Salah ad-Din

Al- Maklik Al-Nasir Salah ad- Dunius va-d-din-din - muzaffar yusuf ibn ibn ibn al-kurdy [ 1 ] ( arab. ) , az orosz és a nyugati salátahagyomány szerint ( arab . صلاح الديو na ; 1137 , Tikrite  - 1193. március 4. , Damaszkusz [2] ) - Egyiptom szultána és mások, katonai vezető , a 12. század XII. századi muszlim vezetője. Származása szerint kurd [2] [3] . Az Ayyubid-dinasztia alapítója , amely virágkorában Egyiptomot , Szíriát , Irakot , Hidzsazt és Jement uralta .

Európában pontosan Szaladin néven ismerik, bár ez még csak nem is név. A Salah ad-Din  egy lakab  , egy tiszteletreméltó becenév, jelentése "a hit jámborsága" [4] . Ennek az uralkodónak a tulajdonneve Yusuf ibn Ayyub (Yusuf, Ayyub fia).

Források

Sok forrást írtak Salah ad-Din kortársai. Ezek közül érdemes kiemelni személyes életrajzírók és történészek munkáit: Bah ad-Din bin Rafi  - Salah ad-Din tanára és tanácsadója, Ibn al-Athir  - moszuli történész, al-Kadi al-Fadil  - Salah ad -Din személyi titkára.

Korai élet

Salah ad-Din 1137-ben született a mezopotámiai Tikritben [ 5] [6] . Szalah ad-Din nagyapja, Shadi egy Dvintől (Tovin) nem messze fekvő faluban élt Örményországban [ 7] , ahol a legenda szerint Ayyub, Salah ad-Din apja született. Ahogy az Encyclopedia of Islam megjegyzi , "Salah ad-Din vagy Szaladin, ahogy Európában általában hívják, egy kurd volt, akinek családja az örményországi Dvin városából származott " [3] . Két fia, Ayyub és Shirkuh születése után elhagyta az Örmény-felföldet , és először Bagdadba , majd Tikritbe költözött, ahol letelepedett és haláláig élt. Beszélt kurdul és arabul , tudott törökül és perzsául [ 8] .

1132-ben Moszul uralkodójának, Imad ad-Din Zangi atabek seregét a visszavonulás során a Tigris blokkolta a Tikrit erőddel szemben. Abban az időben az erőd feje Najm ad-Din Ayyub ibn Shadi  , Szalah ad-Din apja volt. Ayyub átkelést biztosított a Tigris felett, és menedéket adott Zanga seregének Tikrit erődjében. 1137-ben Mujahid al-Din Bikhruzt Észak - Mezopotámia kormányzójává nevezték ki a szeldzsukidákért végzett szolgálataiért . Megbüntette Ayyubot, amiért segített Zanginak, és kiutasította Tikrit erődjéből, miután bátyja, Assad ad-Din Shirkuh meggyilkolta Bikhruz nemes szeldzsuk barátját becsületbeli okokból . Baha ad-Din ibn Shaddat szerint Salah ad-Din ugyanazon az éjszakán született, amikor családja elhagyta Tikritot. 1139-ben Ayyub Moszulba költözött, ahol Imad ad-Din Zangi elismerte adósságát, és Ayyubot nevezte ki Baalbek -i erődjének parancsnokává [9] . Miután 1146-ban saját rabszolgája meggyilkolta Zangit, Ayyub Damaszkuszba költözött, és Zangi örökösének, Nur ad- Dinnek az egyik udvaronca lett . 1154-ben, Damaszkusz Muin ad-Din Anar uralkodójának halála után, Ayyub és testvére, Shirkuh befolyásának köszönhetően a város Nur ad-Din hatalmában maradt, és maga Ayyub kezdte uralni a várost.

Salah ad-Din korai damaszkuszi éveiről keveset tudunk. Származása - három generáció zsoldosa - katonai karriert jósol neki, de Salah ad-Din fiatal korában nem mutatott hajlamot a harcművészetekre. Egyik életrajzírója , al-Wahrani (megh. 1179) szerint Salah ad-Din képes volt válaszolni Eukleidész és az Almagest kérdéseire , ismerte a számtani és az iszlám törvényeket . Egyes források szerint jobban érdekelte a vallás, mint a katonaság. Egy másik tényező, amely befolyásolhatta a vallás iránti érdeklődését, az volt, hogy az első keresztes hadjárat során Jeruzsálemet elfoglalták a keresztények. Az iszlám mellett Szalah ad-Din megértette az arabok genealógiáját, életrajzát és történelmét egészen az arab lovak genealógiájáig, és fejből ismerte Abu Tammam „ Hamászát ” (arab költészet tíz kötetben) .

