Jeruzsálem

Város
Jeruzsálem
héber יְרוּשָׁלַיִם ‏‎ arab
.
zászló Címer
31°47′ é. SH. 35°14′ kelet e.
Ország  Izrael
Állapot A PNA vitatja Izrael szuverenitását a város keleti része felett , az ENSZ pedig nem ismeri el
megye Jeruzsálem
Polgármester Moshe Lyon
Történelem és földrajz
Alapított Kr.e. 4. évezred e.
Első említés XX-XIX. század időszámításunk előtt e.
Korábbi nevek Shalem, Jebus, Sion, Ir David (Dávid városa), Elia Capitolina
Négyzet 125 156 [1] km²
Tengerszint feletti magasság 754 m
Időzóna UTC+2:00 , nyári UTC+3:00
Népesség
Népesség 936 425 ember ( 2020 )
Nemzetiségek Zsidók - 60,8%
arabok - 37,9%
egyéb - 1,3% (2017)
Vallomások Zsidók - 61,4%
muszlimok - 35,6%
keresztények - 1,8%
egyéb - 1,2%
Digitális azonosítók
Telefon kód +972 2
Irányítószám 91000–91999 [2]
jerusalem.muni.il (héber) (angol) (Ar.)
   
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Jeruzsálem ( ivr . _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 3] (audio) ) Izrael fővárosa [3] [4] [5] [6] [7] , város a Közel-Keleten . A Júdeai-hegység fennsíkján, a Földközi -tenger és a Holt -tenger közötti vízválasztón található, 650-840 méteres tengerszint feletti magasságban. Az éghajlat mediterrán, forró, száraz nyarakkal és enyhe, nedves telekkel. A város szent a három fő Ábrahám-vallásnak  – a judaizmusnak , a kereszténységnek és az iszlámnak . Számos nemzeti, etnikai és vallási felekezet képviselői lakják. Jeruzsálem lakossága (a külvárosok nélkül) 2020 elején 936 425 fő.    

1950. január 23-án a Knesszet (Izraeli Parlament) Jeruzsálemet Izrael Állam fővárosává nyilvánította [8] . 1967 óta, a hatnapos háború eredményeként Izrael megkezdte a város teljes területét – Nyugat-Jeruzsálemet és Keletet egyaránt . 1980-ban a Knesszet Jeruzsálemet Izrael egyetlen és oszthatatlan fővárosának nyilvánította [3] [9] . Az izraeli szuverenitást a város keleti része felett [10] és egész Jeruzsálem Izrael fővárosa státuszát a nemzetközi közösség [11] [12] [13] jelentős része nem ismeri el, amely Kelet-Jeruzsálemre úgy hivatkozik. Izrael által megszállt palesztin terület [ 14] [15] [16] [17] . Jeruzsálem státusza továbbra is a palesztin-izraeli konfliktus egyik központi témája .

Jeruzsálem a világ egyik legrégebbi városa: az első települések a Kr. e. 4. évezredből származnak. e. A Kr.e. XI. e. a jebuziták által alapított és lakott várost a zsidók meghódították és Izrael Királyság fővárosává kiáltották ki , a Kr. e. 10. századtól. e. - Zsidó . A Római Birodalom összeomlása után Jeruzsálem Bizánchoz került . Ettől a pillanattól kezdődik a város keresztényesítése. Az arab kalifa , Umar ibn Khattab 639-es elfoglalásával a város muszlim megjelenést kölcsönöz. 1099-1187 és 1229-1244 között Jeruzsálem a keresztesek uralma alatt állt .

1538-ban a Csodálatos Szulejmán alatt falakat építettek Jeruzsálem körül. Ma ezek a falak határozzák meg a hagyományosan négy negyedre osztott óváros határait , amelyeket a 19. század eleje óta zsidó , keresztény , örmény és muszlim negyedként ismernek [18] . 1981-ben az óváros a Világörökség részévé vált, és felkerült a Veszélyben lévő Világörökség listájára [19] . A modern Jeruzsálem messze túlnőtt az óváros határain.

Történelmileg a város gazdasága azon alapult, hogy vonzó a zarándokok és a világi turisták számára, de a modern high-tech vállalkozások egyre nagyobb szerepet játszanak Jeruzsálem gazdaságában. Jeruzsálem számos művészeti és kulturális helyszínnek ad otthont, köztük a világhírű Izrael Múzeumnak . A város az ország állami televíziós és rádiós műsorszórási központja. Az 1918-ban alapított jeruzsálemi Hebrew University a világ legjobb kétszáz legjobb oktatási intézménye közé tartozik.

Etimológia

A várost először a 19-18. századi egyiptomi források említik. időszámításunk előtt e. mint Rushalimum, a 14. századi El-Amarna levelekben . időszámításunk előtt e. mint Urusalim és Szanherib évkönyveiben ( Kr. e. 8. század vége) Ursalimma néven. A „Jeruzsálem” szó legkorábbi biblián kívüli héber írásmódja az ie hatodik vagy hetedik századból származik. e. [20] [21] és 1961-ben fedezték fel Khurbat Beit Loyában, Beit Guvrin közelében . A felirat így szól: „Én Jahve vagyok a te Istened, megkapom Júda városait, és megszabadítom Jeruzsálemet” [22] [23] [24]  – vagy ahogy más kutatók javasolják: „Jahve az egész föld Istene . Júda hegyei Őt, Jeruzsálem Istenét illetik” [25] [26] .

Etimológiailag a "Jeruzsálem" ( Irusalem ) név különböző források szerint a Shalim (Shalim vagy Shulmanu) "alapította (sumer yeru  - 'település' / sémi iri , iarakh  - 'megtalálta, tedd le az alapkövet') jelentéséből származik. - nyugati szemita istenség)" [27] [28] [29] . Így kezdetben - a bronzkorban - Shalim volt a város védőistensége [30] . A nyugati szemita mitológiában Shalimmu a hajnal és a jólét istenének a neve [31] . Ez a név ugyanazon a .ש.ל.מ ( SH-L-M ) gyökön alapul, amelyből a héber "béke" szó (modern arabul shalom vagy salam) származik [32] [33] . Így ez a név könnyen olyan etimologizálások tárgyává vált, mint a „világ városa” [28] [34] , „a világ lakóhelye” [35] [36] , „biztonságban alapítva” [37] vagy alternatívaként néhány keresztény szerzőtől: "Vision of the World" [38] .

A Tórában az írásmód ירושלם (hangos változat - יְרוּשָׁלַםִ), a Biblia arámi részeiben pedig elfogadott - ירושלם (hangos változat ירשְ). Ez a forma először Józsué könyvében jelenik meg . A Tóra tartalmazza még a Shalem ( kánaáni Jeruzsálem, mielőtt az izraeliták elfoglalták az országot ), Jebus neveket  – a jebuzeusok népe után , akik Dávid hódítása előtt birtokolták a várost ( például Bírák 19:10: יְבוּס, הִיא יְרוּשָׁלִָ: "Zsidó, ő [az] Jeruzsálem" [39] ) és Sion ("Sion"), amelyek eredetileg csak a jebuzita város erődjét jelentették [29] , de később a város egészét jelentették és szimbolizálták. a bibliai Izrael földje . Jebuszt meghódítva Dávid átnevezte Dávid városának [40] , és az ókorban ezen a néven ismerték a várost [41] [42] .

A midrashim nyelvben a név általában a שלם szóhoz kapcsolódik ( shalem  - "egész"); a rabbinikus irodalomban a ירושה-vel ( yerusha  - örökség, végrendelet) is hozzák összefüggésbe. A Midrás szerint a Yerushalem vagy Yerushalayim alak is a Jahve Yir'e ("Isten vigyáz (rá)" - Ábrahám annak a helynek a neve, ahol a fiát feláldozta ) és a név kombinációja. a város "Shalem" [43] .

A záró cél a kettősséget jelzi . A név valószínűleg olyan formát öltött, amely egybeesik a héber kettős szám alakjával, hasonlóan Júdea más városainak nevéhez. Van egy olyan feltételezés is, hogy a Yerushalayim név összefügg azzal a ténnyel, hogy a város két dombon fekszik [44] [45] . Az utolsó szótag -célként történő kiejtése azonban egy későbbi módosításnak tűnik, amely a Septuaginta idejében még nem létezett .

A város nevét görögül és latinul Hierosolima ( görögül Ιεροσολυμα , latin  Hierosolyma ) átírással írták át, ami a város szentségéhez kapcsolódik – görögül a ἱερός (hierós) jelentése „szent”. Miután a rómaiak elpusztították Jeruzsálemet , az újonnan épült várost "Aelia Capitolina"-nak nevezték el - Hadrianus császár és a Capitolium Triád tiszteletére .

A muszlim forrásokban Jeruzsálem eredeti neve, Illés később a szentséggel kapcsolódott össze: Madina Bayt al-Maqdis ("a templom városa"), majd egyszerűen Bayt al-Maqdis (templom). A 10. században a héberből kölcsönzött Urushalim név al-Quds ("szentség", "szent": Bayt al-Quds  - "Szent Templom" vagy Madina al-Quds  - "Szent város") jelzővel . arabul rögzítették, gyakran egyszerűen al-Quds- nak ( القُدس ) rövidítve. Az izraeli kormány hivatalos politikája előírja, hogy a város arab nevének a  القُدس szóval együtt أُورُشَلِيمَ legyen , amelyet Urshalimként kell átírni . Az ebből a városból származó palesztin arab családokat gyakran " Qudsi " vagy " Maqdisi " néven emlegetik, míg a jeruzsálemi palesztin muszlimok démonimként használhatják ezeket a kifejezéseket [47] .

Jeruzsálem története

Ókori időszak

A modern Jeruzsálem területén az első települést ie 4500 és 3500 között alapították. e. [48] ​​[49] Talán a legkorábbi írásos utalás Jeruzsálemre az ókori egyiptomi átokszövegekben található (Kr. e. 2000 körül) [49] [50] [51] [52] . Az első falakat - Jeruzsálem keleti oldalán - a kánaániták építették a Kr.e. 17. században. e. [53]

Dávid és Salamon temploma alapította

A Biblia szerint Kr.e. 1000 körül. e. A zsidók Dávid király vezetésével elfoglalták Sálem városát a jebuzeusoktól , akik Jebusnak nevezték el . Dávid erődöt épített itt - " Dávid városa " (Ir David) [51] [54] - kikiáltotta Izrael Királyság fővárosának, és áthelyezte ide a legnagyobb zsidó szentélyt - a frigyládát ( 2 Királyok  6 ) . Így Dávid fővárosát szent várossá változtatta, amely körül Izrael mind a tizenkét törzsének vallási élete összpontosult . i.e. 970-ben. e. Dávidot fia, Salamon [55] váltotta fel , aki szilárdabb Szent Templomot épített arra a helyre, amelyet a bibliai Krónikák könyve Dávid oltárával azonosít. Salamon temploma ( Első Templom ) továbbra is központi szerepet játszott a zsidó történelemben , mint a frigyláda helyszíne [56] .

Salamon uralkodásának végére (kb. ie 930) Izrael tíz északi törzse kivált az Egyesült Monarchiából [57] . A déli törzsek Jeruzsálemben maradtak, amely a Júda Királyság fővárosa lett [58] [59] .

i.e. 586-ban. e. a várost elfoglalták a babilóniaiak, akik fogságba ejtették Cedkijahu királyát Júda magas rangú lakosaival együtt, lerombolták és alapjaiig felégették Salamon templomát [60] és lerombolták a város falait. A frigyláda így elveszett. Jeruzsálem lakóinak nagy részét megölték, a többit fogságba hurcolták és rabszolgaságba vitték Babilóniába. Ezzel véget ért az Első Templom időszaka [61] .

Második templomi időszak

i.e. 538-ban. e. Nagy Kürosz perzsa király , aki meghódította Babilóniát , rendeletet adott ki, amely lehetővé tette a száműzötteknek, hogy visszatérjenek Júdeába, és újjáépítsék a jeruzsálemi templomot . Kr.e. 333 körül e. Jeruzsálem és egész Júdea ellenállás nélkül alávetette magát Nagy Sándornak , aki megerősítette a perzsa uralkodók által a városnak adott kiváltságokat. Sándor halála után azonban Jeruzsálemet elfoglalta és részben elpusztította Egyiptom uralkodója, I. Ptolemaiosz Soter, és ie 167-ben. e. IV. Antiochus Epiphanes beszennyezte a templomot azzal, hogy az olimposzi Zeusz oltárát az égőáldozati oltárra helyezte [62] . Ez váltotta ki a Makkabeusok lázadását ( Kr. e. 167-163 ) . A görög hódítókat kiűzték az országból. A Hasmoneus - dinasztia Kr.e. 63-ig uralkodott. e., amikor a város a római júdeai protektorátus közigazgatási központja lett . Kr.e. 37-ben. e. Jeruzsálemet elfoglalta Nagy Heródes , aki úgy döntött, hogy újjáépíti a Templomhegyet és magát a Templomot.

70-ben, a rómaiak elleni nagy zsidó felkelés leverésekor, amely az első zsidó háborúként vonult be a történelembe , Jeruzsálemet a Titus vezette római hadsereg ostromolta . Av 9-én leégett a templom. Egy idő után Jeruzsálem romokká változott, a Templomhegyet pedig felszántották. 130-ban Hadrianus császár elrendelte egy római kolónia építését Jeruzsálem romjain, amely az Aelia Capitolina nevet kapta [comm. 4] . A templom helyén Hadrianus elrendelte egy Jupiternek szentelt szentély felállítását , és azon a helyen, ahol egykor a Szentek Szentje állt , Hadrianus lovas szobrát emelték. Ez új zsidó felkelést okozott Róma ellen ( Bar Kokhba lázadása vagy a 2. zsidó háború , 132-136 ) . 135 nyarán a felkelést leverték. Hadrianus rendeletet adott ki, amely szerint mindenkit, akit körülmetéltek , megtagadtak a városba való belépéstől.

