A Nereid-emlékmű egy Xanth -i szobrászattal díszített sír , a modern Cynik város közelében, Antalya tartományban ( Törökország ). Görög templom alakú , az alapzat tetején faragott frízek díszítik , és a feltételezések szerint a Kr. e. 4. század elején építették Arbinas ( líciai : Erbbinus vagy Erbinnus), egy Xanth-i dinasztia sírjaként. uralkodott Nyugat- Lícia . [egy]
A kutatók úgy vélik, hogy a sír egészen a bizánci korszakig állt , mielőtt romokba esett. A romokat Charles Fellows brit utazó fedezte fel az 1840-es évek elején. Fellowes a romokat a British Museumba küldte : ott néhányat rekonstruáltak, hogy megmutassák, hogyan néz ki az emlékmű keleti frontja.
Líkiát Harpagus perzsa parancsnok csapatai hódították meg Kr.e. 540 körül. Kr. e., és Xanthosz meghódítását mind Hérodotosz , mind Appianus leírja . A Kr.e. V. század nagy részében. e. , Athén uralta az Égei-tengerrel határos területeket , és sokan közülük, köztük Lycia, pénzbeli hozzájárulást fizettek az athéni tengeri birodalom kincstárába, a Delian League -be, valamint földadót a perzsáknak. Bizonyíték van egy tűzről, amely elpusztította Xanthos fasírjait és templomait Kr.e. 470 körül. e. Ez a tűz valószínűleg Cimon , egy athéni tábornok cselekedeteinek eredménye volt, amikor megtámadta a szent fellegvárat, megtorlásul azért, mert a perzsák és szövetségeseik, köztük Lycia, ie 480-ban elpusztították az athéni Akropoliszt . e. [2] Később, Kuprillida alatt az épületeket kőből építették át. [3]
Kr.e. 440 körül. e., Gergis, Kuprillida unokája lett az utódja. Arbinas Gergis fia volt, Kr.e. 390 körül neki kellett meghódítania Xanthost és más líciai városokat. e. Arbinas ezután Nyugat-Líkiát uralta, és sírjaként a Nereid emlékművet emelte. Kr.e. 370 körül halt meg. e. [négy]
Bár az Arbinák a Perzsa Birodalom részeként uralták Líkiát, az emlékmű görög stílusban épült, az athéni Akropolisz ión templomai hatására. [5] Az emlékmű elbeszélésben gazdag szobrait többféleképpen ábrázolják, a görög és perzsa stílusokat ötvözve. [6] A sír egy ősi templom formájú volt, amelyet egy magas, négyzet alakú talapzaton helyeztek el, oldala 6 × 10 m.
A templomsír celláját négy oldalról jón rendi oszlopok vették körül : négy oszlop keletről és nyugatról, hat pedig északról és délről. A jól kifaragott mészkő négyzetekből emelt talapzatot két fríz díszítette: egy széles alsó fríz, két sor falazat magasságba emelve a talajszint felett, és egy keskeny felső fríz, amelyet szintén két sor választott el az alsótól. quadra falazat. Ez a kombináció monumentális és egyben szimmetrikus kompozíciót hozott létre. A British Museumban található emlékmű rekonstrukciója során ezt az elvet feladták, és a frízeket egyszerűen egymásra fektették. [7] A cella falait domborművek, architráv és oromfal is díszítették . [nyolc]
Az oszloppárok között Nereidák szobrai helyezkedtek el, akikről a látványosság a nevét kapta. [9]
A talapzat alsó frízét 22 domborművel borított márványtömb alkotta, amelyek közül hét elveszett vagy töredékesen fennmaradt. A megőrzött domborművek hősi csatajeleneteket ábrázolnak, egyértelmű cselekmény nélkül. Görög jelmezbe és páncélba öltözött harcosokat ábrázolnak. Az ugyanebben az időszakban készült frízekkel ellentétben nem ábrázolnak harci jeleneteket amazonok, kentaurok vagy más látszólag idegen lények ellen. [tíz]
Childs a xanthi Nereid emlékmű domborműveit tanulmányozva arra a következtetésre jutott, hogy a csatajelenetek képének elemei keleti eredetűek ( hettita vagy asszír ). A klasszikus idők görög művészetéből pedig gyakorlatilag hiányoznak a városok megrohanásának vagy a környékén zajló csaták jelenetei. Feltételezhető, hogy Gergis és Arbina verseinek jelentős motívumai voltak a városok ostromának, az akropoliszok pusztításának jelenetei, amelyeket a feliratok írója szándékosan a dinasztiák hatalmának forrásaként hangsúlyozott ki. korrelál a perzsa uralkodó hatalmának alapjainak leírásával, akinek katonai vitézségeit a líciai dinasztiák próbálták ki .
