Építészeti rend ( lat. ordo - rend, rend) - hagyományos értelemben ez az építészeti kompozíció egy fajtája , amely függőleges ( oszlopok , pilaszterek ) és vízszintes ( antablatúra ) elemekből áll. Elavult írásmód: ordin. Más megfogalmazásban: az elemek használatának sorrendje vagy sorrendje egy bizonyos stílus architektúrájában . Tartalmazza az arányrendszert , előírja az elemek összetételét, alakját, valamint egymáshoz viszonyított helyzetét [1] . Hagyományos értelemben egy építészeti rend hármas felépítésű: minden része, kicsi és nagy, három részre oszlik: talapzatra ( sztereobat ), tartórészre (oszlop) és hordozható részre (entablature). Az oszlop három részre oszlik: alap , fust , tőke . Az antablatúra is három részre tagolódik (alulról felfelé): architrave , fríz , karnis . Az alapon van egy lábazat, tórusz (szár), trochilus (filé).
A 20. század építészettudósai következetesen eltértek a rendről mint konstruktív rendszerről alkotott primitív elképzeléseiktől. Ha az építészet – a konstruktív és építő tevékenységgel ellentétben – egyfajta művészi kreativitás, akkor az építészeti rendet nem csak a poszt-gerenda rendszer tektonikai mintázatainak figuratív újragondolásának kell tekinteni, hanem minden olyan rendszernek, amely a szerkezetet adja. a szükséges stabilitást és szilárdságot. Innen származik a "falsorrend" (oszlopok nélkül) vagy asztiláris sorrend (görögül a - nélküle és a stylos - oszlopból) kifejezés. Az alul lábazattal, felül karnissal, középen rudak, rusztikáció, ajtó- és ablakszerkezetek, szandrik és egyéb részletek tektonikus megjelenést és ezáltal rendet kap a fal. Egy ilyen kompozícióban az alsó, felső, alap, csapágy és hordozott részek meggyőzően olvashatók. Ebben az értelemben csak egy olyan művészeten kívüli, nem kompozíciós struktúra tekinthető „rendetlennek”, amelyben nem azonosítottak formaépítő tektonikai elveket. A sorrend tehát megközelíti a tektonitás fogalmát, de ez utóbbi tágabb marad. Az "astiláris rend" meghatározását a 18. században a kiváló építész és metsző, J. B. Piranesi vezette be az építészetelméletbe . Egyszerűen fogalmazva, a rendelés nem csak oszlopos épület. Ezért a hagyományos rendre (oszlopos vagy pilaszteres épület) és rendezetlen építészetre (oszlopsorok nélkül) való felosztás is a múlté lett [2] . Még radikálisabb megfogalmazásban: a rend az építészet művészetének alapvető művészi trópusa (görögül tropos - fordulat, transzfer), vagyis egy épületszerkezet figuratív újragondolásának és művészi átalakításának módja, „képpé alakítva” szerkezeté” (A. I. Nekrasov kifejezése) [3] [4] . Nagy vagy kolosszális rendelés - egy épület homlokzatának kompozíciója, két vagy több emeletet átívelő oszlopokkal. A rend művészi és figuratív megértése kiterjeszthető más művészeti ágakra is, amelyeket összefoglalóan építészeti és képi művészetnek nevezünk, elsősorban a díszítő- és iparművészetre, valamint a tervezésre [5] .
A rendrendszer kialakulásának története körülbelül háromezer éves. A sorrend egyedi és univerzális egyszerre. A rendrendszer ötlete az ókori Egyiptom, Kréta és Mükéné épületeiben továbbfejlesztett primitív dolmenekben, trilitekben és kromlechekben sejthető. Az épületszerkezet figuratív újragondolásaként azonban az ókori Görögországban jelenik meg először egészen egyértelműen . Felmerülhet az az érzés, hogy a rendi rendszer művészi tulajdonságainak változatosságának ezt követő javítása, fejlesztése csak a nyugat-európai klasszikus építészet vívmánya. Azonban ez sem így van. A rendezés (e kifejezés tág és mély jelentésében) nemcsak az európai, hanem a keleti, bizánci-arab, kínai, japán, valamint a régi orosz építészetben, a szecessziós korszak kompozícióiban, a modernizmusban és a posztmodernben is velejárója.