325-ben I. Konstantin római császár visszaadta a „Jeruzsálem” nevet, és visszaállította a várost a keresztény istentisztelet központjaként. Konstantin elrendelte keresztény szent helyek építését a városban, köztük (335-ben) a Szent Sír -templomot .

Középkor

Az 5. században Jeruzsálem történetében elkezdődött a bizánci időszak. Jeruzsálem több évtizeden át bizáncból perzsa uralom alá került, majd ismét római-bizánci birtoknak bizonyult. 638-ban I. Sophronius pátriárka átadta Jeruzsálemet az új hódítónak, Umar ibn al-Khattab arab kalifának , és Jeruzsálem fokozatosan kezd muszlim külsőt nyerni. Kicsit később I. Muawiyah -t , az Omajjád -dinasztia alapítóját Jeruzsálemben kalifává nyilvánították .

1099-ben a Gottfried of Bouillon vezette első keresztes hadjárat tagjai elfoglalták Jeruzsálemet és lemészárolták annak teljes muszlim lakosságát. A város a Jeruzsálemi Királyság fővárosa lett . 1187-ben rövid ostrom után Jeruzsálemet elfoglalták Szalah ad-Din egyiptomi szultán (az európaiak Szaladinnak) csapatai. A város összes templomát, kivéve a Feltámadás templomát, mecsetté alakították. 1229-ben II. Frigyesnek sikerült ideiglenesen visszaadnia Jeruzsálemet a keresztényeknek [comm. 5] , de 1244-ben az ayyubidok elfoglalták Jeruzsálemet .

Új idő

1517-ben Jeruzsálemet elfoglalták az oszmán törökök [63] . Csodálatos Szulejmán alatt Jeruzsálem virágzott, a béke és a megújulás időszakát élte át – beleértve az erős falak helyreállítását a ma „ Óvárosnak ” nevezett terület körül . Szulejmán és az őt követő oszmán szultánok uralkodása a "vallási béke" időszakát hozta a városban; A zsidók, a keresztények és a muszlimok az oszmánok által biztosított vallásszabadságot élvezték, és ugyanabban az utcában volt zsinagóga, templom és mecset. A birodalom Szulejmán utáni írástudatlan irányítása azonban gazdasági stagnáláshoz vezetett; az oszmán korszak nagy részében Jeruzsálem tartományi, bár vallási szempontból fontos központ maradt .

Az 1850-es években megjelentek az első állandó települések az óváros falain kívül [65] . Ahogy ezek a közösségek növekedtek és földrajzilag összekapcsolódtak, Újváros néven váltak ismertté.

Modern idők

1917 és 1947 között Jeruzsálem a brit kötelező palesztinai terület közigazgatási központja volt. 1947. november 29-én az ENSZ Közgyűlése elfogadta Palesztina zsidó és arab államokra való felosztásáról szóló 181 (II) számú határozatot „Palesztina jövő kormánya” . A határozat Jeruzsálem számára egy különleges nemzetközi rezsimet írt elő, amelyet az Egyesült Nemzetek Szervezetének kellett biztosítania a gyámsági tanácson keresztül . A Zsidó Ügynökség képviselői egyetértettek a felosztási tervvel, de az arab államok és az Arab Felső Bizottság képviselője elutasította azt, kijelentve, hogy nem tartják magukat kötelezőnek a határozathoz. A konfliktus felei közötti áthidalhatatlan ellentétek oda vezettek, hogy a brit palesztin mandátum 1948-as lejárta után az arab országok teljes körű arab-izraeli háborúba kezdtek . 1948. május 15-én a Transzjordániai Arab Légió sokkcsapatai megtámadták Jeruzsálemet . 1948 végére, amikor a harcok elcsitultak a térségben, a város két részből állt: Nyugat-Jeruzsálem Izrael, a Kelet, beleértve az óvárost is, Transzjordánia ellenőrzése alatt állt.

1948. december 13-án Kelet-Jeruzsálemet Ciszjordánia részeként Transzjordánia [comm. 6] . Ezt az annektálást az ENSZ és az Arab Liga legtöbb országa nem ismerte el ; csak Nagy-Britannia , Pakisztán és a Szovjetunió ismerte el [66] .

1949. április 3-án fegyverszünetet írtak alá Transzjordániával. Előírta egy közös bizottság létrehozását a Héber Egyetem és a Scopus-hegyi Hadassa kórház működésének újrakezdéséhez szükséges feltételek kidolgozására , biztosítva a zsidók számára ingyenes hozzáférést az óváros szent helyeihez és a nagy zsidó temetőhöz. az Olajfák hegye . A jordániaiak azonban nem tartották be a szerződés ezen pontjait.

1949 decemberében David Ben-Gurion izraeli miniszterelnök a "zsidó Jeruzsálemet" Izrael Állam szerves és elválaszthatatlan részévé nyilvánította, és javasolta az állam fővárosának Tel-Avivból Jeruzsálembe való áthelyezését [67] . 1950 márciusában Jeruzsálemben volt az izraeli parlament - a Knesszet - első ülése, amelyen az állam fővárosává nyilvánították [68] [69] .

Ezt követően Ben-Gurion így magyarázta döntését, hogy a fővárost Jeruzsálembe helyezi át: „Miért döntöttem úgy, hogy sikerülni fog? Először is tudtam, hogy van egy szövetségesünk - Transzjordánia. És ha megengedték nekik, hogy Jeruzsálemben maradjanak, akkor az USA-t miért kell betiltani? Transzjordánia senkinek sem engedte meg, hogy kivezesse Jeruzsálemből; ezért senki sem kényszeríthet bennünket arra. <…> Szilárdan meg voltam győződve arról, hogy az ENSZ összes figyelmeztetése nem más, mint üres szavak” [70] .

1967-ben, a hatnapos háború alatt Jordánia kivonult Ciszjordániából. Jordánia és Jeruzsálem keleti része Izrael irányítása alá került.

1980. július 22-én az el nem kötelezett vezetők hatodik konferenciája határozatot fogadott el, amelyben kimondta, hogy: „Jeruzsálem a megszállt Palesztina szerves része. Teljesen el kell hagyni, és feltétel nélkül át kell adni az arab szuverenitásnak” [71] .

Izrael reakciója azonnali volt: július 30-án a Knesszet túlnyomó többsége elfogadta az alaptörvényt , a jeruzsálemi törvényt , amely Jeruzsálemet „Izrael egyetlen és oszthatatlan fővárosának” nyilvánította [3] .

Válaszul az ENSZ Biztonsági Tanácsa 14 szavazattal, 1 tartózkodás mellett (USA) elfogadott 478 - as határozatában 1980. augusztus 20-án úgy határozott, hogy nem ismeri el a "jeruzsálemi törvényt", és felszólította a meglévő diplomáciai képviseleteket Jeruzsálemből [72] ] .

Jeruzsálem három vallás szent helye

Az UNESCO zászlaja Az UNESCO Világörökség része No. 148
rus. angol. fr.

Kis területe, mindössze 0,9 km² [73] ellenére az óváros számos alapvető vallási jelentőségű helyszínnek ad otthont. A zsidók szentélyei a Templom-hegy és annak nyugati fala („Kotel”); muzulmánok számára - mecsetek a Templom-hegyen (vallási építészeti komplexum Al-Haram al-Sharif ), és minden felekezethez tartozó keresztények számára - Krisztus feltámadásának temploma (Szent Sír-templom) és sok olyan templom , ahol Jézus meglépett .

Ennek eredményeként Jeruzsálem nagyon különleges státuszban van az ábrahámi vallások hívei számára, mivel a judaizmus , a kereszténység és az iszlám szentélyeinek helyszíne . A mindhárom vallásban közös szent hely a Templomhegy [74] . A békés vallási együttélés fenntartására irányuló erőfeszítések ellenére az olyan helyszínek, mint a Templom-hegy, állandó súrlódások és viták forrásai. Az UNESCO Világörökségi Bizottsága az óvárost az illegális ásatások és munkálatok miatt veszélyeztetett helyszínként határozza meg [75] .

Jeruzsálem a 10. század óta a zsidó nép legszentebb városa. időszámításunk előtt e. - attól a pillanattól kezdve , hogy Dávid király fővárosává nyilvánította [76] [77] . A bibliai hagyomány szerint Dávid meghódította a várost, és ie 960-ban. e. fia, Salamon király emelte az Első Templomot [76] . Ezek a városalapítást jelző, a Kr.e. I. évezred eleje körüli időszakot felölelő események. e., kulcsfontosságú szimbolikus jelentést kapott a zsidó nép számára. A második templom , amely több mint 400 évig tartott [comm. 7] , Heródes király teljesen újjáépítette . A legnagyobb zsidó szentélyt a 70-es évben Titus római hadvezér (későbbi császár ) teljesen lerombolta . Ma a Nyugati Fal, a Templomhegy támfalának maradványa, a zsidók szent helye a Templom-hegyen található Szentek Szentje után . A zsidók úgy vélik, hogy a jövőben az újjáépített jeruzsálemi Templom az egész emberiség istentiszteletének és megvilágosodásának központja lesz, következésképpen Jeruzsálem lesz a világ szellemi központja [79] .

Jeruzsálemet a keresztények fő szent városának tartják [80] . Itt, a második templom időszakának késői szakaszában született meg a kereszténység. Az Újszövetség szerint Jézust nem sokkal születése után hozták Jeruzsálembe. Van egy történet arról is, hogy Jézus megtisztította a templomot  – különféle kereskedőket űztek ki a templomudvar szent körzeteiből ( Mk 11:15). Az Újszövetség fő eseményei az Úr keresztre feszítése és feltámadása ; ezért Jeruzsálem legjelentősebb keresztény helye a Golgota ("Kivégzés helye") - Krisztus keresztre feszítésének helye . Hagyományosan a Golgota és Jézus közeli sírja helyének egyik fő jelöltje az a terület, amelyet ma a Szent Sír-templom [81]  foglal el – a keresztények talán legszentebb helye, és zarándoklatuk helye [ 81] 82] [83] [84] .

A szunnita iszlám számára Jeruzsálem a harmadik legszentebb város Mekka és Medina után . [85] [86] Kr.u. 610-ben. e. Jeruzsálem lett az iszlám első kiblája , amelynek irányában a muszlim imát ( salát ) végre kellett hajtani [87] (625-ben a kibla helyét örökre a mekkai Kába foglalta el [88] [89 ] ] [90] ). A város által elfoglalt maradandó hely azonban az iszlámban főként Mohamed éjszakai mennybemenetelének történetéhez kötődik (i.sz. 620 körül). A muzulmánok úgy vélik, hogy Mohamedet mágikus lovaglón vitték Mekkából "egy dombra a peremen (الاقصى)" - ez a leírás, amelyben néhányan[ ki? ] A Korántolmácsok látják a jeruzsálemi Templom-hegyet. Az ő értelmezésük szerint ott imádkozott, majd megnyílt az ég a lerombolt jeruzsálemi templom helye felett, és megnyílt az út, amelyen felment a paradicsomba . És bár a "Jeruzsálem" név közvetlenül nem szerepel a Koránban [91] , az iszlám tafsírok (megjegyzések)[ mi? ] egyes szakaszokat Jeruzsálem leírásaként értelmez. Ezenkívül Jeruzsálemet számos hadísz említi [92] . A muszlimok számára szent a Templom-hegyen található Al-Aksza mecset és az a hely, amelyen a templom állt, és ahonnan a muszlim hiedelmek szerint Mohamed felment a mennybe [93] .

Jeruzsálem állapota

Kelet-Jeruzsálem státusza , és különösen szent helyei továbbra is kulcsfontosságú és rendkívül vitatott téma az izraeli-palesztin konfliktusban, és heves vita tárgya; Jeruzsálem státusza a palesztin és izraeli béketárgyalók közötti nézeteltérések egyik legfontosabb területe.

Az ENSZ Közgyűlésének 1947. november 29- i 181. számú határozata, amely „Palesztina felosztási határozataként” ismert, abból indult ki, hogy a brit mandátum lejárta után (1948. május 15.) a nemzetközi közösség átveszi az irányítást Jeruzsálem jövője felett. Az arab-izraeli háború (1947-1949) eredményeként azonban Jeruzsálemet felosztották Izrael (a város nyugati része) és Transzjordánia (keleti része) között. 1948. december 13-án a transzjordániai parlament törvényt fogadott el az általa megszállt Palesztina területének, köztük Kelet-Jeruzsálem ( a Jordán Ciszjordánia részeként) annektálásáról . 1949. december 5-én Izrael Nyugat-Jeruzsálemet nyilvánította fővárosának ; 1950 áprilisában Transzjordánia Jeruzsálemet is második fővárosává nyilvánította [94] .

1951-ben „Az Egyesült Nemzetek Békéltető Bizottsága megtette utolsó erőteljes kísérletét, hogy közvetítsen a konfliktusban részt vevő felek között, és számos konkrét javaslatot terjesztett elő a menekültekkel, a kártérítéssel, a területi kérdések felülvizsgálatával és a fegyverszüneti megállapodásokkal kapcsolatban a hozzáférés szabadságának biztosítása érdekében. a jeruzsálemi szent helyekre. A Bizottság azonban ismét arra a következtetésre jutott, hogy a felek készségének hiánya a vonatkozó határozatok végrehajtására és a helyszínen bekövetkezett változások figyelembevételére nem teszi lehetővé a palesztin kérdés rendezésének folytatását. 1959-ben az ENSZ Közgyűlése visszavonta azt a döntést, hogy előirányzatokat különítsen el egy állandó nemzetközi rezsim jeruzsálemi létrehozására [95] .

