Ukránok Brazíliában

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. május 10-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 13 szerkesztést igényelnek .

Ukránok Brazíliában Ukránok Brazíliában
népesség Brazíliában 500 ezerről
1 millió emberre
áttelepítés
Nyelv ukrán , portugál
Vallás

a legtöbb esetben - keresztények :

Ukránok Brazíliában ( Ukr. Ukránok Brazíliában , port. Ucraniano-brasileiro ) Brazília egyik nemzeti közössége [1] . A legnagyobb ukrán diaszpóra Dél-Amerikában, különböző becslések szerint 500 ezertől [2] [3] [4] 1 millió főig [5] . Főleg ukrán származású, 4. és 5. generációs brazil állampolgárokból áll, akik támogatják az ukrán kultúra hagyományait. A brazíliai ukránok körülbelül 80%-a Parana államban él [6] .

A bevándorlás története

Az ukránok Brazíliába történő bevándorlásának három hulláma van.

Első hullám (1872-től 1914-ig). Az egyik első ukrán bevándorló M. Morozovics családja, aki 1872-ben hagyta el a Zolochiv régiót . 1876-ban egy bukovinai csoport Parana államba költözött, 1881-ben pedig egy másik ukrán csoport alapított településeket ugyanebben az államban Palmeiras és Ponta Grossa városok közelében . 1886-ban egyedi bevándorlási eseteket jegyeztek fel Galíciából Uniao da Vitoria városába , amelynek közelében Inacio és Tomaz Coillo településeket alapították [6] [7] . Az ukránok tömeges betelepítése azonban 1895-ben megkezdődött. A brazíliai rabszolgaság felszámolása után munkaerőhiány alakult ki, és a kormány elkezdte pénzügyileg ösztönözni a migránsokat. A telepesek utazást fizettek, és 25-50 hektár földet osztottak ki nekik 10 éves fizetési halasztással. Az ilyen körülmények nagyon vonzónak tűntek a földnélküli és föld nélküli ukránok számára, és 1895-től 1899-ig körülbelül 15 ezer ember költözött Brazíliába, főként Északkelet-Galíciából. A valóságban azonban a telepeseknek kiosztott földek az áthatolhatatlan dzsungelben helyezkedtek el, és ha az ukránokat az ültetők bérelték fel, akkor olyan magas áron voltak kénytelenek élelmet és ruházatot fizetni, hogy gazdasági függőségbe kerültek. rabszolgaságra [6] [7] .

Az 1897 és 1907 közötti időszakban jelentős számú ukrán (mintegy ezer család) költözött saját költségén Prudentopolis területére, valamint Parana állam délkeleti régióiba és az északi régióiba. Santa Catarina állam Antonio Olinto , Uniao-da -Vitoria , Iracema , Marechal-Mallet és Dorizona településeket alapította [ 6] .

1908 és 1914 között mintegy 18 500 ukrán migráns érkezett egy olyan kampány keretében, amely a São Paulo és Rio Grande do Sul államok közötti vasútépítéshez munkaerőt vonzott . Ukrán településeket alapítottak Guprani , Campinas , Izhui , Zhaguari és Ereshimi városokban [6] .

Emellett az 1892-től 1914-ig tartó időszakban mintegy 120 család érkezett Brazíliába a Dnyeper régióból , ebből 90 család Rio Grande do Sul tartományban telepedett le [6] .

Az éhezés, a járványok és a helyi indiánok ellenséges hozzáállása magas halálozási arányt eredményezett a migránsok körében, egy részük visszatért Galíciába , azonban az 1913-1914-es ukrán papok összeírása szerint akkoriban hozzávetőlegesen 45 ezren éltek Brazíliában [6 ] [7] .

Második hullám (1917-1939). Ha a migránsok első hulláma szinte kizárólag parasztokból állt, akkor a második hullámban jelentős értelmiségi réteg volt jelen. Ebben az időszakban mintegy 9000 ember érkezett Galíciából, Volhíniából, Poliszjából, Bukovinából és Kárpátaljáról [6] .


