A hurrik (ékírás: 𒄷𒌨𒊑 ; átírás: Ḫu-ur-ri ) egy ősi nép, amely az Örmény-felföldön jelent meg, és a Kr.e. 3. évezred második felében terjedt el Észak - Mezopotámiában . e. Különálló hurri-urart nyelvcsaládhoz tartozott . A Kr.e. 3. évezred óta ismert. e. Észak-Mezopotámiában és a Tigris bal oldali mellékfolyói mentén . Szíriában és Mezopotámiában a szemitákkal tarkítva éltek . A Kr.e. XVI - XIII. e. A hurriánok létrehozták Mitanni államot Észak-Mezopotámiában , és erős befolyást gyakoroltak a hettita királyságra . A Kr.e. XIII. e. elfoglalta Hayas államot az Örmény-felföldön. A Kr.e. 1. évezredben. e. törött területeken élt az Örmény-felföld nyugati, déli és keleti peremén. A hurrik és urartiaiak alkották az örmény nép kialakulásának zömét és meghatározták a fizikai utódlás fő vonalát, az indoeurópaiak, a protoörmény nyelvet beszélők pedig számos történelmi ok miatt áthelyezték nyelvüket a hurriánok [1] [2] .
Qummi és Alshe hurri államok a Kr.e. 3. évezred végén jelentek meg. az Örmény Felföldön. A hurriánok benépesítették Urkesh városát , amelyet az ie 4. évezredben alapítottak. Mezopotámiában. Kr.e. 1475-től kezdve. Kr.e. 1365-re Mitanni hurri királyság a Közel-Kelet legerősebb állama volt . Urartu a hurri lakosság nagy csoportját foglalta magában, amely uralta Mitanni királyságát . Egyes kutatók az asszír Nairi szót tartják a hurriánok népének nevének [3] .
A hurrik azokhoz az ősi keleti népekhez tartoznak, amelyek korábbi szerepét a történelmi hagyomány feledte, és a XIX. régészeti ásatások anyagai alapján [4] . A hettita főváros, Hattusa 1906-ban megkezdett ásatásai, az eleinte érthetetlen nyelvű szövegek mellett akkád államszerződéseket is eredményeztek, amelyekből ismertté vált a „khurri ország” és a „nép (ország)” létezése. Khurri” [4] .
Artur Ungnad szemita és asszírológus a hurriánokat tartotta Mezopotámia legrégebbi etnikai szubsztrátumának és a legfontosabb kulturális tényezőnek, i.e. azonosítva a subarei . Ezt követően ez a sejtés beigazolódott [5] .
A hurrik az armenoid népességcsoporthoz tartoztak [6] (az urartiakkal és akkádokkal együtt), és az Örmény-felföldről származtak , de meglehetősen gyorsan túlléptek eredeti élőhelyükön, és végül nagy területen terjedtek el [7] .
A hurriánok legkorábbi feljegyzése a mezopotámiai feljegyzésekben található a 3. évezred végéről. A hurriánok élőhelyeként a Tigris folyótól keletre eső területre és a hegyvidéki Zagros régióra mutatnak rá. A 2. évezred elején a hurriánok jelentős migrációjáról van bizonyíték a Van -tó melletti régióból nyugatra (a vándorlást valószínűleg az indoirániak észak felől érkező inváziója okozta ). Ebben az időszakban a bizonyítékok azt mutatják, hogy a hurriánok uralták a régiót, megdöntve néhány asszír uralkodót. A Tigristől keletre virágzó kereskedelmi városok kezdtek megjelenni, amelyeket a hurriánok alapítottak; az egyik ilyen város Nuzi volt . A hurri kultúra kezdett uralkodni Szíria számos részén . Ezután a hurriánok elfoglalták Kelet- Anatólia jelentős részét , így a hettiták szomszédjává váltak [7] .