Az 1967-es hatnapos háborúban aratott győzelem eredményeként Izrael annektálta Kelet-Jeruzsálemet, ezzel megszerezve a város teljes területét, jogilag elválasztotta Kelet-Jeruzsálemet a Jordán folyó ciszpartjától, és kinyilvánította szuverenitását az egyesült államok felett. Jeruzsálem. Az Egyesült Nemzetek Szervezete és a nemzetközi közösség jelentős része hivatalosan nem ismeri el a város keleti részének annektálását és Izrael szuverenitását felette [71] [96] [97] [97] [98] .

Izrael vitatja azt a tényt, hogy Jeruzsálem annektálása megsértette a nemzetközi jogot [99] [100]  , valamint Ciszjordánia területének meghatározását. Jordánia (beleértve Kelet-Jeruzsálemet is) „megszálltnak”, ragaszkodva a „vitatott terület” nemzetközi kifejezéshez. A fő érvek ezen álláspont mellett az 1948-as arab-izraeli háború és a hatnapos háború védekező jellege, az elismert nemzetközi szuverenitás hiánya e területek felett 1967-ig, valamint a zsidó nép történelmi joga a földhöz . Izrael [101] [102] [103] . Hasonló pozíciót tölt be számos izraeli és külföldi politikus és vezető jogász [104] [105] [106] [107] [108] [109] [110] [111] [112] [113] .

Mind Izrael, mind a Palesztin Hatóság hivatalosan Jeruzsálemet tekinti fővárosának, anélkül, hogy elismerné a másik oldal ilyen jogát. Benjámin Netanjahu jelenlegi izraeli miniszterelnök azt mondta, hogy Jeruzsálem továbbra is Izrael osztatlan fővárosa marad. A PNA jelenlegi álláspontja az, hogy az 1967 előtti önkormányzati határok szerint Kelet-Jeruzsálemnek Palesztina fővárosának, Nyugat-Jeruzsálemnek pedig Izrael fővárosának kell lennie, és minden államnak teljes szuverenitással kell rendelkeznie a város megfelelő része felett. saját önkormányzat.. Az összehangolt fejlesztésért egy közös "fejlesztési tanácsnak" kell felelnie [114] . A palesztin állam lehetséges jövőbeli fővárosaként az Egyesült Államok Jeruzsálem arab külvárosát, Abu Dis-t javasolta, mivel közel van a városhoz, és különösen a Templom-hegyhez . E javaslat előtt a Palesztin Hatóság a Palesztin Törvényhozó Tanács lehetséges jövőbeli parlamenti épületét emelte a városban, és az összes jeruzsálemi ügyekkel foglalkozó irodája Abu Diszben volt [115] .

Az Egyesült Államok hivatalosan 2017. december 6-án ismerte el Jeruzsálemet Izrael fővárosaként [116] . Ugyanezen a napon a Fülöp -szigetek [117] és a Cseh Köztársaság [118] foglalkozott a nagykövetség Jeruzsálembe költöztetésének kérdésével , amely egyúttal bejelentette Nyugat-Jeruzsálem Izrael fővárosaként való elismerését [119] . Magyarország megakadályozta az uniós országok azon kísérletét, hogy elítéljék Jeruzsálemet Izrael fővárosaként az Egyesült Államokban [120] . 2017. december 21-én az ENSZ Közgyűlése jóváhagyta azt a határozattervezetet, amely nem ismeri el Donald Trump amerikai elnök Jeruzsálem Izrael fővárosa státuszáról szóló döntését. 128 ország szavazott a határozat mellett, kilenc nemmel szavazott, köztük az Egyesült Államok és Izrael, további 35 állam pedig tartózkodott a szavazástól.

2017. december 25-én Guatemala bejelentette az izraeli nagykövetség áthelyezését Jeruzsálembe [121] . 2018. május 14-én hivatalosan is megtartották az Egyesült Államok Izrael fővárosában található nagykövetségének megnyitó ünnepségét [122] . 2019. január 2-án Honduras bejelentette a nagykövetség esetleges áthelyezését Jeruzsálembe [123] . 2019. március 24-én Románia bejelentette a nagykövetség áthelyezését Jeruzsálembe [124] .

Népesség

A jeruzsálemiek számos nemzeti, etnikai és vallási felekezethez tartoznak – többek között európai, közel-keleti és afrikai zsidók , grúzok , örmények , muszlimok , protestánsok , görögök , görög ortodoxok , szír ortodoxok és kopt ortodox arabok [ . 125] . E csoportok közül sok egykor bevándorló vagy zarándok volt, akik idővel közel őshonos lakossággá váltak [125] .

Jeruzsálem különböző rivális államok általi meghódításának hosszú története azt jelentette, hogy a városban élő különböző csoportok közül sok soha nem azonosítja magát teljesen, és nem asszimilálódik egy adott államhoz, függetlenül attól, hogy meddig tart az uralkodása. Noha az adott királyság és birodalom polgárai lehettek, polgári tevékenységet és kötelezettségeket vállaltak, ezek a csoportok gyakran külön nemzeti közösségnek tekintették magukat [125] .

Modern demográfia

Az Izraeli Központi Statisztikai Hivatal adatai szerint 2020 elején a lakosság 936 425 volt [126] . Jeruzsálem Izrael legnagyobb városa [127] .

A külvárosokkal együtt Jeruzsálem lakossága több mint 1 millió. A legnagyobb területek Ramot Alon (44 568 lakos), Pisgat Zeev (43 983 lakos), Gilo (31 694 lakos). Az arab körzetek közül a legnagyobbak a Beit Hanina (35 800 lakos), az Óváros muszlim negyede (28 200 lakos), Ras al-Amud (24 640 lakos) .

2018-ban a lakosság 60,5%-a volt zsidó; Az arabok aránya 38% volt (ebből 96,3% volt muszlim, 3,6% pedig keresztény) [128] . A természetes népszaporulat 2% [128] . A lakosság 8,1%-a repatriált, aki 1990 után érkezett [128] ; 2014-ben a FÁK-ból hazatelepültek a lakosság 4%-át tették ki [129] . Az iskolát végzettek 37,5%-a kapott érettségi bizonyítványt, a lakosság 24,6%-a rendelkezik felsőfokú végzettséggel [128] . Az átlagos fizetés 2017-ben 7529 sékel volt [128] .

Jeruzsálem lakosságának 35,7%-a 18 év alatti fiatal. A város oktatási intézményeiben a 2014/2015-ös tanévben 269 100 fő tanult. 38 300 hallgató tanult a jeruzsálemi egyetemen és a város más felsőoktatási intézményeiben .

A város lakosságának dinamikája [130] [128] :

Önkormányzati igazgatás

A Jeruzsálemi önkormányzat Izrael Állam közigazgatási körzete, és a Jeruzsálemi kerülethez tartozik , amelynek Jeruzsálem a fővárosa.

Városi Tanács

A városi tanácsot először 1863-ban hozták létre az Oszmán Birodalom uralkodása alatt . 1948 és 1967 között két városháza működött a városban: az izraeli a város nyugati részén és a jordániai a keleti részén .

Jelenleg a jeruzsálemi városi tanács  31 választott tagból álló testület, amelynek élén egy polgármester áll, aki öt évre szól, és nyolc helyettest nevez ki. A polgármester és helyettesei kivételével a városi tanács tagjai nem fizetnek, és önkéntes alapon dolgoznak. A jeruzsálemi városi tanács legtöbb ülése zárt, de havonta egyszer nyilvános ülést tart [131] . A vallási politikai pártok különösen erős frakciót alkotnak a városi tanácson belül, mivel ők foglalják el a helyek többségét [132] .

Jeruzsálem polgármesterei

Jeruzsálem leghosszabb ideig hivatalban lévő polgármestere Teddy Kollek volt , aki 28 évig volt hivatalban – hat egymást követő ciklusban. . 2018 óta Moshe Lion a polgármester [133] .

Irodák

Az önkormányzati hatóságok központja a jeruzsálemi polgármesteri hivatal komplexumában található . 1990-ben épült a Safra tér ( Kikar Safra ) körül a Jaffa úton a Daniel Gardenben. A komplexum egy térben egyesíti az önkormányzat összes tevékenységét, amelyet korábban 32 különböző épületben végeztek a városban szétszórva – beleértve a Jeruzsálemi Városigazgatás történelmi épületét [134] . A városi önkormányzati hivatalok helyszínét az 1980-as évek közepén választották ki. központi elhelyezkedése miatt a város keleti és nyugati része között, közel az óvároshoz és a történelmi főutcához, a Jaffa Roadhoz. Mivel a telek a város történelmi központjában található, különféle intézkedések történtek annak érdekében, hogy a városvezetés gyakorlati igényeit kielégítő épületek ne sértsék a terület építészeti és történelmi jellegét. Ezek a megfontolások magukban foglalták a nagy tér körül tíz műemlék épület megőrzését, amelyeket felújítottak, és három helyen, elsősorban a Szafra téren két modern épületet építettek fel.

Földrajz

Jeruzsálem a Júdeai-hegység fennsíkjának déli sarkán található , amely magában foglalja az Olajfák hegyét (keleten) és a Scopus -hegyet (északkeleten). Az óváros körülbelül 760 m magasságban található [135] . Jeruzsálemet teljes egészében völgyek és száraz folyómedrek ( wadis ) veszik körül. Kidron , Hinnom és Tiropeon völgyei Jeruzsálem óvárosától közvetlenül délre eső szakaszon metszik egymást [136] . A Kidron-völgy az óvárostól keletre fut, és elválasztja az Olajfák hegyét a tulajdonképpeni várostól. Jeruzsálem déli oldala mentén található a Hinnom-völgy, egy meredek szurdok, amelyet a bibliai eszkatológiában a Gyehenna vagy a Pokol fogalmával társítanak [137] . A Tiropeon-völgy északkeleten, a Damaszkusz-kapu közelében kezdődött , délkelet felé az óváros közepén át egészen a Siloam-medencéig húzódott, és az alsó részt két dombra osztotta – a keleti Templom-hegyre és a város többi részére. nyugatra (az alsó és felső városok a leírásban József ). Ma a völgyet évszázadok során felhalmozott romok rejtik [136] . A bibliai időkben Jeruzsálemet mandula-, olaj- és fenyőerdők vették körül. A háború és az elhagyatottság évszázadai során ezek az erdők elpusztultak. Ezért a jeruzsálemi gazdák kőteraszokat építettek a lejtők mentén, hogy megtartsák a talajt, ami még mindig jól látható a jeruzsálemi tájon.

A vízellátás mindig is nagy problémát jelentett Jeruzsálem számára, amint azt a városban felfedezett ősi vízvezetékek , alagutak, medencék és ciszternák bonyolult hálózata is bizonyítja [138] .

Jeruzsálem 60 km-re [139] keletre fekszik Tel Avivtól és a Földközi-tengertől . A város túloldalán, körülbelül 35 km-re [140] található a Holt-tenger , amelynek partja a Föld legalacsonyabb szárazföldi felszíne [141] . A szomszédos városok és falvak közé tartozik Betlehem és Beit Jala délen, Abu Dis és Ma'ale Adumim keleten, Mevaseret Sion nyugaton, Ramallah és Givat Zeev északon [142] [143] [144] .

A város nyugati oldalán, a jeruzsálemi erdő közelében található Herzl-hegy Izrael nemzeti temetőjeként szolgál.

Geológia

Jeruzsálem kréta- , dolomit- és márgarétegekből álló hegyekre épült ; szakaszos kőzetek természetes teraszok kialakulásához vezetnek. Különféle karsztjelenségek figyelhetők meg a kréta kőzetekben - barlangokban (például Sorek -barlang ) és karsztvölgyekben, például Mavo Beitarban és Wadi ha-Mearában [145] [146] .

Klíma

A várost mediterrán éghajlat ( Köppen Csa ) jellemzi forró (de sivatagoknál kevésbé meleg), száraz nyarakkal és enyhe, nedves (aránytalanul csapadékos) telekkel. A január az év leghidegebb hónapja, az átlaghőmérséklet 9,1°; néha fagyok vannak. Július és augusztus a legmelegebb hónapok, az átlaghőmérséklet 24,2°C. Az átlagos évi csapadékmennyiség körülbelül 550 mm, eső főleg október és május között fordul elő [147] ; a nyári hónapokban általában nem esik eső. Havazás ritka, nagy havazás rendkívül ritka: hóvihar általában télenként egyszer-kétszer fordul elő, és átlagosan három-négyévente tapasztalható erős havazás a városban, átmeneti hótakaróval [148] [149] . A napsütéses órák átlagos napi száma Jeruzsálemben 9,3.

Jeruzsálem légszennyezettségének nagy részét a közúti szállítás okozza [150] . Jeruzsálem számos főutcája, amikor megépült, nem úgy volt kialakítva, hogy „megemészsze” a nagy forgalmi áramlást, ami forgalmi dugókhoz és nagy mennyiségű szén-monoxid levegőbe kerüléséhez vezetett . Az ipari szennyezés ritka a városban, de az izraeli Földközi-tenger partján lévő gyárak kibocsátása kelet felé haladva megtelepedhet a város felett [150] [151] .

