A malthusianizmus egy demográfiai és gazdasági elmélet, amelyet a 18. század végén Thomas Robert Malthus angol tudós alkotott meg . Ezen elmélet szerint a népesség , ha növekedését semmi nem korlátozza, exponenciálisan növekszik (25 évente megduplázódik), míg a megélhetési eszközök (elsősorban élelmiszer) előállítása csak aritmetikai , ami elkerülhetetlenül éhezéshez és mások.társadalmi felfordulás [1] [2] . Azt a helyzetet, amikor a népességnövekedés megelőzi a megélhetési eszközök termelésének növekedését, „ malthusi csapdának ” [3] [4] nevezik . Malthus 1798-ban fejtette ki gondolatait „ A népesedés törvényének tapasztalata ” című esszéjében . A malthusianizmus ellentétben állt Condorcet , Godwin és Owen társadalmi reformerek optimista elméleteivel . Az elméletet empirikusan megerősítették az iparosodás előtti országokban, de az ipari forradalom kitörésével már nem felelt meg a tényleges adatoknak. Az elmélet jelentős hatással volt Charles Darwinra és John Maynard Keynesre . Jelenleg a malthusianizmust a klasszikus közgazdasági elmélet fontos részének tekintik [5] . Az elméletet marxisták , libertáriusok és institucionalisták bírálták . Malthus nem vette figyelembe azt a demográfiai átalakulást , amely Nyugat-Európa és az Egyesült Államok országaiban a 19. század második felében megindult – az ipari társadalomban a születésszám gyors, a generációk felcserélődésének szintjére csökkenést [6 ] , új forrásforrások fejlődése és megjelenése – a technológia és a technológia fejlődése, a „ zöld forradalom ” [7] következtében .
1798-ban Malthus névtelenül kiadta híres " An Essay on the Law of Population " című művét [8] . Ez az esszé része volt a 18. század végén a szegénység eredetéről folyó intellektuális vitának. A „Népességelv” kifejezetten olyan gondolkodók elméleteinek cáfolataként íródott, mint William Godwin , Robert Owen és Condorcet márki , valamint Malthus saját apja, aki hitt az emberiség tökéletességében. Ezzel szemben Malthus úgy vélte, hogy háborúk és betegségek hiányában az emberiség túl gyorsan szaporodik. A biológiai emberi szaporodási szükséglet miatt a népesség folyamatosan növekszik, amíg vannak megélhetési források ehhez, ami korlátozza. Ugyanakkor a népességnövekedést véleménye szerint csak ellenokokkal lehet megállítani, amelyek erkölcsi önmegtartóztatásba vagy szerencsétlenségekbe ( háborúk , járványok , éhínség ) csapódnak le [9] .
Malthusnak a munkásosztály szaporodási hajlamáról alkotott nézete, valamint az a meggyőződése, hogy ez, és nem a kapitalisták kizsákmányolása vezette őt szegénységbe, elmélete széles körű bírálatához vezetett [10] .
Malthus az Essay on the Principles of Population című kiadvány későbbi kiadásaiban felülvizsgálta elméleteit, és optimistább hangot vett fel, bár revízióit illetően vannak tudományos viták [11] . Dan Ritchell, a Marylandi Egyetem Történelemoktatási Központjának munkatársa szerint [12] :
A nagy malthusi félelem az volt, hogy a „válogatás nélküli jótékonykodás” a szegénységben élő népesség exponenciális növekedéséhez vezet, növeli a közkiadásokat az eltartottak növekvő seregének támogatására, és végül a nemzeti csőd katasztrófájához vezet . Bár a malthusianizmust azóta az általános túlnépesedés problémájával azonosították, a malthusiak eredeti aggodalma konkrétabban az eltartott szegények túlnépesedésétől való félelemhez kapcsolódott.
Malthus esszéje a francia forradalomra is válasz volt , mivel a forradalmi eszmék terjedésének veszélye nagy aggodalommal töltötte el Anglia és egész Európa birtokos nemeseit. Malthus meg volt győződve arról, hogy maguk a parasztok és munkások indokolatlan szaporodásukkal megfosztják magukat megélhetési forrásaiktól, lázadásokba és forradalmakba taszítják magukat. Úgy vélte, nincs értelme a létminimumnál többet fizetni a dolgozóknak, mivel a jólét növekedése csak növeli a születési arányukat, és ismét az éhezés és a szegénység ördögi körébe vezeti családjaikat [13] [14] .
