szerb , lengyel , román , orosz |
Vallás | Ortodoxia , unitizmus , katolicizmus |
Tartalmazza | keleti szlávok |
Rokon népek | Ukránok , szlovákok , fehéroroszok , oroszok , lengyelek |
etnikai csoportok | Dolyane [13] , Boikosz , Lemkos , Hutsuls , Verhovynians |
Eredet |
Keleti szlávok A ruszinok etnogenezisében a fehér horvátok törzs leszármazottai , valamint más keleti szláv országokból származó emberek stb. vettek részt [1] . |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Ruszinok [1] ( ruszin. ruszinok , szlovák. ruszini , lengyelül Rusini , hg . Ruszinok , szerb Rusini , ukrán Rusini , horvát Rusini ) - a keleti szláv lakosság egy csoportja , tömören Nyugat- Ukrajnában ( Kárpátalja ), Kelet- Szlovákia területén él. ( Pryashevskaya Rus ), Délkelet- Lengyelországban ( Lemkivscsina ), Északkelet- Magyarországon , Románia északnyugati részén ( Maramarosh ), valamint Szerb Vajdaságban és Horvát - Szlavóniában ; nagy ruszin diaszpórák léteznek az Egyesült Államokban és Kanadában .
A modern enciklopédikus kiadványok eltérnek egymástól a ruszinok hovatartozásának kérdésében. A szovjet, majd a modern ukrán tudomány az ukránok közé sorolja a ruszinokat [ 14] ; Az európai és észak-amerikai tudósok vagy az ukránok közé sorolják őket [15] , vagy független etnikai csoportként ismerik el a ruszinokat [16] [17] [18] [19] ; Az oroszok - a legtöbb esetben külön keleti szláv népnek tekintik őket [1] [20] . Maguk a ruszinok és a ruszin szervezetek egy része külön etnikai csoportnak tekinti magát [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] , másik része - ukránok [30 ] ] [31] . A Szovjetunióban a ruszinokat az ukránok etnográfiai csoportjának tekintették (lásd Státusviták ).
Az ENSZ Közgyűlése Emberi Jogi Tanácsának egyetemes időszakos felülvizsgálatával foglalkozó munkacsoport 2008. május 5-16-i ülésén készült jelentésében az ENSZ Faji Diszkrimináció Felszámolásával foglalkozó Bizottsága javasolta Ukrajnának, hogy fontolja meg a ruszinok elismerését. nemzeti kisebbség. A Faji Diszkrimináció Felszámolásával Foglalkozó Bizottság záró észrevételei alapján Ukrajna további információkat szolgáltatott a ruszin kisebbségről [32] .
Etnikailag a ruszinok a keleti szláv tivertsik , ulicsi és fehér horvátok törzséből származnak, akik a 6-7. században lakták a Keleti-Kárpátok területét [33] :91 . Van egy olyan álláspont is, hogy a fekete horvátokat a ruszinok őseinek kell tulajdonítani [33] :91 .
A ruszinok a következő néven is ismertek: "Rusnak", "Rus", "Rus", "Ugro-Rusins", "Ugro-Russians", "Carpatho-Russians", Lengyelországban - "lamki" [1] . A nyugati szlávok – Nagy-Morvaország – államiságának kialakulásának hajnalán a modern ruszinok földjeit szlávok lakták: fehér és fekete horvátok . A fehér horvátok Kelet- Galícia ( Nyugat-Ukrajna ), a fekete horvátok pedig Nagy-Morvaország (Csehország és Szlovákia) és Dél- Lengyelország középső és nyugati területeit . Salamon magyar király , Bölcs Jaroszláv kijevi nagyfejedelem unokája , aki Anasztázia Jaroszlavna kijevi nagyherceg legidősebb leánya, Magyarország királynéja volt, 1068-ban unokatestvérének, Lampertnak ad földeket a mai Kárpátalján . Lampert megalapítja Beregszász városát . Mivel első lakói szászországi (Sases) gyarmatosítók voltak, a város a hercegről és történelmi hazájukról kapta a nevét „Lampertsa”, vagyis „Luprechtsas”. Az első dokumentált információ Lampertsasról 1247-ben van latin nyelvű szövegben. 1284-ben jegyezték fel először a szláv "Beregsas" nevet (a szláv "berek" - kis erdő, hai szóból). A 12. század közepén II. Géza magyar király meghívására Szászországból telepesek érkeztek Kárpátaljára - loúzok , akik a Kárpátok térségében "szászok" néven váltak ismertté [34] [35] [36] .
A X-XIV. században Kárpátalja egy része időszakosan a Kijevi Rusz és a Galícia-Volyn fejedelemség része volt . Az óorosz hercegnél végzett szolgálat első dokumentált ténye az volt, hogy 1236-ban megérkezett a lovagok különítménye Guyd herceg vezetésével Marmarosból , hogy segítse a galíciai Dániel nagy galíciai- volin herceg csapatát . Katonai érdemeiért Guyd vajda nagy földosztást kapott Oroszországban, majd feleségül vette Shvarn litván nagyherceg özvegyét, Mindovg lányát és Voyshelka húgát . A kárpátaljai bevándorlókat a „ galíciai-volinai krónika ”, a galíciai- volinai állam ruszinjait pedig a Magyar Királyság törvénykönyve többször is feljegyzi. Azóta a nyugat-oroszországi keleti szlávok és különösen a Galíciától Vajdaságig és Pannóniáig betelepülők a történelem minden viszontagsága ellenére szinte folyamatosan használják és használják etnonimájukat " ruszinok/ruszinok ". Lengyelországban a 16-18. században a latin "ruszinok" ( lat. rutheni, rhuteni - a " rus " szóból eredő) etnonimája ismert volt, hogy azonosítsa az ukránokat és a fehéroroszokat, szemben az orosz államból származó oroszokkal ( lat. russen ). vagy csak az ukránokkal kapcsolatban elválasztani őket a Litván Ortodox Nagyhercegségtől (litvinektől) [37] . Kárpátalja törvényes felvétele a Magyar Királyságba a XIII-XIV. században a dinasztikus házasságok és a galíciai-volinai trónért folytatott háborúk során következett be . A Sas címeres orosz-volosszkij kormányzóknak küldött levelek a keleti szláv településnevek kiterjedt kategóriáját rögzítették, az akkoriban ott élő szlávokról szólva [38] .
Ekkorra a Kijevi Rusz már megszűnt létezni, és a legtöbb konkrét ókori orosz fejedelemség az Arany Hordától vazallusi függésben volt . A Galícia-Volyni Hercegség több évszázadon át megőrizte függetlenségét . A Romanovics -dinasztia kihalása és a galíciai-volini örökségért folyó háborúk miatt a 14. század végén megszűnt, és a rokon monarchiák képviselői között osztották fel: a Piasták - a Lengyel Királyság, a Gediminavicsok - a Litván Nagyhercegség, beleértve a Jagellók ágát és az Angevin-dinasztiát - a magyar királyságot. 1372-1387-ben a Galícia-Volyn állam szinte valamennyi szláv földje a Magyar Királyság része volt. Kárpátalja pedig az első világháború végéig a Magyar Királyság része maradt.
A modern Fehéroroszország és a mai Ukrajna legtöbb földje a Litván Nagyhercegség része lett . Cservonaja Rusz a lengyel királyság része lett.
Később a Litván Nagyhercegség egyesült a Lengyel Királysággal, így létrejött a Nemzetközösség . Ezzel egy időben a Litván Nagyhercegség déli része a Lengyel Királyság irányítása alá került, és a leendő Fehéroroszország földjei a tulajdonképpeni litván földekkel együtt Vilna fennhatósága alatt maradtak , amely lendületet adott a nyugat-orosz területek felosztásának, valamint a fehérorosz és az ukrán nép szétválasztásának.
A modern ruszinok Ukrajna kárpátaljai régiójában , Északkelet- Szlovákiában (Eperjesi régiótól északkeletre ) és Délkelet- Lengyelországban ( Lemkivscsina ) élnek [39] ; egyes modern ruszinok olyan országokban élnek, ahová az elmúlt évszázadok során elköltöztek etnikai területükről - Magyarországon , Szerbiában ( Vajdaságban , ahol nyelvüket a régió egyik hivatalos nyelveként ismerik el), Horvátországban , USA -ban , Kanada , Ausztrália , Oroszország . A „ruszinok”, „oroszok” és „rusnak” önneveken kívül a ruszinok más népeit ugro-ruszinoknak, ugro - oroszoknak , kárpát -oroszoknak , ruszinoknak is nevezik [29] .
A 2001- es összukrán népszámlálás 10 183 ruszint [40] , a 2002-es népszámlálás Lengyelországban - 62 ruszin [41] , a 2002-es népszámlálás Vajdaságban - 15 626 ruszin, a 2001-es népszámlálás Magyarországon 2207 főt -.
