Zorian Dolenga-Hodakovszkij | |
---|---|
Czarnotsky Ádám | |
Zorian Dolenga-Hodakovszkij, Xavier Prek rajzolta 1818-ban | |
Születési név | Czarnotsky Ádám |
Születési dátum | 1784. november 24. (más források szerint - április 15.). |
Születési hely | Val vel. Podgainaya (ma Korelichi Raion ), Minszki vajdaság |
Halál dátuma | 1825. november 17 |
A halál helye | Val vel. Petrovszkoje , Tverszkoj Ujezd , Tveri kormányzóság |
Ország | |
Foglalkozása | régész , történész |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
![]() |
Zorian Dolenga-Hodakovszkij (valódi nevén - Adam Charnotsky ; 1784. december 24. Podgainaja falu, Korelicsszkij járás - 1825. november 17., Petrovszkoje falu [k 1] , Tveri járás , Tver tartomány ) - lengyel szláv tudós, archaeológus , folklorista , néprajzkutató és dialektológus .
Podgainaya faluban született Nesvizh közelében , a Novogrudok régióban . Nemesi családból származott , apja Jakub Csarnockij házvezetőnő és bérlő volt az úri birtokokon, anyja Sekundina Borodics. Első otthoni oktatását Xavier Czarnotsky házában, majd a szlucki katolikus iskolában végezte.
1801 -ben Minszkbe költözött, házitanítóként dolgozott, önállóan tanult jogot. 1802-1804-ben Novogrudokon ügyvédi gyakorlatot folytatott, 1805 végén jogtudományi vizsgát tett. 1807-ben a Voronicsi -birtok kezelője lett , amely Novogrudok egykori kormányzójához, Jozef Neszelovszkijhoz tartozott . 1814-1818-ban a Kremenyec Líceum könyvtárosaként dolgozott a lublini vajdaság Puławyban, Adam Czartoryski vilnai tankerületi gyám könyvtárában . A minszki levéltárban a helyi aktusokat és leveleket tanulmányozta.
Unokaöccse, Neszelovszkij gróf levelére válaszolva, aki a napóleoni hadseregbe hívta, Charnotsky azt írta, hogy 1809 tavaszán érkezik „fehér sasok zászlaja alatt, az elme [Napóleon] parancsára, hogy szolgáljon. szeretett hazája” [2] . A levelet elfogták, Ádámot letartóztatták, és kihallgatás után Pétervárra – a Péter és Pál erődbe – küldték . Bírósági határozattal egy életre a katonák közé rendelték, és Omszkba küldték . 1811-ben a hadosztályt Bobruiskba helyezték át . Itt Czarnockij Ádám a menekülés mellett döntött: ruháit a vízbefulladtnak tekintett Berezina partjára dobta, Varsóba ment, és átadta a Bobruisk tervét a franciáknak. Davout marsall hadtestében a zászlóalj hivatalának hivatalnokává nevezték ki [3] .
Napóleon veresége után Czarnockij Volhíniában bujkált , és felvette a Dolenga-Hodakovszkij nevet. Tadeusz Chatsky poricski birtokán megismerkedett Litvánia és Fehéroroszország néprajzáról, folklórjáról és nyelvéről szóló, kézzel írott anyagokkal .
Czarnotsky sorsában különös szerepet játszott Adam Czartoryski herceg, aki a krakkói egyetemre küldte, hogy megismerkedjen a lengyel történettudománysal. Dolenga-Hodakovszkij egy ideig Galíciában , a Lvov régióban, Kijevben , Csernigovban és Gomelben töltött régiségeket ismertetve és folklórgyűjtéssel .
Utazott Lengyelországban , Galíciában és Polissyában . 1818. december 14-én először Fehéroroszországban kapott nyílt levelet a Vilnai Egyetemtől a régészeti ásatások végzésének jogáért. Feltérképezte Polotsk , Vitebsk, Turov , Bobruisk kerület településeit , Breszt , Gomel, Mogilev környékét és Staroe Selo falut , Vitebsk régióban , feljegyzéseket készített folklórról, helyi dialektusokról, rituálékról.
1819 -ben Hodakovszkij tagja lett a Varsói Tudománybarátok Egyesületének és az orosz irodalom szerelmeseinek szentpétervári szabad társaságának , egy évvel később pedig a Moszkvai Orosz Történeti és Régiségek Társaságának .
Miután 1819 -ben Czartoriszkij Ádámtól pénzt és ajánlásokat kapott a Szentpétervári Tudományos Akadémia elnökének, Szergej Uvarov grófnak , Szentpétervárra ment, útközben megállt Rogacsovban , Byhovban , Vitebszkben és más helyeken. Az utazás során találkozott Constance Fleminggel ; Pszkovban a pár összeházasodott. A szentpétervári utazás sikeres volt: Zorian Dolenga-Hodakovszkij munkái felkeltették N. P. Rumjantsev gróf és A. N. Golicin herceg , a közoktatási miniszter érdeklődését. A Hodakovszkij által összeállított oroszországi régészeti körút projektjét megfontolásra benyújtották N. M. Karamzinnak és az Iskolák Főigazgatóságának , jóváhagyták, és 1820. július 4- én megkapta a Legmagasabb jóváhagyást.