A rendrendszer ősi megalapozottságát először a Kr.e. I. század második felének római építészetelmélete tette . e. Vitruvius , a Ten Books on Architecture [6] szerzője . Az ókori görögöket tartják a három klasszikus építészeti rend feltalálóinak. Vitruvius definíciója szerint a dór rendben "a férfitest arányait, erejét és szépségét", a jónban a "nők kifinomultságát" látták, a korinthoszi oszlopot pedig a "lányos harmónia" utánzásával hozták létre. [7] . Vitruvius a rendek arányait korrelálta az ókori görög zene módozataival, vagy módozataival: szigorú dór, örömteli jón, viharos fríg. Modulnak véve az oszlop "nyomát" a stylobáton, annak alsó átmérőjét (embat), Vitruvius kanonizálta a nagyságarányos arányokat : a dór rendnél az oszlop magasságának az embáthoz viszonyított aránya 1:7, az iónoknak - 1:8, a korinthosziaknak - 1:9 . A rendek így arányos sorban állnak a legerősebb dórtól a legkifinomultabb korintusiig. Vitruvius úgy vélte, hogy az egyik vagy másik rend kiválasztását az határozza meg, hogy melyik istenségnek szentelték fel a templomot, bár a görögök szabadon használták a rendeket, kombinálva őket a másikkal.
Az ókori rómaiak saját építési tapasztalataik alapján a három görög rend mellé a toszkán rendet (a dór olasz változata) és a korinthoszi rend bonyolult fővárosú kompozitját adták hozzá. A reneszánsz idején Giacomo da Vignola olasz építész Az öt építészeti rend szabálya című értekezésében (1562) öt ókori római rendet azonosított: toszkán , római dór , római jón , korinthoszi és összetett . A legpompásabb korinthoszi és összetett rendeket a rómaiak használták leggyakrabban. Vignola az arányrendszert is egyszerűsítette. Az ókori római oszlopsorrendek talapzatok jelenlétében különböznek a görögöktől. A teljes rend részeinek (talapzattal) magassági aránya Vignolánál: 4 rész (talapzat), 12 (oszlop magassága alappal és tőkével) és 3 (antabletúra: architráv, fríz, párkány).
A középkorban új római-germán, frank és langobard elemekkel gazdagodva, de egyben leegyszerűsödő rendrendszer tovább élt. A reneszánsz idején az ősi rendrendszert Leon Battista Alberti , Antonio Filarete , Francesco di Giorgio és Giacomo da Vignola tanulmányozta . A 16. század második felében - Andrea Palladio . A reneszánsz utáni korszakban az építészeti rend koncepcióját vették alapul a művészeti akadémiák oktatásában, valamint a klasszicizmus , a barokk és a neoklasszicizmus építészeinek gyakorlati tevékenységében . A historizmus időszakában az építészek a választott építési stílustól függően minden történelmi fajta megrendelést alkalmaztak. A fogalom tág értelmében vett rend az alapja marad minden korszak és stílus építészeti kompozíciójának: a modern (különösen a neoklasszikus), a modernizmus , a posztmodern és az új klasszicizmus. Még a konstruktivizmus , a neoplaszticizmus , az organikus építészet alkotásaiban is a rend rejtett formában van jelen. Hiánya dekonstrukciót és káoszt jelent.
A főbb görög rendek - dór és jón - már a tudomány által ismert első teljesen kőépítményekben megjelentek a Kr.e. 6. század első felében. e. A harmadik rend - korinthoszi - sokkal később jelent meg. A görög rendek három fő részből állnak [8] :
A dór rend elnevezése a dór törzsek elnevezéséből származik, amelyek a Kr.e. 12-11. század fordulóján északról betörtek az égei-tengeri világba. e. A dórok főként Görögország szárazföldjén telepedtek le, ahol a dór rend fejlődött ki. A dór rendű kőrendi épületek a Kr.e. VI. század elején jelentek meg. e. [9]
A Vitruvius által megkezdett hagyomány szerint minden kutató összehasonlítja a dór rend arányos szerkezetét a szigorú férfiszépséggel, hangsúlyozva monumentalitását. Vitruvius azt írta, hogy a dór rend "meztelen és dísztelen férfi szépséget" utánoz. Az ókori görög társadalom szépséghez való hozzáállásával kapcsolatos ismeretek alapján feltételezhető, hogy Vitruvius egy olimpikon atléta, egy ókori görög hős és az analógiát folytatva az olimpiai isten szépségére gondolt . E tekintetben a dór rend meglehetősen fukar dekorációval bír, fő kifejező vonása felépítésének arányos rendszere [9] .
