Város | |||
Aleppó (Haleb) | |||
---|---|---|---|
Arab. | |||
|
|||
36°12′ é. SH. 37°09′ K e. | |||
Ország | Szíria | ||
Kormányzóság | Aleppó (Aleppó) | ||
Terület | Jebel Sem'an | ||
Fejezet | Ma'ad al-Madlaji | ||
Történelem és földrajz | |||
Alapított | Kr.e. 5. évezred e. | ||
Első említés | Kr.e. 2500 e. | ||
Korábbi nevek | Khalibon, Halman, Beroya | ||
Négyzet | 190 km² | ||
Középmagasság | 390 m | ||
Időzóna | UTC+2:00 , nyári UTC+3:00 | ||
Népesség | |||
Népesség | 2 098 210 ember ( 2021 ) | ||
Vallomások | muszlimok (siiták), (szunniták) | ||
Katoykonym | Aleppin, Aleppines; Aleppó, Aleppó [1] | ||
Hivatalos nyelv | arab | ||
Digitális azonosítók | |||
Telefon kód | +963 21 | ||
aleppo-city.gov.sy | |||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Aleppo [2] , szintén Aleppo [3] [4] [5] ( arabul حَلَبُ Ḥalab ; más görögül Βέροια , lat. Berœa [6] ) Szíria legnagyobb városa [7] és a legnevesebb város központja az ország lakott kormányzóságai . A Simeon-hegy nahijában, a Jebel Sem'an kerületben található . 2 301 570 lakosával (2005) Aleppó a Levantei egyik legnagyobb városa is volt [ 8] [9] . Aleppó évszázadokon át a legnagyobb város volt Nagy-Szíriában és a harmadik legnagyobb város az Oszmán Birodalomban Konstantinápoly és Kairó után [10] [11] [12] .
Aleppó a világ egyik legrégebbi folyamatosan lakott városa , nagy valószínűséggel már a Kr. e. 6. évezredben lakott volt [13] . A Tell al-Sauda és Tell al-Ansari (a régi városrésztől délre) végzett ásatások azt mutatják, hogy a terület legalább az ie 3. évezred második felében lakott volt [14] . Aleppót a hettita feliratok, az Eufrátesz mari feliratai említik Anatólia középső részén, valamint Ebla városában, ahol a kereskedelem egyik fő központjaként és a katonai művészet városaként írják le [15] .
A város jelentős helyet foglal el a történelemben, hiszen a Nagy Selyemúton található , amely Közép-Ázsián és Mezopotámián haladt át . Amikor 1869 - ben megnyitották a Szuezi-csatornát , az árukat vízi úton kezdték szállítani, és Aleppó kereskedelmi városként betöltött szerepe csökkent. Röviddel a szíriai polgárháború kezdete előtt Aleppó egy rövid újjászületési időszakot élt át. 2006-ban a város elnyerte az "Iszlám Kultúra Fővárosa" címet.
Szíria északi részén, Orontész és Eufrátesz között , a Kueika ( arabul قويق ) sztyeppfolyó partján, egy kopár domb északnyugati lábánál, egy széles, minden oldalról magas mészkőfalakkal körülvett medencében található. magassága 380 méter, Damaszkusztól háromszázötven kilométerre északkeletre .
Az ókorban Aleppót Halpe vagy Halibon néven [16] ismerték , a görögök és rómaiak Veroyának ( ógörögül Βέροια , lat. Beroea ) [17] nevezték . A keresztes hadjáratok alatt, majd a francia Szíriára és Libanonra vonatkozó mandátum idején a várost olaszul Aleppónak hívták, Aleppó helyett. Aleppó ősi „Halab” nevének eredete azonban nem tisztázott. Egyesek azt sugallják, hogy a "Halab" jelentése "vas" vagy "réz", mivel az ókorban ő volt ezeknek a fémeknek a fő gyártója. A "Halaba" arámi nyelven "fehéret" jelent, ennek a változatnak a hívei a talaj színére és a területen található bőséges márványra utalnak . Egy másik magyarázat a népetimológiából származik, és az, hogy a név arab. حَلَبَ , a "Halaba" jelentése "fejt (tej)", utalva egy ősi legendára, amely szerint Ábrahám tejet adott az utazóknak [18] . Megkérdezték egymástól: „حَلَبَ إِبْرَاهِيمُ؟, Halaba Ibrahim? "vagyis" Doil Ibrahim (Ábrahám)? ". Tehenének színe vörös volt ( arab. شَهَبٌ , shaheb ), ezért a várost حَلَبُ الشَّهْبَاءُ , "Halab ash-Shahba" [19] -nek hívják .