A galíciai metropolisz kárpátaljai egyházmegye (beleértve a Lemkivschyna , Boykivschyna és Hutsulschyna területét ) unióra lépett Rómával , és az Ungvári Unió április 24-i megalakulása után megalakította a görögkatolikus egyházat (az orosz történetírásban - Uniate Church ). , 1646 . Ettől a pillanattól kezdve a „ ruszinok ” kifejezés Kárpátalján a keleti szláv uniátok etnikai megjelölése is lett. Mint korábban, a ruszinok asszimilációnak voltak kitéve. A ruszinok asszimilációja és ruszin nyelvtudásuk elvesztése következtében számuk csökkent. A 17. században a románok , magyarok és szlovákok körében megjelentek az uniátok . A kárpátaljai ruszinok etnikai területe fokozatosan csökkent, és a 19. század közepére valamivel meghaladta az 50 ezer km²-t.
1910-ben a ruszin ajkú lakosság aránya a többnemzetiségű Magyar Királyságban a ruszinok asszimilációja következtében 2,6%-ra, az uniátok részaránya 5,4%-ról kismértékben 5,2%-ra csökkent. A ruszinok leszármazottai nyelvüket elvesztve igyekeztek megőrizni az unitizmushoz való tartozásukat. 1910-ben a ruszinok száma a következő volt: unitáriusok - 472 ezer fő, katolikusok - 3 ezer fő, és csak 7 ezer ember maradt ortodox. Az uniatizmus átvétele megvédte a ruszinokat a gyorsabb asszimilációtól. Az uniátok száma a térség többi népcsoportja között a ruszinok asszimilációja következtében 1910-ben a következőképpen alakult: a magyar ajkú uniták - 247 ezer fő, a román ajkú uniák - 121 ezer fő, a szlovák nyelvűek pedig 102 ezer ember. A lemkói ruszinok és a szlovákok kapcsolatában nem az asszimiláció, hanem a Magyar Királyság szlávjainak konszolidációja zajlott, akiknek nyelve nagyon hasonló. Ennek eredményeként a „szlovák-ruszinok” átmeneti szubetnosza alakult ki: a görög katolikusok szertartás szerint és nyelv szerint - átmeneti dialektust beszéltek szlovákról ruszinra. A szlovák-ruszinok száma 1830-ban 12 ezer fő volt, 1910-re pedig már elérte a 110 ezret. A kárpátaljai osztrák-magyar hatóságok asszimilációs politikája eredményeként a németországi folyamatokhoz hasonlóan intenzív ruszin ajkú falvak számának csökkentése [a luszáknál a szláv ajkú falvak számának csökkentése a polábiai Szerbiában és a pomerániai-kasubok a Balti-Pomerániában (Pomeránia)]. 1810-ben 776 ruszin ajkú falu volt Kárpátalján, 1830-ban - 756, 1880-ban pedig már 517 maradt.
A ruszinok asszimilációja és tengerentúli elvándorlása, a ruszinok arányának csökkenése ellenére a kárpátaljai térség lakosságában számuk továbbra is növekedett. 1810-ben 430 ezer ruszin-uniátus volt, 1910-ben 482 ezer ruszin, 1930-ban számuk elérte az 570 ezer főt, 1979-ben pedig 978 ezer főt. A szlovák Lemko régió területén csökkent a lemkói ruszinok száma, 1810-ben 153 ezren, 1900-ban - 83 ezren, 1980-ra pedig 47 ezren maradtak. Romániában jelenleg 32 ezer ember él a ruszin ajkú lakosságból, amely főleg a Ruskova folyón összpontosul. Magyarországon a ruszin nyelv használaton kívül volt. Ukránok is élnek Romániában Bukovinában és lipovánok - oroszok a Duna-deltában és Tulcea városában. A szlovákiai Kassán a lemkivscsinai ruszinok országgyűléseket tartanak. Már a 12-14. században magyar uralkodók és hűbéresek hívtak ruszinokat (ukránokat) Galíciából Kárpátaljai Ruszországba a galíciai ruszinok (ukránok) betelepítésére, Galíciai Daniil idejében pedig Guyd kárpátaljai vajda. Maromoroshból szerzett széles hírnevet Oroszországban , aki Kijev és Galícia-Volyn nagyhercegének segítségére volt a keresztesekkel vívott csatában. Drokhichin [42] . Ukrajna Kárpátalja területét tekintve 12,8 ezer km².
Keleten a falvakban a ruszinok vannak túlsúlyban, míg nyugaton csak egyes ruszin falvak vannak. A legszélső nyugati pontok Litmanova falvak (49,3693°, 20,6227°) Staraja Lubovna és Oszturnya közelében ( 49°20′00″ É 20°14′00″ E ).
A szlovákiai ruszinok számának dinamikája 1989 után arányuk növekedését jelzi. Az 1991-es népszámlálás szerint Szlovákiában 17 197 ruszint és 13 284 ukránt, a 2001. májusi népszámlálás szerint pedig 24 201 ruszint [43] és 10 814 ukránt jegyeztek fel Szlovákiában . A ruszin nyelvet ugyanakkor 54 907-en jelölték meg anyanyelvükként, ami több mint kétszerese a ruszin nemzetiséget megjelölők számának. Így a magukat ruszinnak vallók száma 1991 és 2001 között 41%-kal nőtt, míg a magukat ukránnak vallók száma 18%-kal csökkent [44] .
A legnagyobb koncentrációban a ruszin és ukrán (a népszámlálás során kiválasztott nemzetiségek szerint) a Medzilaborce és a Svidnik járásban figyelhető meg [45] . Szlovákia ruszin lakossága elsősorban a Szepesmagura , Lőcsei , Csergov , Alacsony-Beszkidek , Slanske Vrchy , Vigorlat , Bukovske Vrchy falvaiban összpontosul . [46]
2001. évi népszámlálási adatok Szlovákiában, ruszin és ukrán lakosság százalékbanTerület | % |
---|---|
Medzilaborce kerület | 45.4 |
kerület Svidnik | 13.0 |
Snina környéke | 11.6 |
Stropkov környéke | 6.1 |
Humenne környéke | 5.0 |
Bártfa kerület | 4.2 |
Stara Lubovna kerület | 4.5 |
kerületi eperjesi | 1.4 |
A kárpáti ruszinok körében asszimilációs folyamatok zajlanak. A régió ruszinok betelepítésének korábbi állapotáról pontosabb képet ad az ortodox és görög katolikusok aránya:
2001. évi népszámlálási adatok Szlovákiában, ortodox és görögkatolikus lakosság százalékbanTerület | % |
---|---|
Medzilaborce kerület | 84.5 |
kerület Svidnik | 56.3 |
Stropkov környéke | 48.3 |
Sobrance terület | 43.9 |
Snina környéke | 43.2 |
Stara Lubovna kerület | 33.0 |
Kerület Michalovce | 25.6 |
Bártfa kerület | 24.5 |
Vranov nad Toplou terület | 24.4 |
Kerület Trebisov | 24.2 |
Humenne környéke | 21.2 |
Sabinov környéke | 11.3 |
Gelnica környéke | 10.6 |
kerületi eperjesi | 8.8 |
A két világháború közötti Lengyelországban Lemkivshchyna szinte teljes egészében a krakkói vajdasághoz tartozott. Öt megyéből állt, központjai Nowy Sacz (Lemkos által lakott terület területe 20,72 km²), Grybow (585 km²), Gorlice (916 km²), Jaslo ( 820 km²) és Krosno városokban. 727 km²), a terület teljes területe 4310 km².
A Lemko régió lengyel részének déli határai a lengyel - csehszlovák határon húzódtak. A Lemkivshchyna lengyelországi része a Kárpátok északi lejtőin , a Poprád folyótól a Dukel-hágóig az alsó Beszkidek lejtőin terült el . Legnyugatibb pontjának az orosz királynő faluját tekintették (ma lengyelül. Królowa Górna ), az északi határ Bincharovo ( lengyelül. Binczarowa ), Beljanka ( lengyelül Bielanka ), Ropica Orosz (ma lengyelül Ropica Polska ) falvakon haladt keresztül. , Razdolie ( lengyelül. Rozdziele figyelj)) , Pilgrimka ( lengyelül: Pielgrzymka ), Myscovo ( lengyelül: Myscowa ) és Gyrowo ( lengyelül: Hyrowa ).
Az Osztrák-Magyar Birodalom összeomlása után , az Északi-Kárpátok területén kikiáltották a Lemkói Orosz Népköztársaságot (Nyugati Lemkó Köztársaság, Lemko-Ruszin Köztársaság) - a lemkosok 1918-ban létező állampolitikai formációját. -1920 és a Comanche Köztársaság (Kelet Lemko Köztársaság), amely 1918-1919 között létezett. Mindkét állami szervet Lengyelország vette át .
A második világháború után a Lemkivschina területének északi része ismét a Lengyel Népköztársaság része lett . 1944-1946-ban sok ruszint telepítettek át a lengyel Lemkivschinából az ukrán SZSZK- ba . 1947-ben a Visztula hadművelet eredményeként a Lemko-vidék megmaradt ruszin lakosságát az északnyugat- lengyel vajdaságokba deportálták, a felszabadított területeket pedig lengyelek telepítették be .