Dór rendben nem volt alap , az oszlopokat közvetlenül a stylobátra szerelték fel. Maga a dór oszlop meglehetősen masszív volt: a korai épületekben az átmérő és a magasság aránya 1:1,4 és 1:5 között ingadozott. Később az oszlopok arányai világosabbak lettek. Az ókori görög építészet legnagyobb műemlékeiben az arány már 1:5,48 volt, mint a Parthenon és Propylaea rendjében, de ennek ellenére soha nem érte el az ión rend eleganciáját. Az oszloptengely ( fust ) alulról elvékonyodott, de egyenetlenül. A törzs magasságának körülbelül 1/3-ánál észrevehető szűkület kezdődött (ezen a részen a vizuálisan megkülönböztethető "duzzadt" oszlopot entasisnak nevezik ) [10] .
Az oszlop felületét furulyák bonyolították (a fuvola egy francia szó, ami szó szerint "barázdát" jelent). A dór rendű furulya sekély volt, éles szélekkel. A fuvolák közvetlenül egymásba mentek, nem hagyva sima felületet az oszloptengelyen. A klasszikus kor épületeiben általában egy oszlopban 20 fuvola volt [11] .
A tőke (a késő latinból - a fej) az oszlop koronázó részeként szolgált, amelyre vizuálisan támaszkodtak a fenti rend elemei. A dór rendben a tőkét a hypotrachelion vagy a nyak vízszintes bemetszésével választották el a törzstől, amely egytől négyig terjedhetett. A dór főváros két részből állt:
A dór rend antablementuma három kötelező elemből állt: architrávból, frízből és párkányzatból.
Apollón temploma Korinthusban, Kr.e. 540 körül e.
Héraklész temploma Akragantban, Kr.e. 6. század végén. e.
Aphaia temploma, Kr.e. 490 körül e.
Héra második temploma Paestumban, ie 460 körül e.
A jón rend neve a Görögország szárazföldi részén letelepedő jón törzsekről származik . A rendnek ez a változata később alakult ki, mint a dór. Egy korábbi, kisázsiai változat eredeti formájában (fríz nélkül) a Kr.e. 6. század közepén jelent meg. e. A tetőtéri változat Kr.e. 525-ben jelent meg először. e. a kincstárban Delphiben . Az attikai ión rend továbbfejlődése a Kr.e. V. században ment végbe. e. az athéni Akropolisz együttesének építése során, ahol ez a rendrendszer a dór rendhez hasonlóan a legmagasabb fejlődést érte el [13] .
Az ión templom alapja, csakúgy, mint a dór templom, egy sztereóbat volt, amely legtöbbször három lépcsős, de néha sok lépcsős, és néhány esetben csak a főhomlokzatról, illetve a másik három oldalról lehetett lépcsős. az alapot függőleges falakkal kerítették. Később egy ilyen alapot a római építészetben fejlesztettek ki, és ezért kapta a latin nevet - pódium [13] .
Az ionrendi oszlop három részre oszlott: alap, szár és tőke. Az alap - az oszlop tartó része - gyakran maga is négyzet alakú födémre - lábazatra (görögül - födémre) támaszkodott, ami nem volt kötelező elem. Az alap mind a kis-ázsiai, mind az attikai rendben azonos váltakozó konvex és konkáv elemekből állt. A domború elemeket (félszárakat vagy tóruszokat) díszkivágásokkal ("fonattal") vagy vízszintes hornyokkal díszítették. A homorú elemek (sarkok) általában simák maradtak [14] .
Az ionoszlop arányaiban karcsúbb volt, mint a dór: magassága az archaikus időszakban nyolc átmérővel (1:8), később pedig kilenc átmérőjű volt (például a keleti homlokzat portikuszában 1:9,52). az Erechtheion). A szár felfelé vékonyodása is kisebb volt, mint a dór oszlopban, az entasis vagy hiányzott, vagy nagyon gyengén kifejeződött. A törzs felületét általában 24 fuvolával dolgozták fel, míg a barázdákat a törzs hengeres generatrixának csíkjai (pályák) választották el egymástól. Ion sorrendben az oszlopokat szokatlanul szélesen helyezték el, megközelítve az anyag végső építőképességét (Szamoszi Héra templomában az oszlopköz elérte a 8,47 métert, ami az ókori görög építészet szempontjából igen jelentős méret) [15] .