Az utazás 1820 augusztusában kezdődött , és 1822 -ben Hodakovszkij jelentést küldött Szentpétervárra utazása eredményéről, amelyet megfontolásra benyújtott K. F. Kalaidovichnak , az ismert régésznek és filológusnak . Ezt megelőzően, 1821 őszén Dolenga-Hodakovszkij Moszkvában telepedett le, ahol baráti kapcsolatokat épített ki Mihail Pogodinnal , Pjotr Kirejevszkijvel , Konsztantyin Kalaidoviccsal , valamint a Moscow Telegraph kiadójával , Nyikolaj Polev -val . Kalaidovics kedvezőtlenül értékelte Hodakovszkij dombvár-elméletét. Ennek eredményeként Dolenga-Hodakovszkij elveszítette az állami támogatást és egyúttal szinte minden megélhetési eszközét, eladósodott, és kénytelen volt menedzserként a Tverszkoj járásbeli Petrovszkoje faluba költözni , amely Matskevich földtulajdonos tulajdonában volt, ahol meghalt. 1825. november 17-én.
Zorian Dolenga-Hodakovszkij mint történész tudományos nézeteinek kialakulását fiatal korában Tadeusz Chatsky „A litván és lengyel jogokról…” című könyve és a tudóssal folytatott levelezése befolyásolta. Chatsky volt a Volyn, Kijev és Podolszk tartomány iskoláinak általános látogatója (felügyelője), a Vilnai Egyetem és a Kremenyec gimnázium egyik alapítója. Chatsky 1818-as halála után Adam Czartoryski, a vilnai tankerület megbízottja elvitte könyvtárát Puławyba.
Dolenga-Hodakovszkij a legjelentősebb "A szlávokról a kereszténység előtt" című művében (1818) tett először kísérletet arra, hogy képet adjon a kereszténység előtti korszak ősi szláv életmódjáról, kultúrájáról és népművészetéről, programját vázolta fel. átfogó tanulmányok a szláv és a szomszédos népekről. Az "Oroszország történelmével kapcsolatos nyomozások" (1819) című művében bírálta N. M. Karamzin " Az orosz állam története " kezdeti kötetének egyes rendelkezéseit , tisztázta a Fehéroroszország történetével kapcsolatos tényeket (a későbbi kiadásokban Karamzin átvette azokat számla) [4] .
Az „Oroszországon keresztüli tudományos utazás az ókori szláv történelem megértéséhez” (1820) és „Hodakovszkij történelmi rendszere” (1838-ban) című munkáiban alátámasztotta a települések régészeti elméletét , a folklór- és nyelvjárási szókincs gyűjtésének elveit, valamint meghatározta az ukrán és fehérorosz nyelv elterjedési területét . Zorian Dolenga-Hodakovszkij a szlávi tudományokban először mutatta meg a helynév szerepét a történeti kutatásban, összeállította a gyakori szláv helynevek regiszterét . Művei többsége nem jelent meg: fehérorosz (körülbelül 500) és orosz dalgyűjtemény, varázsigék feljegyzései, találós kérdések, szótárak, szláv néprajzi , dialektológiai , helynévtani, régészeti anyagok .
Dolenga-Hodakovszkij folklórgyűjteménye az akkori szláv népköltészeti művek leggazdagabb gyűjteménye, mind a bejegyzések számát, mind földrajzi kiterjedését tekintve. Ez az első kísérlet a szláv folklór rendszerezésére annak műfaji változatosságával [4] .
Zorian Dolenga-Hodakovszkij munkái hatással voltak Adam Kirkor , Piotr Kireyevsky és mások tudományos munkásságára. Tudományos és gyűjtői tevékenysége számos tudományos és irodalmi egyesület mintájává és programjává vált. Sok általa felvetett szláv probléma ( etnogenezis , a szlávok ősi otthona) ma is aktuális.
Tagja volt tudományos társaságoknak: a Varsói Tudománybarátok Egyesületének (1819), az orosz irodalom szerelmeseinek szentpétervári szabad társaságának (1819), a moszkvai orosz történeti és régiségtudományi társaságnak (1820).
Előzetes kereséseink arra engednek következtetni, hogy Petrovsky faluról van szó, amely Tvertől 25 kilométerre délre, a Volokolamszki autópálya közelében található. A 19. század közepén a Buchholz báróké, majd a Weidemann családé. Ki kell deríteni, hogy az 1820-as évek elején kié volt.
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|