Lubsha erőd

A Lyubsha erőd  a legrégebbi [1] kőből és földből álló erőd az ókori Oroszország területén , a Volhov folyó egykori torkolatának helyén , az ősi település helyén, 2 km-re Staraja Ladogától a Volhov túloldalán. Folyó.

Az erődítmény építése a 7. század utolsó negyedében – a 8. század első felében a szláv lakosság megjelenésével függ össze a Ladoga régióban . Az erőd története komplex módon kapcsolódik a Staraya Ladoga földes településen található település működésének történetéhez. Az erőd működésének a 9. század második felében bekövetkezett leállását sok kutató korrelálja az Elmúlt évek meséjében feljegyzett eseményekkel .

A régészeti tanulmányozás története

Az erődítményt a modern régészek Lyubshanskaya nevezték el elhelyezkedéséről, a Volhov jobb partján lévő dombon, a Volhovban található Lyubsha folyó találkozásánál , 2 km-re északra Staraja Ladoga falutól [3] .

A D. Ya. Samokvasov és Z. Hodakovsky anyagaiból ismert településen az 1960-as és 1970-es évek fordulóján S. N. Orlov , G. S. Lebegyev és V. P. Petrenko régészek végezték az első kutató ásatásokat . Ezzel egyidejűleg megállapították a kultúrréteg jelenlétét és jellegzetességeit, valamint előkerültek az erőd sáncának kőszerkezetei [4] .

1997-ben [5] E. A. Ryabinin régész szentpétervári expedíciója megkezdte az ásatásokat, amelyek során teljes mértékben feltárták és bemutatták az emlékmű jelentőségét [4] . Az ásatások megszakításokkal körülbelül öt évig folytatódtak. Az ásatási jelentések 2002-ben [6] és 2003-ban [7] [8] jelentek meg, azonban az ásatási anyagokat nem tették közzé teljes terjedelmében (2004-ben) [9] Rjabinin betegsége miatt. 2008-ban I. I. Tarasov publikálta a Rjabinin 1998-2000-es régészeti munkái során a 6-9. századi rétegekben talált halcsontok és pikkelyek oszteológiai elemzését [10] .

2003-ban I. L. Voinova rekonstruálta az erőd megjelenését [7] [8] . A rekonstrukció és az 1970-es évek topológiai felmérése alapján 2010-ben A. A. Frolkin elkészítette az erőd háromdimenziós rekonstrukcióját.

2011-ben a Staraja Ladoga Történelmi, Építészeti és Régészeti Múzeum-rezervátum hivatalos honlapján a múzeum munkatársai aggodalmukat fejezték ki az "ősi kőváros a Volhov-parton" [3] állapota miatt .

Az emlékmű leírása

Körülbelül 45 × 45 m-es fokos település maradt fenn, amelyet egy kb. 70 méter hosszú, tövében legfeljebb 18 méter széles íves sánc vesz körül, amely járólapként szolgált. A falazatot 2,2 m magasságig megőrizték, valamint a sánc tetején további támfalak és fa erődítmények maradványait is megőrizték [4] .

A kő-föld erőd fennállásának korszakának kultúrrétege a Sztaraja Ladoga Zemljanye település alsóbb rétegeire jellemző mészkőből és öntött kerámiából készült kályhaszerkezeteket tartalmaz. Több mint ezer különféle tárgyat találtak benne, köztük öntőformákat, ékszereket és színesfém-öntvényeket, félkész termékeket és hulladékot. Az ékszerek formája a korai szláv kultúrára jellemző a teljes északszláv etnokulturális zónában, a Duna és a Felső-Dnyeper vidékén is voltak a szláv lakosságra jellemző leletek. A település jellegének értelmezése szempontjából is fontosak az üvegtárgyleletek: több mint húsz kék téglatestű üveggyöngy és a Ladogára jellemző „aprított gyöngyök” teljes hiánya a rétegben. A Ladoga legkorábbi horizontjának technikájában megfelelő fejlettségű kovácsmesterséget több tucat vastermékből álló lelet képviseli. A talált bástyaszegecsek és néhány egyéb részlet a skandináv tengerészekkel való interakcióra utal [4] .