A jón fővárosnak, szemben az azonos típusú dórral, sok lehetőség volt. Alapvetően egy téglalap alakú abakuszból állt, amely csak a Kr. e. 6. század végén. e. közeledett a térhez. Az ión abakusz sokkal vékonyabb volt, mint a dór, alatta volutákkal és echinusokkal ellátott párna volt. A homlokzat felől a voluták párnafürtöknek tűntek, a főváros oldalain pedig balusztereknek nevezett tengelyek kötötték össze őket. Kinézetre a korlátok egy tekercshez hasonlítottak. Echint a párna alá és a voluták közé helyezték. Így az ión fővárosban az echinus csak a főhomlokzaton és csak részben került bemutatásra. Az echint és az abakát leggyakrabban gazdag vágásokkal díszítették, abakában kisebbek és nagyok, ionok formájában, echinben. Az ionok, amelyeket néha ovsnak is neveztek, tojás alakú elemek formájában, levelekkel és nyilakkal váltakozó díszek voltak. Az ión rend sarokfővárosait sajátos módon oldották meg: a Kr.e. V. század második felétől kezdődően. e. először Athénban, majd egész Görögországban jelentek meg a tőkék, amelyekben a szögletes volutát elfordították, és mindkét homlokzattal 45°-os szöget zártak be [15] .
Ha a rend kis-ázsiai és attikai változatában az alap, az oszlop és a kapitány közös vonásokkal rendelkezett, akkor az alapot, a tetőt és az alapelemeket másként oldották meg [15] .
A kis-ázsiai bázis gyakorlatilag nem bővült lefelé, és összetett rajza volt. Alapja két részből állt: egy henger alakú alapból és egy tóruszból. Néha ehhez a két elemhez (a lábazat kivételével) egy további alapot adtak, amely három elemből állt, egy-egy dupla görgő formájában, amelyeket két skócia választott el egymástól. Az ilyen alap az ókori Görögországban volt a legelterjedtebb, Athén kivételével mindenhol használták, és egészen a hellenisztikus korszakig létezett. A leggazdagabb épületek némelyikében (például az efezusi Artemisz templomában) egy további elemet vezettek be az alapba - egy dobot egy domborműves szoborral [16] .
A kis-ázsiai ión rend fő változatának antabulatúrája két részből állt: egy architrávból és egy párkányból. Az architráv vizuálisan világosabb megjelenésű volt, ellentétben a dór változattal, mivel a kis vízszintes párkányok három sima, kissé túlnyúló csíkra osztották - fasciae. Az architráv és a párkány közé egy „kekszet” vagy szegfűszeg (latinul fogsor) övet helyeztek el. Simát rendkívül gazdag díszfaragványokkal díszítették [16] .
A fő kis-ázsiai jón rend teteje leggyakrabban lapos volt, ami megfelelt a származási régió építészeti és építési hagyományainak [16] .
Az attika hatására a kisázsiai ión rend frízes alváltozata keletkezett. Az oszlop szerkezete, talpa, tengelye és tőkéje a kis-ázsiai frízes változatban nem különbözött a hagyományos fríz nélküli változattól, de az architráv és a fríz jobban hasonlított az attikai változathoz [17] .
A kis-ázsiai ión rend töredékei Athena Polias priene-i templomának fríze nélkül, Kr.e. 335 körül. e. Pergamon Múzeum
Apollón temploma Didymában
A kis-ázsiai jón rendnek volt az efezusi Artemisz temploma . Újjáépítés
Az ión rend attikai változatának megjelenése az ókori görög metropolisz legfontosabb épületeinek, mindenekelőtt a hellén kultúra központjaként létrejött athéni Akropolisz építésével függött össze, amelynek építészetét feltételezték. hogy közel és érthető legyen az ókori Görögország minden régiójának képviselői számára. A probléma ilyen megfogalmazása előre meghatározta az attikai ión rend fő jellemzőjét - ez a különböző régiók görög építészeti hagyományainak fúziója volt. Az attikai ión rend kialakulására erős befolyást gyakorolt az attikai építészek munkásságának gyakorlata a dór rendi formákban, ezért az attikai rend háromrészes anttabulatú, nyeregtetős és oromfalas, hasonló a dór rendhez [16] .