Első hódítások

Ekkor az Abbászida birodalom több államra tagolódott. A Fátimidák úgy uralkodtak Egyiptomban , hogy nem ismerték fel Bagdad kalifáját. A keresztesek elfoglalták a Földközi-tenger keleti partvidékét Kis- Ázsiától a Sínai-félszigetig . Nur ad-Din Zangi Szíriát és Mezopotámiát irányította .

Salah al-Din családja unszolására kezdte katonai pályafutását nagybátyja, Asad al-Din Shirkuh, Nur al-Din fontos katonai vezetőjének védnöke alatt. Shirkuh, annak idején Damaszkusz és Aleppó emírje, a török ​​Zangid-dinasztia tagja, Szalah al-Din legbefolyásosabb tanítója lett.

Shirkuh nagybátyám hozzám fordult, és azt mondta: „Yusuf, hagyj mindent, és menj oda!” Ez a parancs úgy hangzott számomra, mint egy tőr a szívemben, és azt válaszoltam: "Allahra, még ha nekem adnák is Egyiptom egész királyságát, nem mennék oda!"

1163-ban Shewar ibn Mujir vezír , akit Al-Adid fátimida kalifa parancsára kiutasítottak Egyiptomból, katonai támogatást kért Nur ad-Dintől. Ez jó ok volt a hódításra, és 1164 -ben Shirkuh egy sereggel Egyiptomba vonult. Salah ad-Din 26 évesen fiatal tisztként ment vele. A vezíri tisztségbe visszahelyezett Shevar 30 000 dinárért követelte Shirkuh csapatainak kivonását Egyiptomból, de ő Nur ad-Din parancsára hivatkozva ezt megtagadta. Amikor rájött, hogy Shirkuh Egyiptom uralmát tervezi, Shewar ibn Mujir I. Amori jeruzsálemi királyhoz fordult segítségért . Salah ad-Din szerepe ebben az expedícióban jelentéktelen volt. Csak annyit tudni, hogy részt vett a jeruzsálemi Sevar és I. Amori egyesített hadereje által ostromlott Bilbeis védelmének előkészítésében [11] [12] .

Bilbeis három hónapos ostroma után az ellenfelek csatába szálltak a sivatag és a Nílus határán, Gizától nyugatra . Salah ad-Din fontos szerepet játszott ebben a csatában, a Zangid-sereg jobbszárnyát irányította. Középen Shirkuh volt. Szalah al-Din színlelt visszavonulása után a keresztesek olyan terepre léptek, amely túl meredek és homokos volt lovaik számára. A csata a Zangidák győzelmével ért véget, és Salah ad-Din segített Shirkuhnak nyerni, Ibn al-Athir szerint, ez az egyik "legfigyelemreméltóbb győzelem az emberiség történetében". A győzelem nagy áron Shirkuhé lett: seregének nagy részét elvesztette.

A keresztes lovagok Kairóban telepedtek le , Salah ad-Din és Shirkuh pedig Alexandriába nyomult , amely pénzt és fegyvereket adott nekik, és lett a bázisuk. A tárgyalások után mindkét fél megállapodott abban, hogy kivonul Egyiptomból.

Egyiptom

„Azzal kezdtem, hogy elkísértem a nagybátyámat. Meghódította Egyiptomot, majd meghalt. És akkor Allah olyan hatalmat adott nekem, amire egyáltalán nem számítottam.

Egyiptom vezírje

Aszad ad-Din Shirkuh kísérlete Alexandria elfoglalására 1167-ben a Fatimidák és I. Amori egyesített csapatai vereséggel végződött. A következő évben azonban a keresztesek vállalták, hogy kirabolják gazdag szövetségesüket, és al-Adid kalifa levélben kérte Nur ad-Dintől, hogy megvédje az egyiptomi muszlimokat. 1169 -ben Asad al-Din Shirkuh bevette Egyiptomot, kivégeztette Shewart, és felvette a nagyvezír címet . Ugyanebben az évben Shirkuh meghalt, és annak ellenére, hogy Nur ad-Din új utódját választotta, al-Adid unokaöccsét, Salah ad-Dint nevezte ki új vezírnek.