Jeruzsálem éghajlata
Index jan. február március április Lehet június július augusztus Sen. október november december Év
Abszolút maximum,  °C 23.4 25.3 27.6 35.3 37.2 36.8 40.6 44.4 37.8 33.8 29.4 26.0 44.4
Átlagos maximum, °C 11.8 12.6 15.4 21.5 25.3 27.6 29.0 29.4 28.2 24.7 18.8 14.0 21.5
Átlaghőmérséklet, °C 9.1 9.5 11.9 17.1 20.5 22.7 24.2 24.5 23.4 20.7 15.6 11.2 17.5
Átlagos minimum, °C 6.4 6.4 8.4 12.6 15.7 17.8 19.4 19.5 18.6 16.6 12.3 8.4 13.5
Abszolút minimum, °C −6.7 −2.4 −0,3 0.8 7.6 11.0 14.6 15.5 13.2 9.8 1.8 0.2 −6.7
Csapadékmennyiség, mm 133.2 118.3 92.7 24.5 3.2 0 0 0 0.3 15.4 60.8 105.7 554.1
Forrás: Izraeli Meteorológiai Szolgálat [152] [153]

Kerületek

Több tucat közösség van részben választott közigazgatással. Délnyugatra Kiryat Moshe, Givat Shaul és Givat Mordechai találhatók. Nyugaton Kiryat Yovel, Malha, Beit HaKerem , Ramat Sharett, Ein Kerem, Holyland . A központtól északra található a Har Nof. A központtól nyugatra található Bayt Wagan. Továbbá Abu Tor, Baka, Arnona, Mekor Chaim, Mekor Baruch, Northern Talpiot, Talpiot. A déli szélén - Gilo . A központtól északkeletre található a német gyarmat, a görög gyarmat, Emek Refaim, Wolfson, Rehavia , Talbiye, Old Katamon, Mishkenot Shaananim, Yemin Moshe, Kiryat Shmuel, Rasko, Nayot, Neve Shaanan, Neve Granot. Gonenim központjában a Pat. Kissé keletre - Városközpont, Zichron Moshe, Makor Baruch, Mishkenot a-Uma. A szélső északkeleti - Neve Yaakov. Északkeleten - Pisgat-Zeev . Az északi szélén - Ramot. Északon Romema található. A szélső déli oldalon Kelet-Talpiot és Új-Arnona. Keletre a Homat Shmuel (Ar Homa). Kicsit északkeletre van Eshkolot. Az arab rész Isaiah, A Tud, Ras El Amui, Silwan , El Azaria, Abu Dis, Arab Savara, Jabel Muqabel, Sur Bakir, Sheikh Jarrah [154] . . Ezenkívül Jeruzsálem települési határai nem tartalmazzák az északnyugati Beit Zeit és a déli Ramat Rachel enklávéit.

Közgazdaságtan

Történelmileg, mivel Jeruzsálem távol volt Jaffa és Gáza fő kikötőitől , gazdaságát szinte kizárólag vallási zarándokok támogatták [155] . A vallási és kulturális látnivalók ma is a fő tényező, amely külföldről vonzza a látogatókat. 2010-ben a Travel + Leisure Jeruzsálemet Afrika és a Közel-Kelet legnépszerűbb szabadidős utazási célpontjaként jelölte meg [156] . 2013-ban az Izraelbe belépő 3,5 millió turista 75%-a látogatott Jeruzsálembe [157] . A legtöbb turista Jeruzsálemben az óvárost és a nyugati falat keresi fel [158] .

Izrael Állam megalapítása óta a nemzeti kormány jelentős szereplője Jeruzsálem gazdaságának. A jeruzsálemi kormány számos munkahelyet biztosít, valamint támogatásokat és ösztönzőket kínál új üzleti kezdeményezésekhez és induló vállalkozásokhoz [155] . Bár Izrael pénzügyi központja továbbra is Tel Aviv marad, egyre több high-tech vállalat költözik Jeruzsálembe – 2006-ban 12 000 munkahelyet biztosítottak [159] . Az észak-jeruzsálemi Har Hotzvim ipari park és a dél-jeruzsálemi Jeruzsálemi Technológiai Park nemzetközi technológiai vállalatok, köztük az Intel , a Cisco , a Teva Pharmaceutical Industries , az IBM , a Mobileye, a Johnson & Johnson , a Medtronic és mások K+F központjainak ad otthont [160 ] . 2015 áprilisában a Time Magazine a világ öt legnagyobb feltörekvő technológiai központja közé választotta Jeruzsálemet, és kijelentette, hogy „A város virágzó központtá vált a startupok, az akcelerátorok és a befektetők számára az orvosbiológiai, tisztatechnológiai, internet/celluláris és egyéb területeken. támogató szolgáltatók." [161] .

Átlag feletti az oktatásban (17,9% vs. 12,7%), egészségügyben és társadalombiztosításban (12,6% vs. 10,7%), köz- és szociális szolgáltatásokban (6,4% vs. 4,7%) foglalkoztatottak aránya. szektorok (6,1% versus 4,7%) és a közigazgatás (8,2% versus 4,7%) [162] . A brit mandátum idején törvényt fogadtak el, amely előírja, hogy minden épületet jeruzsálemi kőből kell építeni, hogy megőrizzék a város egyedülálló történelmi és esztétikai karakterét [163] . Ez a jelenleg is érvényben lévő építési szabályozás kiegészül a jeruzsálemi nehézipar fejlesztésével szembeni ellenállással ; Jeruzsálem földjének mindössze 2,2%-át fordítják „iparnak és infrastruktúrának”. Összehasonlításképpen: Tel-Avivban kétszer akkora az iparnak és infrastruktúrának szánt területek aránya, Haifában pedig hétszerese [158] . A jeruzsálemi körzet munkaerőjének mindössze 8,5%-át alkalmazzák a feldolgozóiparban, ami fele a 15,8%-os országos átlagnak.

Bár számos statisztika a város gazdaságának növekedésére utal, Kelet-Jeruzsálem fejlődésében 1967 óta elmarad Nyugat -Jeruzsálem mögött [155] . Ugyanakkor azon arab háztartások aránya, amelyek tagjait foglalkoztatott (76,1%) magasabb, mint a zsidó háztartásoké (66,8%). A jeruzsálemi munkanélküliségi ráta (8,3%) valamivel alacsonyabb az országos átlagnál (9,0%), bár a polgári munkaerő a teljes 15 éves és idősebb népesség kevesebb mint felét teszi ki, vagyis kisebb arányt a polgári munkaerőhöz képest. Tel Aviv (58,0%) és Haifa (52,4%) [158] . A szegénység továbbra is probléma a város számára, 2011-ben a jeruzsálemi családok 37%-a a szegénységi küszöb alatt élt. Az Izraeli Polgári Jogok Szövetsége (ACRI) jelentése szerint a jeruzsálemi arabok 78%-a élt szegénységben 2012-ben, többen, mint 2006-ban (64%). Míg az AGPI ezt a növekedést a foglalkoztatási lehetőségek, az infrastruktúra hiányának és az oktatási rendszer leépülésének tulajdonítja, Ir Amim a jeruzsálemi palesztinok jogi státuszát okolja [164] .

Magasépítés

Jeruzsálem látképe hagyományosan alacsony emelkedés. Különböző időszakokban, amikor nem volt egyértelmű politika ezen a területen, körülbelül 18 magas épület épült a város központi részén. Az egyik - a Holyland Tower 1, Jeruzsálem legmagasabb épülete -, amely 32 emeletre emelkedik, és nemzetközi mércével mérve felhőkarcoló . A jóváhagyott Holyland Tower 2 ugyanezt a magasságot éri el [165] [166] .

A város új főterve számos sokemeletes épület – köztük felhőkarcolók – építését irányozza elő Jeruzsálem központjának bizonyos kijelölt területein. A terv szerint a tornyok a Jaffa út és a King George utca mentén sorakoznak majd. A Király György utcában az egyik tervezett tornyot, a Migdal Merkaz HaYekumot 65 emeletesnek tervezik, ami azt jelenti, hogy Izrael egyik legmagasabb épülete lesz. A város bejáratánál, a Vonóshíd és a Központi Buszpályaudvar közelében tizenkét, 24-33 emelet magas torony épül. Egy komplexum részét képezik majd, amely egy nyitott teret és egy földalatti vasútállomást is tartalmaz majd, amely a Jeruzsálem és Tel-Aviv közötti új expressz vonalat szolgálja majd, és hidak és földalatti alagutak kötik majd össze. E felhőkarcolók közül tizenegy iroda- vagy lakóépület lesz, egy pedig egy 2000 szobás szálloda. A komplexum várhatóan sok vállalkozást vonz majd Tel Avivból, és a város fő üzleti központjává válik. Emellett egy komplexum épül a városi bíróságok és az ügyészség számára, valamint új épületek a Központi Cionista Levéltár és az Izraeli Állami Levéltár számára [167] [168] [169] . A városszerte épített felhőkarcolókban várhatóan közterek, üzletek, éttermek és szórakozóhelyek kapnak helyet, és a feltételezések szerint ez új életet lehelhet Jeruzsálem belvárosába [170] [171] .

Közlekedés

1892-ben vasútvonalat építettek Jeruzsálembe , amely összeköti Jaffával . A vonalat 1998-ban lezárták, és Jeruzsálem egy ideig vasút nélkül maradt. 2005. április 9-én újranyitották a vonal Jeruzsálem és Beit Semes közötti szakaszát. 2018 szeptemberében megnyílt egy új Jeruzsálem - Tel-Aviv nagysebességű vasútvonal , amelynek építése alagutak építését is magában foglalta. A nagy sebességnek köszönhetően a városok közötti út most mindössze 25 percet vesz igénybe.

2011-ben nyílt meg az első városi villamosvonal . Van egy speciális, 99-es turistabuszjárat, amelyen emeletes turistabusz közlekedik.

A városban buszjáratok közlekednek, néhányuk éjszaka is közlekedik. Péntek estétől szombat estig nem működik a városi és helyközi közlekedés Jeruzsálem zsidó részén (az Egged cég zöld buszai és villamosok) (a szombati hagyományok betartása miatt ). Az óváros damaszkuszi (Sekem) kapujánál lévő arab buszpályaudvar és az onnan induló járatok Kelet-Jeruzsálembe, a Palesztin Autonómia városaiba és a jordán határra (fehér buszok) folyamatosan üzemelnek, de éjszaka az ezeket a buszokat nem hajtják végre [172] .

Kultúra

Bár Jeruzsálem elsősorban vallási jelentőségéről ismert , a város számos művészeti és kulturális helyszínnek ad otthont. Az Izrael Múzeum évente csaknem egymillió látogatót vonz, ennek körülbelül egyharmada turista [173] . 81 000 m² alapterületű múzeumkomplexum. több épületből áll, amelyek különleges kiállításokat és kiterjedt judaikai gyűjteményeket, régészeti leleteket, izraeli és európai művészetet tartalmaznak. A 20. század közepén felfedezett Holt-tengeri tekercsek . a Holt-tenger melletti qumráni barlangokban, amelyek ennek a múzeumnak a könyve templomában találhatók [174] . Az időszaki kiállításoknak és kiterjedt művészeti oktatási programnak otthont adó Ifjúsági szárnyat évente 100 000 gyermek keresi fel. A múzeumnak van egy nagy szabadtéri szoborkertje és a Második Templom egy kisebb makettje [173] .

A Kelet-Jeruzsálemben található Rockefeller Múzeum volt az első régészeti múzeum a Közel-Keleten. 1938-ban épült a brit mandátum idején [175] [176] .

Az Izraeli Múzeum szomszédságában, az Israel National Archaeology Campus közelében található a Bibliaföldek Múzeuma , amely az Israel Antiquities Authority irodáinak ad otthont . A Sion - hegy szomszédságában , a "Biblia-domb" nevű helyszínen a Biblia Világközpontjának létrehozását tervezik. A tervezett World Kabbalah Center egy közeli sétányon található, amely az óvárosra néz.

Az izraeli nemzeti temető a város nyugati szélén, a jeruzsálemi erdő közelében található a Herzl -hegyen . A Herzl-hegy nyugati meghosszabbítása az Emlékezés hegye, ahol Izrael fő holokauszt múzeuma található. A Yad Vashem , Izrael nemzeti holokauszt - emlékműve a világ legnagyobb holokauszttal kapcsolatos információs könyvtárának ad otthont [177] . Körülbelül 100 000 könyvet és cikket tartalmaz. A komplexum egy műalkotásnak számító múzeumot foglal magában, amelyben a holokauszt során elpusztult egyének és családok személyes történeteit bemutató kiállításokon keresztül a zsidó népirtást tárják fel. Van egy művészeti galéria is, amely halott művészek munkáit mutatja be. Emellett a nácik által meggyilkolt másfél millió zsidó gyermek emlékét örökítik meg a Yad Vashemben, és kitüntetésben részesítik a Nemzetek Igazait [178] .

A Kelet és Nyugat-Jeruzsálemet elválasztó úton található az On the Edge Múzeum, amely az együttélés kérdéseit a művészet módszereivel kutatja [179] .

Az 1940-es években alapított Jeruzsálemi Szimfonikus Zenekar [180] a világ minden táján fellép [180] . A város bejáratánál található Nemzetközi Konferencia Központban ( Binyanei HaUma ) található az Izraeli Filharmonikus Zenekar . A Jerusalem Cinematheque, a Gérard Behar Center (korábban Bait Ha'am) Jeruzsálem központjában, a Jeruzsálemi Zenei Központ a Yemin Moshe-ban [181] és a Targ Music Center az Ein Karemben szintén művészeti formákat mutat be. A hazai és külföldi énekesek bel- és kültéri előadásait, koncerteket, előadásokat és utcaszínházi programokat kínáló izraeli fesztivált 1961 óta rendezik meg évente, ennek a rendezvénynek Jeruzsálem a legnagyobb szervezője. A Talbiya negyedben található jeruzsálemi színház évente több mint 150 koncertnek ad otthont, valamint külföldi színházi és tánctársulatokat és előadókat [182] . A régi jeruzsálemi vasútállomással szemben egy karavánszerájban található Khan Színház Jeruzsálem egyetlen repertoárszínháza [183] . Maga az állomás az elmúlt években kulturális események helyszínévé vált, valamint Shaw'wa Hasefernek (évente egyhetes könyvvásárnak) és szabadtéri zenei előadásoknak ad otthont . A Jeruzsálemi Nemzetközi Filmfesztivált évente rendezik meg , ahol izraeli és külföldi filmeket vetítenek [185] .