A padlásbázis, amelynek első példája Delphiben jelent meg, leginkább az athéni Akropolisz épületeiben fejlődött ki. Ez az alap lefelé tágul, jelezve a nyomás átadását az oszlopról az alapra, és két toriból állt, amelyeket egy skócia választott el egymástól, míg az alap tágulását pontosan a scotia alakja határozta meg. A lábazat ebben az alapváltozatban szintén nem volt kötelező elem - a Kr.e. V. századi épületekben. e. hiányzott Athénban [16] .
Az attikai ión entablatúra a dórhoz hasonlóan három elemből állt, és abban különbözött a dórtól, hogy fríze nem triglifákra és metópokra tagolódott, hanem egy folyamatos, osztatlan sávban, simán vagy szobrászati domborművel díszítve járta körbe az épületet. Távoli födém a klasszikus attikai ión rendben a Kr.e. V. században. e. nem támasztják meg fogak. A szoborfríz és a párkányt tartó fogsor kombinációja legkorábban az ie 4. században jelent meg. e. [17]
A rend attikai változatának oszlopai nem különböztek a kisázsiaitól. A kis templomokban az attikai inonikus rend alváltozataként karzatokat építettek, amelyekben az oszlopokat leányszobrok (kariatidák) helyettesítették [17] .
Az attikai jón rend tetőzete felépítésében nem különbözött a dór rend tetőjétől [17] .
Az athéni Akropolisz megépítése után a jón rend attikai változata elterjedt az ókori Görögországban [17] .
Nike Apteros temploma , ie 420-as évek e.
Erechtheion , ie 421-405 e.
Az athéni Akropolisz propileia
Nereid emlékmű , ie 4. század eleje e.
A korinthoszi rend csak akkor jelent meg az ókori Görögországban, amikor a dór és a jón rend elérte teljes kifejlődését. A kutatók hajlamosak nem annyira önálló építészeti rendszert látni benne, mint inkább az ión rend átdolgozását, különösen a nagybetűk tekintetében [18] .
A korinthoszi oszlop alapja az Attic Ionic volt. Az oszlop valamivel könnyebb volt, mint az ionos, elérte a 10 átmérőt. Az oszlop magját ugyanazok a fuvolák borították, mint az ionoszlopban [18] .
A korinthoszi oszlop fővárosa úgy épült, hogy mind a négy oldalról egyforma volt, és úgy nézett ki, mint egy felfelé táguló virágcsésze. A korinthoszi főváros legjobb példája Lizikratész korágikus emlékművének fővárosa Athénban, ie 334-ben. e. Az emlékmű tőkéjét a következőképpen rendezték be: az oszloprudat megkoronázó astragalus fölé egy dob került, amelyet két sor levél szegélyezett, felváltva minden sorban nyolc; a második sor levelei kétszer olyan magasak voltak, mint az alsók; speciális dugványokból a második sor levelei között két szár került elő, amelyek voluták formájában csavarodtak ki. A főváros abakusza négyszögletű lapnak látszott, vágott sarkokkal és befelé nyomott oldalakkal, oldalainak közepét rozetták díszítették [18] .
A görög korinthoszi tőkék formái rendkívül változatosak voltak, és például a Szelek Tornyában nem volt fürtök, hanem csak levelekkel díszítették őket. Voltak olyan lehetőségek is, amelyek köztesnek tekinthetők a megadott példák között [19] .
A korinthoszi rend entablatúrája minden részének feldolgozása nem különbözött az ión rend feldolgozásától. A korinthoszi entablatúra csak a római építészetben kapott önálló fejlődést [19] .
Korinthoszi főváros Taraszból, Kr.e. IV-III. e.
A római rendrendszerek modern elképzelése az ókori Róma máig fennmaradt emlékeinek, Vitruvius elméleti kutatásának és ennek az örökségnek az elméleti munkákat hátrahagyó reneszánsz építészek kreatív újragondolásának kombinációjaként alakult ki. valamint gyakorlati útmutatók a rendelési rendszerek használatához. Vitruvius, aki a Kr.e. I. században élt. e., Caesar és Octavianus Augustus uralkodása alatt négy rend leírását állította össze: dór, ión, korinthoszi és toszkán [20] .
A római építészet Görögország meghódítása után, a köztársaság végén kezdett formát ölteni, és a birodalmi időszak elején markáns önállóságra tett szert. A római építők által elődeiktől átvett rendrendszereket a római kultúra sajátosságainak megfelelően újragondolták és újratervezték [21] .