Aleppó 120 km-re található a Földközi-tengertől , 380 m tengerszint feletti magasságban, 45 km-re keletre a szír - török határtól. A várost északon és nyugaton mezőgazdasági területek veszik körül, ahol gyakori a pisztácia- és olajfák termesztése . Keleten Aleppót a Szíriai sivatag veszi körül . A várost az óváros helyétől néhány kilométerre délre, a Quake folyó jobb partján alapították; a régi városrész a folyó bal partján fekszik. 8 domb vette körül, 10 km sugarú kört alkotva, melynek közepén volt a fő magas domb. Ezen a dombon erődítmény épült, melynek története a Kr. e. 2. évezredből származik. Ezeket a dombokat Tell as-Sauda, Tell Aisha, Tell as-Sett, Tell al-Yasmin, Tell al-Ansari (Yarukiya), An at-Tall, al-Jallum és Bakhsita nevezik [20] . A régi városrészt kilenc kapuból álló ősi fal vette körül. A falat széles mély árok vette körül [20] .
190 km²-es területével Aleppó a Közel-Kelet egyik leggyorsabban növekvő városa . A 2001-ben elfogadott városfejlesztési terv Aleppó teljes területének 420 km²-re történő bővítését irányozta elő 2015 végéig [21] .
Aleppó éghajlata nagyon közel van a Földközi -tengerhez . Ugyanakkor a hegyi fennsík, amelyen a város található, jelentősen csökkenti a Földközi-tenger melegítő hatását a téli hónapokban, ami miatt Aleppóban sokkal hidegebb a tél, mint más mediterrán városokban, bár rövidebb. A januári átlaghőmérséklet szerint a tél a télhez hasonlítható a Krím déli partján , míg éjszaka stabil éjszakai fagyok figyelhetők meg, meleg nappal, bár az időjárás nagyon gyakran változik.
Egyes években komoly lehűlés lehetséges, elérheti a -5 ° C-ot, esetenként -10 ° C-ot. Gyakran esik a hó, néhány tél havas, és átmeneti hótakaró képződéssel jár. Télen a szeles, nedves idő dominál. A nyár nagyon meleg és szinte esőmentes. Azonban ez is hamarabb jön és ér véget, mint a mediterrán városokban. A nappali átlaghőmérséklet +36 °C, de gyakran +40 °C fölé is emelkedik. Aleppóban a tavasz feltételesen február második felében jön, és április végéig tart. Aleppóban nagyon rövid az ősz, és még csak november van.
Aleppó a világ egyik legősibb városa, az ie VI. évezredben lakták [13] . A Tell al-Sauda és Tell al-Ansari (a régi városrésztől délre) végzett ásatások azt mutatják, hogy a terület az ie 3. évezred második felében lakott volt [14] . Aleppót a hettita feliratok, az Eufrátesz mari feliratai említik Anatólia középső részén, valamint Ebla városában, ahol a kereskedelem és a hadiművészet egyik fő központjaként írják le [15] .
Aleppó sokkal korábban szerepel a történelmi feljegyzésekben, mint Damaszkusz . Első említése a Kr.e. III. évezredből származik. amikor Aleppó volt a független Ebla királyság fővárosa . A város Eblában Armi , Akkádban Armanum néven volt ismert . Naram-Sin , Akkád királya (vagy nagyapja, Sargon, az Ősi ) az ie 23. században elpusztította Eblát és Armant [22] [23] .
A késő babilóniai időszakban Aleppót először Halab (Halap, Halba) néven említették [23] . A város az amorita Jamhád királyság fővárosa volt . A Jamhád királyság ( arab. يمحاض ) (Kr.e. 1800-1600), más néven "Aleppó földje" akkoriban a Közel-Kelet legerősebb és leghatalmasabb királysága volt [24] .
Yamhadot a hettiták pusztították el I. Mursili alatt a Kr.e. 16. században. Aleppó azonban hamarosan újra felvette vezető szerepét Szíriában, amikor a térségben a hettita erők a belső viszályok miatt meggyengültek [23] .
A régióban uralkodó anarchiát kihasználva Parrattarna , Mitanni hurri királyság királya a Kr.e. 15. században meghódította Aleppót. Ezt követően Aleppó az élvonalban volt Egyiptom , Mitanni és a hettita királyság közötti harcban [23] . A hettita Suppiluliuma I. legyőzte Mitannit és meghódította Aleppót a Kr.e. 14. században. e. Aleppó kultikus jelentőséggel bírt a hettiták számára: az időjárásisten imádatának központja volt [23] .