A malthusianizmus egyik híve Harriet Martineau közgazdász és szociológus volt , akinek ismeretségi körébe tartozott Charles Darwin is, akire jelentős hatással voltak Malthus elképzelései. Darwint lenyűgözte az a gondolat, hogy a népesség növekedése végül több egyedhez vezet, mint amennyit a környezet el tud tartani, és az emberek kénytelenek lesznek versenyezni a megélhetésükért. Ez arra késztette, hogy a túlélésért és szaporodásért folytatott küzdelemben viszonylagos előnyben részesített organizmusok arra a következtetésre jutottak, hogy az ezen előnyökért felelős tulajdonságaikat továbbadják a következő generációknak. A malthusianizmus támogatóit pedig Darwin eszméi befolyásolták, mindkét irányzat kezdett hatni az eugenikára . Henry Fairfield Osborne Jr. a "humánus születésszabályozás általi humánus szelekciót" szorgalmazta, hogy elkerülje a malthusi katasztrófát az "alkalmatlanok" megszüntetésével. Ezen eszmék kifejlődése a „ szociáldarwinizmus ” [11] volt .
Malthus munkássága jelentős hatással volt John Maynard Keynesre , akit a klasszikus makroökonómia megalapítójának tartanak [15] . Keynes Malthusnak tulajdonította a „hatékony kereslet” elvét [16] .
A malthusianizmus népszerűsége a 19. század közepétől hanyatlásnak indult, elsősorban a technológiai fejlődés, az újvilági mezőgazdasági területek megnyitása és a nemzetközi kereskedelem bővülése következtében. A 20. század második fele óta a környezetvédelmi mozgalom hívei aktívan alkalmazzák a korlátozott erőforrásokról szóló malthusi tézist . Ahogy Desrocher és Hoffbauer írja: "Valószínűleg jogos azt állítani... hogy csak az Osborn- és Vogt-könyv 1948-as megjelenése után vette hatalmába a malthusi ébredés az amerikai lakosság jelentős részét" [11] .
A malthusiak úgy vélték, hogy a tory paternalisták által szorgalmazott szegények irgalmasságának ötletei haszontalanok, mivel csak növelik a szegények számát. A malthusianizmus befolyást gyakorolt a whig gazdaságpolitikájára: erre példa az 1834- es szegénytörvény "módosítási törvény ". Az ellenzők ezt a törvényt "egy malthusi törvényjavaslatnak nevezték, amelynek célja, hogy a szegényeket kivándorlásra, alacsonyabb bérekért dolgozzanak, durvább élelemből éljenek", és elkezdte kényszermunkára küldeni a rászorulókat, köztük nőket, időseket és gyerekeket, munkásházakba . zavargások és gyújtogatás ellenére [17] .
A neomaltusi eszmék hatására a születésszám csökkentését célzó intézkedések születtek a legnagyobb ázsiai országokban: a Teng Hsziao -ping kormánya által 1979-ben elindított „ egy család – egy gyerek ” politika, valamint egy hasonló program Indiában , amelyet a legnagyobb ázsiai országokban indítottak el. Rajiv Gandhi kormánya 1986-ban (utóbbi esetben lemondását követően) [18] .
Malthus úgy vélte, hogy a népesség exponenciálisan növekszik (háborúk és betegségek hiányában negyedszázadonként megduplázódik), és a Föld erőforrásai korlátozottak (különösen az élelmiszertermelés exponenciálisan növekszik ), így ha nem korlátozza a népesség növekedését, akkor előbb-utóbb megszűnnek mindenkinek elegen lenni. Az exponenciális népességnövekedési feltételezést Malthusi növekedési modellnek is nevezik . Nézeteit Anglia történetéből vett példákkal illusztrálta , amikor a pestisjárvány után emelkedtek a munkások reáljövedelmei , ami a 14. században csaknem felére csökkentette a népességet Európában, majd ahogy a népesség fokozatosan helyreállt, a jövedelmek csökkentek és a a születési arány csökkent [19] . Malthusi csapdának nevezzük azt a helyzetet, amikor a népességnövekedés meghaladja a termelés növekedését (a szántóterületek korlátozott területe és termékenysége miatt leggyakrabban mezőgazdasági az iparosodás előtti gazdaságban ) . A társadalom jólétét biztosító intézkedésekként Malthus különféle születésszabályozási lehetőségeket javasolt [20] [21] [22] .