A Jeruzsálemi Bibliai Állatkert folyamatosan a legjobb izraeli turisztikai látványosságok közé tartozik [186] [187] .

Tycho jeruzsálemi házában találhatók Anna Tycho festményei , valamint férjének, szemésznek a judaista gyűjteménye, aki 1912-ben ebben az épületben nyitotta meg az első szemészeti klinikát Jeruzsálemben [ 188] . A 2004-ben alapított Al Hoash egy palesztin művészetet őrző galéria [189] .

1974-ben megalapították a Jerusalem Cinematheque-t. 1981-ben egy új épületbe költöztették a Hebron Roadon, a Hinnom-völgy és az óváros közelében.

Jeruzsálem ad otthont a Palesztin Nemzeti Színháznak, amely egyaránt részt vesz a kulturális megőrzésben és innovációban, valamint a művészetek iránti palesztin érdeklődés felélesztésében [190] . Az Edward Said Nemzeti Zenei Konzervatórium szponzorálja a Palesztin Ifjúsági Zenekart [191] , amely 2009-ben az Öbölben és más közel-keleti országokban turnézott [192] . Az 1923-ban alapított Iszlám Múzeum a Templom-hegyen számos iszlám műtárgynak ad otthont, az apró kayal-palackoktól és a ritka kéziratoktól az óriási márványoszlopokig [193] . Jeruzsálem 2009-ben az arab kultúra fővárosa lett [194] . Noha Izrael szponzorál és anyagilag támogatja az arab kulturális események egy részét, az Arab Kulturális Fővárosa programot betiltották, mert azt a Palesztin Nemzeti Hatóság támogatta [194] . 2009-ben négynapos kulturális fesztivált rendeztek Jeruzsálem külvárosában, Beit 'Ananban, amelyen több mint 15 000 ember vett részt [195] .

Az Abraham Alapítvány és a Jeruzsálemi Interkulturális Központ (IMCC) közös zsidó-palesztin kulturális projekteket támogat. A Jeruzsálemi Közel-Kelet Zenei és Táncközpont [196] nyitva áll az arabok és a zsidók előtt, és workshopokat kínál a zsidó-arab párbeszédről a művészeteken keresztül [197] . A Zsidó-Arab Ifjúsági Zenekar európai klasszikus és közel-keleti zenét egyaránt előad [198] .

2006-ban nyitották meg a 38 kilométeres jeruzsálemi sétányt, amely számos kulturális helyszínt és nemzeti parkot bejár Jeruzsálemben és környékén.

2008-ban a zsidó Armon HaNetziv és az arab Jebl Mukaber közötti dombon állították fel Czesław Dzvigaj "Tolerancia emlékműve" című szabadtéri szobrát, amely Jeruzsálem békekeresésének szimbóluma [199] .

2018. május 14-én teret nyitottak Jeruzsálemben, az Egyesült Államok nagykövetsége mellett, amelyet Trumpról neveztek el. A téren „Donald Trump USA Square (Square)” feliratú követ helyeztek el héberül, angolul és arabul [200] .

Média

Jeruzsálem Izrael állami műsorszóró központja. Az Israel Broadcasting Authority fő irodája Jeruzsálemben található, csakúgy, mint az Israel Radio TV- és rádióstúdiói , a Channel Two , Channel Ten, valamint a BBC News rádióstúdióinak egy része. A Jerusalem Post  , Izrael legrégebbi angol nyelvű lapja és a The Times of Israel is Jeruzsálemben található. A helyi újságok közé tartozik a Kol Ha'Ir és a The Jerusalem Times. A város ad otthont a God TV nemzetközi keresztény televíziós hálózatnak is.

Oktatás

Jeruzsálem számos rangos egyetemnek ad otthont, amelyek héber , arab és angol nyelvű kurzusokat kínálnak. Az 1925-ben alapított Jeruzsálemi Héber Egyetem a világranglistán a legjobb 200 oktatási intézmény között van [201] . A Testület tagjai olyan prominens zsidó értelmiségiek voltak, mint Albert Einstein és Sigmund Freud [202] . Az egyetem több Nobel- díjast is hozott; a közelmúltban a Héber Egyetemhez kapcsolódó címzettek közé tartozik Avram Hershko [203] , David Gross [204] és Daniel Kahneman [205] . Az egyetem egyik fő eszköze a Zsidó Nemzeti és Egyetemi Könyvtár , amely több mint ötmillió könyvet őriz [206] . A könyvtár 1892-ben nyílt meg, több mint három évtizeddel az egyetem alapítása előtt, és a világ egyik legnagyobb zsidó könyvgyűjteménye. Ma egyszerre az egyetem központi könyvtára és Izrael nemzeti könyvtára [207] . A Héber Egyetemnek három kampusza van Jeruzsálemben: a Scopus -hegyen , Givat Ramban , valamint egy orvosi campus az Ein Kerem - i Hadassah Kórházban . A Héber Nyelvi Akadémia a Givat Ram Héber Egyetemen található, az Izraeli Tudományos és Bölcsészettudományi Akadémia pedig  az elnöki ház közelében található.

Az Al-Quds Egyetemet 1984-ben [208] alapították, hogy az arab és palesztin népek zászlóshajójaként szolgáljon. Úgy pozicionálja magát, mint "az egyetlen arab egyetem Jeruzsálemben" [209] . A New York -i Bard College és az Al-Quds Egyetem közös főiskola megnyitásában állapodott meg egy eredetileg a Palesztin Törvényhozó Tanácsnak és Jasszer Arafat irodájának otthont adó épületben . A főiskola pedagógiai mester fokozatot adományoz [210] . Az Al-Quds Egyetem a város délkeleti részén, a 190 000 négyzetméteres Abu Dis campuson található [208] . További felsőoktatási intézmények Jeruzsálemben a Jerusalem Academy of Music and Dance [211] és a Bezalel Academy of Art and Design [212] , amelyek épületei a Héber Egyetem campusain találhatók.

Az 1969-ben alapított Jeruzsálemi Műszaki Főiskola a mérnöki és egyéb high-tech tantárgyakat ötvözi a zsidótudományi programmal [213] . Ez egyike annak a sok iskolának Jeruzsálemben, az általános iskolától kezdve, amely ötvözi a világi és a vallási tudományokat. A város számtalan vallási oktatási intézménynek és jesivotnak ad otthont , köztük a legrangosabb jesiváknak, köztük Brisk, Hebron, Midrash Shmuel és Mir; Yeshiva Mir a legnagyobbnak vallja magát [214] .

A Haredi struktúrákban tanuló iskolások magas aránya miatt a tizenkettedik osztályt végzetteknek csak egy része kap érettségi bizonyítványt ( bagrut ). Az állami iskolákkal ellentétben sok Haredi iskola nem készíti fel a tanulókat a szabványosított tesztekre [158] . Annak érdekében, hogy több egyetemi hallgatót vonzzon Jeruzsálembe, a város egy speciális pénzügyi ösztönző és lakhatási támogatási csomagot kezdett felajánlani azoknak a hallgatóknak, akik Jeruzsálem központjában bérelnek lakást [215] .

A jeruzsálemi és Izrael más részein működő arab iskolákat kritizálták, mert alacsonyabb színvonalú oktatást kínálnak, mint a diákközpontú izraeli zsidók [216] . Mivel az arabok lakta Kelet-Jeruzsálemben sok iskola zsúfolásig megtelt, és túlzsúfoltságra panaszkodnak, a jeruzsálemi önkormányzat jelenleg több mint egy tucat új iskolát épít a város arab negyedeiben [217] . 2007 márciusában az izraeli kormány jóváhagyott egy 5 éves tervet 8000 új tanterem építésére a városban, 40%-át az arab szektorban és 28%-át a Haredi szektorban. 4,6 milliárd sékelt [218] különítettek el erre a projektre . 2008-ban brit zsidó filantrópok 3 millió dollárt adományoztak arab iskolák építésére Kelet-Jeruzsálemben [219] . Az arab középiskolások bagrut felvételi vizsgát tesznek , így tantervük nagy része párhuzamos más izraeli középiskolák tantervével, és tartalmaz néhány zsidó tárgyat [216] .

Sport

A két legnépszerűbb sport a labdarúgás és a kosárlabda [220] . A " Beitar " jeruzsálemi futballklub az egyik leghíresebb Izraelben. Rajongótáborába olyan politikusok tartoznak, akik gyakran látogatják a meccseit [221] . Egy másik jelentős jeruzsálemi futballcsapat és a Beitar egyik fő versenytársa a Hapoel klub. Míg a Beitar hétszer nyerte meg az Izrael Kupát [222] , addig a Hapoel csak egyszer nyerte meg az Izrael Kupát. A „Beitar” hatszor jutott be a topligába, a „Hapoel” pedig még egyszer sem. A Beitar a tekintélyesebb Ligat HaAlban , míg a Hapoel a másodosztályú Liga Leumitban játszik . A 21 600 néző befogadására alkalmas Teddy Kolek Stadion 1992-es megnyitása óta Jeruzsálem fő futballstadionja [223] . A legnépszerűbb palesztin futballklub az 1976-ban alapított Jabal Al Mukaber, amely a ciszjordániai Premier League-ben játszik. A klub a jeruzsálemi Scopus hegyről származik , az Ázsiai Labdarúgó Szövetség tagja, és a Faisal Al Husseini Nemzetközi Stadionban játszik Al Ramában, az izraeli elválasztó korlát mögött [224] [225] .

A jeruzsálemi kosárlabdát a Hapoel klub uralja , amely a legfelső osztályban játszik . A klub háromszor nyerte meg a Nemzeti Kupát, 2004-ben pedig az Európa Kupát [226] . A 2014/2015-ös szezonban a klub története első izraeli bajnoki címét szerezte meg [227] .

A 2011-ben alapított Jeruzsálemi Marathon egy nemzetközi maratoni verseny, amelyet évente márciusban rendeznek meg Jeruzsálemben. A teljes 42 km-es pálya a Knesszetnél kezdődik, áthalad a Scopus hegyen és az óváros örmény negyedén, és a Saher Parkban ér véget. 2015-ben a Jeruzsálemi Maraton több mint 25 000 futót vonzott, köztük 2200 résztvevőt 60 külföldi országból [228] [229] [230] [231] .

Népszerű, nem versenyszerű sportesemény a jeruzsálemi menet, amelyet évente, Sukkot ünnepén tartanak .

2018 májusában ő vette át a rajtot az Olasz Nagykörút  - a Giro d'Italia kerékpárversenyen , amely először indul Európán kívül [ 232] [233] .