Harmadik hullám (1947-1951). A bevándorlás harmadik hullámát főként politikai indítékok vezérlik, és a második világháború végén kezdődött . A migránsok alapját ezekben az években a Németország által foglyul ejtett egykori „ Ostarbeiterek ” , a szovjet hadsereg német hadifogságból szabadult katonái , valamint politikai menekültek (szovjetellenes felfogásúak, a segédrendőrség , az SS volt tagjai) képezték. galíciai hadosztály stb. [6] [8]

Főleg Parana államban telepedtek le, részben Sao Paulo államban, mind az állam fővárosában, mind Sao Caetano do Sul városában. Ebben az időszakban összesen 7000 ukrán vándorolt ​​be. A telepesek egy része nem tudott alkalmazkodni a brazíliai életkörülményekhez, és az Egyesült Államokba és Kanadába költözött, néhányuk pedig Sao Paulóban , Porto Alegrében , Canoasban ( Rio Grande do Sul állam ), valamint Goias és Minas államokban telepedett le. Gerais és Rio de Janeiro [6] .

Az 1950-es években gyakorlatilag leállt az ukránok bevándorlása, és az ezt követő politikai diktatúra az Egyesült Államokba, Kanadába és a Szovjetunióba való fokozott visszavándorláshoz vezetett [6] .

A kutatók szerint 1972-ben 153 000 etnikai ukrán élt Brazíliában, ebből 130 000 Parana államban , 14 000 Sao Paulóban , 5 000 Santa Catarinában , 3 000 Rio Grande do Sulban és körülbelül 1 másik államban 00 6] .

A diaszpóra jelenlegi állapota

Az Ukrán Görögkatolikus Egyház plébániáinak levéltári adatai szerint 1996-ban mintegy 320 000 ukrán katolikus élt Parana államban, ami az állam ukrán közösségének 95%-át alkotta [6] . A kutatók ugyanakkor rámutatnak, hogy a brazil ukránok 75-85 százaléka él ebben az államban.

A modern tudományos irodalom becsléseket közöl a brazíliai ukránok számáról: 500 ezertől [2] [3] [4] 1 millió emberig [5] . Brazília elnökének és az Ukrán-Brazil Központi Képviselet képviselőinek nyilatkozatai 500 ezer brazil ukránról beszélnek.

Úgy tartják, hogy az ukrán bevándorlók mintegy 80%-a hagyományosan vidéki területeken él, a többiek az iparban , főként a bútorgyártásban és a fémmegmunkálásban dolgoznak [6] .

Az ukrán bevándorlók mintegy 80%-a Parana államban él : csak Parana fővárosában, Curitiba városában körülbelül 60 ezer ukrán él. A városban működik az 1928 -ban épült Szent József-templom . 1995. október 26-án ünnepélyesen felavatták az Ukrán Bevándorlási Emlékművet [6] [9] . Ezen kívül vannak ukrán közösségek Santa Catarina államban , São Paulo városában és környékén.

Ukrán kultúra, oktatás és vallás

A Brazíliában élő ukránok továbbra is ragaszkodnak a hagyományos ukrán kultúrához és valláshoz. Az ukrán kultúra fejlesztését számos, az Ukrán-Brazil Központi Képviseletben egyesült közéleti szervezet végzi (Brazil Ukrán Társaság, Ukrán Kultúra Támogatói Társasága, Sobornost Társaság, Ukrán-Brazil Ifjúsági Szövetség stb.) [6] .

A brazil ukrán görögkatolikus és ukrán autokefális ortodox egyház [6] ugyanolyan figyelmet fordít a kulturális kérdésekre .

1962. május 30- án XXIII . János pápa kiadta a Qui divino consilio bullát [10] , amely létrehozta az Ukrán Görögkatolikus Egyház Apostoli Exarchátusát a Brazíliában élők számára, amelyet 1971. november 29-én Szentpétervár egyházmegyévé alakítottak. Keresztelő János Curitibában [11] [12] .

Ferenc pápa 2014. május 12- én érsekség-metropolisz rangra emelte a curitibai Keresztelő Szent János egyházmegyét, kiemelve belőle Szűz Mária Szeplőtelen Fogantatásának új egyházmegyéjét Prudentopolisban [13] .


Brazíliában ukrán iskolák , folklórcsoportok és kreatív szövetkezetek működnek [14] .