Egy kőerőd maradványai alatt korábbi fa-föld erődítmények nyomaira bukkantak, amelyek fa hátfalú sáncból álltak. Ezen erődítmények radiokarbonos kormeghatározása, amely megelőzte a kőerőd megjelenését, a 7. - a 8. század első felére utal. Ennek az erődítménynek megfelelő kultúrréteg nagyszámú halcsonttal [10] , stukkókerámiával, csonteszközökkel, tűzhelyekkel a Ladoga térségében vizsgált kora vaskori településekre jellemző [4] .

Fontos keltezési lelet a Káma vidékén a 6-7. században elterjedt, jellegzetes és jól tanulmányozott ékszertípus, a típusbeállító öv részletének felfedezése. Hasonló leletet talált N. E. Brandenburg a 140. számú Ladoga-dombon Pobedishche-n . Ezek az övek a Káma régió nevolini kultúrájában a női ünnepi viselet részét képezték. Mivel azonban a magas státusz jele, és a Grid óriásnő övéhez kötődnek, délen és nyugaton egyaránt elterjedtek, és a magas rangú férfiruházat részévé váltak a mai Észtország, Finnország és Közép-Svédország területén. Finnországban (kb. 19 lelet) ezek az övek a 650-700 éves korból származnak, a Kama régióban - 650-730 évre, a hasonló termékek 680-740-ben terjedtek el Ázsiába, nyilván a kelet-finn tevékenység eredményeként. vándorkereskedők - árusok [4] .

Régészeti leletek értelmezése

Általános megjegyzések

G. S. Lebegyev 2005-ben megjelent könyvében [4] a Ladoga régészetéről szóló fejezet jelentős részét a Lyubsha erőd kutatási anyagainak történetének és értelmezésének szentelte . Azonban még korábban maga E. A. Ryabinin és az expedícióban közreműködő A. Yu. Csernov tolmácsolta az emlékmű régészeti vizsgálatának eredményeit . A már említett üzenet- és évfordulós publikációk mellett népszerű tudományos cikkek is megjelentek, különösen Csernov 1999-ben az Ogonyok című folyóiratban [11] , a Tudás hatalom [12] , stb. [13] . A. Yu. Chernov összekapcsolja a kutatási anyagokat az elmúlt évek meséjében említett történelmi eseményekkel, majd 2012-ben következtetéseit a S. V. Beletsky régész , L. V. Voitovich és társai [14] 2005-ben disszertációjában javasolták az emlékmű alternatív értelmezését, amelyet VV Fomin [15] [16] [17] dolgozott ki későbbi munkáiban .

A régió történelmi fejlődésének általános képét már a Lyubsha erőd felfedezése előtt javasolta J. Kalmerés kisebb pontosításokkal a történészek a mai napig elfogadják: a telepesek előrenyomulása az Aland-szigetekről Ladogába a vendel- korszakban kezdődött, a volhovi és priilmenyei Ilmen szlovének pedig a 7. században csatlakoztak a finnugor lakossággal való interakciójukhoz. [4] .

A Lyubsha erőd története

A 6-7. század fordulóján a leendő kőerőd helyén megjelenik és működik a finnugor törzsek megerősödése . Ez egy fából készült börtön volt, a tengelyen egy tynnel erősítették meg. A Nevolin-öv és néhány más véletlenszerű lelet arra utal, hogy a település bekerült a Káma-vidék, a Dél-Ladoga-vidék, Finnország és Közép-Svédország kapcsolatrendszerébe. Ennek a korai településnek a felfedezése is azt bizonyítja, hogy a skandinávokkal a finnugor lakosság – Perm, Vesyu, Chud és Sum – kezdeményezte a kapcsolatokat, és a szlávok később csatlakoztak hozzájuk. Az erődítmény fennállásának finnugor korszakának vége valószínűleg a 8. század elejére tehető [4] . A településről Rjabinin és Csernov rendelkezésére álló részletesebb információkat úgy értelmezték, mint a 3. századból származó finnugor halászok megerősítetlen lelőhelyének nyomait a település területén. A finnugor település 8. századi pusztulását ők katasztrofálisnak könyvelték el - a börtön leégett, feltehetően a térségben megjelent Ilmen szlovénokkal való konfliktus következtében , akiket Rjabinin a kultúra hordozóinak tartott. hosszú halmok [6] .