A szerbiai és horvátországi ruszinok a szerbiai Vajdaság és Horvátország tartományában élő szláv kisebbség . Az egyik rész ukránként , a másik különálló népként (ruszinként) azonosítja magát. Szerbiában és Horvátországban hivatalosan külön népnek számítanak, a dél-orosz nyelv a régió hat hivatalos (szolgálati) nyelvének egyike. Az újvidéki Filozófiai Intézetben pedig van egy ruszin nyelv tanszék [47] . A 2002-es népszámlálás szerint 15 626 ruszin élt Vajdaságban (1981-ben körülbelül 23 000). A ruszinok kulturális központja a Kula városrészben található Ruski Kerestur . Ebben a faluban még 1753-ban iskolát nyitottak (a XIX. században állami iskolává alakították át) [47] . Jelenleg a faluban van egy ruszin tannyelvű gimnázium, valamint egy uniátus templom (alapítva 1784-ben), amely székesegyház (a szerbiai unitusokat táplálja) [47] . A faluban rendszeresen tartanak fesztiválokat. További ruszin többségű falvak Kotsur ( szerbül Kutsura , Verbas járás) és Bikich-Dol (Shid körzet). A ruszinok Kelet-Szlavóniában (Horvátország része) is élnek, ahol Petrovci faluban (Bogdanovci járás) alkotják a többséget.
A prágai Cosmas " Cseh krónikája " (XII. század eleje) egy szláv törzs Csehországba érkezését meséli el, amelyet a "cseh ősapa" vezetett. Ezután Lech a legenda cseh változatában, Rus [48] [49] [50] pedig a legenda lengyel változatában is megjelent .
A legenda a Wielkopolska Krónikából ismert :
Az ókori könyvekben azt írják, hogy Pannónia minden szláv nép anyja és ősatyja ... ezekből a pannóniaiakból három testvér született, Pan fiai, a pannóniai urak, akik közül az elsőszülöttnek Lech a neve, a második - Rus, a harmadik - cseh. Ez a három, a klánban megszaporodva, három királyságot birtokolt: lechiteket, ruszkokat és cseheket, akiket cseheknek is neveznek. [51]
A legenda a 14. században a Wielkopolska Krónikában jelent meg kész formájában, hiszen az 1295-1296-ban írt kéziratban. (Jan Godijovsky könyvtárából), nincs töredék a testvérekről. Feltételezik, hogy a 3 testvérről szóló változat szerzője hozzátette Ruszt a fehér horvátok földjéről származó, cseh nevű Leh legendájához, amely Dalimil Meziricsky cseh költői krónikából ismert, 1308-1314 között. [52] Cseh és Lech szerepel a pulkavai Jan Przybik (XIV. század) Cseh Krónikájában, mindhárom testvér Jan Długosz lengyel történészben (XV. század).
Az egyik változat szerint a ruszinok az ősi orosz nép leszármazottai , amelyek közül kiemelkedtek az oroszok , ukránok és fehéroroszok [53] . Rusin az ókori Oroszország lakosságának önneve. Etnonimként a ruszin szó a Rus szó származéka. Az írott forrásokban először az Elmúlt évek meséjében található meg, és csak egyes számban használják. A többes szám alakja vagy rus rus volt , emberek a rus [54] - így nevezik az Oroszországgal rokon orosz embereket ; megtalálható még Oleg görögökkel kötött 911-es (7-szer említve) és Igor 945-ös (6-szor), szmolenszki szerződéseiben a németekkel [55] , majd etnonimként használták a galíciai-volinai fejedelemségben . , a Litván Nagyhercegség , a nyugati orosz nép neve a 13-20. századi lengyel szövegekben. A „ Rusin ” etnonimát az orosz államban is használták .
A "ruszinok " etnonim többes számban való használatának legkorábbi példáját 1501-ben jegyezték fel a Lengyel Királyság Belzi vajdaságának ( Volyn ) oklevelében [56] . Ez a többes szám a lengyel nyelv hatására keletkezett .
A 19. század közepére a „ruszinok” népnév továbbra is elterjedt a Kárpát-Rusz ( Galícia , Bukovina , Ugor Rusz ) lakosságának önneve, amelynek földjei Ausztria-Magyarország , valamint a Besszarábia , Volhínia és Kholmscsina északi részének lakossága az Orosz Birodalomban. A 19. század elejéig a nemzeti azonosulás problémája fel sem merült, a térség lakosságát a függetlenség teljes elvesztése fenyegette - a ruszinok lakóhelyein polonizálást és magyarosítást hajtottak végre. Ám 1848-ban, a magyar forradalom idején a kárpáti értelmiség nemzettudatának emelkedése következett be, megindult a „ ruszofil ” érzelmek terjedése a társadalomban. "Buditeli" kijelentette, hogy a ruszinok ugyanazok a népek, mint Kis-Oroszország lakossága , és ezért egyetlen orosz nép részei. A magyar és lengyel kormányellenes akciók miatt aggódó osztrák-magyar hatóságok a ruszinok támogatása mellett döntöttek, és támogatták önszerveződésüket. Ám az osztrákok veszélyt láttak az összorosz nemzeti tudat újjáéledésében, és a „Ruthenen” (rutens) kifejezést hivatalosan a ruszinokhoz rendelték, amelyet az európai gyakorlatban a Kijevi Rusz , a Galícia lakóira használtak. -Volyn állam , majd a Nemzetközösség ruszin vajdaságai a 11. századtól [57] , ellentétben a "ruszen" - oroszokkal (orosz alattvalók) [58] . Galícia kormányzója, Stadion von Warthausen gróf azt mondta a ruszinoknak, hogy mondják le a nemzeti egységet Oroszország többi részével, és önállóan fejlesszék kultúrájukat [59] .
Maguk a ruszinok egyes számban ruszinnak , többes számban pedig orosznak nevezték magukat (helyesírási lehetőségekkel - rusz, orosz), hitük - orosz, népük és nyelvük - orosz. A ruszinokat viszont számos etnokulturális csoportra osztották: boikoszra , lemkóira , podoliakra , huculokra , pokutiakra , verhovynekre , dolyánokra és másokra. A Kárpát-Rusz lakosságának második etnonimája a Rusnak . A Kárpát-Rus lakossága régóta a katolikus lengyelek szomszédságában él. Maga a „Rusnak” szó a „ pólus ” etnonimával szemben jött létre [53] .
Az 1860-as években Galíciában a nemzeti mozgalom "ruszofilekre" és "ukrainofilekre" szakadt. Kezdetben a nézeteltérések csekélyek voltak, és nem rendszerszintűek voltak. A ruszofilek továbbra is támogatták a ruszinok és az orosz nép többi részével való egység gondolatát, használták a " pogányságot ", később pedig az irodalmi orosz nyelvet [59] , az ukránfilek pedig az ukrán nyelv létrehozását/átvételét szorgalmazták. irodalmi nyelvet népi alapon, vagyis "írott nyelvünket Ukrajnából (akkor még az Orosz Birodalom része) vegyük át" [60] . De később ez a két irány harcoló táborokká alakult. A 19. század végén az osztrák kormány támogatta az ukránfileket [59] , és harc indult az orosz mozgalom ellen. A ruszofilokat jogi üldöztetésnek vetették alá, melynek kezdetét „ Grabar Olga pere ” indította el , szervezeteiket, iskoláikat, nyomdáikat bezárták, ők magukat pedig bebörtönözték és kiutasították az országból [61] .
1910 májusában az osztrák hatóságok bezárták az összes bukovinai ruszin szervezetet, valamint Csernyivciben és Szeretben az orosz pénztárakat (diákifjúsági szállásokat) . A szervezetek vagyonát lefoglalták. Az orosz szervezetek tevékenységének betiltásának oka kémkedés és hazaárulás vádja volt [62] .
Az első világháború idején sok (legalább 20 ezer) ruszint zártak be az osztrák hatóságok a talerhofi és a terezini koncentrációs táborokba [63] .
Ausztria-Magyarország összeomlása és az orosz mozgalom legalizálásának lehetősége után 1918 decemberében Lvovban megalakult az Orosz Végrehajtó Bizottság , amely bolsevikellenes álláspontokon állt, és hozzájárult az orosz galíciaiakból katonai egység létrehozásához. a Denikin önkéntes hadsereg [64] .
Bukovina Verhovina lakosságának jelentős része az 1930-as romániai népszámláláskor a hucul etnonimát választotta, nem pedig ukránt vagy ruszint. Az 1940-es területi felosztás után a huculok jelentős része Románia területére került, akik ma különböző becslések szerint mintegy harmadát, vagy valamivel többet teszik ki Dél-Bukovina teljes ukrán lakosságának. A két csoport közötti kapcsolattartás különböző okok miatt jelentősen akadályozott. Ennek eredményeként a hegyvidéki és nehezen megközelíthető területeken élő ukránok nagyrészt kiszorultak az általános ukrán kontextusból [65] .