Amikor a hettiták összeomlottak a Kr.e. 12. században. e., Aleppó az arámi szír-hettita királyság, Árpád része lett, később pedig az arámi szír-hettita Hatarikka-Luhuti királyság fővárosa lett. A Kr.e. kilencedik században. e. Aleppó a Neo- Asszír Királyság , majd az Új- Babiloni Királyság és az Achaemenida Birodalom része lett .
ÓkorNagy Sándor i.e. 333-ban hódította meg a várost. Seleucus Nicator alapított itt egy görög települést (Kr. e. 301-286), és Veriának nevezte el – Veria városáról a Macedón Birodalomban .
Berea csaknem 300 évig Szeleukida uralom alatt maradt. A római uralom több mint három évszázadon át biztosította Észak-Szíria stabilitását és biztonságát.
A római korban jelentősen megnőtt a lakosság száma Észak-Szíriában, és a bizánciak uralma alatt , az V. században is. A késő ókorban Berea volt a második legnagyobb város Antiochia , Szíria fővárosa után; és a Római Birodalom harmadik legnagyobb városa . A régészeti bizonyítékok azt mutatják, hogy az Antiochia és Berea közötti falvakban és városokban magas volt a népsűrűség a Kr.u. 6. században. Ezek a települések jelenleg olyan ősi házaknak és templomoknak adnak otthont, mint például a St. Simeon the Stylite templom . Szent Maron valószínűleg ezen a vidéken született: sírja Bradban található, Aleppótól nyugatra.
Berea szerepel a 2 Mac-ben. 13:3 .
A szászánidák a 7. század elején megszállták Szíriát. Hamarosan az arabok elfoglalták Aleppót Khalid ibn Walid vezetésével 637-ben. 944-ben Szajf al-Dawla Hamdanid herceg független emirátusának székhelye lett, és a város virágzott a nagy költő, Al-Mutanabbi és Al-Farabi filozófus otthonaként . A várost 962-ben a bizánciak visszaadták, és 974 és 987 között a Kelet-Római Birodalom (Bizánc) része volt. Aleppó és emirátusa 969-től a bizánci - Selju háborúkig vazallus állam lett. 1024-1080-ban a Mirdasid- dinasztia uralta a várost rövid szünetekkel . Aleppót kétszer ostromolták a keresztesek , 1098-ban és 1124-ben, de nem hódították meg.
Az 1138-ban bekövetkezett földrengés elpusztította a várost és környékét. Nem lehet teljesen a korabeli becslésekre hagyatkozni, de ennek ellenére a feltételezések szerint 230 000 ember halt meg, így ez az ötödik leghalálosabb földrengés az emberiség történetében.
Aleppó 1183-ban Szaladinhoz , majd az Ajjubid-dinasztiához került.
1260. január 24-én [25] Aleppót a Hulagu vezette mongolok foglalták el VI. Bohemond antiochiai herceg lovagjaival és apósával, I. Hetum örmény királyral együtt [26] . A várost gyengén védte az Ayyubid Turan Shah : a falak hatnapi bombázás után leomlottak, a fellegvár pedig négy héttel később. Sok muszlim és zsidó meghalt, a keresztény lakosságot megkímélték [27] . Mivel a mongolok tisztelték Turan Shahot bátorsága miatt, nem ölték meg. A várost ezután átadták Homsz város egykori emírjének , al-Ashraf Musának , és mongol helyőrséget telepítettek a városban. A díjat I. Hethumnak is átadták Aleppó elfoglalásában nyújtott segítségéért. Ezután a mongol csapatok Damaszkusz felé indultak, és ő megadta magát. A mongolok 1260. március 1-jén léptek be Damaszkuszba.
1260 szeptemberében a mamelukok szerződést kötöttek az Acre -i frankokkal , amely lehetővé tette számukra, hogy akadálytalanul átjussanak a keresztes lovagokon, és 1260. szeptember 3-án megküzdöttek a mongolokkal (lásd Ain Jalut csata ). A mamelukok győztek, megölték Kitbukut mongol hadurat, és öt nappal később visszafoglalták Damaszkuszt . A muszlimok egy hónapon belül birtokba vették Aleppót, és a mameluk kormányzó továbbra is irányította a várost. Az év decemberében Hulagu csapatokat küldött, hogy megpróbálják visszafoglalni Aleppót. A mongolok nagyszámú muszlimot megöltek Kitbuka halálának megtorlásaként, de mivel két héten belül nem sikerült elfoglalniuk a várost, kénytelenek voltak visszavonulni [28] .