A 8. század elején a finn erőd helyén felépült a kőföldből készült Lyubsha erőd, melynek erődítési hagyományainak eredete a közép-európai szlávok idejére nyúlik vissza [18] . Így ez az emlékmű időben megelőzi az épületek megjelenését a Staraja Ladoga Zemljanoy településen a 8. század közepén. A leletanyag jellege és a kultúrréteg lehetővé teszi, hogy lakosságát a közép-európai eredetű szlávoknak tulajdonítsuk, akik kapcsolatban álltak a balti-pomerániai nyugati szlávokkal, a felső-dnyeperi szlávokkal és krivicsekkel , valamint a távoli szláv vidékekkel. a Duna régióé. Ez a novgorodi föld szláv-orosz lakosságának sajátos kialakulásának módját jelzi [4] . Rjabinin a 700 körüli időnek tulajdonította az erőd kőalapra történő újjáépítését. A Ljubsanszkaja erőd erődfalát mintegy 3 méter magas agyagsáncként rekonstruálja, amelyet két lazán egymásra rakott kövekkel erősítettek meg. Az aknára faketrecekből álló védőfalat emeltek (rönkből készült keret, benne döngölt földdel). A védőszerkezet teljes magassága elérte a 7 métert. Rjabinin a Lyubsha erőd legközelebbi analógját látta Közép-Európában, a nyugati szlávok letelepedésének területén  - a Dunától a Balti-Pomerániáig [6] .

753 körül a másik oldalon, a börtöntől 2 km-re felfelé a Volhov-on egy skandináv (amelyet feltehetően a gotlandiak alapítottak - Gotland  szigetéről bevándorlók ) tűnik fel megerősítetlen település - a leendő Ladoga . Itt a 780-as évek óta szervezik a „szemű” gyöngyök és az üvegből készült gyöngyök gyártását. A Staraya Ladoga (Föld) településen és Ljubsában talált gyöngyfajták azonban eltérőek. A kék téglatestű üveggyöngyöket (20 gyöngyöt találtak, míg Ladogában mindössze 4 másolatot [4] találtak, 810-840 [19] ) nem Ladogában állították elő, de a Ljubsa lakóinak kapcsolatait jelzik a Nagy Selyem mentén. Út . Éppen ellenkezőleg, Lyubsha területén nem találtak apróra vágott gyöngyöket, amelyeket Ladogában állítottak elő a finnugor lakossággal folytatott cserekereskedelem céljából [4] . Nyilvánvalóan a Lyubsha erőd őrszolgálatot látott el, katonai-igazgatási ellenőrzést gyakorolva a Volhov torkolata felett. Ljubsa kiterjedt települését (települését) azonban még nem tárták fel [3] [20] .

A skandináv típusú épületeket és tárgyakat (szerszámokat), hasonlóan a vendel- kori ismert régiségekhez , már 10 évvel az alapítás után kiszorítja Ladogából a korai szláv kultúra északnyugatról: a Dnyeper bal partjáról ill. a Dnyeszter vidéke, a Duna vidéke, a Dnyeper felső folyása, a Nyugat-Dvina vagy a Volga (hasonlóan a prágai , a penkovszki vagy a kolocsi kultúrákhoz). Ezen a településen pedig 840-ben katasztrofális tüzet él át [4] , ami után a skandináv férfi szubkultúra elemeiként értelmezett leletek jelennek meg a településen [21] . A következő katasztrófa 865 körül következik be, és időben nagyjából megfelel azoknak az eseményeknek, amelyeket az elmúlt évek meséje a varangiak kiűzéseként ír le . Rjabinin és Csernov beszámol az eseményeknek megfelelő nyilak (840 - egy skandináv típusú nyíl és 865 - egy helyi típusú nyilak) felfedezéséről a Lyubsha erőd falainak külső oldalán és közelében [6] [11 ] ] .