Még mindig nem világos, hogy a síita kalifa al-Adid miért a szunnita Salah ad-Dint választotta. Ibn al-Athir azt állítja, hogy a kalifa azután választotta őt, hogy a tanácsadók azt mondták neki, hogy "nincs gyengébb és fiatalabb", mint Szalah ad-Din, és "egyik emír sem engedelmeskedik és nem szolgálja őt". E verzió szerint azonban némi tárgyalás után Szalah ad-Dint az emírek többsége elfogadta. Al-Adid tanácsadói ily módon akarták megtörni a zangidák sorait. Ugyanakkor Al-Wahrani azt írta, hogy Szalah ad-Dint családja hírneve, „nagylelkűsége és katonai becsülete” miatt választották. Imad ad-Din al-Isfahani azt írta, hogy Shirkuh gyásza után "megoszlottak a vélemények", és a zangid emírek Szalah ad-Dint Szalahra helyezték, és arra kényszerítették a kalifát, hogy "fektessenek be a vezírbe". És bár a helyzetet bonyolította az iszlám vezetők versenye, a szíriai uralkodók nagy része támogatta Szalah al-Dint az egyiptomi expedícióban elért eredményeiért, amelyben széles körű katonai tapasztalatot szerzett.

1169. március 26-án átvette wazir hivatalát, Salah ad-Din a valaha volt legnagyobb hatalmat és függetlenséget szerezte karrierje során. Ennek során az al-Adid és Nur al-Din közötti hűség problémájával szembesült. Ez utóbbi ellenségesen fogadta Szalah al-Din kinevezését, és a pletykák szerint ezt mondta: "Hogy merészel ő [Szalah al-Din] bármit is tenni az én parancsom nélkül?" Több levelet írt Salah ad-Dinnek, aki kihagyta azokat anélkül, hogy lemondott volna Nur ad-Din iránti hűségéről.

Ugyanebben az évben egy egyiptomi katonák és emírek egy csoportja megpróbálta megölni Szalah ad-Dint, de hírszerzése vezetőjének, Ali bin Szafjannak, a fő összeesküvőnek, a szudáni eunuchnak, a Fátimida-palota menedzserének, Naji Mutaminnak köszönhetően. al-Khilafát letartóztatták és megölték. Másnap 50 000 szudáni, akiknek Naji volt a képviselőjük a bíróságon, lázadozott Szalah al-Din ellen . Augusztus 23-án leverték a felkelést, ami után Szalah al-Din soha többé nem nézett szembe a kairói zavargással.

1169 vége felé Salah ad-Din Nur ad-Din támogatásával legyőzi a keresztes haderőt és a bizánci csapatokat Dumiyat közelében . Később, 1170 tavaszán Nur ad-Din Szalah ad-Din kérésére apját Kairóba küldi az Abbászida családból származó al-Musztadi bagdadi kalifa bátorításával , aki megpróbált nyomást gyakorolni Szalah ad-Dínre. Din, hogy megdöntse riválisát, al-Adidát.

Ezt követően Salah ad-Din megszilárdította hatalmát és szunnita befolyását Egyiptomban azzal, hogy magas pozíciókat adott családtagjainak. Megnyitotta a Maliki madhhab fiókját Kairóban, ami az al- Fustatból származó Shafi'i madhhab befolyásának csökkenéséhez vezetett .

Miután megtelepedett Egyiptomban, Szalah ad-Din hadjáratot indított a keresztesek ellen, és 1170-ben ostrom alá vette Darumot (a mai Gáza). Amaury I visszavonta a templomos helyőrséget Gázából Darum védelmére, de Salah ad-Din visszavonult Darumból és bevette Gázát. Nem tudni pontosan, mikor, de még ugyanabban az évben megtámadta és elfoglalta Eilat várát , amely veszélyt jelentett a muszlim hajók áthaladására.

Egyiptom szultána

Imad ad-Din szerint 1171 júniusában Nur ad-Din sok levelet írt Szalah ad-Dinnek, és egy abbászida kalifátus létrehozását követelte Egyiptomban. Utóbbi megpróbált csendben maradni, attól tartva, hogy elidegeníti a síita lakosságot és a nemességet. Két hónappal később Szalah ad-Din egyeztetett Najdm al-Adin al-Kabushanival, egy shafi jogászsal, aki ellenezte a síita uralmat az országban.

Amikor 1171 szeptemberében Al-Adid megbetegedett (és valószínűleg megmérgezte), felkérte Salah ad-Dint, hogy látogassa meg, azzal a szándékkal, hogy felkéri, hogy gondoskodjon gyermekeiről. Salah al-Din visszautasította, mert attól tartott, hogy kegyét veszti az Abbászidák előtt, és állítólag később megbánta szándékát.

