Konstantinápoly ( ókori görög κωνσταντινούπολις - Konstantinoupolis , vagy más görög ἡ Polis-πόλις - " város " ; Ottoman . hivatalos - Új Róma [1] [2] ) a Római Birodalom (330-395), Kelet-római (Bizánci) Birodalom (395-1204 és 1261-1453), Latin Birodalom fővárosa (1204-1261) és az Oszmán Birodalom (1453-1922).
Az Aranyszarv és a Márvány -tenger közötti stratégiai fokon , Európa és Ázsia határán fekvő bizánci Konstantinápoly a keresztény birodalom fővárosa volt - az ókori Róma és az ókori Görögország utódja . A középkorban Konstantinápoly Európa legnagyobb és leggazdagabb városa volt.
A város nevei között szerepel Bizánc ( görögül Βυζάντιον , lat. Byzantium ), Új-Róma ( görögül Νέα Ῥώμη , lat. Nova Roma ) (a pátriárka címében szerepel ), Konstantinápoly (Greinápolyi Constantinople fordítása; "Királyi város" név - Βασιλεύουσα Πόλις - Vasilevus Polis, Vasilevsa városa ) és Isztambul. A "Konstantinápoly" nevet a modern görög, a "Tsargrad" - délszláv nyelven őrzik. A 9-12. században a "Bizantida" ( görögül: Βυζαντίς ) [3] csodálatos nevet is használták . A várost hivatalosan 1930-ban nevezték át Isztambulnak , az Atatürk-féle reformok részeként .
324 - ben , a nemzetközi háborúkban aratott győzelmek után a Római Birodalom császára Nagy Konstantin feltárja Bizánc városában a legnagyobb építményt , amely a Kr. e. 7. század óta görög gyarmatként létezett - átépítették a hippodromot , új palotákat építettek, hatalmas Apostoltemplom épült, erődfalak épültek , minden műalkotásból a birodalom végéről hoznak a városba. A nagyszabású építkezések következtében a város többszörösére nő, a népességnövekedés pedig jelentősen megnő az európai és ázsiai tartományokból való elvándorlás miatt.
Sok kutató úgy véli, hogy 330. május 11-én Konstantin hivatalosan áthelyezte a Római Birodalom fővárosát egy Boszporusz -parti városba, és Új Rómának , Konstantinápolynak nevezte el [4] [5] [6] . De ahogy V. V. Serov megmutatta, a fővárosi státusz fokozatosan alakult ki, több szakaszon keresztül - Konstantin városától a korai Bizánc fővárosáig [7] .
Ezt követően a város olyan gyorsan nőtt és fejlődött, hogy már fél évszázaddal később, Theodosius császár uralkodása alatt új városfalakat emeltek . A városnak ezek a máig fennmaradt falai már hét dombot tartalmaztak – ugyanannyit, mint Rómában .
Theodosius 395-ben bekövetkezett halála után a Római Birodalom végül a Nyugat -Római Birodalomra és a Keletrómai Birodalomra oszlik . A Nyugat-Római Birodalom halála (476) után a Keleti Birodalmat hagyományosan Bizánci Birodalomnak vagy egyszerűen Bizáncnak nevezik, bár önneve soha nem volt, és Bizánc fennállásának végéig a birodalmat ún. római (vagyis római) és lakói - rómaiak (rómaiak).
Justinianus császár uralkodása alatt, 527-565 között Konstantinápolyban megkezdődik az „aranykor”. Öt évvel később, 532-ben kitört a legnagyobb Nika-felkelés a városban - a város jelentősen elpusztult, a Hagia Sophia leégett.
A lázadás brutális leverése után Justinianus újjáépíti a fővárost, magához vonzza korának legjobb építészeit. Új épületek, templomok, paloták épülnek, az új város központi utcáit oszlopsorok díszítik. Különleges helyet foglal el a Hagia Sophia építése , amely a keresztény világ legnagyobb temploma lett, és az is maradt több mint ezer évig – egészen a római Szent Péter-székesegyház megépítéséig .
Az "aranykor" nem volt felhőtlen: 544-ben a Justinianus-pestis a város lakosságának 40%-át követelte.