A 9. század második felében , az óorosz állam kialakulásának legelején, a Lyubsha erőd megszűnt létezni. Az egyik verzió [3] [11] [14] [20] szerint a térség hidrológiai rendszerének megváltozása miatt elhagyták - a Ladoga -tó leemeli a szintjét [22] és északra húzódik, a Lyubsha folyó sekélyebb. Ennek eredményeként az erőd elvesztette jelentőségét, mint a Ladoga felé vezető Volhov őrhelye . Mindenesetre az erőd működésének megszűnése összefügg a Ladoga -i átalakulásokkal, amelyeket a The Tale of Gone Years Rurik elhívásaként [4] jegyez meg .

Lubsha erőd a művészetben

Nicholas Roerich a prófétai Oleg dombról nyíló kilátást "az egyik legjobb orosz tájképnek" nevezte, és a " Tengerentúli vendégek " című festményen ábrázolta (1901 és 1910 között több változatot festettek). A kép jobb felső sarkában a régészek számára akkor még ismeretlen Lyubsha erőd látható [2] .

Az erőd közelében volt a Bestuzsevek ősi családi birtoka (a XIX. században Karpov birtoka). Tulajdonosa volt I.F., G.F., I.M. Bestuzsevs (1780-ban), M. I. Bestuzsev (1838-ig), A. S. Bestuzsev (1838-1856), N. A. Bestuzsev (1856-1866). 1880-ban a birtokot Konstantin Alekszejevics Rybin, titkos tanácsos, az Állami Bank igazgatótanácsának tagja vásárolta meg N. A. Bestuzsevtől. Halála után 1894-ben a herceg, Nyikolaj Ivanovics Sahovszkij tényleges államtanácsos vásárolta vissza a birtokot, aki 1917-ig birtokolta. [23] 1946 óta ugyanazon a birtokon található a "Staraya Ladoga" Művészek Háza [24] . A Ljubsa folyó túloldalán, a településsel szemben a Dolgov-Szoburovok birtoka (Ljubsa birtoka) volt, amely azután Izmailovékhoz került. Lídia Alekszandrovna Izmailova férje, Alekszandr Alekszandrovics Izmailov államtanácsos, az Orvosi és Sebészeti Akadémia fizikaprofesszorának lánya és A. E. Izmailov fabulista , a Szentpétervári Művészeti Akadémia professzorának unokája, V. Maksimov ábrázolta ennek a tájat. birtok „ Minden a múltban ” című képén [25 ] .