Nagy figyelmet fordítanak az ukrán nyelv megőrzésére: idegen nyelvként az ukránok által sűrűn lakott helyeken általános iskolákban, egyes állami középiskolákban és a Paranai Egyetem Nyelvi Központjában (Curitiba) tanítják [6 ] ] . Nyelvi szempontból azonban a brazíliai ukránok vagy az ukrán-portugál kétnyelvűek (egy kisebbség), vagy a portugál anyanyelvűek közé tartoznak, akik legfeljebb korlátozott mennyiségű ukrán szókészlettel rendelkeznek. Ez annak köszönhető, hogy a kivándorlók gyermekei, még akkor is, ha megtanulták őseik nyelvének alapjait, Brazília portugálul beszélő lakóinak társadalmában kezdenek tanulni és dolgozni [4] .

2010-ben Brazília létrehozta az ukrán közösség nemzeti napját, amelyet augusztus 24-én ünnepelnek [14] .

Nevezetes ukrán származású brazilok

Jegyzetek

  1. Kabuzan V. M. Ukránok a világban: népesség- és településdinamika. A XVIII. század 20-as évei - 1989: az ukrán etnosz etnikai és politikai határainak kialakulása. RAS Orosz Történeti Intézet. - Moszkva: Nauka, 2006. - 658 p. ISBN 5-02-033991-1
  2. ↑ 1 2 Brazília. Braziliai ukránok // Ukrajna történetének enciklopédiája: T. 1: A-B / Szerk.: V. A. Smoly (fej) és in. Ukrajna NAS. Ukrajna Történeti Intézet. - K .: In-vo "Naukova Dumka", 2003. - 688 p.: il. ISBN 966-00-0734-5 , 364. oldal
  3. ↑ 1 2 Yaroslava Zakrevska A "felvilágosodás" szerepe a brazíliai ukránok nemzeti függetlenségének megőrzésében // Ukrajna: kulturális recesszió, nemzeti szvodomista, államiság. 19/2010
  4. 1 2 3 Irina Sushinska. UKRAIN NYELV A BRAZÍLIAI DIASPORIBAN: STAND I STATUS // NYELVI STUDIO. 20. szám
  5. ↑ 1 2 Oksana Boruszenko és Rev. Danyil Kozlinsky (1994). Ukránok Brazíliában (fejezet), Ukrajnában és Ukránok az egész világon , szerkesztette: Ann Lencyk Pawliczko, University of Toronto Press: Toronto, pp. 443-454
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 M. Bondarenko. Ukrán diaszpóra Brazíliában // Ukrainian Studies No. 2/2008 (elérhetetlen link) . Letöltve: 2016. augusztus 4. Az eredetiből archiválva : 2016. augusztus 22. 
  7. 1 2 3 N. S. Polishchuk, A. P. Ponomarev. ukránok. - Etnológiai és Antropológiai Intézet RAS, M .: Nauka, 2000. ISBN 5-02-008669-X , 88-90.
  8. Ablitsov V., Simchenko G. Ukrán diaszpóra: tegnap és ma . www.experts.in.ua. Letöltve: 2016. augusztus 4. Az eredetiből archiválva : 2016. augusztus 22.
  9. A brazíliai ukránok megtanították a helyieknek, hogyan kell hajdinát enni és húsvéti tojást árulni 30 dollárért. . Letöltve: 2011. augusztus 10. Az eredetiből archiválva : 2010. március 17.
  10. Bolla Qui divino consilio, AAS 55 (1963), 218. o.  
  11. São João Batista em Curitiba (Ukrán Archeparchia) . www.catholic-hierarchy.org. Letöltve: 2019. augusztus 4. Az eredetiből archiválva : 2019. március 30.
  12. São João Batista em Curitiba archeparchia, Brazília (ukrán rítus) . Gkatolikus. Letöltve: 2019. augusztus 4. Az eredetiből archiválva : 2014. május 17.
  13. Ronce e nomine . sajtó.vatikán.va. Letöltve: 2019. augusztus 4. Az eredetiből archiválva : 2014. május 17.
  14. 1 2 Luiz Inacio Lula da Silva brazil elnök augusztus 24-ét az ukrán közösség nemzeti ünnepévé nyilvánította. . Letöltve: 2015. május 4. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4.

Linkek