A közgazdaságtan malthusi nézete egy háromfunkciós modellel ábrázolható, amint az az ábrán látható. A születési arányszámot (kék vonalak r 0 , r 1 ) társadalmilag meghatározott állandónak tekintjük , amely nem függ a jólét szintjétől. A modellben szereplő halálozási arány (piros vonal) a jólét szintjétől függ. A társadalom jólétének szintje ( egy főre jutó jövedelem ) negatívan függ a teljes népességtől . Kezdetben a rendszer egyensúlyban van az A pontban. Ha a hatóságoknak sikerül csökkenteni a születési arányt, akkor a halálozási arány kezd meghaladni azt, és megindul a természetes népességfogyás . A népesség csökkenésével a jólét szintje emelkedni kezd , ami a halálozási arány csökkenését okozza. Ennek eredményeként a rendszer egy új egyensúlyi ponthoz B, alacsonyabb születési és halálozási aránnyal, kisebb népességszámmal, de magasabb egy főre jutó jövedelemmel [23] .
A modell összetettebb változata a születési arányszám-görbe enyhe pozitív meredekségét feltételezi, tükrözve annak mérsékelt növekedését a növekvő jólét mellett (amit empirikusan megerősítenek a modern fejlett országokban). A modell következtetései azonban tartalmi szempontból nem változnak. A születési görbe negatív meredekségű változata is lehetséges, amikor a születési arány a jövedelem növekedésével csökken. Ebben az esetben két egyensúly jön létre, de ezek közül csak az egyik (a bal oldali) stabil, ezért ebben az esetben a modell értelmes következtetései ugyanazok maradnak [24] .
Ezt a modellt logikai következetlenségek miatt kritizálták: arra a következtetésre jut, hogy minden, ami növeli a halandóságot, a jólétet is növeli, miközben a halálozás gyakran nőtt a háborúk, lázadások és betegségek következtében. Másrészt minden, ami csökkenti a halálozást, rontja a közérzetet, míg a halálozás csökkenése az orvostudomány és a csatornarendszer minőségének javulásának köszönhető . Emellett a modell nem veszi figyelembe a várható élettartam növekedését a vagyon növekedésével [25] .
A neomaltusianizmus a népesség születésszabályozási intézkedéseinek aktív előmozdítására utal, hogy erőforrásokat biztosítson a jelen és a jövő generációi számára. Az Egyesült Királyságban a "Malthusian" kifejezés olyan szervezetek tagjaira utal, mint a " Malthusian League". A neo-malthusiak a fogamzásgátlás tekintetében eltérnek Malthus eredeti elméletének híveitől . Malthus, aki jámbor keresztény, úgy gondolta, hogy az „önkontroll” (absztinencia) jobb, mint a mesterséges születésszabályozás. Esszéjének egyes kiadásaiban Malthus elismerte, hogy az absztinencia valószínűleg nem lesz hatékony nagy léptékben, így a mesterséges születésszabályozás alkalmazását szorgalmazta a lakossági „nyomás” megoldásaként. A modern neo-malthusiak hajlamosak a környezetromlást és a katasztrofális éhínséget hangsúlyozni a szegénység helyett [26] [11] , mint Malthus .
A fogamzásgátlók tömeges bevezetésének ötletét Annie Besant vázolta fel A népesedés törvényében , és gyakorlati megvalósításukban a Társaság a Konstrukciós Születésszabályozásért és Fajért is foglalkozott . és a Planned Parenthood Association by Shizue Kato . Speciális klinikák hálózatát szervezték, támogatták a fogamzásgátlók széles körű elterjedését és az abortusz legalizálását [18] .