Al-Adid szeptember 13-án halt meg, és öt nappal később Szalah ad-Din megparancsolta az Ulemának , hogy a pénteki ima előtt hirdesse ki al-Musztadi nevét . Ez a síita kalifátus hatalomból való eltávolítását jelentette. Azóta Szalah ad-Din uralta Egyiptomot, bár hivatalosan ő képviselte ezen a területen Nur ad-Din emírt, akit Bagdad kalifájaként ismertek el.

1171. szeptember 25-én Szalah ad-Din elhagyta Kairót, hogy részt vegyen Kerak és Montreal (a mai Jordánia), a Jeruzsálemi Királyság vára elleni támadásban . Amikor úgy tűnt, hogy az erőd készen áll a megadásra, Szalah ad-Din megtudta, hogy Nur ad-Din Szíriából érkezett, hogy részt vegyen a hadműveletben. Felismerte, hogy ha személyesen találkozik vele, többé nem uralkodik Egyiptomban, Szalah ad-Din elhagyta a tábort, és visszatért Kairóba az Egyiptomban megkezdődött zavargások ürügyén. Ez a cselekedet olyan mértékben növelte a feszültséget Nur ad-Dinnel való nyugtalan kapcsolatában, hogy az utóbbi egy sereggel Kairóba készült. Miután meghallgatta apját, Salah ad-Din bocsánatkérő levelet írt, de Nur ad-Din nem fogadta el a kifogásait.

1172 nyarán a núbiai hadsereg ostrom alá vette Asszuánt . Salah ad-Din testvére, Turan-Shah Asszuán kormányzójának segítségére jön . Bár vereséget szenvedtek, a núbiaiak 1173-ban ismét visszatértek. Ezúttal az egyiptomi hadsereg elhagyta Asszuánt, és elfoglalta Ibrim núbiai városát. Nur ad-Din nem lépett Egyiptom ellen, de 200 000 dinár visszatérítését kérte , amelyet Shirkuh hadseregének szánt. Salah ad-Din ezt az adósságot 60 000 dinárral, ékszerekkel és árukkal törlesztette.

1173. augusztus 9-én Salah ad-Din apja, Ajjub meghalt, miután leesett egy lóról, és Nur ad-Din, miután rájött, hogy nincs befolyása Kairóban, megkezdte az előkészületeket Egyiptom meghódítására. 1174 elején Szalah al-Din Turán sahot küldte egy hadjáratra, hogy elfoglalja Áden és Jemen kikötőjét , amely egy tartalék bázis egyiptomi invázió esetére.

Szíria meghódítása

Damaszkusz elfoglalása

1174 kora nyarán Nur ad-Din hadsereget készített Egyiptom megtámadására, csapatokat gyűjtve Moszulban , Diyarbakırban és Jezirában . Az ayyubidok nagykövetet küldtek Szalah ad-Dinbe ezzel a hírrel, aki Kairó közelében gyűjti össze csapatait. Május 15-én Nur ad-Din hirtelen meghalt (talán megmérgezték), így egy tizenegy éves örököse, as-Saleh maradt . Halálával Szalah ad-Din politikai függetlenséget biztosított, Szíriát pedig Nur ad-Din vazallusai közötti küzdelem tárgyává tette.

Núr ad-Din halála nehéz helyzetbe hozta Szalah ad-Dint, csapatait előrenyomhatta az egyiptomi keresztesek ellen, vagy várhat al-Száleh meghívására, hogy jöjjön a segítségére és indítson háborút Szíriából. Képes annektálni Szíriát, mielőtt az ellenség kezébe kerülne, de ura földjének megtámadása ellentétes az általa követett iszlám elvekkel. Ez a cselekedet méltatlanná teheti őt a keresztesek elleni háború vezetésére. Annak érdekében, hogy ne nézzen ki Szíria megszállójának, és ne vezesse a harcot a keresztesek ellen, Salah al-Din al-Saleh védőjének pozícióját választotta. Utóbbinak írt levelében megígérte, hogy „olyan lesz, mint a kard”, apja halálát pedig „földrengésnek” nevezte.