A hurri nyelvvel kapcsolatban egyetértés van a tudósok között az urart nyelvvel való közvetlen kapcsolatáról [8] [9] [10] . A hurri nyelv rokonságát illetően a tudósok véleménye megoszlik. A legújabb kutatások szerint Arno Fournet (2019) és Allan R. Bomhard úgy véli, hogy a hurri-urart nyelvek az indoeurópai nyelvcsalád egy speciális ága, amit a lexikális hasonlóságok is bizonyítanak [11] [12] . S. A. Starostin úgy vélte, hogy a hurri nyelv távoli rokonságban áll a modern észak-kaukázusi ( Nakh-Dagesztán ) nyelvekkel [8] . Az új hurri nyelvű szövegek felfedezése, valamint az észak-kaukázusi összehasonlító történeti nyelvészet fejlődése mára kevésbé népszerűvé tette ezt a hipotézist [13] . Az állítólagos kelet-kaukázusi-hurri lexikális izoglosszák mennyisége rendkívül alacsonynak bizonyult . Az alapszókincs 100 szavas listájában szinte nincs egyezés a hurri és az észak-kaukázusi ősnyelv között. A nyelvészeti elemzés azt mutatja, hogy a hurri nyelv a pránach nyelvvel párhuzamosan létezett a rögzítésének teljes ideje alatt [13] .
A Kr.e. 2. évezred végétől. e. egészen a VI. századig. időszámításunk előtt e. a hurriánok az urartiakkal és néhány más nemzetiséggel együtt részt vettek az örmény etnosz kialakulásában [14] [15] .
Ősidők óta a hurriánok lakták az Örmény-felföldet és a szomszédos régiókat. A Kr.e. 3. évezredtől. e. feljegyezték a hurri törzsek áttelepülését az Örmény-felföld különböző régióiból Észak-Mezopotámiába, Kappadókiába, Szíriába és Palesztinába. Így a Kr. e. 2. évezredben. e. az egész térben Arraphtól és Észak-Mitannitól a modern Örményországig és Dél-Georgiaig, és esetleg a Nagy-Kaukázus-hegységig a lakosság viszonylag homogén volt, azaz hurri. A hurriánok a Kuro-Araks kultúra, valamint a trialeti kultúra legvalószínűbb megalapítói. Ez utóbbi a hurriánok másodlagos észak felé történő előrenyomulása következtében keletkezhetett a Kr.e. 3. évezred második felében. e. [16] S. P. Tolstov úgy vélte, hogy a Khorezm nevet „a hurriánok országának” - Khwarizamnak fordítják. [17] .
Vannak tények a hurriánok létezéséről Mezopotámia északnyugati részén és Kirkuk régiójában , a modern Irak területén a bronzkor közepén. Jelenlétüket Nuziban , Urkeshben és másutt is megerősítették. Ezt követően elterjedtek és elfoglalták a termékeny földek széles ívét a nyugati Khabur folyó völgyétől a keleti Zagrosz -hegység lábáig . I. J. Gelb és E. A. Speiser úgy vélte, hogy a szemita nyelvű asszírok/ szubareaiak az ősi időktől fogva Észak-Mezopotámia eredeti szubsztrátuma , míg a hurriánok később érkeztek meg [18] . A modern kutatások szerint azonban a subarei hurri vagy legalább hurro-urartiai nép [19] .
A Khabur folyó völgye sokáig a hurri államok szíve volt. Az első ismert hurri királyság Urkesh (a mai Tell Mozan) városa körül alakult ki a Krisztus előtti harmadik évezredben. Bizonyítékok vannak arra, hogy eredetileg a mezopotámiai Akkád Birodalommal álltak szövetségben, mivel a hurriánok szilárdan birtokolták a területet Naram -Suen uralkodása alatt (i.e. 2254–2218). A régió más gazdag kultúráknak is otthona volt. Urkesh városállamnak erős szomszédai voltak. Valamikor a Krisztus előtti második évezred elején az északnyugati szemita nyelvű amorita Mari királyság délen leigázta Urkeszt , és vazallus állammá tette. A Mezopotámiában zajló hatalmi harcban egy másik amorita dinasztia bitorolta az Asszír Birodalom trónját , amely a Kr.e. 21. század óta irányította a gyarmatokat Kelet-Anatólia hurri, hattita és hettita régióiban. Az asszírok ezután Mari és Amurru (Szíria) északkeleti részének urai lettek az ie 19. század végén és a 18. század elején. A Shubat-Enlilt (a mai Tell Leilan) Shamshi-Adad I készítette , az ősi asszír birodalom fővárosa.