A nemzetközi egyenlőtlenség súlyosbodása a 20. század második felében, a modernizáció felzárkóztatásának kudarcai a „harmadik világ” számos sűrűn lakott országában felkeltették a tudósok érdeklődését a malthusianizmus iránt. A "neomalthusiánusok" közé tartozik Michael Postan , Carlo Cipolla , az Annales iskola képviselői . A társadalmi és gazdasági konfliktusok kiváltó okának a népesség-ingadozást tekintették, ez utóbbit pedig a "népességtúlterhelés" ( Fernand Braudel kifejezése ) következményeként. Ezzel egy időben megfogalmazódott a malthusi csapda koncepciója – egy olyan helyzet, amikor a népesség növekedése megelőzi a megélhetési eszközök termelésének növekedését [18] .
A népességnövekedés csökkentésének szükségességének indoklását a globális problémák megoldása érdekében a Római Klubnak benyújtott első jelentésnek szentelték – „Növekedés határai ” (1972), amelyet a Massachusetts készített Dennis Meadows . A születésszabályozás szükségességét, hogy az elmaradott országokat kimozdítsák a „szegénység ördögi köréből”, a közgazdasági Nobel-díjas Jan Tinbergen is megvédte [18] .
A tanulmányok azt mutatják, hogy a technológiai szint és a termőföld termelékenysége korszakunk elejétől 1500-ig pozitívan befolyásolta a népsűrűség növekedését, de a népesség növekedése oda vezetett, hogy az átlagos életszínvonal nem sokat javult ezalatt a hosszú idő alatt [27]. . Ráadásul a bérek szintjében a világ különböző részein nagyon hosszú ideig nem volt jelentős tendencia, ami összhangban van a malthusi elmélettel [28] . Az 1250 és 1800 közötti időszakban a malthusi modell pontosan leírta a reálbérek dinamikáját Európában [29] .
A „malthusi csapdába” való esés veszélye még mindig aktuális a harmadik világ számos preindusztriális korszakában , ahol magas a születési arányszám , főleg a trópusi Afrikában . A csecsemő- és gyermekhalandóság csökkenése a fiatalok arányának meredek növekedéséhez vezet a népességen belül (ún. „ ifjúsági dudor ”). A népességtöbblet is vidékről a városokba költözik, ahol a migránsok általában csak a legalacsonyabb képzettséget igénylő, rosszul fizetett állásokra számíthatnak. Ezáltal nő a helyzetükkel elégedetlenek száma. Ugyanakkor általában a fiatalok vándorolnak a városokba vidékről, akik általában leginkább hajlamosak a radikalizmusra és az erőszakra. Ez a helyzet "éghető anyagot" teremt mindenféle destabilizáló politikai megrázkódtatáshoz [3] [30] . A "malthusi csapda" modern példája Jared Diamond az 1994 -es ruandai népirtást , egy túlnépesedett agrár-afrikai országban [31] nevezi .
Karl Marx és a szovjet marxista tudósok embergyűlölőnek tartották a túlnépesedés malthusi elméletét. Véleményük szerint a Malthus-elmélet által leírt jelenségek nem valamilyen természeti törvény következményei, hanem a kapitalista termelési viszonyok generálják, amelyek a munkásosztály jelentős részét "többletet" termelik , csökkent kereslet mellett. túltermelési válságok és a monopóliumok növekedése [32] [33] , és népességnövekedés nélkül is a proletariátus elszegényedéséhez vezet. A marxista elmélet szerint a relatív túlnépesedés (többletmunka) [33] , az elszegényedés és a munkanélküliek "tartalékhadseregének" növekedése a kapitalista termelés szükséges feltételei, mivel nyomást gyakorolnak a munkásokra, és arra kényszerítik őket, hogy munkájukat egy áron adják el. csökkentett árat, lehetővé téve a kapitalista osztály számára, hogy az értéktöbbletnél többet lefoglaljon [34] [35] .