1271 októberében a mongoloknak ismét sikerült elfoglalniuk Aleppót, legyőzve a várost védő turkomán csapatokat és az anatóliai tízezer fős hadsereget . A mameluk helyőrségek Hama városába menekültek , de Baibars seregével visszatért Aleppó védelmére, a mongolok pedig visszavonultak [29] .
1280. október 20-án a mongolok visszafoglalták Aleppót, piacokat raboltak ki és mecseteket gyújtottak fel . A város muzulmán lakói Damaszkuszba menekültek , ahol Al-Mansur Qalawun mameluk vezető gyűjtötte össze haderejét. Ahogy serege Aleppóhoz közeledett, a mongolok ismét visszavonultak, és visszatértek az Eufrátesz felé .
1400-ban Tamerlane török vezér visszafoglalta a várost a mamelukoktól [30] . Sok lakost megöltek, a városon kívül több ezer emberkoponyából álló tornyot építettek [31] . A mongolok távozása után a teljes muszlim lakosság visszatért Aleppóba. De a keresztények, akik elhagyták a várost a mongol invázió során, nem tudtak visszaköltözni a régi városrészbe. Ez arra késztette őket, hogy 1420-ban új negyedet hozzanak létre Aleppo északi külvárosában, a város falain kívül. Ezt az új negyedet al-Jdeide-nek ("új kerület" arabul ) hívták.
A 19. században két nagyobb zsidó pogrom zajlott a városban. 1947-ben, Izrael megalakulását követően , nagy pogrom zajlott a városban , melynek eredményeként megkezdődött a zsidók tömeges kivándorlása Izraelbe.
2012-ben, a szíriai polgárháború idején a város heves harcok színhelye lett egyrészt a kormányellenes lázadók és terrorista csoportok, másrészt a kormányerők között. A harcok aktív szakasza 2012 nyarán kezdődött [32] .
Kezdetben főleg mérsékelt ellenzéki csoportok és kormánycsapatok vettek részt a konfrontációban , valamint a YPG kurd fegyveresei [33] . Fokozatosan a radikális iszlamista csoportok, köztük az Al-Nuszra Front és az Iszlám Állam , egyre fontosabb szerepet kezdtek játszani a kormányellenes erők között, és számos szövetséges fegyveres csoport szállt be a háborúba a kormány oldalán (főleg síita milíciák Libanon , Irak és Afganisztán ) [34] , valamint katonai tanácsadók Iránból . A szíriai orosz hadművelet 2015. szeptemberi kezdetével az orosz légierő csatlakozott az aleppói fegyveres összecsapáshoz, légi és rakétacsapásokat mérve civilekre és kórházakkal rendelkező iskolákra.
Az ország lakosságát tekintve az ország legnagyobb városaként, és a háború előtt „Szíria gazdasági fővárosának” tartották, Aleppót a konfliktusban részt vevő felek és a szakértők nagy stratégiai és politikai jelentőségűnek tartották, valamint az irányításért folytatott harcokat. a város, mint meghatározó front [35] [36] [37] [ 38] [39] [40] . Ez az ellenségeskedés elhúzódó és heves természetéhez vezetett, ami a városi infrastruktúra tömeges lerombolásához és a polgári lakosság súlyos veszteségéhez vezetett.
Miután 2012 nyarán megtámadták a várost, a lázadó csoportok gyorsan elfoglalták területének mintegy 40%-át. További fejlődésüket azonban megállították, és 2012-2013-ban a helyzet zsákutcává vált. A fegyvereseknek sikerült elvágniuk a stratégiai fontosságú Damaszkusz-Aleppó autópályát, amelynek ellenőrzéséért heves harcok kezdődtek [41] .
2013. január 15-én erőteljes robbanások rázták meg a helyi egyetem területét . A robbanás következtében 80-an meghaltak és mintegy 150-en megsérültek, köztük az egyetem kampuszán állomásozó diákok és menekültek.
Március 12-én a szíriai csapatok és lázadók folytatták a harcot az aleppói nemzetközi repülőtérért , a lázadók a repülőtér közelében lévő Nairab és Mannah légitámaszpontokat is megtámadták [42] . Március 19-én a Sarin ideggázt Aleppó külvárosában, Khan al-Asalban használták, 15 ember halálát okozva [43] .