Ebben az időszakban a hurriánok nyugatabbra vándoroltak. Kr.e. 1725-re nyomaikat Észak-Szíria egyes részein is megtalálták, például Alalakhban . A vegyes amorita-hurri királyság, Jamhad hosszú ideig harcolt ezért a területért I. Hattusilisz hettita királlyal Kr.e. 1600 körül. A hurriánok a dél- anatóliai Kizzuwatna országában, Adan tengerparti régiójában is letelepedtek . Yamhad végül meggyengült, de ez megnyitotta az utat a hurriánok számára, hogy megtelepedjenek Anatóliában . A hettitákat évszázadokon át a hurri és a hatti kultúra egyaránt befolyásolta .
A mitanni hadsereg elsajátította a lótenyésztés és a szekérharc magas technikáját , amely valószínűleg lehetővé tette Mezopotámia kis hurri törzsi csoportjainak egyesítését és a szemita (amórei - akkád ) városállamok leigázását a Zagros és Amanos hegyvonalak közötti térben. .
A hurriánok politikai túlsúlyának kezdete Felső-Mezopotámiában a 17. századra nyúlik vissza. időszámításunk előtt e. Ennek a századnak a vége a khanigalbati hurriánok nagy hadjáratához nyúlik vissza, mélyen Kis-Ázsiába, I. Hattuzili hettita király alatt (akit akkoriban egy expedíció a félsziget nyugati felére terelt). Ez a tény arra utal, hogy a hurri államnak ebben az időszakban konszolidálódnia kellett. A hurriánok rohamát nem minden nehézség nélkül visszaverte a hettita uralkodó, aki biztosította a Taurus-hegység és az Eufrátesz közötti területet. A későbbi szövegekben a "Khanigalbat" csak Mitanni királyságának másik neveként szerepel, tehát azt gondolhatjuk, hogy legkésőbb a 17. században alakult ki. a nagy hurri állam pontosan Maitani királysága volt (mint a korai szövegekben), vagy Mitenni, jól ismert a 2. évezred közepének történetéből. I. M. Dyakonov úgy véli, hogy Khanigalbat volt az ország neve, Mitanni pedig az egyik hurri törzs és dinasztiája.
I. Hattusili unokája és utóda, I. Mursili , ie 1595-ben e. hadjáratot szervezett Babilon ellen. Véget vetett a Hammurapi által alapított államnak (később területét a kassziták foglalták el ). Amennyire meg lehet ítélni, Mursili csak az Eufrátesz mentén haladt el, anélkül, hogy mélyen bement volna Khanigalbatba (vagyis Felső-Mezopotámia belsejébe), és csak kisebb összetűzései voltak a hurriánokkal. Mursili után hosszú belső viszályok kezdődtek a hettita királyságban , ami hozzájárult Mitanni felemelkedéséhez és megerősödéséhez.
Az első „Maitani” néven ismert király – I. Shuttarna, Kirta fia, a 16. század végén Alalakhban lenyomott pecsétről ismert. időszámításunk előtt e. Utána Parrattarna uralkodott, akit Idrimi, Alalakh királyának nagy feliratáról ismertek; Idrimi kénytelen volt ellenségei elől az Eufrátesz menti Emarba menekülni – nyilván a mitanniai birtokokon –, majd Parattarna segítségével visszahelyezték Alalakh trónjára. Ettől az időtől fogva a mitanni befolyás Szíriába való behatolásának kezdetét datálni kell.
Mitanni leghatalmasabb királya Sausattar vagy Sausadadattar volt. A "Maitani király, a hurri harcosok királya" címet viselte. Megállapodást kötött a Taurus-hegységtől délre fekvő Kizzuwatna királyával is. Az autonóm Alalakh és Arrapha engedelmeskedett neki. Sikerült hatalmat teremtenie Ashur felett is , amely ugyan nem közvetlenül a Mitanni állam része, de volt mitanniai nagykövete (sukkallu). A nagykövet részt vett Ashur Vének Tanácsának munkájában, és másokkal együtt az éves névadó-limmu címet viselte. Mitanni sok városnak engedelmeskedett Kis-Ázsia félszigetének keleti részén. Mitanni közvetlenül magában foglalta a Kadmukhi régiót a Tigris felső részén, és valószínűleg néhány régiót a mellékfolyóitól északra.