Testvérvárosok

Galéria

Panorámák

Jegyzetek

Hozzászólások
  1. Izraelen kívüli arabok által felvett név
  2. a Biblia arab fordításában
  3. Izraelben elfogadott hivatalos arab név
  4. önmaga tiszteletére - Aelius Hadrianus (Publius Aelius Hadrianus), és a Capitolium Triász ( Jupiter , Juno és Minerva ) tiszteletére
  5. Kihasználta a muszlim államok közötti ellentmondásokat.
  6. az önjelölt Jordánia annektálása után.
  7. zsidó források szerint - 420 év.
Források
  1. Helyi hatóságok
  2. http://www.geopostcodes.com/Jerusalem
  3. 1 2 3 חוק יסוד: ירושלים בירת ישראל  (héber) ( Izrael alaptörvénye: Jeruzsálem Izrael fővárosa  (orosz) ). Knesszet . - "1. cikk. Jeruzsálem - egy és oszthatatlan, Izrael fővárosa."
  4. Gorkin A.P. Országok és városok: Modern illusztrált enciklopédia. - Rosman, 2008. - 150. o.
  5. Roman Adrian Cybriwsky. A világ fővárosai: Földrajzi, Történeti és Kulturális Enciklopédia: Földrajzi, történelem és kultúra enciklopédiája. - ABC-CLIO, 2013. - 131. o
  6. RW McColl. Jeruzsálem // Encyclopedia of World Geography. - 2014. - 496. o
  7. Jeruzsálem. Közel-Kelet. történelem. // Encyclopaedia Britannica
  8. Knesszet nyilatkozatok Jeruzsálem Izrael fővárosa, 1950. január 23
  9. Moshe Hirsch, Deborah Housen-Couriel, Rût Lapîdôt. Merre van Jeruzsálem?: Javaslatok és álláspontok Jeruzsálem jövőjével kapcsolatban. - Martinus Nijhoff Kiadó, 1995. - 10. o
  10. Az Egyesült Nemzetek Szervezete (ENSZ) megkísérelte a várost corpus separatummá (latinul: "külön entitás") nyilvánítani – és ezzel elhárítani a további konfliktust –, de az első arab-izraeli háború, 1948-ban, Jeruzsálemet izraeli (nyugati) részekre osztotta. jeruzsálemi) és jordániai (kelet-jeruzsálemi) szektorban.
  11. Noha Izrael cselekedeteit az ENSZ és más szervek többször is elítélték….
  12. Ira Sharkansky. Jeruzsálem kormányzása: újra a világ napirendjén . - Wayne State University Press, 1996. -  23. o . — 245 p. — ISBN 978-0814325926 . : A világ legtöbb országa hivatalosan nem ismeri el Jeruzsálemet Izrael fővárosaként. Sokan nem ismerik el olyan városnak, amely valóban Izraelé. <..> További országok listája, beleértve az Egyesült Államokat, az Egyesült Királyságot és Franciaországot, konzulátusokat tartott fenn Jeruzsálemben, de nagykövetségeiket az általuk hivatalosan Izrael fővárosának, Tel-Avivnak elismert helyen tartották.
  13. Anthony Gorman, Andrew Newman. Afrika és a Közel-Kelet népeinek enciklopédiája / Szerk. szerk. Jamie Stokes. - Facts On File, 2009. - P. 325. - 864 p. — ISBN 0-8160-7158-6 . : főváros: Jeruzsálem (a legtöbb ország nem ismeri el)
  14. Izrael 1300 zsidó telepes otthont tervez Kelet-Jeruzsálembe . BBC News (2010. november 9.). "A nemzetközi közösség Kelet-Jeruzsálemet megszállt palesztin területnek tekinti, de Izrael azt mondja, hogy a területe része."
  15. Jeruzsálem helyzete // Palesztina és az Egyesült Nemzetek kérdése  . – az Egyesült Nemzetek Szervezete Köztájékoztatási Osztálya. . „Kelet-Jeruzsálemet a Közgyűlés és a Biztonsági Tanács is a megszállt palesztin terület részének tekinti.”
  16. Az izraeli hatóságok 600 új ház építését támogatják Kelet-Jeruzsálemben . BBC News (2010. február 26.). Letöltve: 2013. szeptember 18.
  17. 298. határozat 1971. szeptember 25.: . Az eredetiből archiválva : 2013. augusztus 19. „Emlékeztetve határozataira… az Izrael által hozott intézkedésekkel és fellépésekkel kapcsolatban, amelyek célja az Izrael által megszállt jeruzsálemi szektor státuszának megváltoztatása…”
  18. Ben-Arieh, Yehoshua. Jeruzsálem a 19. században, Az óváros  . – Yad Izhak Ben Zvi & St. Martin's Press, 1984. -  14. o . — ISBN 0-312-44187-8 .
  19. Jeruzsálem óvárosa és falai . UNESCO Világörökségi Egyezmény. Letöltve: 2010. szeptember 11.
  20. Írás, műveltség és szövegközvetítés: Jessica N. Whisenant irodalom produkciója p. 323
  21. Manasse király és a gyermekáldozat: A történelmi valóság bibliai torzulásai, Francesca Stavrakopoulou o. 98
  22. Szóbeli világ és írott szó: Susan Niditch ókori izraelita irodalom p. 48
  23. Az Úr hegye – Benyamin Mazar p. 60
  24. Áldás és átok a szír-palesztin feliratokban , T. G. Crawford p. 137
  25. Naveh József. Héber graffiti az első templomi időszakból  // Israel Exploration  Journal. - 2001. - Vol. 51 . - P. 194-207 .
  26. A Biblia világának felfedezése – LaMar C. Berrett p. 178
  27. Meir Ben-Dov, Jeruzsálem történelmi atlasza , Continuum International Publishing Group, 2002, p. 23.
  28. 1 2 Binz, Stephen J. [ [1]  a Google Books -ban Jerusalem, the Holy City]  (újpr.) . — Connecticut, USA.: Huszonharmadik kiadványok, 2005. - S. 2. - ISBN 9781585953653 .
  29. 1 2 Jeruzsálem. Történelmi áttekintés - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
  30. G. Johannes Bottereck, Helmer Ringgren, Heinz-Josef Fabry, (szerk.) Theological Dictionary of the Old Testament, tr. David E. Green, vol. XV, pp. 48-49 William B. Eeerdmanns Co. Grand Rapids, Michigan/Cambridge, Egyesült Királyság 2006, pp. 45-6
  31. I. Sh. Shifman. Shalimma és Shahar. A világ népeinek mítoszai, szerk. S. A. Tokareva
  32. Elon, Amos. Jeruzsálem  (neopr.) . – HarperCollins Publishers Ltd. — ISBN 0-00-637531-6 . . - "Az epitet Jeruzsálem ősi nevéből származhat - Salem (a város pogány istenségének tiszteletére), amely a sémi nyelvekben etimológiailag a békét jelentő szavakhoz kötődik (héberül shalom, arabul salam)".
  33. Ringgren, H., Die Religionen des Alten Orients (Göttingen, 1979), 212.
  34. Hastings, James . [ 2]  a Google Booksban A Dictionary of the Bible: II. kötet: (II. rész: I. – Kinsman), 2. kötet]  (angol) . - Honolulu, Hawaii: Újranyomta az 1898-as kiadásból a University Press of the Pacific, 2004. - P. 584. - ISBN 1-4102-1725-6 .
  35. Clifford Edmund Bosworth . [ [3]  a Google Booksban Az iszlám világ történelmi városai]  (újpr.) . - Hollandia: Koninklijke Brill NV , 2007. - S. 225-226. — ISBN 90-04-15388-8 .
  36. Denise DeGarmo. Béke lakhelye? (nem elérhető link) . Vándor gondolatok . Konfliktuskutatási Központ (2011. szeptember 9.). Letöltve: 2011. december 17. Az eredetiből archiválva : 2012. április 26.. 
  37. Marten H. Willstra, Joshua könyve, William B. Eerdmanns Co. Grand Rapids, Michigan (1981), 1995, p. 169 n.2
  38. Bosworth, Francis Edward. [ 4]  a Google Books Millenniumban: latin olvasó, A]  (angol) . - Oxford, Egyesült Királyság: Oxford University Press , 1968. - 183. o.
  39. Héber – angol Biblia a maszoréta szöveg szerint.
  40. 2Sámuel 5:7,9. idézi: Israel Finkelstein, Amihay Mazar, Brian B. Schmidt, (eds) The Quest for the Historical Israel , Society of Biblical Literature, 2007, 127. o.
  41. Bar-Kochva, Bezalel. [ [5]  a Google Booksban Judas Maccabeus: The Jewish Struggle Against the Seleucids]  (angol) . - Cambridge, Egyesült Királyság: Cambridge University Press , 2002. - P. 447. - ISBN 0-521-01683-5 .
  42. Mazar, Eilat. A Templomhegyi ásatások teljes útmutatója  . - Jerusalem: Shoham Academic Research and Publication, 2002. - P. 1. - ISBN 965-90299-1-8 .
  43. Louis Ginzberg. The Legends of the Jews 1. kötet (nem elérhető link) (1998. október). Letöltve: 2015. augusztus 31. Az eredetiből archiválva : 2012. április 3. 
  44. Wallace, Edwin Sherman. Szent Jeruzsálem  (neopr.) . - New York: Arno Press , 1977. -  16. o . - ISBN 0-405-10298-4 . . - "Hasonló nézeteket vallottak azok, akik a héber kettős számot tulajdonították ennek a szónak."
  45. Smith, George Adam. Jeruzsálem: Topográfia, gazdaság és történelem a legrégibb időktől i.sz. 70-ig  (angol) . – Hodder és Stoughton, 1907. - P. 251. - ISBN 0-7905-2935-1 . . "Az -aim vagy -ayim végződést általában a kettős számú főnevek szokásos végződésének tekintették, és úgy magyarázták, hogy egy felső és egy alsó várost jelöl." (lásd itt [6]  a " Google Books "-ban)
  46. Jeruzsálem hivatalos honlapja . Jeruzsálem önkormányzata (2011. szeptember 19.). Az eredetiből archiválva : 2014. január 23.
  47. Sonbol, Amira. A nők, a család és a válás törvényei az iszlám történelemben  . - 1996. - 133. o.
  48. Idővonal Jeruzsálem történetéhez . Zsidó Virtuális Könyvtár . Amerikai-Izraeli Cooperative Enterprise. Letöltve: 2007. április 16.
  49. 12 Freedman , David Noel. Eerdmans Dictionary of the Bible  (neopr.) . - Wm B. Eerdmans Kiadó, 2000. - S.  694 -695. - ISBN 0-8028-2400-5 .
  50. Nadav Na'aman, op.cit. 178-179.
  51. 1 2 Slavik, Diane. 2001. Városok az időn keresztül: mindennapi élet az ókori és modern Jeruzsálemben . Genf, Illinois: Runestone Press, p. 60. ISBN 978-0-8225-3218-7
  52. Mazar, Benjamin. 1975. Az Úr hegye . Garden City, New York: Doubleday & Company, Inc., p. 45. ISBN 0-385-04843-2
  53. „Hatalmas” ősi falat tártak fel Jeruzsálemben . CNN (2009. szeptember 7.). Hozzáférés időpontja: 2015. április 18.
  54. Nadav Naʼaman Kánaán az ie 2. évezredben, 183. o.
  55. Michael, E.; Sharon O. Rusten; Philip Comfort; Walter A. Elwell. A teljes könyv, mikor és hol: A Bibliában és a történelem során  (angolul) . – Tyndale House Publishers, Inc., 2005. - P.  20-1 , 67. - ISBN 0-8423-5508-1 .
  56. Merling, David . Hol van a frigyláda? . Andrew's University (1993. augusztus 26.). Letöltve: 2007. január 22.
  57. Israel Finkelstein és Neil Asher Silberman. Az előkerült Biblia: A régészet új víziója az ókori Izraelről és szent szövegeinek eredete  (angol) . — Simon és Schuster , 2002. — ISBN 9780743223386 .
  58. Richard A. Freund, [7]  in " Google Books ", Rowman & Littlefield, 2009, 9. o.
  59. Zank, Michael Júda fővárosa (930–586) . Bostoni Egyetem. Letöltve: 2007. január 22.
  60. 4 király.  25:9-17 ; 2 Par.  36:19
  61. Zank, Michael I. Júda fővárosa (930–722) . Bostoni Egyetem. Letöltve: 2007. január 22.
  62. I Macc. 1:21kk; 1:46 kk; 4:38
  63. Fő események Jeruzsálem történetében . Jeruzsálem: A végtelen keresztes hadjárat . A CenturyOne Alapítvány (2003). Letöltve: 2007. február 2.
  64. Amnon Cohen. "Gazdasági élet az oszmán Jeruzsálemben"; Cambridge University Press, 1989
  65. Szefárd vállalkozók Jeruzsálemben: a Valero család 1800-1948 Írta: Joseph B. Glass, Ruth Kark. 174. o
  66. Délnyugat-Ázsia és Északkelet-Afrika térképének töredéke a Világatlaszból (Szovjetunió, 1982)
  67. David Ben-Gurion miniszterelnök nyilatkozatai Izrael fővárosának  Jeruzsálembe költöztetéséről . knesset.gov.il . Letöltve: 2014. április 1.
  68. Első Knesszet . Knesszet (2012). Letöltve: 2014. április 1.
  69. Izrael Jeruzsálemet nyilvánítja fővárosának  (angolul)  (elérhetetlen link) . Bundeskanzler – Willy-Brandt-Stiftung (2005). Letöltve: 2014. április 1. Az eredetiből archiválva : 2014. április 1..
  70. Rafael Grugman, Jabotinsky és Ben-Gurion: Izrael jobb- és baloldali lengyelei. Rostov-on-Don: "Phoenix", 2014, p. 289-292 ISBN 978-5-222-22663-6
  71. 1 2 Az el nem kötelezett országok állam- és kormányfői hatodik konferenciája zárónyilatkozatának azon része, amely a közel-keleti helyzettel és Palesztina kérdésével foglalkozik .  , cikk Az ENSZ Biztonsági Tanácsának 478. határozata
  72. Az ENSZ BT 478. határozatának teljes szövege
  73. Kollek, Teddy Utószó // Akarat a túlélésre - Izrael: a terror arcai 1948-a remény napjai  (angolul) / John Phillips. - Dial Press/James Wade, 1977.. - "körülbelül 225 hektár (0,91054269495 km2)".
  74. Templomhegy, The. GoJerusalem.com
  75. ↑ UNESCO Világörökség Központ – határozat 39 COM 7A.27  . www.unesco.org. Letöltve: 2017. május 8.
  76. 1 2 Kr.e. X. század óta. e.: [v]
  77. * Roger Friedland, Richard D. Hecht. To Rule Jerusalem, University of California Press, 2000, p. 8. ISBN 0-520-22092-7
    • Jeruzsálem – a Szent Város , Izraeli Külügyminisztérium, 2003. február 23. Hozzáférés: 2007. március 24.