2013 októberére a város felét kormánycsapatok, másik részét különféle lázadó csoportok tartották kézben [43] . A város lakossága 2,5 millióról kevesebb mint 1 millióra csökkent a konfliktus kezdete óta [43] .
2014-2015-ben a szíriai hadsereg a szövetséges milíciák és az iráni katonai személyzet támogatásával sikeres műveletek sorozatát hajtotta végre, amelyek megalapozták a város jövőbeli bekerítését és megrohanását.
2015. március 4-én erőteljes robbanás történt a Szíriai Légierő aleppói hírszerzési épülete közelében. A lázadók a biztonsági szolgálat épülete alatt található alagútban robbanószerkezetet robbantottak fel. Több mint 30 ember halt meg [44] .
Július 12-én éjszaka az óvárosban egy alagút erőteljes robbanása következtében súlyosan megsérült az UNESCO Világörökség listáján szereplő aleppói fellegvár fala [45] .
A szíriai orosz hadművelet 2015. szeptemberi megindítása lehetővé tette a szíriai helyzet gyökeres megváltoztatását Bassár el-Aszad kormánya javára, Aleppó blokkolásának feloldását, majd a város teljes területe feletti ellenőrzés létrehozását [46] [47] .
2016 februárjában a szíriai hadsereg egy sikeres offenzíva során északról körülzárta Aleppót, elvágva a fegyveresek utánpótlási vonalait a török határtól.
A 2016-os nyári hadjárat során a hadsereg befejezte a város teljes bekerítését és megkezdte ostromát. 2016 szeptemberéig mintegy 250 000 ember maradt Aleppó keleti részén (az ellenzék és a terroristák ellenőrzése alatt), és 1,5 millió ember maradt a nyugati részén (kormányerők ellenőrzése alatt) [48] .
Július 28-án Oroszország a szíriai hatóságokkal karöltve humanitárius akciót indított Aleppóban. Három humanitárius folyosót nyitottak meg a polgári lakosság számára, a negyediket a fegyveresek kiszabadítására [49] .
Augusztusban az ENSZ Humanitárius Ügyeket Koordinációs Hivatala (OCHA) aggodalmának adott hangot a városban, különösen Kelet-Aleppóban tapasztalható romló biztonsági és humanitárius helyzet miatt. Később Ban Ki Mun ENSZ-főtitkár azt mondta, hogy a várost nagy a humanitárius katasztrófa veszélye [50] [51] .
Szeptember végén az ENSZ humanitárius ügyekért felelős főtitkár-helyettese, Stephen O'Brien humanitárius katasztrófa jelenlétére mutatott rá. Ugyanakkor Ban Ki Mun ENSZ- főtitkár háborús bűnökkel vádolta meg Szíriát és Oroszországot – gyújtó- és bunkerbombák bevetésével Aleppo lakónegyedei ellen [52] [53] [54] [55] .
2016. november 15-én a szíriai hadsereg az orosz légierő masszív légi és rakétatámogatásával offenzívát indított a város ellenőrizetlen (keleti) részének elfoglalására, ami egy hónappal később a fegyveresek védelmi vonalának összeomlásához vezetett. és a város kormányzati irányítás alá kerülése. 2016. december közepére a várost teljesen elfoglalták a kormánycsapatok [56] .
2016. december 22-én estére a város végre a kormányerők irányítása alá került [57] .
A város felszabadítása után lakónegyedeit többször is aknavetős és rakétatámadás érte fegyveresek, amelyek újabb áldozatokhoz vezettek [58] [59] .
Aleppó súlyosan megsérült az ellenségeskedés során, számos helyi látnivaló megsérült vagy megsemmisült. Az ország gazdasági fővárosának számos ipari vállalkozását kifosztották [60] [61] .
2019 júliusában helyreállították az UNESCO világörökségi listáján [62] felvett Al-Saktiya központi városi piacot .
2019 augusztusában még folyamatban volt a város lakásainak és infrastruktúrájának helyreállítása [60] . 2019 őszére számos ipari termelő létesítményt helyreállítottak. A városba visszatérő menekültek [61] [63] részt vettek Aleppó újjáépítésében .
Aleppó lakosainak többsége muszlim arab. A keresztény lakosság örményekből , görögökből , maronitákból , szír katolikusokból áll ; vannak zsidó és amerikai protestáns közösségek.
