A szekularizáció a kereszténységben az a folyamat, amely az egyházat a világi élet problémáinak megoldására irányítja, ami szemben áll az emberi lélek megmentésének és az örök élet elnyerésének eredeti, rendkívül spirituális és szent feladatával . A papság szekularizálódása kifejezhető a kereskedelemben , a kiváltságok , az anyagi javak és a tiszteletbeli pozíciók hajszában; fúzióban az államhatalommal , szimóniában .
A szekularizáció különösen gyors és megsemmisítő jelleget öltött a kereszténység Nagy Konstantin cár által 313 -ban történt legalizálása , majd a kereszténység államvallási rangra emelése után [1] .
A karthágói Ciprian hieromartír azzal magyarázta , hogy a keresztényeket túlzottan elragadta a kapzsiság , hogy nagy számban mondták le Krisztusról Decius császár üldözése során , 251 -ben :
Úgyhogy viseld el a szenvedést, mint Jézus Krisztus jó katonája . Egyetlen harcos sem köti magát az élet vásárlásaihoz, hogy a Hadúr kedvében járjon
— 2 Tim. 2:3-4A szoros ókeresztény közösségek az apostoli egyszerűséget és spontaneitást, a nyilvános gyónást , a keresztség felelősségét és ünnepélyességét hirdették (40 napos böjt után, az isteni liturgia során, az összegyűlt helyi közösség jelenlétében). A kereszténység hirdetését a távoli államokban a lelkesek végezték anélkül, hogy az egyházi vagy világi hatóságok érdekeit követték volna, a bennszülöttek lelkének megmentése érdekében. Nem volt olyan sok bonyolult szertartás , rituálé és tilalom.
Házasságtörők és házasságtörők! Nem tudod, hogy a világgal való barátság ellenségeskedés Isten ellen?
– Jake. 4:4A kolostoralapítás egyes szélsőséges lelkesítők meggyőződésével függött össze a kereszténység tisztaságáról, hogy „a világban” már nem lehet megmenteni magát, ezért sivatagokba, hegyekbe és erdőkbe mentek , ahol kolostorokat alapítottak. A szerzetesség megnövekedett tekintélye oda vezetett, hogy a kolostorok meggazdagodni kezdtek, bekapcsolódtak a politikai életbe, és végül teljesen alárendelték az uralkodó egyházmegyés püspököknek, akiket egy idő után már kizárólag az uralkodó egyházmegyei püspököknek választottak / neveztek ki. maguk a szerzetesek (néha nem is annyira törekvéseik szerint). a magas szellemi élethez, mennyire adminisztratív és bürokratikus egyházi tevékenységre való képességük szerint – kompromisszumok keresése) [2] [3] . A papság képviselői gyakrabban kezdtek egyházi karrierre, egyházi kitüntetésekre, pompás címekre és magas pozíciókra törekedni.
A 16. században a protestantizmus megjelent a katolikus Európában , melynek egyik jelszava a kereszténység szekularizációja elleni küzdelem volt . A protestáns országokban jelent meg és kezdett kialakulni a szekularizáció - az állam elválasztása az egyháztól, valamint az iskolák (oktatás), a tudomány, a művészet és a hazai kapcsolatok az egyháztól.
1917-ben Oroszországban felszámolták a monarchiát, az egyházi vezetők siettek kihasználni a kedvező lehetőséget a pátriárka megválasztására , és a felgyülemlett aktuális kérdésekre a szükséges egyházi reformok végrehajtására. Az egyház szekularizációs folyamatát azonban ebben az esetben sem lehetett lassítani: egyrészt megjelent egy rosszul kontrollált lealacsonyító renováció , másrészt az ateisták üldözése – a bolsevikok az orosz ortodoxokra estek. templom .
Az ortodox egyház a szekularizmust gonosznak nevezi . Isten mindenható segítsége és minden keresztény személyes jámborsága a szekularizmus elleni küzdelem legitim és hatékony eszközeként ismert :
"Szerezd meg a béke lelkét, és akkor körülötted ezrek üdvözülnek"
- Szarovi Szerafim