    • Yossi Feintuch, US Policy on Jerusalem , Greenwood Publishing Group, 1987, p. 1. ISBN 0-313-25700-0
    • Leslie J Hoppe. A Szent Város: Jeruzsálem az Ószövetség teológiájában , Liturgical Press, 2000, p. 6. ISBN 0-8146-5081-3
    • Mitchell Geoffrey Bard, The Complete Idiot's Guide to the Middle East Conflict , Alpha Books, 2002, p. 330. ISBN 0-02-864410-7
    • Moshe Maoz, Sari Nusseibeh, Jerusalem: Points of Friction - And Beyond , Brill Academic Publishers, 2000, p. 1. ISBN 90-411-8843-6
  78. Mi az a nyugati fal? . A Kotel. Letöltve: 2007. március 6. Az eredetiből archiválva : 2007. február 2..
  79. Kaplan, Aryeh 25: A messiási korszak // Handbook of Jewish Thought , (2. kötet)  (angol) . - New York : Moznaim Publishing, 1992. - 376. o.
  80. jeruzsálem. JERUZSÁLEM A KERESZTÉNYSÉGBEN ÉS AZ ISZLÁMBAN . Letöltve: 2011. április 13.
  81. "Szent Sír". Encyclopedia Britannica. Encyclopedia Britannica Online Academic Edition.
  82. Stump, Keith W. Hol volt a Golgota? . Worldwide Church of God (1993). Letöltve: 2007. március 11. Az eredetiből archiválva : 2007. április 2..
  83. Ray, Stephen K. St. János evangéliuma: Bibliatanulmányozási útmutató és kommentár egyének és  csoportok számára . – San Francisco, CA: Ignatius Press, 2002. -  340. o . — ISBN 0-89870-821-4 .
  84. O'Reilly, Sean; James O'Reilly. PilgrFile: Adventures of the Spirit  (neopr.) . — 1. - Utazók meséi, 2000. - P. 14. - ISBN 1-885211-56-2 . . „Az általános konszenzus az, hogy a Szent Sír-templom a Golgota nevű dombot jelöli, és a keresztre feszítés helyszíne és a keresztút utolsó öt állomása a nagy fekete kupolák alatt található.”
  85. :
  86. ↑ Willard A. Beling közel-keleti béketervei : "A Templomhegyen található Aksa mecset a harmadik legszentebb hely a szunnita iszlámban Mekka és Medina után."
  87. Cambridge-i iszlám története  (neopr.) / Lewis, Bernard; Holt, P. M.; Lambton, Ann. – Cambridge University Press , 1986.
  88. Cordesman, Anthony H. A végső rendezési kérdések: Aszimmetrikus értékek és aszimmetrikus hadviselés // Az izraeli-palesztin háború :a semmibe torkollik  . - Praeger Security International , 2005. - P. 62. - ISBN 0-275-98758-2 .
  89. Buchanan, Allen (2004), States, Nations and Borders: The Ethics of Making Boundaries , Cambridge University Press, ISBN 0-521-52575-6 , < https://books.google.com/books?id=bntCSupRlO4C&pg =PA192&dq=Al-Masjid+Al-Aqsa&sig=ACfU3U15-oGqEXojWUE6QOFaySZfwjO6dg#PPA192,M1 > . Letöltve: 2008. június 9. 
  90. al-Baqarah  2:142
  91. Jeruzsálem a kereszténységben és az iszlámban. Elektronikus zsidó enciklopédia
  92. Iszlám szentélyek Jeruzsálemben
  93. Me'raj - The Night Ascension . al-islam.org. Letöltve: 2012. december 7.
  94. Jeruzsálem. Történelmi áttekintés - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
  95. A _ -1966)] (elérhetetlen link) . Az eredetiből archiválva : 2012. december 9. 
  96. [www.un.org/russian/peace/palestine/facts.shtml Kérdés Palesztináról: Az események kronológiája. ENSZ honlapja] (elérhetetlen link) . Az eredetiből archiválva : 2012. szeptember 18. 
  97. 1 2 Jeruzsálem helyzete // IV. fejezet. A békefolyamat és a Nemzetközi Közösség Jeruzsálemről alkotott álláspontjának megerősítése (a link elérhetetlen) . ENSZ honlapja. Letöltve: 2011. május 4. Az eredetiből archiválva : 2009. március 10. 
  98. 58/292. A megszállt palesztin terület státusza, beleértve Kelet-Jeruzsálemet is . Archiválva az eredetiből 2012. augusztus 6-án. (A/RES/58/292 dd, 2004. május 17.)
  99. Jeruzsálem – Jogi és politikai háttér  – Ruth Lapidoth professzor. Az izraeli külügyminisztérium honlapja, 1998. június 30.
  100. Jeruzsálem állapota  – Izraeli Külügyminisztérium honlapja, 1999. március 14.
  101. Jeruzsálem állapota  . Izraeli Külügyminisztérium (1999. március). Letöltve: 2011. október 8. Az eredetiből archiválva : 2012. február 3..
  102. ↑ Vitatott területek : Elfelejtett tények Ciszjordániáról és a Gázai övezetről  . Izraeli Külügyminisztérium (2003. február 1.). Hozzáférés dátuma: 2010. január 6. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 21..
  103. Danny Ayalon Izraeli palesztin konfliktus: Az igazság Ciszjordániáról a YouTube -on  / rus.
  104. Elon Yarden ügyvéd: "A nemzetközi jog szerint Júdea és Szamária Izraelhez tartozik" . Hírek (2000. április 6.). Letöltve: 2010. január 6.
  105. Benjamin Netanjahu . "Egy hely a napon" . Letöltve: 2010. január 6.
  106. Ruth Lapidot . Jeruzsálem: A jogi és politikai háttér  (angol) . Izraeli Külügyminisztérium // IGAZSÁGÜGY (3. szám, 1994. ősz). Letöltve: 2011. október 8. Az eredetiből archiválva : 2012. február 3..
  107. A "megszállt" területek mítosza . ??? (2001. július 3.). Letöltve: 2010. január 6.
  108. Dori Gold . Ne nevezze megszálltnak a vitatott területeket!
  109. Buktató. A nemzetközi jog Izrael oldalán áll . Az eredetiből archiválva : 2011. május 14.
  110. A NEMZETKÖZI JOG ÉS AZ ARAB-IZRAEL KONFLIKTUS Részletek Julius Stone professzor "Izrael és Palesztina – A nemzetek törvénye elleni támadás" című könyvéből , második kiadás, 2003
  111. Professzor, Sir Lauterpacht bíró , Jeruzsálem és a szent helyek, füzet No. 19 (London, Angol-Izraeli Szövetség, 1968)
  112. Sir Lauterpacht: 3. Jeruzsálem és a szent helyek // Válasz, Eli E. Hertz, p. 37
  113. ↑ Stephen Schwebel Igazságszolgáltatás a nemzetközi jogban: Stephen M. Schwebel válogatott írásai . - Cambridge University Press , 1994. - P. 521-525. — 630 p. — ISBN 0521462843 .
  114. PLO-Negotiations Affairs Department (NAD), 2013. augusztus, Kelet-Jeruzsálem ma – Palesztina fővárosa: Az 1967-es jeruzsálemi határ és Izrael illegális politikája a helyszínen . Az eredetiből archiválva: 2016. március 4. , p. 5
  115. Bard, Mitchell G. Túléli Izrael?
  116. Jeruzsálem Izrael fővárosa – mondja Donald Trump
  117. Fülöp-szigetek érdeklődik a nagykövetség Jeruzsálembe költöztetése iránt
  118. Az Egyesült Államok után Csehország Jeruzsálembe költöztetheti nagykövetségét
  119. Csehország bejelentette, hogy elismeri Nyugat-Jeruzsálemet Izrael fővárosaként
  120. Magyarország meghiúsította a Jeruzsálem Izrael fővárosaként való elismerését elítélő uniós döntést
  121. Az Egyesült Államok után Guatemala bejelentette az izraeli nagykövetség áthelyezését Jeruzsálembe
  122. Hivatalosan is megnyílt az Egyesült Államok nagykövetsége Jeruzsálemben
  123. Honduras hozzájárul a jeruzsálemi nagykövetség  átköltöztetéséhez
  124. Románia úgy döntött, hogy Jeruzsálembe helyezi át a nagykövetséget
  125. 1 2 3 Az identitás megőrzése a szent városban (elérhetetlen link - történelem ) . 
  126. Hivatalos adatok az izraeli telepekről 2019 végén  (héber) . Izraeli Központi Statisztikai Hivatal . Hozzáférés időpontja: 2021. január 25.
  127. ירון דרוקמן. כ -44% מתושבי ישראל "נדחסים" ב-16 ערים - ומיישובים הגדולהיקם? (  héber) . Ynet (11/11/19). Hozzáférés időpontja: 2021. január 19.
  128. 1 2 3 4 5 6 _ _ _ www.cbs.gov.il. _ הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (2018). Letöltve: 2020. november 20. 
  129. ‏ ערכה : מרינה שפס ‏‎. Β ת mpus ם β בים  אית ω עי בית מ nkared ל ל ל ge חמ, mint לגלגלגל ה eldulty  // β - 2016. - Kiadás. 105 . - S. 63 .
  130. מדריך ישראל החדש, 2001 , p. 16.
  131. Cidor, Peggy A hatalom folyosói: Mese két tanácsról . The Jerusalem Post (2007. március 15.). Letöltve: 2007. március 28. Az eredetiből archiválva : 2011. július 16..
  132. Coker, Margaret Jerusalem csatatérré válik a melegek jogai ellen. Vallási hiedelmek (nem elérhető link) . Cox Newspapers (2006. november 11.). Letöltve: 2007. március 28. Az eredetiből archiválva : 2007. december 23.. 
  133. דבר ראש העיר  (héber) . www.jerusalem.muni.il . Letöltve: 2021. március 18.
  134. Safra tér - Városháza . Jeruzsálem önkormányzata. Letöltve: 2007. április 24. Az eredetiből archiválva : 2002. október 31..
  135. Cabrera, Enrique; Jorge Garcia-Serra. Aszálykezelési tervezés a vízellátó rendszerekben  . - Springer, 1998. -  304. o . — ISBN 0-7923-5294-7 . . - "Jeruzsálem óvárosa (760 m) a központi dombokon."
  136. 1 2 Bergsohn, Sam Geography (hivatkozás nem érhető el) . Cornell Egyetem (2006. május 15.). Letöltve: 2007. február 9. Az eredetiből archiválva : 2007. július 14.. 
  137. Walvoord, John; Zachary J. Hayes; Clark H. Pinnock; William Crockett; Stanley N. Gundry. A metaforikus nézet // Four Views on Hell  (neopr.) . — Zondervan, 1996. - P. 58. - ISBN 0-310-21268-5 .
  138. "Jeruzsálem vízellátása, ókori és modern", EWG Masterman, The Biblical World , 1. kötet. 19, sz. 2. (1902. február), pp. 87-112, University of Chicago Press (elérhetetlen link - történelem ) . 
  139. Rosen-Zvi, Issachar. A tér komolyan vétele: Jog, tér és társadalom a jelenkori  Izraelben . — Ashgate Kiadó, 2004. - P. 37. - ISBN 0-7546-2351-3 . . "Így például a négy nagy Gordo régió közötti távolság 39 mérföld."
  140. Federman, Josef A vita újra fellángol a Holt-tengeri tekercsekről . AP az MSNBC-n keresztül (2004. augusztus 18.). Letöltve: 2007. február 9.
  141. Holt-tenger  // Nagy Orosz Enciklopédia  : [35 kötetben]  / ch. szerk. Yu. S. Osipov . - M .  : Nagy orosz enciklopédia, 2004-2017.
  142. Bevezetés (a link nem elérhető) . A Tell es-Safi/Gath régészeti expedíció . Bar Ilan Egyetem. Letöltve: 2007. április 24. Az eredetiből archiválva : 2008. február 5..   (A kép itt található)
  143. Izrael térképe (elérhetetlen link) . Eye On Israel. Letöltve: 2007. április 25. Az eredetiből archiválva : 2007. április 27..   (Jeruzsálemhez lásd a 9. térképet)
  144. „Egy újabb akadály a békéhez” – Új izraeli szomszédság Jeruzsálem városának földjén . Alkalmazott Kutatóintézet - Jeruzsálem (2007. március 10.). Letöltve: 2007. április 24. Az eredetiből archiválva : 2008. január 31.. (A kép itt található Archív másolat (holt link) . Letöltve: 2015. szeptember 4 .. Archiválva az eredetiből 2012. június 7-én.  )
  145. מדריך ישראל החדש, 2001 , p. tizenegy.
  146. ‏ עמיר בלבן, איילה גלדמן, עידו וכטל ‏‎. סקר תשתיות טבע עירוני בירושלים - 2010. - április.
  147. Átlagos napi napsütés minden hónapban Jeruzsálemben, Izraelben (a link nem érhető el) . Az Időjárás csatorna. Hozzáférés dátuma: 2007. február 7. Az eredetiből archiválva : 2007. november 14. 
  148. Lappin, Yaakov A Jeruzsálembe vezető utakat lezárták, mert hatalmas vihar sújtja Izraelt . Jerusalem Post (2013. december 13.).
  149. Samenow, Jason Bibliai hóvihar: Ritka pelyhek Kairóban, Jeruzsálemben több mint egy lábbal megbénultak . The Washington Post (2013. december 13.).
  150. 1 2 Ma'oz, Moshe; Sári Nusseibeh. Jeruzsálem: Súrlódási pontok és túl  (határozatlan) . - Brill Academic Publishers , 2000. - S. 44-6. — ISBN 90-411-8843-6 .
  151. Rory Kess. A legrosszabb ózonszennyezés Beit Shemeshben, Gush Etzionban . The Jerusalem Post (2007. szeptember 16.). Letöltve: 2007. október 23. Az eredetiből archiválva : 2011. június 24..
  152. Hosszú távú éghajlati információk Izrael számára
  153. Rögzítse az adatokat Izraelben
  154. jeruzsálem. TÉNYEK ÉS TRENDEK
  155. 1 2 3 Dömper, Michael. Jeruzsálem politikája 1967 óta  (meghatározatlan) . - Columbia University Press , 1996. - S.  207-210 . — ISBN 0-231-10640-8 .
  156. A világ legjobb díjai 2010 – Afrika és a Közel-Kelet . Letöltve: 2010. július 11. Az eredetiből archiválva : 2010. július 12.
  157. Yiffa Yaakov. A kormány szerint 2013 rekordév a turizmusban . Times of Israel (2014. január 10.).
  158. 1 2 3 4 Sajtóközlemény: Jeruzsálem napja (PDF)  (a hivatkozás nem elérhető) . Központi Statisztikai Hivatal (2006. május 24.). Letöltve: 2007. március 10. Az eredetiből archiválva : 2007. június 14.