A 18. dinasztia egyiptomi fáraói az időszámításunk előtti 16. és az azt követő századok hódításai során. e. Palesztinába és Szíriába folyamatosan érintkeztek indoiráni nevet viselő helyi uralkodókkal – nyilván a mitanni dinasztiához és annak egykori csatlósaihoz kapcsolódtak. Az egyiptomi feliratok Mitannit " Nakhraina " - "Mezopotámia" vagy "Mezopotámia" kifejezésnek nevezik, amelyből egyértelműen kiderül, hogy ezt az államot Felső-Mezopotámia teljes területével azonosították az Eufrátesz és a Tigris között.
I. Thutmosz fáraónak (Kr. e. 16. század vége) sikerült először eljutnia az Eufráteszhez, ahol felállította sztéléjét az egyiptomi birtokok északi határát megállapító felirattal. Mitanni a Közel-Kelet térképén i.e. 1450-ben. e. Így Egyiptom és a Mitanni harcba kezdtek a befolyási övezetekért, miközben az egyiptomiak elkezdték aktívan kiszorítani a mitannik hatalmát, amely délkeleten Tunipig és Qatnáig terjedt Észak-Szíriában. III. Thutmosz egyiptomi fáraó hadjáratai során a Mitanni égisze alatt álló szír-palesztin uralkodók koalíciójának ellenállásába ütközött. A Tanini fáraó írástudója által összeállított évkönyvek szerint uralkodásának 33. évében Thutmose megtámadta a mitanniai királyságot, és arra kényszerítette uralkodóját, hogy az Eufrátesz túloldalára meneküljön.
A Mitannival vívott háború váltakozó sikerrel folyt egészen I. Artadam Mitanniban és IV . Thutmosz Egyiptomban uralkodásáig (Kr. e. 15. század vége), amikor is béke kötött közöttük, és Artadam lányát a fáraó háremébe adta. Ezt a megbékélést Mitanni erőteljes fenyegetése magyarázza a megerősödött hettita királyságtól, amelynek királya III. Hattusilis mélyen behatolt Szíriába. A következő időszakban háborúk folytak a hettiták és a mitanniak (és mindkettő támogatói) között, és a dinasztikus viszály időszaka kezdődött Mitanniban. Ennek ellenére Tushratta király az Egyiptommal ápolt barátságra támaszkodva sikeresen harcolhatott a hettitákkal, és hosszú ideig biztonságban uralkodhatott Felső-Mezopotámiában ( IV. Amenhotep egyiptomi trónra lépéséig).
Tushratta halála után Mitanni trónja formálisan Tushratta idős és beteg riválisára, II. Artadamra száll át, aki már régóta magáévá tette. Valójában az országot fia, Shuttarna III. Ezek az események hettita támogatással zajlottak, azon túlmenően, hogy II. Artadam és Shuttarna közvetlen segítséget kapott Alzitól ( egy királyság az Aratsani-Muradsu folyó völgyében az Örmény-felföldön ) és Ashurtól. Miután Shuttarna nemesek – Tushratta támogatói – nagy csoportját lefoglalta, megpróbálta átvinni őket Ashurba, de az asúri hatóságok nyilvánvalóan nem akarták magukat lekötni a további mitanni események bizonytalansága miatt, nem voltak hajlandók elfogadni őket, majd Shuttarna elrendelte mindegyiket ki kell végezni. Kétszáz szekér azonban főnökük, Agi-Teshshub vezetésével Arraphu baráti országába menekült . Rájuk támaszkodva Shattivaza, Tushratta fia tárgyalásokba kezdett a kasszita királlyal, aki azonban elvette tőle az összes szekeret, a herceg pedig alig menekülve a hettitákhoz fordult segítségért. Ott megjelent egy szekérrel és két hurrival, akik kísérték, még csak átöltözve sem, de királyi fogadtatásban részesült: Suppiluliuma feleségül adta neki a lányát, miután korábban megtudta, milyen pozíciót tölt be Mitanniban, és ellátta. fia által vezetett hadsereg. A mitanniai hadsereg veresége után Suppiluliuma Shattivasa kérésére Mittani trónörökösévé tette, és a súlyos beteg Artadamut, Shattivasa nagybátyját hagyta a trónon. Az események azzal végződtek, hogy Mitanni hegemóniáját megállították: nyugaton a hettiták, keleten Asszíria emelkedett . Mitanni állam elvesztette politikai jelentőségét, és ie 1250-ben. e. végül a korábban Mitannitól függő Asszíria pusztította el.