Ugyanekkor Shams ad-Din Ali ibn ad-Daya testvérével együtt elfoglalta Aleppót, és 1174 augusztusának elejére as-Saleh egy sereggel előrenyomult Aleppó falaihoz, hogy leverjék a lázadást. Miután elfoglalta a várost, és börtönbe küldte Daya fiait, as-Saleh Aleppóban maradt. Szalah ad-Din üzeneteket küldött az emíreknek, al-Száleh támogatóinak, ezzel fokozva a belső viszályokat Szíriában. Szalah ad-Din már 1174. november 23-án hétszáz lovasból álló különítményt küldött Damaszkuszba; Salah ad-Din családjához hű emberek beengedték a seregét a városba.

További hódítás

Elhagyva Damaszkuszt egyik fivére parancsnoksága alatt, Salah ad-Din hozzálátott a korábban Nur ad-Din tulajdonában lévő városok elfoglalásához. Hadserege elfoglalta Hamát , de visszavonult a jól megerősített Homsz elé . 1174 decemberében ostrom alá vette Aleppót. Szeif ad-Din, Moszul uralkodója elküldte testvérét, Izz ad-Dint, hogy űzze ki Szalah ad-Dint Szíriából, de 1175. április 13-án a Hama melletti Szalah ad-Dín csapatai vereséget szenvedtek. Szeif al-Din szövetséget kötött al-Saleh-vel, de 1175. április 22-én vereséget szenvedett.

Al-Saleh tanácsadói segítséget kértek Rashid al-Din Sinantól . Maga az iszmaili vezető akart bosszút állni azon a férfin, aki eltávolította a Fátimidákat a hatalomból Egyiptomban. 1175. május 11-én, Izaz várának ostrománál egy tizenhárom fős orgyilkos csoport lépett be Salah ad-Din táborába, de az őrök időben észrevették őket, megakadályozva a merényletet. 1175. június 26-án Szalah ad-Din ismét megérkezett Aleppó falaihoz, és némi ott eltöltött idő után visszatért Egyiptomba, ahol megkezdte a keresztesek elleni hadjárat előkészületeit.

Kampány az Asszaszinok ellen

Annak ellenére, hogy Szalah ad-Din ideiglenes fegyverszünetet kötött a zangidákkal a keresztesek elleni háborúban, folyamatosan fenyegetve érezte magát az iszmaili szekta és annak vezetője, Rashid ad-Din Sinan részéről . Ez utóbbi kilenc erődöt irányított a Nusaria hegységben . Miután csapatainak nagy részét Kairóba küldte, Salah ad-Din 1176 augusztusában hadjáratra indult az asszaszinok ellen. Ugyanebben a hónapban, miután több sikertelen kísérletet tett az erődök birtokbavételére, elhagyta Nizariát . Ugyanakkor több forrás azt állítja, hogy Hama kormányzója , Salah al-Din nagybátyja segített a békemegállapodás tárgyalásában Sinannal.

Vissza Kairóba és a palesztin razziák

Az asszaszinok elleni hadjárat befejeztével Salah ad-Din visszatért Damaszkuszba, és feloszlatta a sereget. A szíriai Turán sahot kormányzóként otthagyva közeli követőinek egy csoportjával Egyiptomba ment, és 1175. szeptember 22-én érte el Kairót. Távolléte két évig húzódott, és ő vállalta az ügyek szervezését, különösen a helyreállítási és a helyreállítási munkákat. Kairó erődítménye. Megjavították a város falait, és elkezdték építeni Kairó fellegvárát . A fellegvár vízzel való ellátására egy 87 méteres kutat építettek, amelyet később Yusuf kútjának neveztek el. Kairón kívül az egyik legjelentősebb Salah al-Din építési projekt a gízai nagy híd volt, amely a mór invázió elleni védelmet szolgálta.

A Kairóban maradt Salah ad-Din belső adminisztrációval és iskolaépítéssel foglalkozott. 1177 novemberében rohamot indított Palesztinában, amikor a keresztesek elfoglalták Damaszkusz földjét, és már nem volt értelme a fegyverszünetet folytatni. A keresztények a csapatok nagy részét az Aleppótól északra fekvő Harim erőd ostromába küldték, és Palesztina déli részének nem voltak védői. Salah ad-Din kihasználta ezt a helyzetet, és Askelonba vonult , amelyet "Szíria menyasszonyának" nevezett. Tiruszi Vilmos feljegyezte, hogy az ajubid hadsereg 26 000 katonából állt, ebből 8 000 elit csapat és 18 000 fekete katona Szudánból. Ez a hadsereg elkezdte kifosztani a vidéket, megtámadta Ramlát és Lodot , végül elérte Jeruzsálem falait. 1177. november 25-én a montgisari csatában Salah ad-Din seregét legyőzték a Jeruzsálemi Királyság erői, és maga Szalah ad-Din Egyiptomba menekült .