A 2001-es szlovákiai népszámlálás meglehetősen összetett képet mutatott a korábban homogén ruszin lakosság eltérő identitásának felvételéről: Szlovákia 24 201 polgára vallotta magát ruszinnak (ebből 1178 szlovák anyanyelvű és 83 ukrán anyanyelvű), 10 814 - ukránok (2996-ból - ruszin anyanyelvű), 28 885 - szlovákok ruszin anyanyelvűek, 1342 - szlovákok ukrán anyanyelvűek. Ennek alapján 2001-ben egyes szlovákiai ruszin szervezetek aláírásgyűjtést tartottak a népszámlálási értesítők „ruszin” és „ukrán” rovatának egy oszlopba való egyesítéséért [66] , de ezt a javaslatot elvetették. Jelenleg a szlovák ruszinok asszimilációs folyamata rohamos ütemben zajlik, ennek oka a népesség kiáramlása a virágzó Nyugat-Szlovákiába a ruszin régiókban tapasztalható magas munkanélküliség miatt (amely helyenként akár a 80%-ot is elérheti). ). [67] Szomorú "rekord" a Svidnik melletti Prikra falu , ahol mindössze 5 lakosa maradt, és így Szlovákia legkisebb települése lett .
1918-ig az "ukrán" etnonimát ritkán használták Galícia, Bukovina és a Kárpátok bennszülött lakosságával kapcsolatban, bár sokféle név volt. Negyven év ukránizálás után a kelet-szlovákiai ruszin lakosságnak csak egy része tett szert ukrán öntudatra [30] . A mai napig az eredeti ruszin etnosz egy helyett két részre oszlik - két nemzetiség van, azonos származással és múlttal, mivel az 1991-es népszámlálás során 16937-en ruszinnak, 13847-en ukránnak minősítették magukat. a ruszinok eredete [30] .
Lengyelországban a 2005 -ös nemzeti és etnikai kisebbségekről szóló törvény [68] értelmében a lemkosokat etnikai kisebbségként ismerik el . Csehországban a ruszinok a 14 hivatalosan elismert nemzeti kisebbség közé tartoznak [69] . Emellett a szlovákiai [70] , a magyarországi [71] és a romániai [72] ruszinok nemzeti kisebbségi státusszal rendelkeznek . A ruszin nép mint nemzeti kisebbség jogait a Szerb Köztársaság új, 2006. évi alkotmánya is rögzíti [73] , Horvátországban pedig a ruszinok nemzeti kisebbségi státuszát 2002-ben az Alkotmánytörvény is megerősítette [74] ] . Emellett Szerbiában, Magyarországon és Romániában a ruszinoknak van képviselete a parlamentekben [1] .
A ruszin politikai mozgalom történelmi és gazdasági okok miatt kezdetben heterogén volt. Most legalább négyről beszélhetünk: [75] :
A ruszinok ősei nagy valószínűséggel még a "thesszaloniki testvérek" , Cirill és Metód missziós útja során tértek át a kereszténységre a nagymorva fejedelemségbe. Így vagy úgy, Cirillt és Metódot nemcsak a „szlávok apostolainak”, hanem a Kárpátaljai Rusz védőszentjének is tekintik - sok helyi templomot szenteltek nekik, és a Munkács melletti Grushevsky-kolostor alapítóinak tekinti őket.
A ruszinok eredetileg ortodoxok voltak (a szerb és a konstantinápolyi patriarchátusból), de évszázadokon át elszigeteltségben, a firenzei és breszti unió hatására áttértek a görögkatolikus vallásra is . A bizánci liturgikus szertartás megőrzése érdekében a Kárpátaljai Rusz Ortodox Egyház unióra lépett Rómával, és az ungvári unió 1646. április 24-i hivatalossá tétele után megalakította a ruszin görögkatolikus egyházat . Ettől a pillanattól kezdve a görög katolicizmushoz, valamint az ortodoxiához való tartozás etnikai jelzéssé vált, hogy a ruszinok a szláv népcsoporthoz tartoznak. Mint korábban, a ruszinokat asszimilációnak vetették alá, de leszármazottjaik anyanyelvüket elvesztve megőrizték "az atyák hitét" - sok ruszin, különösen a hegyvidéki régiókban, ortodox maradt. A demokratikus csehszlovák állam körülményei között a görögkatolikusokhoz tartozó hívő ruszinok egy része visszatért az ortodox valláshoz. A Szovjetunió görög katolikus egyházára 1946-ban bevezetett tilalom felgyorsította ezt a folyamatot. Jelenleg a kárpátaljai ruszinok több mint 60%-a ortodox, 35%-a görögkatolikus. A kárpátaljai egyházközségeket tömörítő Ungvár-Munkács görögkatolikus egyházmegye nem az Ukrán Görögkatolikus Egyház , hanem a Ruszin Görögkatolikus Egyház része, és közvetlenül a Szentszéknek van alárendelve . Ennek az egyházmegyének számos vezető hierarchája a politikai ruszinizmus pozícióját tölti be, vagyis támogatja az autonómia-mozgalmat, sőt Kárpátalja szétválását.
Szlovákiában fordított folyamat ment végbe – az 1968-as liberalizáció után, amikor ismét engedélyezték a szlovák görögkatolikus egyházat , a ruszinok többsége visszatért a görögkatolicizmushoz . Ennek ellenére 1968 után indult meg a görögkatolikusok liturgikus szertartásának szlovákosítási folyamata. A liturgikus egyházi szláv nyelvet a modern szlovák váltotta fel. Egy minta volt megfigyelhető: a szlovák papok a ruszin falvakban, a ruszinok pedig a szlovákokban kaptak plébániákat. A Szlovák Görögkatolikus Egyház alaptanfolyama ez idáig nem változott [78] .
Az egyházi szláv nyelvet jelenleg az orosz , lengyel , szerb ortodox egyházak, a moszkvai patriarchátus ukrán ortodox egyháza, a szlovák ortodox egyház része , az egyesült államokbeli és kanadai kárpát-ruszin egyházmegyék, egyes görögkatolikus egyházközségek használják. Kárpátalján és Szlovákiában. A többi görög katolikus ( Galíciában , Szlovákiában , Csehországban , Lengyelországban ) nemzeti nyelvekre fordította az istentiszteletet, ami felgyorsította a ruszinok asszimilációját a címzetes nemzetiségek által. Az asszimilációs folyamatok folynak Szlovákiában (legalább 500 000 ruszin tévedt el [29] ), Magyarországon, Lengyelországban és részben Kárpátalján (Kárpátalján). Ebben az esetben azonban a ruszinok igyekeznek megőrizni hagyományaik, nyelvük és kultúrájuk eredetiségét.
A szlovákiai , lengyelországi , magyarországi , csehországi és szerbiai ruszinokat hivatalosan nemzeti kisebbségként ismerik el [79] .
2006 augusztusában az ENSZ Faji Diszkrimináció Felszámolásával foglalkozó Bizottsága javasolta Ukrajna kormányának, hogy fontolja meg a ruszinok nemzeti kisebbségként való elismerését [26] , mert „jelentős különbségek vannak a ruszinok és az ukránok között” [80] .
A Kárpátaljai Regionális Tanács 1992-ben és 2002-ben Ukrajna központi hatóságaihoz fordult azzal a kéréssel, hogy ismerjék el a ruszinokat külön nemzetiségként [81] .
A Kárpátaljai Területi Tanács 2007. március 7-én döntött a ruszinok Kárpátalja őshonos nemzetiségének elismeréséről [82] [83] . Ukrán nacionalista szervezetek, köztük az Ukrán Nacionalisták Kongresszusa és a Proszvita Társaság követelték Viktor Juscsenko ukrán elnöktől, hogy törölje el ezt a rendeletet, mint törvénytelent [84] .
Jelenleg az ukrán hatóságok a ruszinokat az ukránok etnográfiai csoportjának tekintik [85] [86] .
Az egyetlen ország, amelynek alkotmánya említést tartalmaz a ruszin népről, Horvátország [87] . A mai napig folynak a viták arról, hogy a ruszin nyelv külön nyelv-e, vagy az orosz vagy az ukrán nyelvjárása [88] [89] . Az ukrán etnográfusok, nyelvészek és filológusok szerint a ruszin nyelv az ukrán nyelv egyik nyugati dialektusa, a ruszinok pedig az ukránok al-etnikai csoportjai [90] [91] . A 19. század második felében Ausztria-Magyarországon megkezdődik a ruszin újjászületése . A ruszinok, a galíciai-orosz újjászületés vezetői ezt az összorosz kultúrához való visszatérésnek, az egyetlen orosz néphez tartozásuk tudatának tekintették [92] . Az ukrán történetírásban a ruszin újjászületést "moszkovitának" nevezték [93] .