A város gyorsan növekszik, és először az akkori világ üzleti központjává, hamarosan pedig a világ legnagyobb városává válik . Még egyszerűen városnak is kezdték hívni . Fénykorában a város területe 30 ezer hektár volt, lakossága pedig több százezer ember, ami körülbelül tízszerese Európa legnagyobb városainak jellemző méretének [8] .
Az İstanbul török helynév első említése ( [isˈtanbul] - Isztambul, helyi kiejtése ɯsˈtambul - ystambul) arab , majd a 10. századi türk forrásokból származik ( görögül εἰς τὴν ΠΠόΌ τὴν ΠόΌ τὴν ΠόΌ τὴν ΠόΌ τὴν ΠόΌ a városba" vagy a "város felé" Konstantinápoly közvetett görög neve.
666 és 950 között a várost arabok, bolgárok és oroszok ismételten ostrom alá vették.
Leo Isaurius császár uralkodása alatt , 717-741 között kezdődik az ikonoklazizmus időszaka , amely egészen a 9. század közepéig tart , számos vallási témájú freskó és mozaik megsemmisül.
Bizánc és vele együtt Konstantinápoly második legnagyobb virágzása a 9. században kezdődik a macedón dinasztia ( 856-1056 ) hatalomra kerülésével . Aztán a fő ellenségek - a bolgárok ( II. Vaszilij még a Bolgárgyilkos becenevet is viselte) és az arabok - felett aratott jelentős katonai győzelmekkel egy időben virágzik a görög nyelvű kultúra: a tudomány (a Konstantinápolyi Felsőiskola reformja folyamatban van - egyfajta első európai egyetem II . Theodosius alapította 425 -ben, festészet (főleg freskók és ikonok ), irodalom (főleg hagiográfia és évkönyvek). A missziós tevékenység erősödik, főleg a szlávok körében, amit Cirill és Metód tevékenysége is jól mutat .
A pápa és a konstantinápolyi pátriárka közötti nézeteltérések eredményeként 1054 -ben a keresztény egyház kettészakadt , és Konstantinápoly ortodox központtá vált.
Mivel a birodalom már közel sem volt akkora, mint Justinianus vagy Hérakleiosz idejében , nem volt Konstantinápolyhoz hasonló más városa. Ebben az időben Konstantinápoly alapvető szerepet játszott Bizánc életének minden területén. 1071 óta , amikor megkezdődött a szeldzsuk törökök inváziója , a birodalom és vele együtt a város ismét sötétségbe borult.
A Komnénosz -dinasztia ( 1081-1185 ) uralkodása alatt Konstantinápoly utolsó virágkorát éli – azonban nem ugyanaz, mint Justinianus és a Macedón-dinasztia idején. A városközpont nyugat felé tolódik a városfalak felé, a jelenlegi Fatih és Zeyrek kerületekbe . Új templomok és új császári palota ( Blachernae Palace ) épül.
A 11. és 12. században a genovaiak és a velenceiek átveszik a kereskedelmi hegemóniát, és Galatában telepednek le .
1204. április 13-án Konstantinápolyt elfoglalják a negyedik keresztes hadjárat lovagjai , akik felégetik és szinte teljesen elpusztítják. A város a keresztesek latin birodalmának fővárosa lesz , amelyben a gazdasági dominancia a velenceiekre szállt át. Konstantinápolyban a templomok egyfajta felosztása történt a katolikus és az ortodox egyházak között. A 300 városi templomból mintegy 250-et az ortodoxok őriztek, 7 a velenceiekhez, mintegy 30 a franciákhoz került, 2 templom pedig császári lett. Voltak olyan templomok is, amelyekben ortodoxok és katolikusok egyaránt osztoztak. Uralkodóinak anyagi gondjai a Latin Birodalom fővárosát érintették. A városépítés leállt a városban, falait csak részben javították ki. A városban megtörtént a templomok újjáépítése, illetve az egykori helyére való felállítása, de ez ritkán fordult elő. Ugyanakkor a városban megőrizték a könyvminiatúrák művészetét. A trubadúrok kreativitása átszállt Konstantinápolyba [10] . 1261 júliusában a bizánciak a genovaiak támogatásával visszafoglalják a várost, és a hatalom ismét a bizánci Palaiologos -dinasztiára száll át .