Külpolitika

Harc a keresztesekkel

Szaladin életrajzának leghíresebb ténye a keresztesekkel vívott harca volt . Ezek a háborúk számos irodalmi és művészeti alkotásban tükröződnek ( Walter Scott leghíresebb regénye " A talizmán ").

Bahauddin ibn Shaddad (1145-1234) ezt írta róla [13] :

„Allah nevében bravúrt végrehajtani igazi szenvedélyté vált számára; egész szíve ennek az ügynek szentelte magát, aminek lélekben és testben egyaránt. Nem beszélt semmi másról; minden gondolata elmerült abban, hogyan kell szorgalmasnak lenni Allah útján; minden gondolat a harcosaihoz kapcsolódott. Mindenféle tiszteletet tanúsított azok iránt, akik Allah útjának szorgalmáról beszéltek, és erre inspirálta az embereket.

1187. július 4-én Salah ad-Din legyőzte a kereszteseket a hattini csatában ; Guy de Lusignan , a jeruzsálemi királyság királya , a templomos lovagrend nagymestere, Gerard de Ridfort és a keresztesek sok más vezére elfogták. Ebben az évben Salah ad-Dinnek sikerült birtokba vennie Palesztina nagy részét , Acre -t és rövid ostrom után Jeruzsálemet is . A város összes templomát, kivéve a Feltámadás templomát, mecsetté alakították. De a lakosok életet és lehetőséget kaptak szabadságuk megváltására, emellett Szaladin garantálta a Jeruzsálembe látogató keresztény zarándokok kiváltságait és mentelmi jogát.

A keresztesek fő ellenfelét a keresztény Európában lovagi vitézségéért tisztelték : bátorságáért és az ellenség iránti nagylelkűségéért. I. Oroszlánszívű Richárd angol király , a keresztesek egyik fővezére szinte barátja lett Salah ad-Dinnek: rendkívül lelkesen beszéltek egymásról, különféle előnyöket biztosítottak egymás alattvalóinak, bár csak egyszer látták egymást. , a fegyverszünet alatt a keresztes hadjáratban (kb. ugyanebben az időben a szövetségesek elhagyták Richardot).

Halál

Szalah ad-Din akkor halt meg, amikor Bagdadba készült, hogy helyreállítsa az egykori arab kalifátust. A parancsnok Damaszkuszban halt meg 1193. március 4-én . Ott temették el, és a hit védelmezőjeként gyászolták szerte Keleten.

A kelet történetében Szalah ad-Din maradt a hódító, aki megállította a Nyugat invázióját és az iszlám erőit Nyugat felé fordította, a hős, aki egyik napról a másikra egyesítette ezeket a féktelen erőket, és aki személyiségében megtestesítette a legmagasabb eszméket és erényeket. az iszlám. A szultán halála után birodalmát felosztották az örökösök: Al-Aziz megkapta Egyiptomot , al-Afzal - Damaszkusz , al-Zahir - Aleppót .

Család

Imad ad-Din szerint , mielőtt Szalah ad-Din 1174-ben elhagyta Egyiptomot, öt fia született. Al-Afdal Ali , legidősebb fia, aki 1170-ben született, és al-Aziz Uthman , aki 1172-ben született, elkísérte Salah ad-Dint Szíriába. A harmadik fiú, al-Zahir Ghazi később Aleppó uralkodója lett . Al-Afdal édesanyja 1177-ben újabb gyermeket szült. Al-Qalqashandi szerint a tizenkettedik fiú 1178-ban született, és egyúttal a hetedik gyermekként szerepel Imad ad-Din listáján.

Salah ad-Din emléke a modern világban

Salah ad-Din, a keresztesek fő ellenfele, a keresztény Európában még mindig nagy tiszteletnek örvendett lovagi tulajdonságai miatt: harci bátorsága és nagylelkűsége a legyőzött ellenség iránt. A keresztesek egyik fő vezére, I. Oroszlánszívű Richárd angol király még szinte barátjának tekintette Szaladint.

Az egyik első szerző, aki leírta Salah ad-Din uralkodásának időszakát A két kert könyvében a két dinasztia hírében, Abu Shama al-Maqdisi volt .

Szalah al-Din Szaddám Huszein bálványa volt , aki hozzá hasonlóan Tikritben , a Tigris folyón született ; Szaddám alatt Szalah ad-Din kultusza volt Irakban .