Év | Népesség | Növekedés, %± |
---|---|---|
1883 | 99 179 | - |
1922 | 156 748 | 44,9% |
1934 | 249 921 | 19,0% |
1950 | 362 500 | 11,5% |
1965 | 500 000 | 17,5% |
1990 | 1 216 000 | 90,3% |
2000 | 1 937 858 | 29,2% |
2005 | 2 301 570 | 5,5% |
2016 | 1 800 000 | -22% |
Aleppót még a 19. század elején is 200 ezer lakos lakta; a város kiterjedt iparral és kereskedelemmel rendelkezett, gyárai az egész Keletet ellátták selyem- , papír- , gyapjú- és brokátszövetekkel . De a földrengés , a pestis és a kolera aláásta jólétét. Kamel al-Ghazzi sejk (1853-1933) aleppói történész szerint a város lakossága az 1822-es pusztító földrengés előtt 400 ezer fő volt. Aztán a kolera és a pestis (1823, illetve 1827) miatt Aleppó lakossága 110 ezer főre csökkent [64] . 1901-ben Aleppó teljes lakossága 108 143 fő volt , ebből 76 329 muszlim (70,58%), katolikus keresztények 24 508 ( 22,66 %); és zsidók - 7306 (6,76%) [65] . A keresztény népesség jelentősen megnövekedett az örmény menekültek ( az 1915-ös örmény népirtás után ) és a szíriai keresztények más városokból való beáramlásával. Az örmény menekültek első csoportja (1915-1922) érkezése után Aleppó lakossága 1922-ben 156 748 főre nőtt, ebből 97 600 lakos volt muszlim (62,26%), katolikus keresztény - 22 117 (14,11%), zsidó 50 ( 14,11%). 4,20%, az európaiak száma a városban 2652 (1,70%), az örmény menekültek száma 20 007 (12,76%) és mások - 7792 (4,97%) [66] [67] .
Az örmény menekültek második áramlását Aleppó felé a francia csapatok 1923-as Kilikiából való kivonása okozta [68] . 1923-1925-ben több mint 40 000 örmény érkezett a városba, Aleppó lakossága 1925 végére elérte a 210 000 főt , melynek több mint 25% -a örmény volt [69] .
A Ramel al-Ghazzi sejk által bemutatott történelmi adatok szerint Aleppó városában a keresztények túlnyomó többsége katolikus volt, egészen az oszmán uralom utolsó napjaiig . Az ortodox keresztények növekedése egyrészt összefügg a Kilikiában és Dél-Törökországban fennmaradt örmény és szír keresztények érkezésével; másrészt pedig nagyszámú ortodox görög érkezésével Alexandretta szandzsákjából , annak Törökországhoz csatolása után (1939).
1944-ben Aleppó lakossága körülbelül 325 000 fő volt, ahol 112 110 (34,5%) keresztény volt (ebből 60 200 örmény ) . Az örmények 1947-ig az aleppói keresztény közösség több mint felét tették ki, míg sokan közülük az örmény hazatelepülés részeként Szovjet Örményországba távoztak (1946-1967).
Aleppó Szíria legnépesebb városa, 2 181 061 lakossal (2004). Az aleppói városi tanács által bejelentett hivatalos becslések szerint a város lakossága 2005 végére elérte a 2 301 570 főt . Aleppó lakosságának több mint 80%-a szunnita muszlim . Ezek elsősorban arabok , kurdok és türkmének . További muszlim csoportok közé tartoznak a cserkeszek ( cirkesziek , kabardok , adyghek ), a csecsenek , az albánok , a bosnyákok és a pomákok .
A város önkormányzata és a GTZ által a közös szír-német fenntartható városfejlesztési program részeként működtetett Aleppó Városfejlesztési Projekt 2010-es zárójelentésében szereplő becslések szerint a város éves népességének növekedése a következő tíz évben kb. évi 2,7%-ot, a lakosság száma pedig eléri a 3,6 millió lakost [70] .
A Közel-Kelet egyik legnagyobb keresztény közössége , Aleppó a háború előtt sok keleti keresztény otthona volt, főleg örményeknek , szír keresztényeknek és melkita görögöknek . . A háború előtt több mint 250 ezer keresztény élt a városban, ami a teljes lakosság mintegy 12%-át tette ki. Aleppóban élő szíriai keresztények jelentős része Urfa városából ( Törökország ) származik, és örményül beszél . A keresztények nagy közössége az örmény apostoli , a szír ortodox és a görög ortodox egyházakhoz tartozik. Aleppóban nagyon sok katolikus élt, köztük melkita görögök , maroniták , latinok , káldeusok és szír katolikusok. A város több kerületében túlnyomórészt keresztény és örmény lakosság él, mint például a régi keresztény negyed, Zhdeide. A modern keresztény területek neve Azizia, Sulaymaniyah, Gare de Bagdad, Urube és Meydan. Aleppóban 45 működő templom tartozik a fent említett felekezetekhez .