A XIV. század közepéig Konstantinápoly jelentős kereskedelmi központ maradt, majd fokozatosan tönkrement, a város kulcspozícióit a velenceiek és a genovaiak foglalták el . A XIV. század vége óta az oszmán törökök többször is megpróbálták elfoglalni Konstantinápolyt. Miután 1452 -ben Hódító Mehmed szultán felépítette a Rumel erődöt , eldőlt a város sorsa, és 1453. május 29-én hosszas ostrom után a város elesett .
Konstantinápoly egy új állam – az Oszmán Birodalom – fővárosa lett .
Konstantinápoly szláv neve Konstantinápoly városának vagy földjének, a Kelet-Római (Bizánci) Birodalom fővárosának és a modern törökországi Isztambulnak . Nyelvtől függően többféleképpen jelenik meg, például óegyházi szláv : Tsѣsargrad; egyházi szláv ; Tsargrad, orosz : Rus. Tsargrad ; délszláv nyelvek: Carigrad vagy Tsarigrad, ábécéjüktől függően; szlovák Carihrad ; cseh Carrihrad ; fényesít Carogrod ; ukrán Tsargorod ; még Czargrad és Tzargrad ; lásd cár .
A Tsargrad a görög Βασιλὶς Πόλις ószláv fordítása . A cár „császár” és a „ grad ” „város” szláv szavak összevonása azt jelenti, hogy „a császár városa”. Az óorosz forma befolyásolta Konstantinápoly óskandináv nevét, Miklagard (Mikligarðr), amely más oroszok pauszpapírja . Tsargrad .
A bolgárok a szót Veliko Tarnovóra ( Tsarevgradskiy Tyrnov , Tarnov császári városra), a bolgár királyok egyik fővárosára is alkalmazták, de miután a Balkán oszmán uralom alá került , a bolgár szót kizárólag Konstantinápoly másik neveként használták. [11] [12] [13] .
A "Tsargrad" szó ma már archaikus kifejezés az oroszban . A bolgár nyelvben azonban továbbra is használják , különösen történelmi összefüggésekben. Szófiában, Bulgária fővárosában a fő közlekedési artéria a Tsarigradsko shose ( "Tsargradskoe shosse" ) nevet viseli; az út King Liberator Boulevard néven kezdődik, és a délkeletre Isztambulba vezető főútig tart. A Tsargrad nevet olyan szócsoportok is őrzik, mint a Tsarigradsko grozde („Királyi szőlő”, azaz „ egres ”), a Tsarigradsky kyuftenets („kis cári kyufta”) étel, vagy az olyan kijelentések, mint „Cárigrádba akár úgy is eljuthatsz. kérve." A szlovén nyelvben még mindig ezt a nevet használják, és gyakran előnyben részesítik a hivatalos névvel szemben [14] . Az emberek Boszniában , Horvátországban , Montenegróban és Szerbiában is megértik és néha használják is a Carigrad nevet .
A Jan Jansonius által Amszterdamban a 17. század első felében kiadott peutinger utazási térképen (tabula) a 199-206. lapokon (az 1-5. századi Római Birodalom útitervének másolata ), Konstantinápoly trónon ülő, királyi köntösben és hatalmi jelvényekkel rendelkező megszemélyesített figuraként (az ókor jellemzője volt a városok antropomorf figurával való azonosítása), pávatollas tollazatú sisakkal megkoronázva [15] ] . Peutinger térképeinek más példányain az alak fejét tollas diadaltufa sisak koronázza katonai kellékekkel. A reichenaui kolostor másoló szerzetesének térképén Konstantin -Konstantinopolisz ( lat. Constantinopolis ) alakja a császári hatalom ikonikus jelvényeivel látható. A római-bizánci folytonosság egy pajzs formájában látható, amelynek alakja megegyezik a rómaiéval , és az alakot a latival megegyező, lila birodalmi színű tógába öltöztetik . Róma . A térképen a Konstantinápoly megszemélyesítőjének jobb keze egy diadaloszlopra mutat egy ábrát (talán ez a 402-403-ban épült Arcadius oszlop vagy a Bika fórum "oszlopa" Theodosius szobrával Nagy ), amely egy gömböt és egy jogar -lándzsát tart [16] .