Salah ad-Din nem feledkezik meg a modern populáris kultúráról ( filmekről és számítógépes játékokról ). A populáris kultúrában Salah ad-Dint leggyakrabban a szaracénok parancsnokaként és uralkodójaként mutatják be a harmadik keresztes hadjárat során – bár sok más is volt, a legnagyobb hírnevet Salah ad-Din szerezte. Salah ad-Din karaktere feltűnik a Mennyország királysága című filmben ( 2005 , r. Ridley Scott , Ghassan Massoud mint Szaladin ).

Szaladin többször is feltűnt számítógépes játékokban: az olyan játékokban, mint az Age of Empires II és a Stronghold Crusader , hadjárat folyik csapataiért ( a Stronghold Crusaderben is ő az egyik számítógépes ellenfél) . Az Assassin's Creed számítógépes játékban maga Salah ad-Din nem szerepel, de az utcai kiáltók gyakran emlegetik a nevét. Saladin a Civilization IV , Civilization VI és Medieval II: Total War: Kingdoms játékok egyik vezetőjeként (pontosabban az arabok ) is jelen van .

A moziban

• Bölcs Nathan / Nathan der Weise ( Németország ; 1922 ) Manfred Neu rendezésében, Saladin- Fritz Greiner szultán szerepében .
• Oroszlánszívű Richárd – r. Chester Whitey (USA, 1923). Szaladint Charles Gerrard alakítja.
• A keresztes hadjáratok (The Crusades) - r. Cecile Blount deMille (USA, 1935). Ian Keith mint Saladin.
• Oroszlánszívű Richárd / Richárd király és a keresztes lovagok ( USA , 1954 ) David Butler rendezésében , Saladin- Rex Harrison szerepében .
• Salahuddin - Jeruzsálem felszabadítója - r. Yusuf Shahin (Egyiptom ( Egyesült Arab Köztársaság ), 1963). Szaladint Ahmed Mazhar alakítja.
• Salahuddin Eyubi – rendező. Sureyya Duru (Törökország-Irán, 1970). Saladin szerepében - Cuneyt Arkyn
• Doctor Who (" The Crusade " epizód , 1965) – David Whitaker forgatókönyvíró, rendező. Douglas Camfield. Szaladint Bernard Kay alakítja.
• Oroszlánszívű Richárd – r. Jevgenyij Geraszimov (Oroszország-Szíria, 1992). Szaladin - Armen Dzhigarkhanyan szerepében .
• A Mennyek Királysága  – r. Ridley Scott (USA-Spanyolország-Marokkó, 2005). Szaladint Hassan Massoud alakítja .
• Arn: Templomos lovag / Arn: Tempelriddaren (2007; Svédország, Egyesült Királyság, Dánia, Norvégia, Finnország, Németország, Marokkó) rendezte: Peter Flint , Saladin - Milind Soman szerepében .
• Arn: Egyesült Királyság / Arn: Riket vid vägens slut (2008; Dánia, Svédország, Finnország, Nagy-Britannia, Norvégia, Németország) rendezte: Peter Flint , Saladin - Milind Soman szerepében .
• Dante's Hell: An Animated Epic / Dante's Inferno: An Animated Epic ( Japán , USA , Szingapúr , Dél-Korea ; 2010 ) rendező Victor Cook .