Enciklopédia "Columbia" ragaszkodik ahhoz a nézőponthoz, hogy a ruszinok angolul. A ruszinok, kárpát-ruszinok az oroszoktól és ukránoktól elkülönülő keleti szláv népcsoport. Azt állítják, hogy a szovjet korszakban a ruszinokat erőszakkal ukránok közé sorolták, nemzeti identitásukat pedig elnyomták [94] . Egyesek azonban azt írják, hogy az Ukrajnában élő ruszinok többsége az ukrán nép alcsoportjának tekinti magát, de nem azon kívül [95] . A „rutens”, „ruszin” ( lat. Rutheni, Ruteni, Ruthen , Ruthene ) elnevezéseket tekintik az ukránok - Lengyelország és Ausztria-Magyarország alattvalói [96] [97] [98] történelmi nevének , majd Csehszlovákia is [99] [100] [101] .
Az elkülönült ruszin nép és nyelv létezésének gondolata a 19. század végétől és a 20. század folyamán számos támogatóra talált az USA-ban, Kanadában emigrációban élő ruszinok [102] között, akik elhagyták Kárpátalját, ill. századi Galíciában, az ukránfil mozgalom kibontakozása és a ruszin szervezetek szovjet hatóságok általi betiltása előtt, valamint Szlovákia, Lengyelország, Magyarország, Vajdaság lakossága körében [94] [103] . A kárpátaljai Moszkvai Patriarchátus Ukrán Ortodox Egyházának képviselői és a Görög Katolikus Egyház ungvári-munkácsi egyházmegyéjének vezetése, amely közvetlenül a Vatikánnak van alárendelve, nem pedig az ukrán görögkatolikus egyház, amely Andrej metropolita ideje óta Septyckij határozottan ukránfil álláspontot foglalt el, és nagy támogatást nyújt a ruszinok kérdésében is . Dmytro Sidor , a Kárpátaljai Ruszinok Szojájának elnöke, az UOC képviselője nyíltan kijelenti, hogy szükség van egy kárpátaljai nemzeti ruszin autonómia létrehozására. Ellenfelei szerint az ilyen kijelentések ellentmondanak Ukrajna alkotmányának és megkérdőjelezik Ukrajna területi integritását, és nem felelnek meg a kárpátaljai lakosok érdekeinek [104] , az ilyen kijelentésekkel rendelkező politikusok pedig Oroszország érdekében járnak el [ 104] 105] [106] .
Kárpátalján a beszélt nyelv a Kárpátalja közeli rokon völgyi dialektusai , Szlovákiában és Lengyelországban a helyi kodifikált lemkói dialektusok a hivatalos ruszin nyelv , Vajdaságban a ruszin nyelv saját változata használatos, amely az erős erőssége miatt. Az általa tapasztalt szlovák hatás részben a nyelvészeket a nyugati szlávnak minősíti [107] [108] .
Az egyházi szláv nyelvet sokáig (még a 19. században is) használták irodalmi nyelvként, ami nagyban befolyásolta a köznyelvi szókincset. A ruszin irodalmi nyelv alapjait Alekszandr Duhnovics fektette le , ő adott ki egy alapot és nyelvtant, amiért a magyar kormány üldözte és letartóztatta [109] . A 19. század közepétől a 20. század közepéig három, a ruszin értelmiség által követett irányzat ütközött: egyesek az oroszt kezdték meghonosítani irodalmi nyelvként, mások az ukránt, mások pedig népi ruszin irodalmi nyelvet próbáltak kialakítani. alapon [110] . Jelenleg az irodalmi ruszin nyelvnek különböző változatai léteznek [111] . A ruszin nyelvnek négy változata létezik, amelyeket feltételesen Lemko-nak (Lengyelországban), Pryashev-nek (Szlovákiában), Ungvárnak (Ukrajnában) és Vajdaságnak (Szerbiában) neveznek. Mindegyik változatot erősen befolyásolja a szomszédos szláv többség nyelve [112] . A nem szláv lexikai elemek közül különösen magas a magyar nyelvből való kölcsönzések aránya [110] .
Eddig legalább két genetikai vizsgálatot végeztek ruszinokkal a humán Y-DNS haplocsoportja alapján (közvetlen férfi vonalban) . Az Y-STR YHRD haplotípusok adatbázisa 200 újvidéki vajdasági ruszin Y-haplotípust tartalmaz Veselinovic et al., 2008 [113] és 81 ukrán haplotípust Ungvár városából S közös tanulmányából. Molekuláris Biológia és Genetika, Kijev) és S. A. Limborskaya (Orosz Tudományos Akadémia Molekuláris Genetikai Intézete, Moszkva) [114] .
Újvidék város vajdasági ruszinjai :
Ungvári ruszinok :
A földrajzi Y-DNS projektek is olyan források, amelyek jelzésértékű képet adnak. Az egyik ilyen projekt a DNA Genealógiai Vállalat Kárpát-Rusyn Örökség DNS Projektje [www.familytreedna.com Family Tree DNA]. 2010. november 1-ig a magukat ruszinnak valló emberek 60 Y-DNS haplotípusát gyűjtötték össze a Carpatho-Rusyn projektben.
E minta alapján [115] közelítő következtetést lehet levonni a ruszinok lehetséges Y-haplocsoportjairól.
Minden tanulmány azt mutatja, hogy a humán Y-DNS haplocsoportja szerint (egy közvetlen férfi vonalban) a ruszinok túlnyomó többsége az R1a1 és E1b1b1a2 haplocsoportokhoz tartozik .
A mai napig két tanulmányt végeztek a ruszinok egyes etnikai csoportjainak eredetéről az emberi mitokondriális DNS haplocsoportja alapján (közvetlen női vonalban) : "Study of the Human Mitochondrial DNA Polymorphism" Catherine Willis, 2006 és "Mitokondriális DNS" Sequence Variation in the Boyko, Hutsul és Lemko Populations of the Carpathian Highlands“ Alexey Nikitin et al., 2009. Ezek a populációgenetikai vizsgálatok csak a hegyvidéki régiók lakóit érintették, a völgyekre nem.
Kiderült, hogy az mtDNS H , T és J [116] haplocsoportjai dominálnak a harcosok között . A lemkosokat az mtDNS M* és I haplocsoportjainak magas gyakorisága különbözteti meg [116] . A huculok között a mitoDNS H1 haplocsoportjának nagy gyakoriságát és nagy diverzitását figyelték meg [116] .
Főcikk: Ruszin építészet
Perecsin régió | Velikobereznyansky kerületben | Irshavsky kerület |
Hagyományos ruszin lakóház belseje, Khust kerület | A kunyhó belseje, Mezhgorsky kerület | Paraszti ételek |
A késő középkorban Kárpátalja faépítészetére a gótikus és barokk stílusú kőépítészet hatott . A fa építőipari felhasználása azonban megkívánta az építészektől a népi faépítészet készségeinek alkalmazását is. A Kárpátalján fennmaradt, zömmel fa vallási épületek a XVII-XIX. A legrégebbi templomok Sredne Vodianoe, Rakhovsky, Kolodnoye, Tyachevsky, Kraynikovo, Khust és Novoselitsa, Tyachevsky kerületekben találhatók. A fatemplomok a népművészet műemlékei, ősi festészetet, fafaragást, hímzést , művészeti termékeket, írásemlékeket és könyvnyomtatást tartalmaznak . Kárpátalja fakultusz-architektúrája külső építészeti sajátosságok szerint négy csoportba sorolható: sátoros háromvázas építmények, barokk elemes építmények, gótikus elemes építmények és ötkeretes egykupolás építmények. Érdekes módon az 1920-as években, amikor Kárpátalja Csehszlovákia része volt, néhány ruszin templomot leszereltek és Csehországba szállítottak. Jelenleg a kárpátaljai fatemplomok Dobzhikivban, Hradec Kralovban, Nowa Pakban és Prágában találhatók [117] .
Templom Krempnoyban , Lengyelországban | Templom Svidnikben , Szlovákiában | Templom a kárpátaljai Kopaniból (jelenleg Dobzhikiv múzeumba költözött ) , Csehország |
A galíciai ruszinok ruházata a 19. században magyar köpenyből, fehér ingből, portékákból és széles, réztáblás bőrövből állt [118] .
Az első világháború idején N. Ya. Myaskovsky , a galíciai hadsereg tagjaként felvette a ruszin "éneket", amely bekerült " Ötödik szimfóniájába " [119] .
A kárpátaljai szláv törzsek (a Kárpát-halmok régészeti kultúrájához tartozó népesség) a bronzkorban kezdtek beszivárogni a Kárpát-hágókon túlra, a Kr.u. 2. században, az V. században a következő kárpátaljai népesség meghozta Prágát. -Korcsak kultúra, amely a 7. századtól a Luka-Raikovetskaya kultúrájához közel álló kultúrát szült [120] . Erős volt azonban a nyugati szlávok befolyása is [120] .