Felső lábazati frízA felső fríz szintén 22 tömbből állt, amelyek közül három elveszett. Ennek a fríznek mind a négy oldala egy-egy város ostromát ábrázolja. A városokat a líciai védelmi építészetre jellemző szaggatott korlátokkal ábrázolják . A fríz cselekményei a feltételezések szerint Arbina líciai városok meghódítását ábrázolják az apai örökösödési háború során. [tizenegy]
Ezek a frízek a perzsa hagyomány szerint magát Arbinászt ábrázolják . [12] A szobrászok a frízek helyének jelentős részét különféle harcosok, köztük hopliták és íjászok alakjainak szánták. [13]
Frieze architraveAz architráv frízt valamivel egyszerűbb, kissé naiv stílusban faragták, mint a lábazati frízeket. A fríz számos csata- és hazai jelenetet (vaddisznóvadászat, lakomára készülődés, felajánlást elfogadó alakok) ábrázol. [tizennégy]
Cella frízekA cella külső falának felső részén márványfríz is futott . Kevésbé volt látható a néző számára, mivel oszlopok és szobrok borították. A fríz rituális felajánlások és lakomák jeleneteit ábrázolja. A lakoma jelenetében két ember hívja fel magára a figyelmet, akik méretükben kiemelkednek a többi figura közül. Úgy gondolják, hogy ezek a személyek Arbinas és fia lehet. Itt Arbinas képe a lehető legközelebb áll a perzsa királyábrázolási stílushoz (Arbinast a perzsa királyokra jellemző frizurával és szakállal, kezében pedig a bornak szánt perzsa kürttel ábrázolják). [7] [15] [16]
A sír két oromfalát egy-egy dombormű díszítette. A keleti oromfal domborműve Arbinast ábrázolja feleségével és gyermekeivel, akik statikus pózokban ülnek. Ian Jenkins szerint ez Zeusz és Héra ábrázolásának utánzata volt a Parthenon keleti frízén . A kisebb figurákról azt tartják, hogy az uralkodó család gyermekeit és kutyáját ábrázolják. A keleti oromfalon látható jelenettel ellentétben a nyugati oromfalon egy harcost ábrázoltak a csata közben mozgóan. [17] Sajnos a nyugati oromfal domborművei csak részben maradtak fenn.
A mai napig tizenegy szobrot őriztek meg, amelyek a sír oszlopai között helyezkedtek el. A szobrokat nereidákként (tengeri nimfák) [18] azonosították, mivel hét lábán különféle tengeri élőlények, köztük delfinek, tintahalak és madarakat, esetleg sirályokat ábrázoltak. A szobrok elég súlyosan megsérültek, mindegyik elvesztette a kezét és a fejét. Ugyanakkor a sérülések ellenére feltűnő a szobrok elsajátítása, a ruharedők könnyedsége, a mozdulatok légiessége. [19]
A sírt a Nereidák mellett akrotériaként (az oromfal sarkait és tetejét megkoronázó) szobrok is díszítették . A két fennmaradt akrotéria mindegyike egy férfit és egy nőt ábrázoló szoborkompozíció. A kompozíciót többféleképpen értelmezték úgy, hogy az ábrázolja Leukipposz lányainak megerőszakolását Castor és Polydeuces ikrek által , vagy úgy, hogy Thetis nereida elhurcolja Péleuszt , vagy Herkules munkásságát . [húsz]
A sírt a bizánci korszakig érintetlenül őrizték, majd a helyi keresztények elpusztították. [21] Az épület egyes elemeit valószínűleg spoliaként használták a későbbi épületekben.
A romokat és szobrokat az 1830-as évek végén fedezték fel, és az 1840-es évek elején tárták fel Charles Fellowes brit régész (köztük George Scarfe is ) által vezetett expedíciók. Eleinte Fellows úgy gondolta, hogy az emlékmű Harpagus nevéhez fűződik, aki a líciai történelem híres alakja, akit Hérodotosz említett. Így a sír a Kr.e. VI. századra tehető. Bár Fellows hamar felfedezte, hogy az építészet és a szobrászat stílusa az építkezés későbbi időpontját jelzi. A kutatók csak a 20. század végén jutottak konszenzusra a sír építésének időszámítása előtt 390 és 380 között, valamint Arbinashoz való tartozását illetően.
Charles Fellows gondoskodott arról, hogy az emlékmű maradványait a British Museumba szállítsák, ahol a 20. század közepéig külön töredékekben őrizték. 1969-ben újrateremtették az emlékmű keleti homlokzatának megjelenését. Fellows sajnos nem végezte el ásatásainak részletes rögzítését, ezért a rekonstrukció során a múzeum szakemberei kénytelenek voltak kizárólag expedíciós rajzokra, köveken található nyomokra, a szobor kompozíciós és stílusjegyeire hagyatkozni. [22]
| Ókori Görögország témákban — Portál: Ókori Görögország | |
|---|---|
| Sztori | |
| Ókori görögök | |
| Földrajz | |
| Uralkodók | |
| Politika | |
| Háborúk | |
| Közgazdaságtan és Jog | |
| kultúra | |
| Építészet | |
| Művészet | |
| A tudomány | |
| Nyelv és írás |
|