Jegyzetek

1. ↑ A névsorrend a könyv szerint van megadva: Peter Malcolm Holt A keresztes hadjáratok kora: A Közel-Kelet a 11. századtól 1517-ig . - Longman, 1986. - P.XII. - 250 p. — ISBN 9780582493032 . Archiválva : 2021. január 16. a Wayback Machine -nél
2. ↑ 1 2 Saladin archiválva 2020. június 26-án a Wayback Machine -nél // Encyclopedia Britannica
3. ↑ 1 2 Az iszlám enciklopédiája . - EJ Brill , 1995. - 20. évf. VIII. — 910. o.
4. ↑ HAR Gibb , "The Rise of Saladin", A keresztes hadjáratok története , 1. kötet. 1: Az első száz év, szerk. Kenneth M. Setton (University of Wisconsin Press, 1969). p. 563.
5. ↑ V. F. Minorsky , The Prehistory of Saladin, Studies in Caucasian History, Szerk. Cambridge-i Egyetem, 1957, 124-132.
6. ↑ Bahā' al-Dīn Szaladin élete (2002), 17. o.
7. ↑ Daftary, Farhad . Az iszmáílik történelmi szótára . - Metuchen: Scarecrow Press, Rowman & Littlefield impresszum , 2011. - P. 149. - 320 p. Archiválva : 2016. október 12. a Wayback Machine -nál
8. ↑ Seşen, Ramazan (2009). " SELÂHADDÎN-i EYYÛBÎ ". TDV Encyclopedia of Islam, Vol. 36 (Sakal-Sevm) (törökül). Isztambul: Turkiye Diyanet Alapítvány, Iszlám Tanulmányok Központja. pp. 337–340.
9. ↑ Baha ad-Din Abu-l-Mahasin Yusuf ibn Rafi'i ibn Tamim. 1. rész Előszó // Szaladin: A keresztesek győzelme / Per. arabból .. - Szentpétervár. : Dilya, 2009. - 432 p. - ISBN 978-5-88503-890-4 .
10. ↑ 1 2 Maalouf Amin . A keresztes hadjáratok az arabok szemével. 2006. Lashchuk fordítása I.L. Kiadás: Amin Maalouf. Les Croisades vues par les arabes. Párizs, 1983.
11. ↑ Baha ad-Din Abu-l-Mahasin Yusuf ibn Rafi'i ibn Tamim. 2. rész 1. fejezet // Szaladin: A keresztesek győzelme / Per. arabból .. - Szentpétervár. : Dilya, 2009. - 432 p. - ISBN 978-5-88503-890-4 .
12. ↑ Lyons, M.C.; Jackson, DEP (1982). Szaladin: A szent háború politikája. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-31739-9 .
13. ↑ Jones D. A templomosok: Egy nagy rend születése és bukása . - Alpina Kiadó , 2018. - S. 166. - 396 p. — ISBN 9785001390657 . Archiválva : 2022. április 18. a Wayback Machine -nél

Irodalom

• Baha ad-Din Abu-l-Mahasin Yusuf ibn Rafi'i ibn Tamim . Szaladin: A keresztesek győzelme / Per. arabból. = النوادر السلطانية و المحاسن اليوسفية. - Szentpétervár. : Dilya, 2009. - 432 p. - 1000 példányban.  - ISBN 978-5-88503-890-4 .
• Usama ibn Munkiz. Az építkezés könyve. Pg., 1922 (újranyomva: Moszkva, 1958).
• Albert Shamdor. Szaladin: Az iszlám nemes hőse / Franciából fordította E. V. Kuleshova. - Szentpétervár. : Eurázsia, 2004. - 346 p. — (Clio). - 2000 példányban.  — ISBN 5-8071-0158-8 .
• Reston James . Szent háború / Per. angolról. S. S. Lugovsky. - M .: OOO AST; Keeper , 2008. - 384 p.: ill. - (Történelmi Könyvtár). — ISBN 978-5-17-042304-0 .
• Lukimson Péter. Szaladin. - M .: Fiatal Gárda , 2016. - 335 p.: ill. - ( Csodálatos emberek élete ). - 4000 példány. - ISBN 978-5-235-03922-6 .

Linkek

• Walter Scott . Talizmán vagy Oroszlánszívű Richárd Palesztinában .
• Kelet lovagja – Sallah ad-Din szultán . A „Moszkva visszhangja” program a „Minden úgy van” ciklusból.
• Rosebault, Charles J. Saladin. A lovagság hercege .
• Allah kardja middleages.at.ua, 2012.01.23.
• Fatima Manzoor. Salah ad-Din . Islam.ru (2012. július 12.). Letöltve: 2013. május 6. Az eredetiből archiválva : 2013. május 10. (határozatlan)

Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán Nagy katalán nagy kínai Nagy norvég Nagy orosz Brockhaus és Efron Rövid héber a világ körül Kis Brockhaus és Efron horvát Britannica (online) Figyelemre méltó névadatbázis TDV Islam Ansiklopedisi Treccani Universalis
Genealógia és nekropolisz	Keress egy sírt WikiTree
Bibliográfiai katalógusokban BNE : XX1105112 BNF : 119722308 EGAXA : vtls000787238 GND : 118604988 ISNI : 0000 0001 2143 1502 J9U : 987007302373005171 LCCN : n82165288 NDL : 00621422 NKC : jn20010525092 NLP : A12520925 NTA : 071575197 LIBRIS : 53hkl2xp2f25vn1 SUDOC : 027745325 VcBA : 495/18081 VIAF : 90040943 WorldCat VIAF : 90040943