Malthus idejében Európa nagyvárosaiban egészségtelen állapotok és sok koldus (" szegény" ) uralkodott , ezért úgy vélte, hogy az európai városok lassú népességnövekedése éppen a szegénységgel és a társadalmi rétegződéssel függ össze:
"A városok egészségtelensége, ahová egyesek biztosan költöznek, hivatásuk természetéből adódóan egyfajta szegénységnek tekintendők, mint a házasság minden legkisebb akadálya a családfenntartás nehézsége szempontjából. ." (VI.6.) „A népesség pontosan arányosan növekszik a szenvedés és a bűn csökkenésével. Az emberek boldogságának és ártatlanságának nincs biztosabb kritériuma, mint növekedésük sebessége. (VI.6.) „A tizenhárom amerikai állam lakosságát a háború előtt körülbelül hárommillióra becsülték. Megkérdezhetem, hogy ugyanakkor Nagy-Britannia népessége miért nem nőtt hasonló mértékben? A besorolás nyilvánvaló oka a szobák és az élelem hiánya, vagy más szóval a szegénység. (VI.7.) [36]Példaként, amikor a népesség csökkenése nem vezet a vagyon növekedéséhez, Marx egy írországi éhínséget (1840-es évek) említ, amikor az angol földesurak a kukoricatörvények hatályon kívül helyezése utáni kenyérárak csökkenése miatt 2 millió írt űztek el. az emberek földjeikről parasztbérlők, megemelték a bérleti díjukat, és a felszabaduló földet legelőknek adták jószágoknak. Körülbelül 1 millió ír halt éhen, további 1 millió kivándorolt Amerikába, Írország lakossága 8-ról 4 millióra csökkent 1841-ről 1901-re, de ez nem vezetett a megmaradt ír parasztok életkörülményeinek javulásához [ 37] .
A modern tudósok úgy vélik, hogy Malthus megközelítése, aki a népesség növekedését közvetlenül az erőforrásoktól tette függővé, tévesnek bizonyult. Először is azért, mert nem vette figyelembe az emberi civilizáció fejlődésének rendszerszerűségét. Malthus nem vette figyelembe azt a demográfiai átalakulást , amely Nyugat-Európa és az Egyesült Államok országaiban a 19. század második felében megindult – az ipari társadalomban a születésszám gyors, a generációk felcserélődésének szintjére csökkenést [6 ] , új forrásforrások fejlődése és megjelenése – a technológia és a technológia fejlődése, a „ zöld forradalom ” [7] következtében .
Körülbelül 1800-tól Malthus koncepciója már nem felelt meg a Nagy-Britanniára vonatkozó empirikus adatoknak : ott nőtt a munka termelékenysége és a bérek, csakúgy, mint a népesség. Ugyanakkor a termőföld költsége is folyamatosan csökkent, bár Malthus koncepciója szerint a népesség növekedésével együtt kellett volna növekednie. Hasonló folyamatok zajlottak le az USA -ban a 19. század második felében [38] . Ezt a dinamikát fenntartható fejlődésnek nevezték , és a közgazdászok az iparosodáshoz kapcsolták , amely korábban kezdődött az Egyesült Királyságban, mint más országokban. Ennek megfelelően az országnak a fenntartható fejlődés pályájára hozásának feladata a gazdaság iparosításának feladatára redukálódott [39] . Mint már említettük, Malthus elmélete nem magyarázza meg azt a demográfiai átalakulást, amely a 19. században kezdődött Nyugat-Európa és az USA ipari országaiban. Ezen elmélet szerint a születésszám csökkenése követi a jövedelem csökkenését, azonban ebben az időszakban egyetlen esetben sem volt megfigyelhető jövedelemcsökkenés, ellenkezőleg, nőttek [40] .
Ugyanakkor a társadalom modernizációjával új társadalmi („poszt-malthusi”) csapdák keletkezhetnek. Például bár a GDP növekedése meghaladta a népességnövekedést az iparosodás, az ipari forradalom és a társadalom rohamos modernizációja idején Európában a 19. században, Oroszországban a 19. század végén, ez nem segített elkerülni a társadalmi elégedetlenséget, amely a 19. századi iparosodás miatt következett be. a GDP-növekedésből származó jövedelem egyenlőtlen elosztása és a munkásosztály túlzott kizsákmányolása („marxi csapda”), amely a 19. században több európai országban, a 20. század elején Oroszországban és Németországban több forradalmat is eredményezett [41]. . Az agrártársadalomból a városiba való átmenet során a mezőgazdaság modernizációjával, az orvostudomány színvonalának emelkedésével és a csecsemőhalandóság csökkenésével népességrobbanás következett be a Közel-Kelet, Észak-Afrika és Latin-Amerika országaiban. század második fele és a 21. század eleje , ami a munkanélküli fiatalok számának növekedéséhez vezetett, ami számos polgárháború és puccs katalizátora és mozgatórugója lett ezekben az országokban ("ifjúsági csapda") [41] .