Aleppó arabul beszélő lakossága egy észak-szír nyelvjárást beszél, amelyet Shawinak hívnak .
Városközpont
fedett piac
Szent Illés próféta maronita katedrálisa
Tawhid mecset és a Szent György-templom
Utca Aleppó keresztény negyedében
A régi város utcái
Nő gyermekkel Aleppóban, 2010
Aleppóban számos építészeti stílus keveredik. Számos megszálló, a bizánciaktól és a szeldzsukoktól a mamelukokig és a törökökig , 2000 évre rányomta bélyegét a város építészetére [ 71] . A 13. és 14. század különböző épületei, például szállodák, muszlim iskolák és hammamok, keresztény és muszlim épületek találhatók a város régi részében és a Zhdeyde negyedben. Ebben a negyedben számos 16. és 17. századi ház található, amelyek az aleppói burzsoáziához tartoznak . Aziziye barokk házaknak ad otthont a 19. századból és a 20. század elején . Az új Shahba negyed különböző építészeti stílusok keveréke: neoklasszikus , normann , keleti és még kínai stílusok [72] .
Aleppo teljesen kővel van kirakva , helyenként nagy fehér sziklákkal.
Míg az óvárost számos kastély, szűk utcák és fedett piacok jellemzik, a város modern részében széles utak és nagy terek találhatók, mint például a Saadallah al-Jabiri tér, a Szabadság tér, az Elnök tér és a Sabaa Bahrat. Négyzet.
Meglehetősen egyértelmű a különbség a régi és az új Aleppo között. A régi rész falakkal van körülvéve, 5 km hosszú kört alkotva, kilenc kapuval. Az ókori rész közepén egy hatalmas középkori kastély, az Aleppó Citadellaként ismert . Akropoliszként épült.
Történelmileg Aleppó folyamatosan gazdát cserélt, különböző államok ellenőrzése alatt állt, a politikai helyzet instabil volt. E tekintetben a lakók különálló, vallási elvek szerint felosztott negyedeket építettek, amelyek társadalmilag és gazdaságilag függetlenek voltak. Jó példa az ilyen negyedekre a jól ismert Zhdeide keresztény negyed.
Aleppó óvárosa két részre osztható: a régi részre és Jdeide-re. Ahogy fentebb már leírtuk, a régi rész a falakon belül épült, míg a Zhdeide egy keresztény negyed a 15. század elején, miután a mongol csapatok elhagyták a várost. Miután Tamerlane 1400-ban megszállta Aleppót és teljesen elpusztította azt, a keresztények kénytelenek voltak elhagyni. De 1420-ban létrehozták saját negyedüket a város északnyugati részén - a Zhdeide negyedben. A környék lakói főként közvetítéssel foglalkoztak: közvetítők voltak a külföldi és a helyi kereskedők között.
Az ősi város teljes területe körülbelül 3,5 km². Több mint 120 ezer lakos él itt [73] .
Ennek a kereskedelmi városnak a stratégiai helyzete vonzotta minden fajhoz és valláshoz tartozó embereket, akik ki akarták használni a kereskedelmi utakat, mivel a Selyemút áthaladt Aleppón . A világ legnagyobb beltéri piaca Aleppóban található, hossza 13 kilométer [74] . Az Al-Madina , ahogy itt nevezik, egy bevásárlóközpont, ahová luxuscikkek, például nyers selyem Iránból , fűszerek és festékek Indiából , valamint kávé Damaszkuszból kerülnek . Al-Madinban helyi termékeket is találhat: gyapjút , mezőgazdasági termékeket és a híres aleppói szappant. A legtöbb piac a 14. században épült, és különféle szakmákról, mesterségekről kapta a nevét: gyapjúpiac, rézpiac stb. Az árukon kívül kánokat vagy karavánszerájokat ( arab. كاروانسرا ) is forgalomba helyeznek. A karavánszerájokat gyönyörű homlokzatok és faajtós bejáratok jellemzik.