Lásd még

• Régi Ladoga erőd
• Velesha
• Rurik település

Jegyzetek

1. ↑ Hasonló kőépítményeket ma csak Izborszkban ismerünk ; lásd Lebegyev , The Viking Age in Northern Europe and Russia, 2005 , p. 476-481.
2. ↑ 1 2 V. L. Melnyikov. N. K. Roerich kulturális elképzeléseiről // Szentpétervári Roerich-gyűjtemény: II-III. szám: N. K. Roerich . - Samara: Agni Kiadó, 1999. - 800 p. — ISBN 5-89850-019-7 .
3. ↑ 1 2 3 4 Selin A., Shitov M., Volkovitsky A., Boytsova O. Település a Ljubsa folyó torkolatánál . "Staraya Ladoga" múzeum-rezervátum. Letöltve: 2015. április 17. Az eredetiből archiválva : 2015. április 13.. (határozatlan)
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Lebegyev , Viking Age in Northern Europe and Russia, 2005 , p. 460-463
5. ↑ Ladoga - Jelentések a Lyubshansky település terepvizsgálatairól 1997-ben Ryabinin E.A. Jelentés a Lyubshansky település terepvizsgálatairól 1997-ben . www.ladogamuseum.ru. Letöltve: 2018. január 2. Az eredetiből archiválva : 2022. február 22. (Orosz)
6. ↑ 1 2 3 4 Ryabinin E. A., Dubashinsky A. V. Lyubshanskoe település az alsó-volhovi régióban (előzetes jelentés) // Ladoga és szomszédai a középkorban .. - Szentpétervár. , 2002. - S. 196-203 .
7. ↑ 1 2 Ryabinin E. A. Észak-Oroszország eredeténél: Új felfedezések. - Szentpétervár. : Blitz, 2003. - S. 178. - 223 p. — ISBN 5-86789-129-1 .
8. ↑ 1 2 E. A. Rjabinin, I. A. Korotenko. A Rus eredeti. - Szentpétervár. : Orosz klasszikusok, 2003. - S. 178. - 216 p. - ISBN 5-93205-010-1 .
9. ↑ Selin AA "Antiquities of Ladoga today - research and conjuncture" = Staraja Ladoga: A Medieval Russian Town in a Post-soviet Context // Russian history. Histoire russe. - 2009. - T. 32 , 3/4 sz . - S. 479-489 .
10. ↑ 1 2 Tarasov I. I. A novgorodi föld középkori halászfaunájának áttekintése a régészet szerint // A középkori régészeti emlékek kutatása / szerk. szerk. A. V. Vinogradov. - Szentpétervár. : Nestor-History, 2008.
11. ↑ 1 2 3 Csernov A. Tavi nép  talányai // Ogonyok. - 1999. - 9. sz . - S. 28-31 . Az eredetiből archiválva : 2015. április 14.
12. ↑ Csernov A. A keresetlen tőke, avagy az Üveggyöngyjáték oroszul // A tudás hatalom. - 1998. - Kiadás. 5 . - S. 60-72 .
13. ↑ Ryabinin E. A. A Lyubsha település ásatása az Alsó-Volhov régióban: (a régészeti kutatás előzetes eredményei) // A leningrádi régió kultúrája, oktatása, története. - Szentpétervár. , 2002. - S. 53-58 .
14. ↑ 1 2 Elmúlt évek története / Per. óorosztól D.S. Lihacsev, O.V. Tvorogov. Megjegyzés. A. G. Bobrov, S. L. Nikolaev, A. Yu. Chernov A. M. Vvedensky és L. V. Voitovich részvételével. - Szentpétervár. : Vita Nova, 2012. - S. 213. - 512 p. - ISBN 978-5-93898-386-1 .
15. ↑ V. Fomin . Meztelen király. A normanizmus mint diagnózis. - M. : Algoritmus, 2013. - 320 p. - (A mi Rusunk). - 2000 példány.  — ISBN 978-5-4438-0430-9 .
16. ↑ Klein L. S. Vita a vikingekről. A konfrontáció története és a felek érvei. - Szentpétervár. : Eurázsia, 2009. - 201 p.
17. ↑ Murasheva V. V. "Út a bátorítástól a görögökig..." (régészeti kommentár a "Varangi kérdéshez") // Orosz történelem . - 2009. - Kiadás. 4 . - S. 174-180 .
18. ↑ Ryabinin E. A. Előszó a Staraja Ladoga és Ljubsha régészeti leletek albumához. Észak-Rusz eredeténél. Új felfedezések. Szentpétervár, 2003. S. 17.
19. ↑ Lebegyev , A viking kor Észak-Európában és Oroszországban, 2005 , p. 478
20. ↑ 1 2 Csernov A. Lyubsha és Ladoga. Kronológia E. A. Ryabinin 1973-2001-es ásatásainak anyagai alapján. . Letöltve: 2015. április 17. Az eredetiből archiválva : 2014. március 13.. (határozatlan)
21. ↑ Kuzmin S. L. Tűzvészek és katasztrófák Ladogában: 250 év folyamatos élet?  // Ladoga Oroszország első fővárosa. 1250 év folyamatos élet: Cikkgyűjtemény. - Szentpétervár. : "Nestor-History", 2003. - S. 45-57 .
22. ↑ Alina Kuptsova. Ladoga - 2005  // Folyóirat "Szentpétervári Egyetem". - Szentpétervár. , 2005. - No. 24-25 (3715-3716) .
23. ↑ N. V. Murashova, L. P. Myslina. Szentpétervár tartomány nemesi birtokai. Dél-Ladoga. Kirovszkij és Volhov kerületekben. - Szentpétervár. : Alaborg, 2009. - 368 p. - ISBN 978-5-86983-011-7 .
24. ↑ Szó szerinti jegyzőkönyv a Leningrádi Művészszövetség igazgatótanácsának a Lenizo igazgatótanácsával és a Művészeti Alappal közösen az 1945-ös munkaterv megvitatása és az 1945-ös kiállítás előkészítése céljából // Központi Állami Irodalmi és Művészeti Levéltár . SPb. F. 78. Op. 1. D. 49, L. 8.
25. ↑ V. Maksimov. - Moszkva: De Agostini, 2011. - T. 47. - S. 14-19. — 32 s. - (50 művész - az orosz festészet remekei).