A terület szláv előtti lakosságát észak-trák törzsek alkották, amelyek vereséget szenvedtek a dákó-római háborúk során, majd i.sz. 107-ben létrejöttek. e. Dacia római tartomány, a kárpátaljai szláv betelepülés kezdetét jelentette. A dák lakosság jelentős mértékben hozzájárult a korai szláv kultúra kialakulásához. A kárpátaljai szlávokra további kulturális hatást gyakoroltak a szomszédos népek, mivel a területet érintette a nagy népvándorlás ; az 5. században az itteni szlávok kapcsolatban álltak a hunokkal , gepidákkal , vandálokkal , herulikkal , osztrogótokkal , langobardokkal . A VI. század elején az áttelepítésben széles körben részt vettek a szlávok, akik az avarok támadása nyomán nyugatról új hullámban érkeztek a Kárpát-medencébe . A 7. század végén a Felső-Potis'e egy része az Avar Khaganate része lett . Az egész Felső-Potis'e lakosságának alapját a 6-9. században a szlávok képezték, de tömegesen telepedtek meg közéjük avarok, akik a 7-8. században keveredtek a szlávokkal, majd teljesen eltűntek közöttük. Az avar kaganátus bukása után az első nyugati szláv állam, Nagy-Morvaország (790-910) kulturális és politikai befolyása átterjedt erre a területre. A 8. század végén - a 9. század elején szláv települések jelentek meg Felső-Potissia területén Sharishki-Sokolovtsy, Smizhany, Zemplin, Brekov, Vary, Solotvyno, Ungvár modern települései közelében. Anonymus magyar krónikás (a XII. század elején élt) szerint 903-ban a Pannóniába érkezett magyarok elfoglalták Ungvár és Vary (Borzsava) szláv városokat, előtte pedig Felső-Potissia egész területe a sziget alá tartozott. Laborts ungvári fejedelem uralma, aki Szalán bolgár herceg vazallusa volt.
Kárpátalja területén az i.sz. 1. évezred utolsó negyedében a jelek szerint fehér horvátok éltek , akik a Kárpátokat is lakták [121] . A jövőben a kárpátaljai ruszinok letelepedési területe a Nagy-Morva állam, illetve az ukrán történészek (Motsya O.P., Penyak S.I.) szerint a Kijevi Rusz része volt. Kárpátalja szláv lakossága csak bizonyos időszakokban volt a galíciai-volinai fejedelemség része, de állandó és változatos kapcsolatokat tartott fenn vele [122] . A galíciai-volinai fejedelmek bírói hatalmának ezen a vidéken való állandó, hosszú távú terjedéséről, illetve a helyi lakosságtól beszedett adókról nincs történelmi adat. Szintén nem találtak tárgyi bizonyítékot a galíciai-volinai fejedelmek közigazgatásának ezen a területen való jelenlétére [123] .
Himnusz " Ruszin voltam, vagyok és leszek "
( Alekszandr Dukhnovics , 1851 [124] )
Ruszin voltam, vagyok és leszek,
ruszinnak születtem,
becsületes családomat nem felejtem el ,
fia maradok;
Ruszin volt az apám, az anyám,
az egész orosz hazám, a
ruszin nővérek és testvérek
és egy széles csapat <…>
A XI-XIII. század folyamán (I. Szent István uralkodásától kezdődően ) a magyar feudális urak fokozatosan elfoglalták a szlávok földjeit, fokozatosan áthelyezve a határt Kárpátalja mentén a hegyek lábához [125] .
A Kárpátok szláv földjeinek a Magyar Királyságba való bevonása a XIII-XIV. században történt, ezek a földek Lev Danilovics Galitsky lányának hozományaként kerültek a magyar koronához. A magyar királyi ház nagyon szoros családi kapcsolatban állt Galícia-Volyn állam uralkodóival - a Romanovicsok (Rurikovics) házával . II. Andros magyar király fiai, Koloman és Andrej voltak Galícia és Vlagyimir régió első királyai , ők foglalták el a galíciai királyi trónt abban az időben, amikor Dániel és Vaszilko Romanovicsi II. Andros magyar király alatt nevelkedtek. IV. Béla lánya , Konstanz, a galíciai Lev Danilovics felesége volt . A levelek a keleti szláv településnevek kiterjedt kategóriáját rögzítették, a keleti szlávok akkori lakóhelyéről szólva. A XIII-XVI. században a Magyar Királysághoz tartozó szlovák és ukrán Kárpátalja területén a következő mágnáscsaládok voltak hűbéresek: Drugets , Jeszenszkij , Zapolyai , Karoyi , Rákóczi , Báthori , Hunyadi , Ryboticki és mások.
A 16. századtól ezek a területek a Kelet-Magyar Királyság részét képezik , amely egy ideig az Oszmán Birodalomtól vazallusi függésben volt . Ebben az időszakban, egészen a 17. század végéig, az ukrán Kárpátalja a kelet-magyarországi királyság, a Partium nevű földek része volt . Szlovák Kárpátalja és Kárpátalja ukrán részének nyugati része a Habsburgok - Magyar Királyság birtokába került .
Az első világháború előtt a ruszinok lakta területek nagy része Ausztria-Magyarország része lett [Kelet-Galícia - 1772-től, Bukovina - 1774-től, Ugor (Kárpátaljai) Rusz - a 13. századtól a Magyar Királyság része]. A kutatók a 20. század elejére 3,1-4,5 millió főről határozzák meg a ruszinok számát Ausztria-Magyarország területén.
1699-ben jelentek meg az első könyvek a kárpátaljai ruszinoknak, 1830-ban adták ki a kárpátaljai-ruszin nyelv első grammatikáját, 1847-ben az első ábécét, 1867-ben az első ruszin újságot [126] . 1745-ben a kárpátaljai ruszinok Vajdaságba, 1880-ban pedig az USA -ba kezdtek költözni .
1810-ben az uniátushoz tartozó ruszinok száma 430 ezer fő volt, részarányuk a soknemzetiségű Magyar Királyságban 5,4%. 1910-ben a ruszin ajkú lakosság aránya az asszimiláció következtében 2,6%-ra, az uniátok részaránya 5,4%-ról kis mértékben, 5,2%-ra csökkent. A ruszinok leszármazottai nyelvüket elvesztve igyekeztek megőrizni vallásukhoz való tartozásukat. 1910-ben a ruszinok száma a következő volt: görög katolikusok - 472 ezer, katolikusok - 3 ezer, ortodoxok - 7 ezer fő.
Úgy tűnik, hogy az uniatizmus átvétele megvédte a ruszinokat a gyorsabb asszimilációtól. A görögkatolikusok száma a régió többi népcsoportja között a ruszinok asszimilációja következtében 1910-ben a következőképpen alakult: a magyar ajkú uniták - 247 ezer fő, a román ajkú uniták - 121 ezer fő, a szlovák ajkúak száma 102 ezer emberre. A ruszinok és a szlovákok viszonyában inkább nem az asszimiláció, hanem a magyar szlávok konszolidációja volt, akiknek nyelve meglehetősen hasonló. Kialakult a szlovák-ruszinok átmeneti szubetnosza - hitben görögkatolikus , nyelvben pedig a szlovák nyelv átmeneti dialektusa [107] [108] .
A szlovák-rutének száma 1830-ban 12 ezer volt, 1910-re pedig már elérte a 110 ezret. A Kárpátaljai Ruszországban az osztrák-magyar hatóságok asszimilációs politikája következtében intenzív ruszin ajkú falvak számának csökkentése zajlott, hasonlóan a németországi folyamatokhoz , ahol a szláv ajkú falvak száma a Kárpátaljai Ruszországban. A polábiai Szerbiában a loúzok, Pomerániában pedig a pomerániai-kasubok száma csökkent . 1810-ben 776 ruszin ajkú falu volt Kárpátalján, 1830-ban - 756, 1880-ban pedig már 517. nőtt. 1810-ben 430 ezer ruszin-uniátus volt, 1910-ben - 482 ezer, 1930-ban - 570 ezer. Az első világháború idején sok (legalább 20 ezer) ruszint rabosítottak az osztrák hatóságok a talerhofi és a terezini koncentrációs táborokba. . A mai Szlovákia területén a ruszinok száma csökkent: 1810-ben 153 ezer, 1900-ban 83 ezer fő, 2001-ben pedig 24 ezer fő maradt. Magyarországon a ruszin nyelv kiesett a használatból [127] .
Egyes becslések szerint az osztrák-magyar hatóságok az első világháború során legalább 60 ezer ruszint, Ausztria-Magyarország alattvalóit pusztítottak el: időseket, férfiakat, nőket, gyerekeket [128] .
A ruszinok etnikai területe fokozatosan csökkent, és a 19. század közepére valamivel meghaladta az 50 ezer km2-t [127] .
A szlovákiai ruszinok erőszakos asszimilációja a mai napig megfigyelhető. Példa erre az új nyelvhasználati törvény, amelynek 2009. szeptember 1-jén kellett volna hatályba lépnie. Különösen 5000 euróig terjedő bírságot ír elő a nemzeti kisebbségi nyelvek állami struktúrákban történő használatáért.