A köztársasági időszakban a rendek alakulásában egy közös volt: a rend egyes részei fokozatosan elvesztették eredeti konstruktív jelentésüket az oszlop- és gerendarendszer elemeinek. Az ókori Görögországban koronázott sima párkány megszűnt ereszcsatornaként funkcionálni, a frízt pedig az architrávával megegyező tömbökből kezdték kifaragni. Féloszlopok és pilaszterek váltak a fal feldarabolásának szokásos eszközeivé. A rendek római változatai a Kr.e. I. század végére alakultak ki. e., ezzel egy időben a római építészetben megjelentek saját, eredeti kompozíciós technikáik és formáik: rendi árkád és oszlopos árkád [22] .
A reneszánszban az ókori régiségek alapos tanulmányozás tárgyává váltak, és mindent, amit Vitruvius írt, megértésnek és rekonstrukciónak vetették alá a fennmaradt műemlékek ellenőrzésével. Hasonló kutatásokat kezdett Alberti, és folytatta Serlio. Ez utóbbinak már öt rendrendszere volt (mint Vignola későbbi munkáiban). Az ötödik rendszer a "komplex" vagy összetett rend [21] volt .
Jelenleg az építészet története hat római rendrendszert különböztet meg [23] :
A legnagyobb vitát sokáig a „gyáva” (etruszk) eredetű Vitruvius leírásában a toszkán rend váltotta ki. Ezen túlmenően a római építész egy független szerkezeti rendszer létezését feltételezte, amelyben a kőoszlopok fából készült díszítést hordoznak. A teljes egészében kőből készült emlékművek Rómán kívüli létezése, amelyek a Vitruvius által leírtak és a római dór rend közötti köztes lehetőséget jelentették, lehetővé tette Auguste Choisy számára, hogy a toszkán rendet „régi dór változatnak” minősítse. Josef Durm ezt a rendet "tusso-doric"-nak nevezte. Alekszandr Gabrichevszkij művészetkritikus ezt a megközelítést tartotta a leghelyesebbnek, hiszen "a toszkán rendet önálló építészeti koncepciónak kell tekinteni, amely az etruszk építészet fejlődési folyamatában, a rá gyakorolt hellén hatások eredményeként jött létre" [20] .
A római építészet egésze az etruszkok számos vonását örökölte, az utóbbi pedig nagymértékben támaszkodott a klasszikus Görögország építészetére, mivel az olasz félsziget a görög gyarmatosítás övezetének része volt. Görögország meghódítása után a Kr.e. II. században. e. Róma „trófeaként” megkapta az ókori görög építészet teljes örökségét, így kétszer is magába szívta a görög kultúra hatását: az etruszkok hagyatéka révén és Görögország Római Birodalomba való belépése után [24] .
A toszkán rend általában hasonló volt a dór rendhez (a két rendszernek még kevert formái is voltak). Különbsége az volt, hogy nem volt metóp a frízen és fuvolák az oszlopok tengelyén. A toszkán rend gyakran fejlett alappal és magas tőkével rendelkezett, melynek sima nyakát astragalussal választották el az oszlop fustájától [23] . A római rendek összes változata közül a toszkán volt a díszítésben a legegyszerűbb és arányaiban a legnehezebb [25] .
A toszkán rend alapja egy modul volt; Két világosan kifejezett és egyforma magasságú részből állt: az alsó rész alaprajzban lábazati négyzet, a felső rész pedig kerek alaprajzú tengely alakú. Az oszlop rúdjáról az aknára való átmenet egy másodlagos szerepet betöltő polc volt, amely ugyanabból az anyagból készült, mint az oszlop (ez miatt a rúdról a polcra való átmenet filé formájában történt ) [25] .
A toszkán rendoszlop vastagsága (alsó alap átmérője) magasságának 1/7-e volt. A rúd alsó része hengeres volt, felette pedig elvékonyodott az oszlop, ami kifejezettebb volt, mint a többi rendrendszerben (a felső átmérő 1/5-tel kisebb, mint az alsóé). Az oszloprúd a tetején astragalussal végződött [25] .