Irodalom

• Krónika a Feltámadási lista szerint. - Szentpétervár, 1856. - 346 p. - (Az orosz krónikák teljes gyűjteménye; T. VII). - S. 262.
• Aleshchukin, L. V., Ryabinin, E. A. és Shitov, M. V. Lyubsha paleoszolok az Alsó-Volhov régió táj-geokémiai viszonyainak bizonyítékai a korai középkorban , Vestn. / Szentpétervár. egyetemi Ser. 7: Geológia. Földrajz. - 2003. - 2. sz. - P. 52 - 63.
• Belokhvostov A.N. A szlávok letelepedésének módjai a Pszkov-Ilmen régióban // Ist., filos., polit. és jurid. Tudományok, kultúratudomány és művészettörténet: Vopr. elmélet és gyakorlat. - Tambov, 2017. - 6. szám (80), 1. rész. - 28. - 30. o. - Lyubsha: 28. o.
• Gubanov I. B. "A varangiak elhívása" a társadalomtörténeti analógiák, a 9. századi európai külpolitikai helyzet és a Lyubsha, Staraya Ladoga, a Pskov és Rurik települések régészeti anyagai tükrében // Skandináv olvasmányok 2012: Ethnogr. és kultúra.-ist. szempontok: (Sb. Art.). - Szentpétervár, 2014. - S. 33 - 41.
• Kosykh A.M. Borostyánlelet Lyubsából és a líra európai módja // Antiquitas Iuventae: Szo. tudományos Művészet. hallgatók és végzős hallgatók. - Szaratov, 2007. - 3. sz. - P. 301 - 308.
• Lebegyev G. S. Ladoga régészete // A viking kor Észak-Európában és Oroszországban . - Szentpétervár. : Eurázsia, 2005. - S. 459 - 481. - 640 p. — ISBN 5-8071-0179-0 .
• Lebedev G.S. Felső-Oroszország a régészet és az ókori történelem szerint // Esszék a történelmi földrajzról: Oroszország északnyugati része: szlávok és finnek: [Sb. Art.] - Szentpétervár, 2001. - S. 31 - 58.
• Lvova Z.A. Lyubsha üveggyöngyei // Sarokkő: Oroszország és a szomszédos országok régészete, története, művészete, kultúrája. országok: A. N. Kirpichnikov 80. évfordulójának szentelték. - M., 2010. - T. I. - S. 467 - 478.
• Milyaev P.A. Lyubsha település: Planigráfia és rétegtan // Új a Staraya Ladoga régészetében: Anyagok és kutatás. - Szentpétervár, 2018. - P. 207 - 232. - (Tr. IIMK RAS; T. LIII).
• Milyaev P. A. Lyubsha település az Alsó-Volhov régióban: (Az IIMK RAS és az IA RAS archívumainak anyagai szerint) // Ladoga és Ladoga földje a középkorban. - Szentpétervár, 2015. - Szám. 5. - S. 108 - 124.
• Milyaev P. A. Az észak-európai megjelenés termékei a Lyubsha település anyagi kultúrájában a 9. században - a 10. század elején: (Előzetes üzenet) // Elite ou Egalite ...: Sev. Oroszország és a kultúrák. átalakulások Európában VII - XII. században. - Szentpétervár, 2017. - S. 225 - 244.
• Mikhailova E. R. Az 1. évezred második felének régiségei a Finn-öböl körül: A varangiaktól a görögökig vezető út előtörténetéhez // Novgorodi Történeti Gyűjtemény. - Nagy. Novgorod, 2016. – Szám. 16 (26). - S. 4 - 32.
• Petrenko V.P., Shitova (Senichenkova) T. B . Lyubsha település és az északi Volkhov régió középkori települései // Középkori Ladoga: nov. archeol. felfedezések és kutatások. - L., 1985. - S. 181 - 191. - Lyubsha: S. 6, 20 - 21,
• Povetkin V. I. Régi és új Oroszország északnyugati részének zenei régészetében // Novgorod és Novgorod földje: Történelem és régészet: Tudományos anyagok. konf. ... - Velikij Novgorod, 2002. - Szám. 16. - S. 69 - 7 : ill 7. - Lyubsha: S. 75 - 77, ábra. 12.