Konstantinápoly megszemélyesítése a Peutinger-térképen (4. század körüli római útiterv) a 12-13. század középkori másolatában. Az aláírás latin tintával készült. rubrum , amellyel a római császárok iratokat írtak alá [17]
Madártávlatból Konstantinápoly a bizánci korszakban (rekonstrukció)
A firenzei térképész, Buondelmonti [18] Konstantinápoly térképe (1422) a város legrégebbi térképe, és az egyetlen, amely a város 1453-as török hódítása előtt készült.
Konstantinápolyt ábrázoló oldal a Nürnbergi Krónikában , 1493-ban, negyven évvel a város bukása után
Konstantinápoly monumentális központja.
Konstantinápoly utolsó ostroma , 15. századi francia miniatűr
Konstantinápoly városi tere („a városok királynője”) a mennyei Jeruzsálem tükreként készült a Földön. Ezt a szakrális teret a hierotópia tanulmányozza – a történelem , a teológia , a művészettörténet és más tudományágak metszéspontjában álló tudomány. Az Új Róma várostervezési programjának körvonalai ma is láthatók a városban, például az egykori Theodosius Fórumon (ma Bayezid téren) márványoszlopok (és azok töredékei) „pávaszemre” emlékeztető díszítéssel. ; a Mesa ( lat. Via Triumphalis , ma Divanyolu) oldalán; az Isztambuli Régészeti Múzeum udvarán (a Taurus Forumból); századi földalatti ciszternában. "Yeri Erebatan fészer" ívtartóként. A szürkés márványt a Propontis -i Marmara sziget kőbányáiban bányászták és dolgozták fel [19] . A ciszterna hófehér márványoszlopai a "Hera Acre" templom maradványaiból származnak, és nem hasonlítanak semmilyen klasszikus rendhez : kialakításuk Héra madár tollait utánozza, és erősen felfelé keskenyedik.
A város három fő fórumát: Konstantint , Augustiont és Theodosiust (Traianus római fórumának másolata) az ókorban Héra , az ókor mennyei királynője szimbólumaival jelölték . Az első fórumon Héra hatalmas bronzszobra állt, valószínűleg a híres szobrász, Lysippus alkotása (1204-ig), Theodosius fórumán „csillagkapukat” építettek - három ívből és 16 oszlopból álló diadalívet, díszítve. „ Argus szemével ” [20] .
A Hagia Sophia és a Nagy Palota között, az Augusteon-fórum nyugati részén egy óriásoszlopon 543-ban Justinianus császár lovas szobrát állították fel (1492-ben, 40 évvel Konstantinápoly bukása után az emlékmű összeomlott egy zivatar) [21] . A szobor modern rekonstrukciója készült [22] .
A júliusi kalendák idején a császár a város északnyugati szegletében (Blachernae bizánci kerülete, középkori Balat) a Peacock kerületben lévő templomba ment. A Szűz Balinu (Páva, lat. Theotokos Baigle ) templomát először 1583-ban említik. A templom a mai napig fennmaradt Mahkeme Alti Cad. 38. szám [23] .
A konstantinápolyi Chora (Kakhiriye-Jami) kolostorban a Theotokos-ciklus 1316-1321 között készült mozaikalkotásait őrizték meg [23] .
A "Konstantinápoly fő szultáni városa, Trákiában " című metszet legendája , valamint Sebastian Munster "Kozmográfiájának" jelei (1570 körül Bázelben nyomtatták ) Új Róma látnivalóiról szól . 24] :
Itt vannak Konstantinápoly város ősi műemlékei, amelyek közül sok már romokban hever, amint az ezen a képen is látható: megjegyezzük azokat az épületeket, amelyek még mindig megőrződnek, különösen a Hagia Sophia központi temploma, a császári palota Konstantin és ezen kívül még egy kerek palota; így ez a császár [Konstantin] egy másik [palotát] is emelt a Hagia Sophia-templom közelében, amely nagy méretű volt, de mára elpusztult.