A toszkán oszlop egy modul magas fővárosa három azonos magasságú részből állt [26] :
A toszkán rend entablatúrája három elemből állt: architrávból, frízből és karnisból. Az architrave egy modul magas sima kőből készült, amely a tetején egy nagy polccal végződött. A toszkán rendű fríz teljesen sima maradt, és a párkány a párkányok legegyszerűbb változata volt minden rendváltozatban [27] .
római dór rendA Görögországból származó dór rend a római korban különféle változásokon ment keresztül. A köztársaság idején közel állhatott mind a hellenisztikus, mind a klasszikus Görögország változatához. A lényegi különbség a római és a görög változat között az arányokban van. Szabadon álló oszlopokban rendkívül könnyű arányú lehetett (a koreai Herkules-templomban az oszlop magassága elérte a 10 átmérőt), a rendi árkád féloszlopaiban pedig az arányok meglehetősen súlyosak lehetnek (a A Tabularia portikusz dór féloszlopai, átmérője csak hétszeres). A római dór rend alapja a köztársaság idején gyengén kifejeződött vagy hiányzott [28] .
A római dór rendnek két változata van, amelyek közötti különbséget az antabletúra és a nagybetűk tartalmazták [29] :
A római dór rend talapzatán felül karnis, alul lábazat volt. A karnis magassága általában 1/2 modul, az alap pedig 5/6 modul volt. A dór talapzat talpának nem egy lábazata volt, mint minden más rendnél, hanem kettő. A további lábazat hozzáadása a talapzat teljes aljzatának magasságának növekedését eredményezte. A dór talapzat párkányzata hasonló volt a toszkán rend párkányzatához: a tartórész sarok, a könnycsepp kő formájú, tetején polccal, a koronázó rész negyedtengelyes volt. egy kis polccal a tetején [29] .
A római dór oszlop alapja a toszkán változat továbbfejlesztése volt. Az egyetlen különbség köztük az volt, hogy az oszloprúdról a tengelyre való átmenet nem polc, hanem fordított astragalus volt [29] .
Vitruvius szerint a római dór oszlop arányai észrevehetően karcsúbbak voltak, mint a toszkánoké, mivel átmérője nem 1/7, hanem 1/8 magassága volt. Bár a számbeli különbség nem tűnik különösebben jelentősnek, a dór oszlop megjelenésében összehasonlíthatatlanul karcsúbb és könnyebb volt, mint a toszkán. Az oszlop magja a toszkán rendhez hasonlóan astragalusban végződött, és sima és fuvolákkal díszített is maradhatott. Általában a római dór rendben egy oszlopban 20 fuvola volt [30] .
Mivel a római építészetben a görögöktől eltérően boltívet használtak, az archivoltok és az imposztok lettek a rend építő részei, amelyek a római dór rend mindkét változatában megegyeztek; szélességük egy modullal egyenlő, a profil három részből állt [31] :
A dór csipkézett rend fővárosa magasságban egy modullal egyenlő volt, és a toszkánhoz hasonlóan három részre oszlott, míg a nyak, a negyedtengely és az abakusz ugyanabban a sorrendben épült fel. A dór főváros és a toszkán főváros közötti különbség csak másodlagos profilokban fejeződött ki. A negyedakna alatti egy polc helyett a dór tőkéken három nagyon keskeny polc volt, amelyek párkányokban helyezkedtek el egymás fölött. Az abakuszt nem olyan polc koronázta meg, amely alatt filézett, hanem egy sarkú polc [30] .
Az egy modul magas architrave tetején egy polc volt, akárcsak a toszkán. Az architráv fölé fríz került, amely a római dór rendben kivételesen fejlődött. A római építészetben megváltoztak a tervezési elvek, amihez már nem volt szükség triglifák használatára. A rendnek ez a része pusztán dekoratív értéket kapott. A triglif, amelyre az építkezéshez nem volt szükség (a római építészetben a fríz téglából készült és vakolt), csak a görög tervek emlékeztetője maradt. A római építészetben a saroktriglif nem az épület sarkába költözött, hanem a sarokoszlop szimmetriatengelye mentén helyezkedett el. Maga a triglif egy nagyon vékony lemez volt, amely a fríz síkjára került, és ferde bemélyedések voltak, amelyek három összeillesztett csíkra emlékeztettek. A triglifa alatt, az architráv polca alatt egy másik keskeny polc volt hat csepptel, amely csonka piramisoknak vagy csonka kúpoknak tűnt. A metópokat, akárcsak a görög változatban, általában díszítéssel töltötték ki [32] .