1918. január 8-án Woodrow Wilson amerikai elnök kihirdette az Antant ellenségeivel (elsősorban Németországgal és Ausztria-Magyarországgal) kötött fegyverszünet kezdetének ismert 14 pontját. A 10. pont kimondta, hogy a Habsburg Birodalom népeinek lehetőséget kell adni a teljes függetlenség elnyerésére.
Az Amerikában élő ruszin emigránsok már 1918 júniusában létrehozták az amerikai ugro-ruszinok Radát, és más népekkel analógiával egy független ruszin állam létrehozását követelték. 1918. szeptember 18-án T. G. Masaryk a csehszlovák kormány nevében Washingtonban kihirdette Csehszlovákia függetlenségi nyilatkozatát, mint demokratikus köztársaságot. 1918. október 23-án a ruszinokat felvették a Szolgált Népek Közép-Európai Uniójába , és határozatával önálló, önrendelkezési joggal rendelkező népként ismerték el őket.
1918 novemberében a ruszinok szót emeltek Csehszlovákiához, mint önrendelkezési joggal rendelkező néphez való csatlakozásukról. Ebben a döntésben a döntő szó a három Kárpátaljai Orosz Néptanács Népgyűléseé volt, amelyet 1918. május 8-án tartottak Ungváron , ahol megalakult a Közép-Oroszországi Néptanács. A következő határozatot fogadta el:
„Az összes Kárpátaljai Orosz Népi Radák gyűlése nyilvánosan kijelenti: az egész nép nevében teljes mértékben támogatja az amerikai ugro-orosz radák azon döntését, hogy a teljes nemzeti autonómia alapján csatlakoznak a cseh-szlovák népekhez .
Magyarország pedig 1920-ban, a trianoni békeszerződés megkötésekor a 48. cikkben kimondta:
„Magyarország a maga részéről elismeri a csehszlovák állam teljes függetlenségét, ahogyan azt a szövetséges államok és a hozzájuk csatlakozott államok már tették, amely magában foglalja majd a ruszinok autonóm területét a Kárpátoktól délre . ”
Így a Kárpátaljai Rusz (a föld ilyen elnevezését az Általános Charta 1919. november 16-i határozata vezette be, majd bekerült Csehszlovákia 1920-ban elfogadott alkotmányába) Csehszlovákia része lett, mint nép, amely joggal rendelkezett. önrendelkezés. A ruszinok lakta régió egy része ugyanannak az államnak egy másik régiójához, Szlovákiához tartozik. Kárpátalja déli része Románia fennhatósága alá került, és a Krishana- Máramaros régió részét képezte (Máramaros és Szatmár megye). A ruszin lakosság egy része Magyarországon maradt.
A Kárpátaljai Rusz nagy részének Csehszlovákiához való csatlakozása ellentmondott a Kárpátaljai Ukrajna Ukrán Népköztársasághoz csatolásáról szóló, 1919. január 21-én Husztban „Magyarországon Élő Összes Ruszinok Tanácsa” határozatának [129] .
Scrantonban az Ugro-Orosz Népi Rada 1918. november 12-i ülésén úgy döntöttek, hogy Kárpátalját Csehszlovákiához csatolják, és népszavazást tartanak a ruszin társadalmak között ebben a kérdésben (a térség bennszülött lakosságának csaknem fele kivándorolt az amerikai kontinensen a 19. század végén - a 20. század elején - körülbelül 430 ezer ember).
A megtartott népszavazás a következő eredményeket hozta: [130]
Az „1921-es kormánystatisztika” szerint Kárpátaljai Rusz lakossága akkoriban 600 697 fő volt, ebből 373 234 ruszin és 102 998 magyar volt, ami az összlétszám 53, illetve 17 százalékát tette ki. , ugyanezen statisztikák szerint Csehszlovákiában a csehek a teljes lakosság 46%-át, a németek 28%-át és a szlovákok mindössze 13%-át tették ki [29] .
1919-ben a Kárpátaljai Ruszban az írástudatlanok 70%-a volt, míg 1938-ban már csak 20%. Ha 1919 előtt csak mintegy 100 iskola működött a régióban, akkor az első köztársaság éveiben 160 új iskola épült, évente mintegy 60 orosz és ukrán nyelvű újság és folyóirat jelent meg.
Ausztria-Magyarország óta Kárpátalja a szerb egyház fennhatósága alá tartozik . Az oroszországi ortodoxia üldözése miatt a ruszinok kongresszusa a szerb fennhatóság mellett döntött, emellett a szerb egyház állt a legközelebb az oroszhoz, és az orosz egyházi emigráció központja is Szerbiában volt ekkor. Egyik vezetője , Anthony (Hrapovickij) metropolita komolyan segítette a ruszinokat: egy misszionáriust, Vitalij (Maximenko) archimandritát, aki a forradalom előtt a Pochaev Lavra kormányzója volt, Prjasevszkaja Ruszba küldték . 1923-1924-ben Veniamin (Fedcsenkov) püspök , aki akkoriban a prágai érsek és egész Csehszlovákia Savvaty (Vrabets) ( Konstantinápolyi Patriarchátus ) helynöke volt , széleskörű missziós (és részben emberi jogi) tevékenységet indított a Kárpát-Ruszon. 1923-1924-ben.
1919-ben egy békekonferencián a Csehszlovák Köztársasághoz csatolták a ruszinok kompakt lakóhelyét, amelyet az autonóm jogokról szóló Saint-Germain-i Szerződés értelmében Kárpát-Rusnak neveznek.
A Kárpátaljai Rusz elnevezést ruszinok lakta területként a Csehszlovákia Általános Charta 1919. november 16-i rendelete vezette be. Ez a rendelet lehetővé tette a „Rusinia” (Rusinsko) kifejezés használatát, de ezt az elnevezést a gyakorlatban nem ismerték fel, nyilván a korábbi általánosan elfogadott „ugor rusz” név folytonossága miatt.
Csehszlovákia 1920. február 29-én elfogadott alkotmánya bevezette a „Kárpátaljai Rusz” elnevezést, és azóta ez a név minden hivatalos kapcsolatban használatos, és a nemzetközi gyakorlatban is politikai fogalomként bevált.
Miután 1938. október 26-án Kárpátaljai Rusz autonóm kormánya a második kabinetre került A. Volosin vezetésével , a térségben demokratikus nemzeti átalakulások történtek, engedélyezték az ukrán nyelv használatát.
1938. december 30-án a helyi "Kormányzati Értesítő" ("Uryadoviy Visnik") közzétette az autonóm kormány határozatát (ugyanazon a napon) a régió új nevéről. A határozat kimondta, hogy a régió nevének az autonóm Szejm általi végleges hivatalos elfogadásáig megengedett a „Kárpát-Ukrajna” elnevezés használata. Ezt a kormányhatározatot A. Volosin miniszterelnök és Y. Revay miniszter írta alá .
Ezenkívül Y. Revay , Kárpát-Ukrajna kormányának minisztere 1939. január 5-én, amikor az egyik újság újságírója megkérdezte egy ilyen döntés jogosságáról, azt mondta:
"... A kormány saját belátása szerint engedélyezte a "Kárpát-Ukrajna" elnevezés használatát, mivel Kárpát-Ukrajna lakossága ukrán . "
A hivatalos Prága azonnal reagált, és Parkani doktor az Elnöki Hivataltól már 1939. január 28-án hivatalosan is figyelmeztette a kárpát-ukrán vezetőket az ilyen túlzások megengedhetetlenségére [29] . A központi kormányzat továbbra is a hivatalos nevet használja.
A. Volosin 1939. január 28-án kelt táviratában azt kéri „... hogy a köztársasági elnök hívja össze a Kárpát-Ukrajna Szeimet ...” [29] , E. Gakha pedig hivatalosan március 10-én válaszol. ugyanebben az évben Khustban:
„Tisztelt Autonóm Kormányelnök Úr! 1939. március 21-re összehívom Khusztba a Kárpátaljai Rusz Szeimet.
A megváltozott politikai helyzet miatt azonban a Szejm már 1939. március 15-én összeült első ülésére. Formálisan elfogadta az állam függetlenségéről szóló törvényt, és a törvény második bekezdésében ez állt: "Az állam neve" Kárpátok Ukrajna " .
Két órával a határozatok meghozatala után a Seimas képviselői gyakorlatilag teljes egészében Romániába emigráltak . 1939. március 15-17-én Magyarország megszállta a Kárpátok Ukrajnáját.
1944. november 18-án ortodox kongresszust tartottak Munkácsban . Kiküldöttei 23 ortodox pap, ismert tudósok és közéleti személyiségek voltak Gerovszkij György és Lintur Péter . A kongresszus felhívást fogadott el Sztálinhoz . A kongresszus munkájában részt vevő ortodox papok petíciót írtak alá, amelyben arra kérték az Orosz Ortodox Egyház Zsinatát , hogy vegye fel a kapcsolatot a Szerb Ortodox Egyház Zsinatával, és formalizálja a munkácsevo-prjasevói egyházmegye átadását a Moszkvai Patriarchátus kanonikus módon.