  159. Gil Zohar. Fogadjon az alsó dollárjában? . The Jerusalem Post (2007. június 28.). Hozzáférés időpontja: 2007. július 10. Az eredetiből archiválva : 2008. február 3.
  160. Har Hotzvim Ipari Park . Har Hotzvim Ipari Park. Letöltve: 2007. március 13. Az eredetiből archiválva : 2007. április 27..
  161. 5 feltörekvő technológiai központ a világ minden tájáról Time Magazine, 2015. április 28.
  162. Alkalmazott személyek ágazatonként, kerületenként és lakóhelyi alkörzetenként, 2005 (PDF). Izraeli Központi Statisztikai Hivatal . Letöltve: 2007. április 11. Az eredetiből archiválva : 2007. június 14..
  163. Eisenstadt, David A brit mandátum . Jeruzsálem: Élet a korszakokon át egy szent városban . A Bar-Ilan Egyetem Ingeborg Rennert Jeruzsálemi Tanulmányi Központja (2002. augusztus 26.). Letöltve: 2007. február 10.
  164. Hasson, Nir jelentése: A kelet-jeruzsálemi palesztinok 78%-a szegénységben él . Haaretz (2012. május 20.). Letöltve: 2012. május 23.
  165. Jeruzsálem legmagasabb épületei - Top 20 | statisztika . Emporis. Letöltve: 2012. december 7.
  166. Holyland Tower 2 | Épületek . Jeruzsálem /: Emporis. Letöltve: 2012. december 7.
  167. Hasson, Nir Jeruzsálem látképe hatalmas átalakuláson megy keresztül 12 új felhőkarcolóval Izrael Hírek | Haaretz Daily Newspaper . Haaretz.com (2008. április 2.). Letöltve: 2012. december 7.
  168. Dvir, Noam Jeruzsálem az egekbe nyúl – Israel News | Haaretz Daily Newspaper . Haaretz.com (2011. március 7.). Letöltve: 2012. december 7.
  169. Lidman, Melanie belügyminisztériuma 12 felhőkarcolót hagy jóvá J'lem számára . Jpost.com (2012. augusztus 14.). Letöltve: 2012. december 7.
  170. Újjáéledt Jeruzsálem belvárosa felhőkarcolókkal . Izraeliség (2011. március 7.). Letöltve: 2012. december 7. Az eredetiből archiválva : 2012. május 12..
  171. Migdal Merkaz HaYekum | Épületek . Jeruzsálem /: Emporis. Letöltve: 2013. március 12.
  172. Napi arab busz
  173. 1 2 A múzeumról (elérhetetlen link) . Izrael Múzeum, Jeruzsálem. Letöltve: 2007. február 27. Az eredetiből archiválva : 2002. július 30.. 
  174. A könyv szentélye (downlink) . Izrael Múzeum, Jeruzsálem. Letöltve: 2007. február 27. Az eredetiből archiválva : 2002. július 11.. 
  175. A Rockefeller Régészeti Múzeum (a link nem érhető el) . Izrael Múzeum, Jeruzsálem. Letöltve: 2007. február 28. Az eredetiből archiválva : 2007. március 4.. 
  176. A Rockefeller Régészeti Múzeum: A múzeumról: Az állandó kiállítás (a hivatkozás nem elérhető) . Izrael Múzeum, Jeruzsálem. Hozzáférés dátuma: 2007. február 28. Az eredetiből archiválva : 2007. december 11. 
  177. Yad Vashem . A Holokauszt Mártírok és Hősök Emlékezési Hatósága. Letöltve: 2007. február 28.
  178. A Yad Vashemről . A Holokauszt Mártírok és Hősök Emlékezési Hatósága. Letöltve: 2007. február 28. Az eredetiből archiválva : 2007. február 17..
  179. A múzeum . Múzeum On The Seam . Letöltve: 2011. szeptember 9. Archiválva az eredetiből: 2009. április 29.
  180. 12. Előzmények _ _ Jeruzsálemi Zenekar. Letöltve: 2007. március 4. Az eredetiből archiválva : 2007. szeptember 28..
  181. Jeruzsálemi Zenei Központ . Hozzáférés dátuma: 2007. május 18. Az eredetiből archiválva : 2007. március 17.
  182. A Jeruzsálemi Előadóművészeti Központ . Jeruzsálemi Színház. Letöltve: 2007. március 4. Az eredetiből archiválva : 2007. február 2..
  183. Rólunk . A Khan Színház (2004). Letöltve: 2011. szeptember 9. Az eredetiből archiválva : 2010. augusztus 11..
  184. Nyári éjszakák fesztivál 2008 . Jeruzsálem Alapítvány . Letöltve: 2008. július 20. Az eredetiből archiválva : 2008. december 20.
  185. A fesztiválról . Jeruzsálemi Filmfesztivál . Letöltve: 2008. július 20.
  186. Rosenblum, Irit Haareez Bibliai Állatkert kedvenc turisztikai helyszíne 2006-ban (hivatkozás nem elérhető) . Haaretz . Letöltve: 2010. szeptember 11. Az eredetiből archiválva : 2008. augusztus 29.. 
  187. Lis, Jonathan Jeruzsálemi Állatkert Izrael első számú turisztikai látványossága (downlink) . Haaretz . Letöltve: 2011. szeptember 9. Az eredetiből archiválva : 2010. március 16.. 
  188. Ticho House (downlink) . Izrael Múzeum, Jeruzsálem. Letöltve: 2007. február 28. Az eredetiből archiválva : 2007. február 5.. 
  189. Az Alhoash-ról (downlink) . Palesztin Művészeti Bíróság . Letöltve: 2008. július 20. Az eredetiből archiválva : 2008. július 3.. 
  190. Történelem . Palesztin Nemzeti Színház. Hozzáférés dátuma: 2007. március 4. Az eredetiből archiválva : 2007. szeptember 29.
  191. Palesztina Ifjúsági Zenekar (a link nem elérhető) . ncm.birzeit.edu. Hozzáférés dátuma: 2011. október 17. Az eredetiből archiválva : 2011. szeptember 27. 
  192. Joel Epstein, "Tanítás Palesztinában", The Strad , 2009. június, p. 42.
  193. Palesztin kulturális és régészeti lelőhelyek listája (a link nem érhető el) . Jeruzsálemi Média- és Kommunikációs Központ. Letöltve: 2008. július 20. Az eredetiből archiválva : 2008. január 25.. 
  194. 1 2 Izrael betiltja a palesztin kulturális eseményeket – Israel News, Ynetnews . Ynetnews.com (1995. június 20.). Letöltve: 2010. január 22.
  195. A palesztin kultúra népszerűsítése kihívást jelent a megszállással szemben, és az örökséget ünnepli . Alquds2009.org. Letöltve: 2010. szeptember 11. Az eredetiből archiválva : 2011. július 21..
  196. Jeruzsálem Közel-Kelet Zenei és Táncközpontja . Jerusalemfoundation.org. Letöltve: 2011. október 17. Az eredetiből archiválva : 2011. október 1..
  197. „Beszélő művészet” Konferencia: Zsidó-arab párbeszéd a művészeteken keresztül” a Jeruzsálemi Interkulturális Központban . Jicc.org.il. Letöltve: 2011. október 17. Az eredetiből archiválva : 2011. november 5..
  198. A Zsidó-Arab Ifjúsági Zenekar . Jerusalemfoundation.org. Letöltve: 2010. szeptember 11. Az eredetiből archiválva : 2011. július 26..
  199. KERSHNER, Isabel A béke szimbóluma a megosztottságban áll Jeruzsálem zavaros keleti és nyugati részei között . New York Times (2008. október 17.). Letöltve: 2008. október 18.
  200. Trump tér Jeruzsálemben . RIA Novosti (20180514T1322+0300Z). Hozzáférés időpontja: 2018. május 14.
  201. Jeruzsálemi Héber Egyetem | Times Higher Education
  202. Történelem . A jeruzsálemi Héber Egyetem. Letöltve: 2007. március 18.
  203. Hershko, Avram Avram Hershko (elérhetetlen link) . A Nobel Alapítvány. Letöltve: 2007. március 18. Az eredetiből archiválva : 2010. december 15.. 
  204. Gross, David David J. Gross (a hivatkozás nem elérhető) . A Nobel Alapítvány. Letöltve: 2007. március 18. Az eredetiből archiválva : 2010. december 14.. 
  205. Kahneman, Daniel Daniel Kahneman (a link nem érhető el) . A Nobel Alapítvány. Letöltve: 2007. március 18. Az eredetiből archiválva : 2011. április 30.. 
  206. A könyvtárról: Fő gyűjtemények (downlink) . Zsidó Nemzeti és Egyetemi Könyvtár. Letöltve: 2007. március 27. Az eredetiből archiválva : 2007. április 29.. 
  207. A könyvtárról: Történelem és célok (a hivatkozás nem elérhető) . Zsidó Nemzeti és Egyetemi Könyvtár. Letöltve: 2007. március 27. Az eredetiből archiválva : 2007. április 21.. 
  208. 12 Tudomány és technológia . al-Quds Egyetem. Letöltve: 2007. március 19. Az eredetiből archiválva : 2007. szeptember 28..
  209. Sürgős fellebbezés . al-Quds Egyetem. Letöltve: 2007. március 27. Az eredetiből archiválva : 2007. március 17..
  210. ↑ A Bard College és az Al-Quds Egyetem közös kampuszt nyit A felsőoktatás krónikája, 2008. február, Matthew Kalman
  211. A Jeruzsálemi Zene- és Táncakadémia hivatalos honlapja: (héber) , (angol) . Az eredetiből archiválva: 2010. május 4.
  212. A Bezalel Academy of Art and Design hivatalos honlapja : (héber) . Letöltve: 2015. október 2. archiválva az eredetiből: 2007. október 13. , (angol) . Letöltve: 2015. október 2. Az eredetiből archiválva : 2007. október 15..
  213. A JCT-ről (downlink) . Jeruzsálemi Műszaki Főiskola. Letöltve: 2007. március 25. Az eredetiből archiválva : 2008. február 1.. 
  214. Wohlgelernter, Elli Mir falu, ahol egykor a Tóra ömlött (a link nem érhető el) . Jewish Agency for Israel (2000. december 28.). Letöltve: 2007. március 26. Az eredetiből archiválva : 2008. február 2.. 
  215. Jonathan Lis. A legjobb gyógyszer Jeruzsálem számára (2005. május 4.). Letöltve: 2009. július 22.
  216. 1 2 Összefoglalás . Második osztályú diszkrimináció a palesztin arab gyerekekkel szemben Izrael iskoláiban . Human Rights Watch (2001. szeptember). Letöltve: 2007. március 27.
  217. A szakadék áthidalása . Az eredetiből archiválva : 2011. szeptember 16.
  218. Vagy Kashti. 8000 új tanterem épül arab, ultraortodox iskolákban (2007. március 18.). Letöltve: 2009. július 22. Az eredetiből archiválva : 2008. június 7..
  219. Lis, Jonathan polgármester, hogy pénzt gyűjtsön E. J'lem arabok számára a Hamasz blokkolására . Haaretz (2008. április 21.). Letöltve: 2011. szeptember 9.
  220. Torstrick, Rebecca L. Izrael kultúrája és szokásai . - Greenwood Press , 2004. -  141. o . — ISBN 0-313-32091-8 .  „Izraelben a két legnépszerűbb látványsport a futball és a kosárlabda.”
  221. Griver, Simon Betar Jeruzsálem: A helyi sportlegenda tehetségeket exportál Európa legjobb ligáiba . Israel Magazine az Izraeli Külügyminisztériumon keresztül (1997. október). Letöltve: 2007. március 7. Az eredetiből archiválva : 2007. december 31..
  222. בית"ר ירושלים האתר הרשמי – דף הבית . Bjerusalem.co.il. Letöltve : 2010. szeptember 11. Archivált : augusztus 20. 23.
  223. Eldar, Yishai Jerusalem: Építészet 1948 óta . Izraeli Külügyminisztérium (2001. december 1.). Letöltve: 2007. március 7.
  224. Palesztin Labdarúgó Szövetség, Jabal Al-Mokaber . pfa.ps. Letöltve: 2011. október 17. Az eredetiből archiválva : 2011. május 2..
  225. A futball és a fal: Jeruzsálem megosztott futballközössége , James Montague, CNN , 2010. szeptember 17.
  226. Kezdőlap  (héber) . Hapoel Migdal Jeruzsálem. Letöltve: 2007. március 7. Az eredetiből archiválva : 2008. január 2.. (A megnyert bajnokságok listája alul, a Flash intro befejezése után található.)
  227. Jeruzsálem lett Izrael kosárlabda fővárosa: Hapoel a bajnok . 9tv.co. il. Letöltve: 2015. június 26.
  228. Baskin, Rebecca 2011-ben megrendezésre kerülő első jeruzsálemi maraton . The Jerusalem Post (2010. január 20.). Letöltve: 2013. február 2.
  229. Több tízezren vesznek részt a Jeruzsálemi Maratonon | The Times of Israel
  230. Pazornik, Amanda Jeruzsálem dombjai nem riasztják el a helyi maratoni futókat . Jweekly (2011. január 27.). Letöltve: 2013. február 2.
  231. Interaktív pályatérkép . Jeruzsálem önkormányzata. Letöltve: 2013. február 2. Az eredetiből archiválva : 2013. október 11..
  232. Giro d'Italia 2018: da Israele una storica grande partenza  (olasz) . gazzetta.it (2017. szeptember 18.).
  233. Giro d'Italia – Big Start teljes 3 szakasz Az első három szakasz előzetese.YouTube logó 
  234. Online címtár: Izrael, Közel-Kelet . nemzetközi testvérvárosok. Letöltve: 2007. április 5. Az eredetiből archiválva : 2008. január 17..
  235. New York City Global Partners (a link nem érhető el) . NYC.gov . Letöltve: 2008. február 17. Az eredetiből archiválva : 2006. október 6.. 
  236. Jumelage . Fes város. Letöltve: 2010. december 10. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 23..
  237. Partnerská města HMP . Prága – Testvérvárosok HMP  (cseh) . "Zahraniční vztahy" portál (Külügyi portál) (2013. július 18.) . Letöltve: 2013. augusztus 5. Az eredetiből archiválva : 2013. június 25.
  238. Nemzetközi csere: Testvérvárosok listája / Kiotó prefektúra többnyelvű oldal . pref.kyoto.jp. Letöltve: 2013. szeptember 18.

Irodalom

Linkek