A rendelés ezen változatában a karnis fejlettebb tartórésszel rendelkezett, mint a toszkáné. Az alátámasztó rész felét, közvetlenül a könnycsepp alatt, egy sor fog foglalta el. Az alátámasztó rész alsó fele két részből állt: egy görbe, egy sarok formájában, amely egy fogakkal ellátott csíkot támasztott, és egy egyenes vonalú, amely egy öv volt a triglifák és a metópok felett. A könnycsepp a homlokzattól függőleges síkkal határolt kő volt, amelyet egy kis polcprofil és egy sarok koronázott. A könnycsepp alján egy félkör alakú bevágás formájában kis mélyedés volt elrendezve, az alsó síkon pedig egy keskeny kiálló csík volt, amelynek köszönhetően egy második mélyedés jelent meg. A könnycsepp koronázó része egy filé volt, tetején kis polccal [33] .
Az ilyen típusú dór rend fővárosa egy kisebb rész kivételével ugyanúgy épült meg, mint a csipkésben: három keskeny sáv helyett asztragalust helyeztek el a főváros negyedaknája alá [33] .
A moduláris rend entablatúrájának alkotórészeinek arányai nem tértek el a csipkézett dór rend változatától. Az architrave egy modulnak felelt meg, és a tetején volt egy polc. Különbsége a crenelált rend architrávától az volt, hogy két, egymás fölött elhelyezkedő sávból állt. A csíkok szélességének mindig másnak kellett lennie, és ennek a különbségnek vizuálisan is észrevehetőnek kellett lennie. Ennek a rendnek a fríze ugyanazokat a triglifákat és metópokat tartalmazta, mint a crenelált sorrendben. A párkány felosztása is hasonló volt a crenelált rendhez. Fontos különbség volt, hogy közvetlenül a könnycsepp alá egy függőleges sík formájú csík került, amelyhez meglehetősen masszív téglalap alakú kövek, modulonok csatlakoztak [34] .
A homlokzati modulon szélessége egy modul volt, a homlokzat síkjából való kiemelkedésének értéke valamivel nagyobb. Az alsó felület külső szélén félköríves mélyedést alakítottak ki, majd a sík mezőjéből kiálló keskeny polcot. Így a modulon alsó részén négyzet alakú platformot kaptunk, amelyen 36 csepp helyezkedett el, amelyek csonka kúpoknak tűntek (6 sor 6 csepp). A modulon felső része kis profillal és kis sarokkal rendelkezett. a triglifák fölé modulonokat helyeztek el, és mindegyiket három oldalról egy-egy sarokkal körözték; ugyanez a sarok a modulonok között is elérhető volt [34] .
Herkules temploma Korében, Kr.e. 100 körül e.
Colosseum, 72-80 év
Kerek templom, Hadrianus villája
Peristyle Vaison-la-Romaine-ban
A klasszikus rend minden része hármas szerkezetű. Tehát három fő rész van: az alap (tartó rész), a hordozó és a hordozó. Mindegyik rész szintén három részre oszlik. Az alap az alapon (socle), sztereóbat, stylobate. Csapágy az alaphoz (talapzathoz), támasztóoszlopok és tőke. Koronázás (csapágyrész): architráv, fríz, karnis. És így tovább, egészen a legapróbb részletekig. A rend egyes részeinek számos görög neve antropomorf. A lábat, az épület alapját nevezték: pódium (podes - láb, láb), vagy crepidoma (krepidoma - a ház alapja). Az alapítvány térszint feletti térfogati része, általában három lépcsőből áll - sztereóbat (sztereó - erős, szilárd és baino - I lépés) . A sztereóbat felső síkja a stylobate (stylos - támasz, oszlop és baino - I step), vagyis az a sík, amelyen az oszlopok haladnak.
Fent egy függőleges támasztékokat - oszlopokat - tartó alap található , amelyek a szerkezet fő teherviselő elemeként szolgálnak . Az oszlopokat tőke (lat. capitellum - fej) koronázza, amely a rend típusától függően számos elemből állhat: dór rend szerint echinusból (kerek "párna") és abakuszból (négyzetlemez), ión rendben voluták (fürtök), korinthoszi nyelven akantuszlevelek. A szerkezet felső, hordozott része, az úgynevezett antablementum , vagy "felső asztal" a következő részekre oszlik:
| építészeti megrendelések | |
|---|---|
| Kanonikus rendek | |
| Egyéb megrendelések | |