Konstantinápoly fővárosának néhány látnivalója.A Itt az Oszlop kanyarulataiban, melynek kövei ügyesen kapcsolódnak egymáshoz, és magassága 24 sazhen [25] B Van ott egy oszlop is, amit "Történelmi oszlopnak" hívnak: és azért hívják így, mert az oszlopon belül történelmi krónikák készültek [26] C Itt található az a terület, ahol a konstantinápolyi pátriárka rezidenciája található, ahonnan tovább lehet menni a közeli Balat vidékére; és mindez látható [ezen a síkon] D Szent Lukács evangélista templom E Szent Péter templom TOLL . Konstantinápolyban, mint már említettük, van egy (kör) Pera, vagy (a törökök mondják) "Galata", van egy széles öböl is, amely a tengerbe ömlik, van egy török, valamint egy zsidó temető. , a városon kívül pedig mindenhol vannak más temetők, és mindez az ábrázolt (sír)kövekről is látszik (a tervrajzon) F Itt van a jobb sarokban az a régió, ahol a Tenger csatlakozik az Öbölhöz , ahol a törökök a görögöknek adták a Weissenburgot (helységet) , és jelenleg egy öntöde (ágyúk) található.
Ez a hatalmas kulcskő Chamberlitashban (Fatih) a Constantinus -fórum diadalívéhez tartozhatott ; a fórumot I. Konstantin építette[ adja meg ] a modern Chamberlitash negyedében
Konstantin oszlopa, I. Konstantin építette[ pontosítás ] Kr.u. 330 - ban Konstantinápolynak a Római Birodalom új fővárosává nyilvánításának tiszteletére
I. Theodosius volt az utolsó római császár, aki egy osztatlan birodalom felett uralkodott (részlet a konstantinápolyi hippodrom obeliszkjéből ).
A mai Hagia Sophiát I. Justinianus császár rendelte meg az előző után, amely az 532 - es Nike-felkelés során elpusztult . 1453-ban alakították mecsetté, amikor az Oszmán Birodalom megalakult, és 1935-ben múzeummá vált.
12. századi mozaik a Hagia Sophia felső karzatáról , Konstantinápolyból. János császár (1118–1143) a bal oldalon látható, középen Szűz Máriával és a kis Jézussal , a jobb oldalon Irén császárnővel , János hitvesével .
A Hagia Sophia belseje , amely ma mecset.
Millió töredéke (görögül: Μίλ(λ)ιον) – egy mérföldet jelző emlékmű
I. Konstantin által kibocsátott érme Konstantinápoly megalapításának emlékére
I. Konstantin által i.sz. 330-333-ban kibocsátott érme. e. Konstantinápoly és Róma alapításának tiszteletére
Nagy Konstantin ajándékként hozza el a Várost az Istenszülőnek (mozaik). Hagia Sophia , 1000 körül
VI. Leó császár (886–912) imádja Krisztust . Mozaik a Hagia Sophia császári kapujának tetején .
12. századi mozaik a Hagia Sophia felső karzatáról , Konstantinápolyból. János császár (1118–1143) a bal oldalon látható, középen Szűz Máriával és a kis Jézussal , a jobb oldalon Irén császárnővel , János hitvesével .
Keresztesek Konstantinápolyban. Delacroix festménye .
Mehmed, a Hódító belép Konstantinápolyba, Fausto Zonaro festménye
Sas és kígyó , 6. századi mozaik a padlón, Konstantinápoly, Nagy Palota .
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Bizánci Birodalom | |
---|---|
Bizánci tanulmányok | |
Sztori |
|
Állam és gazdaság |
|
Jobb | |
Hadviselés |
|
Vallás és egyház | |
Társadalom | |
Tudomány és kultúra | |
|
Gardariki | ||
---|---|---|
Volhov – Volga kereskedelmi útvonal | ||
Dvina – Dnyeper kereskedelmi útvonal | ||
Más helyek | ||