Az ortodox kongresszus úgy döntött, hogy Moszkvába küldi képviselői küldöttségét, benne mindazok, akik aláírták a Sztálinnak írt levelet. Előző napon Munkácson tartották a helyi bizottságok küldötteinek közgyűlését. Az Ortodox Kongresszus küldöttei teljes létszámmal vettek részt munkájában. Georgy Gerovsky (1886-1959) volt ennek az ülésnek az elnöke. Az ülés döntése értelmében neki, mint a helyi bizottságok delegációjának vezetőjének, az ortodox delegációval együtt Moszkvába kellett mennie, és a Szovjetunió kormánya elé kellett terjesztenie a Képviselő-testület Kárpátaljai Ukrajna belépéséről szóló határozatát . autonóm egység a Szovjetunióba . Az ortodox kongresszus után másnap, november 19-én ugyanitt Munkácson került sor a kárpátaljai kommunisták első konferenciájára. 294 küldött megszavazta a határozatot: "A Kárpátaljai Ukrajna feltámasztásáról a Radian Ukrajnából a Radián Unió raktárában." Intenzív előkészületek kezdődtek a Népi Bizottságok Kongresszusára, amelyre 1944. november 26-án került sor.
Az ortodox küldöttség azután juthatott Moszkvába, hogy a népbizottságok kongresszusa 1944. december 7-én a Moszkvai Patriarchátusban fogadta Alekszij metropolita, a moszkvai egyházmegye vezetője, Nyikolaj metropolita , Ukrajna exarchája . , János metropolita és Alexy jaroszlavli érsek . Közös ismeretség után a delegáció vezetője, Feofan hegumen átadta a petíciót Alexy fővárosinak. Hamarosan az 1944. december 26-i „Kárpátaljai Pravdában” megjelent a „Találkozás Feofan atyával” című cikk.
Ebben különösen ez volt írva:
„Eddig a Szerb Szent Zsinatnak voltunk alárendelve, amely komolyan, teljes szívvel támogatott bennünket, és a kárpátaljai Ukrajna orosz ortodox egyházának fejlődésével döntés született a Szovjet-Ukrajnához való csatlakozásról , ami azt jelenti, hogy az Egyháznak is menj el a moszkvai Szent Szinódusra."
Az a tény, hogy a régió ortodox küldöttsége Alekszij pátriárkával való találkozón ismét felidézte, hogy "tagjai határozottan ellenzik területünknek az Ukrán SZSZK -hoz való csatlakozását " a cikkben nem is szerepelt. Alexy archimandrita (aki 1947-ben halt meg) közelgő szentté avatása a kárpát-orosz szentek egész seregének dicsőítési folyamatának kezdete lesz .
A második világháború idején a ruszinok alkották a Szovjetunió első csehszlovák hadseregének gerincét. Így például a buzuluki tartalékezred és tartalék század 1696 katonájából 1422 ruszin volt, a csehszlovák katonai egységben a sokolovoi csatában 27% volt ruszinok, a kijevi csatákban pedig 63% [29] ] . Csehszlovákia határainak átlépése előtt 7100 ruszin volt az alakulatban, 1945 áprilisában pedig 5349-en. Katonai érdemeikkel és több ezer elesett és sebesült hőssel felbecsülhetetlen értékű hozzájárulást tettek Csehszlovákia felszabadításához és szabadságához.
1942-ben Kárpátalja területén a magyar hatóságok mozgósították azt a férfi lakosságot, amely a Gustav Jani vezérezredes parancsnoksága alatt álló 9 gyalogos és 1 harckocsihadosztályból (205 ezer fő, 107 harckocsi, 90 repülőgépből álló légicsoport), 1942 áprilisában a szovjet-német frontra küldték [131] .
1945. június 29-én megkötötték a „Szovjet Szocialista Köztársaságok Uniója és a Csehszlovák Köztársaság közötti Kárpátaljai Ukrajnáról szóló szerződést”. A megállapodás 1. cikke kimondta: „Kárpátaljai Ukrajna (a csehszlovák alkotmány szerint Kárpátaljai Rusz néven), amely az 1919. szeptember 10-i Saint-Germain en Lay-ban kötött szerződés alapján autonóm egységként lépett be. a Csehszlovák Köztársaság keretein belül az Ukrán Szovjet Szocialista Köztársaság része.
1991. szeptember végén, „Kárpátalja Ukrajna autonóm régiójává nyilvánításának kérdésében” a regionális tanács úgy határoz, hogy népszavazásra bocsátja a „Kárpátalja státusza Ukrajnán belül” kérdést [132] . 1991. december 1-jén, az Ukrajna függetlenségéről szóló népszavazással egy időben került sor a kárpátaljai regionális népszavazásra, amelyen a résztvevők 78%-a amellett szólt, hogy a régió „sajátos önkormányzati” státuszt kapjon. terület” [132] . Orosz források a népszavazást a "régió autonóm státuszáról" szóló szavazásként értelmezik, és azt állítják, hogy ezt a döntést az ukrán hatóságok figyelmen kívül hagyták [132] [133] .
1996-ban kidolgozták a „Terve az ukrán-ruszinok problémájának megoldására”, amely magában foglalta különösen Kárpátalja ukrán jellegének hangsúlyozását a történelmének ismertetésekor, a regionális népszavazás megakadályozását a lakosok önazonosításának tisztázása érdekében. ruszinok/ukránok) [134] .
A Kárpátaljai Területi Tanács 1992-ben és 2002-ben Ukrajna központi hatóságaihoz fordult azzal a kéréssel, hogy ismerjék el a ruszinokat külön nemzetiségként, majd 2007 elején abszolút többséggel elfogadta a központi hatóságokhoz intézett hasonló felhívást. saját döntésével ismerte el a ruszinokat Kárpátalja őshonos nemzetiségének [135] .
A Kárpátalján továbbra sincs ruszin tannyelvű középiskola vagy egyetem (hiába kérték a ruszin szervezetek megnyitását [22] [112] [136] ), de sajtó és szakirodalom megjelenik benne. 2006. szeptember 1-jén már 26 vasárnapi iskola működött Kárpátalján ruszin nyelvű oktatással [137] . Megnyitották Munkács, Szvaljavszkij, Volovets, Perecsinszkij, Velikobereznyansky, Irshavsky és Tyachevsky régiókban [137] .
Az 1999-ben tartott ruszinok ötödik kongresszusa számos javaslatot intézett az ukrán hatóságokhoz:
Az ukrajnai Kárpáti Ruszinok Népparlamentjének elnöke szerint összeírásuk eredményét meghamisították [138] .
A Kárpátaljai Kongresszus által még 2006-ban elfogadott, Juscsenko elnöknek és más vezetőknek megküldött kiáltványban a régióban ruszin iskolák, az Ungvári Egyetemen pedig egy ruszin nyelv és irodalom tanszék megnyitását követelték, hogy biztosítsák a régió önkormányzati terület státuszát a kárpátaljaiak akarata szerint az 1991-es népszavazáson [22] .
2008. október 25-én a Munkácson megrendezett Ruszinok Európai Kongresszusán elfogadták a „Ruszin államiság helyreállításának kikiáltó törvényét”, amelynek értelmében a Kárpátaljai Rusz Köztársaságot 1938. november 22-i státuszában újjáteremtették . A kongresszus résztvevői egy 50 fős "állami végrehajtó hatalmat" is választottak Piotr Getsko vezetésével [139] .
Orosz sajtóértesülések szerint 2015. március 14-én, azon a napon, amikor Ukrajna elnöke a Verhovna Rada elé terjesztette a Donyeck és Luhanszk régiók különleges jogállásáról szóló törvényjavaslatot [140] [141] , a régió ruszin szervezeteinek kongresszusát. tartották, követelve Kijevtől nemzetiségének és a régió autonómiájának elismerését [142] . A Ruszinok Népi Tanácsának elnöke, Jevgenyij Zsulan és az SBU elnökének tanácsadója, Markiyan Lubkivsky ezt követően tagadta a kongresszus tényét [143] .
Ruszinok Szlovákiában:
Kultúra:
Média :
Genealógia:
Kongresszusok :
Tudományos cikkek :
Cikkek, újságírás
* Journal of Time: Lost Tribes (.pdf )
Magyarország:
Szlovákia:
Cseh:
Románia
Moldova
Ukrajna
Szerbia
Kanadai ruszinok
amerikai ruszinok :
Lemkos :
Portálok, központok, közösségek
ruszinok | |
---|---|
kultúra | |
Ruszinok országonként | |
Szubetnikai csoportok | |
Vallás |
|
Ruszin nyelv | |
Ruszin közigazgatási és államalakulatok | |
ruszin szervezetek | |
Ruszin szimbólumok |
Rus | |
---|---|
Politikai megosztottság | |
Földrajzi és néprajzi felosztás | |
A fejlődés szakaszai | |
Háborúk nomádokkal | |
Etimológia és szókincs | |
Kapcsolódó etnonimák | |
Identitások összoroszországi alapon |
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
|