• Rozanova L. S., Terekhova N. N., Ryabinin E. A., Shcheglova O. A. A Lyubsha település vastermékeinek metallográfiai vizsgálata // Ladoga és Ladoga földje a középkorban. - Szentpétervár, 2008. - Szám. 2. - S. 13 - 48.
• Ryabinin E. A. Lyubsha // Az ókori Oroszország a középkori világban: Enciklopédia. - M., 2014. - S. 471.
• Rjabinin E. A., Dubasinszkij A. B . Lyubsha település az alsó Volhov régióban: (Előzetes üzenet) // Ladoga és szomszédai a középkorban: Szo. tudományos Művészet. - Szentpétervár, 2002. - S. 196 - 203.
• Rjabinin E. A. Az IIMK RAS Volhov-expedíciójának jelentése a leningrádi régió Volhovi kerületében található Ljubsanszkij település terepkutatásáról 2000-ben. Szentpétervár. // Az IA RAS archívuma. F. 1. D. 1. 22206 sz.
• Ryabinin E. A. A Lyubsha település ásatásai az alsó-volhovi régióban: (A régészeti kutatás előzetes eredményei) // A leningrádi régió kultúrája, oktatása, története: Proceedings. tudományos-gyakorlati. konf. - Szentpétervár, 2002. - S. 53 - 57.
• Ryabinin E. A., Korotenko I. A. Ősoroszország . - Szentpétervár: Rus. klasszikus, 2003. - 216 p. - Lyubsha: S. 172-178.
• Ryabinin E.A. Észak-Oroszország eredeténél: nov. Felfedezés: Album. - Szentpétervár: BLIT, 2003. - 225 p. - Lyubshanskoye település: S.16 - 19, 212 - 213.
• Senichenkova T. B. Lyubsha település kerámiája // Acta archaeologica Albaruthenica: Navuk. kiadott. - 2010. - 20. évf. 6. - S. 68 - 94.
• Senichenkova T. B. Lyubsha település kerámiája // A szlávok és Oroszország eredete: Szo. Művészet. anyagai alapján X Cs. A. Machinskaya emlékére. - Szentpétervár, 2012. - S. 256 - 278.
• Senichenkova T. B. Számos megjegyzés a Ladoga kerámiakomplexum kialakulásához, (VIII. közepe - X. század eleje) // Pskov and the Pskov land régészete és története: akadémiai szeminárium. V. V. Sedova. - M., 2011. - 26. (56.) ülés. - S. 211 - 228. - Lyubsha: S. 222.
• Seryakov M. L. Rurik és a Volga-Balti kereskedelmi útvonal // Ist. formátum. - 2016. - 4. sz. - S. 169 - 199. - Lyubsha: S. 171 - 172.
• Shcheglova O. A. Ólom-ón ékszerek VIII - X század. Staraja Ladoga és Lyubsha településről és kelet-európai párhuzamairól // Ladoga and the origins of Russian államiság és kultúra. - SPb., 2003. - S. 38 - 46.
• Shcheglova O. A. Ólom-ón ékszerek VIII - X század. Kelet-Európa északnyugati részén // Ladoga és szomszédai a középkorban: [Sb. Művészet.]. - Szentpétervár: IIMK RAN, 2002. - S. 134 - 150.
• Shcheglova OA Dombornyomott termékek és szerszámok gyártásához a kora középkori Lubsha, Ladoga és Izborsk területén // Kelet-Európa a középkorban: VV Sedov 80. évfordulóján. - M., 2004. - S. 263 - 271.

Linkek

• Lyubsha település
• Csernov A. Yu. Oroszország kezdete: Dunaysk. eredete és Balt. száj: Expedíció a csillaghoz. Ladoga és Lyubsha: [Régi történetek ciklusa Lyubshanról. erődök fényképekkel] / Andrej Csernov.
• Frolkin A. A. A Lyubsha település megjelenésének háromdimenziós rekonstrukciója / Artyom Alekseevich Frolkin // 3d rekonstrukció. – 2010.