A XX. század végén az új intézményi iskola képviselői kínáltak magyarázatot arra, hogy a 19. század elején, először Nagy-Britanniában, majd más országokban miért indult meg a Malthus-koncepciót cáfoló, folyamatos gazdasági növekedés. század. Véleményük szerint a 14. századi pestis nemcsak Anglia lakosságát a felére csökkentette, hanem jelentősen meggyengítette a jobbágyság intézményeit is . Ez oda vezetett, hogy a parasztok a korábbinál lényegesen nagyobb termést kezdtek megtartani, ami a feudális intézmények fokozatos gyengülésének kezdetét jelentette. A 17. században a Stuart uralkodók és a parlament közötti hosszú küzdelem , amelyet kereskedők és vállalkozók támogattak, a Parlament győzelmével és a Dicsőséges Forradalommal zárult . Nagy-Britannia a pluralista intézmények kialakításának útjára lépett, amelyek lehetővé teszik a társadalom széles rétegei számára, hogy részt vegyenek az ország kormányzásában, és bevételhez jussanak vállalkozásaikból (beleértve a találmányok szabadalmait is ). Ez vezetett az iparosodás kezdetéhez. Acemoglu és Robinson Denis Papin példáját hozza fel, aki 1690-ben, majdnem 80 évvel James Watt előtt megalkotott egy működő gőzgépet , és még gőzhajót is épített. Ez a gőzhajó azonban megsemmisült, mert a Hessen-Kasseli Hercegség földsírját nem érdekelték azok a találmányok, amelyek alááshatnák a monopóliumokat , amelyekhez való jogok eladásából származó bevétel biztosította jólétét (jelen esetben a monopóliumot ). csónakos céh a folyami közlekedésről). James Watt arról is meggyőzte a Parlamentet, hogy 25 évre adjon neki szabadalmat, ami gazdag emberré tette. Ezért az új institucionalisták arra a következtetésre jutnak, hogy a malthusi elmélet csak azokra a társadalmakra igaz, ahol a bevételek nagy része egy kis csoportra ( az elitre ) összpontosul, és a legtöbb embernek nincs késztetése saját termelékenységének növelésére, mivel az elit elveszi. a többletjövedelem nagy részét maguknak. A pluralista társadalomban az embereknek lehetőségük van profitálni a munka termelékenységének növekedéséből, ezért a munka termelékenysége folyamatosan növekszik, és a népesség növekedése nem vezet az életszínvonal csökkenéséhez [42] .
Charles Dickens, Ebenezer Scrooge A karácsonyi ének prózában ( eng. A Christmas Carol in Prose, Being a Ghost Story of Christmas ) főszereplője a szegénységről alkotott nézeteiben demonstrálja a malthusianizmus iránti elkötelezettségét: „Nincsenek börtönök? ... És a munkásházak? ... Szunnyadnak az árvaházak és a szegények szeretetét szolgáló törvények? <...> Ha meg akarnak halni, jobb, ha megteszik, és csökkentik a népességtöbbletet” [43] [44] .
A Brave New Worldben , Aldous Huxley disztópikus regényében a fogamzásgátlás és a malthusianizmus kötelező leckéke a nem sterilizált nők számára a világállamban. Ezenkívül „Malthusi övnek” nevezett eszközt viselnek, amely „szabályozza a fogamzásgátlók kínálatát” [45] .
A Bosszúállók : Végtelen háború című Marvel - filmben a Thanos nevű főgonoszt a népességnövekedésről vallott malthusi nézetek vezérlik (a képregényekben is hasonló nézeteket vall) [46] [47] .
A gazdasági növekedés | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Mutatók | |||||||||
Tényezők | |||||||||
Iskolák | |||||||||
Könyvek | |||||||||
Modellek |
|
A gazdasági gondolkodás iskolái | |
---|---|
Ókori világ | |
Középkorú | |
XVIII - XIX | |
XX-XXI. század |
|
Lásd még |
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|