Az ókori város leghíresebb piacai és karavánszerájjai (kánjai) [75] [76] :
Számos hagyományos kán piacként is működik Jdeide keresztény negyedében :
A város legrégebbi műemléke a 11 km hosszú vízvezeték , amelyet a rómaiak építettek. Hatalmas, 10 méter magas és 6,5 méter vastag fal, hét kapuval választja el a várost a külvárostól. A fedett gostiny udvar ( bazár ) több utcára nyílik, az egész boltozatból áll, és felülről, részben speciális kupolákban kialakított ablakokon keresztül világítanak meg. Aleppóban 7 nagy templom, 3 kolostor és a régi római stílusú El Ialave mecset található , amelyet eredetileg Helena császárné épített templomnak. Az ország fő exportcikkei és egyben fő termékei a gyapjú, pamut, selyem, viasz, pisztácia, szappan, dohány, búza, amelyeket elsősorban Franciaországba és a török kikötőkbe exportálnak. Az ipar a selyemtermékekre korlátozódik. Az aleppóiak többnyire sarifoknak, azaz Mohamed leszármazottainak tartják magukat . A lakosok másik büszkesége a Citadella , melynek alapja 50 méterrel a város fölé emelkedik. Hosszú ideig az egész város a fellegváron belül feküdt, és csak a 16. században, Aleppónak az Oszmán Birodalom uralma alá kerülése után, a város fokozatosan növekedni kezdett az erőd falain kívül.
Nasimi költő sírja Aleppóban található .
A Zhdeyde [80] keresztény negyed leghíresebb történelmi épületei :
Aleppót számos történelmi emlékmű és halott városok ősi maradványai veszik körül. Ők egy 700 elhagyatott településből álló csoport Szíria északnyugati részén. Ezek a városok a Kr.e. 5. századból származnak. e. és bizánci építészet elemeit tartalmazzák.
A Jebel Semaan (Simeon-hegy) területén található legfontosabb halott városok és régészeti lelőhelyek a következők:
A város fő gazdasági szerepe a kereskedelmi hely, két kereskedelmi út és az Indiával folytatott kereskedelem közvetítésének kereszteződésében található. Továbbra is virágzott, amíg az európaiak elkezdték használni az Indiába vezető tengeri utat, megkerülve a Jóreménység-fokot , majd az Egyiptomon keresztül a Vörös-tengerig vezető utat . Azóta csökkent a város mezőgazdasági termékeinek exportja a környező régiókba, elsősorban búzából, gyapotból, pisztáciából, olajbogyóból és juhból.
A fő iparágak a textilipar , vegyipar , gyógyszeripar , mezőgazdasági feldolgozás, elektrotechnika, alkoholos italok gyártása. A turizmus is fejlődik. Aleppó a Szíriai Köztársaság legnagyobb városi agglomerációja és a legnagyobb ipari központ, amely az ország ipari dolgozóinak több mint 50%-át foglalkoztatja, és az exportbevételek még nagyobb részét termeli [81] .
Aleppó a mezőgazdaság szempontjából igen kedvező területen fekszik.
A városban fejlődött a turizmus. A főbb turisztikai helyek az Aleppó-erőd (411 880), az Aleppói Citadella Múzeum (31847), a Nemzeti Múzeum (24090). 3 ötcsillagos szálloda, 11 négycsillagos szálloda, 8 háromcsillagos szálloda, 11 kétcsillagos szálloda, 61 egycsillagos szálloda, 11 hostel található. [82]
Az Aleppói Egyetemnek körülbelül 60 000 hallgatója van. Az ellenségeskedés időszakában az egyetem a kormányerők irányítása alatt állt, de rakétatámadásokat szenvedett el .
A városban található a vasútállomás és az aleppói nemzetközi repülőtér .
A városi közlekedésből korábban villamos járt (1969-ig), de ma már nincs alternatívája a busznak.
A város négyféle kerületre oszlik - régi negyedek a városfalon belül, régi negyedek a városfalon kívül, modern elővárosok, informális települések.
Az informális településeknek számos problémája volt [83] : rendezetlen földterület; a települések az övezeti tervekkel ellentétesen jöttek létre; a tervezett szabványok nem teljesülnek; épületek az építési szabályzatokba és előírásokba ütközve épültek. A város lakosságának több mint 40%-a informális településeken él
Területek tervezése
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Aleppó | |
---|---|
Történelmi tereptárgyak |
|
Madrasah |
|
Mecsetek |
|
Templomok |
|
Kultúra és oktatás |
|
városkapu |
|
Piacok és karavánszerájok |
|
Szabadidő |
|
Közlekedési infrastruktúra |
|
Egyéb |
Szíria városai | |
---|---|
Főváros: Damaszkusz | |
|