Egy másik hurri királyság is részesült Babilon meggyengüléséből az ie tizenhatodik században. A hurriánok a Tigris folyótól északkeletre, a mai Kirkuk környékén kezdték betelepíteni a régiót . Ez Arrapha királysága volt . A Yorgan Tepe-nél, az ősi nucinál végzett ásatások bebizonyították , hogy ez az egyik legfontosabb bizonyíték a hurriánok számára. A hurri királyok, például Iti-Teshup és Itiya uralták Arraphát , de a Kr.e. tizenötödik század közepére Mitanni Nagy Királyának vazallusai lettek . Magát Arrapha királyságát az asszírok pusztították el a Kr.e. 14. század közepén.
Az Arrapháról szóló információkat a részletes dokumentációnak köszönhetően őrizték meg, amelyet Babilóniából elmenekült írnokok tartottak fenn . Királyi és magánarchívumokat fedeztek fel Nuzi városában . Arraphi mezőgazdasági lakossága nagy családi közösségekben egyesült, amelyek egy része bizonyos típusú mesterségekre szakosodott. Arrapha királyai korlátozott hatalmat élveztek, főként katonai vezetőként. A Kr.e. XIV. század végén. pl. Mitanni (egyetlen szövetségese a régióban) Asszíria általi legyőzése után Arrapha, miután elvesztette függetlenségét, az asszír királyok uralma alá került. Kr.e. 615-ben e. Arraphát Cyaxares medián király elfogta .
A hurri vallás nagy hatással volt a hettiták vallására . A kizzuwatnai Kummannitól kezdve a hurri vallás az egész hettita királyság területén elterjedt . A szinkretizmus egyesítette az ókori hettita és hurri vallásokat. A hurri vallás átterjedt Szíriába , ahol Baál Tesub megfelelője lett . A hurriánok különféle formákban az egész ókori Közel-Keletre hatással voltak, az ókori Egyiptom és Dél-Mezopotámia kivételével.
Bár a hurri és az urart nyelv rokonságban áll egymással, kevés a közös az egyes hitrendszerek között [20] .
A hurri hengeres pecsétek gyakran mitológiai lényeket ábrázolnak, például szárnyas embereket vagy állatokat, sárkányokat és más szörnyeket. Az istenek és démonok ezen ábrázolásának értelmezése nem ismert. Lehetnek védelmező és gonosz szellemek is. Némelyik az asszír seduhoz hasonlít .
A hurri isteneknek nem voltak „otthoni templomai”, mint a mezopotámiai vagy az ókori egyiptomi vallásban. Fontos kultuszközpont volt a kizzuwatnai Kummanni . Harran volt a holdisten vallási központja, és Shaushinak fontos temploma volt Ninivében , amikor a város hurri uralom alatt állt. Nergal temploma a Krisztus előtti harmadik évezred végén épült Urkeshben . Kahat városa Mitanni királyság vallási központja volt .
A hettiták által megőrzött "Ullikummi dalai" hurri mítosz valószínűleg Hésziodosz teogóniájának prototípusa [21] .
A hurri kultúrával kapcsolatos információk régészeti ásatásokon, például Nuziban és Alalakhban , valamint ékírásos táblákon alapulnak, amelyek főleg Hattusából , a hettiták fővárosából származnak, amelynek civilizációját erősen befolyásolták a hurriánok. Nuziból , Alalakhból és más hurri lakosságú városokból származó táblák felfedik a hurri kultúra jellemzőit, bár akkád nyelven írták őket. A hurri hengerpecséteket gondosan kifaragták, és gyakran mitológiai lényeket ábrázoltak. Ők jelentik a kulcsot a hurri kultúra és történelem megértéséhez.
A hurriánok képzett keramikusok voltak. Kerámiaik Mezopotámiában és az Eufrátesztől nyugatra eső vidékeken találhatók ; a távoli Egyiptomban , az Újbirodalom idején nagyra értékelték . A régészek a "khabur ware" és a "nuzi ware" kifejezéseket a hurriánok által készített kétféle kerámiára utalják. A khabur edényeket vöröses vonalak, geometrikus háromszög alakú mintázattal és pöttyökkel, míg a nuzi edényeket változatos formák jellemzik, gyakran barnára vagy feketére festve.
A hurriánok fejlesztették a kohászatot. Feltételezik, hogy a sumír "réz" kifejezést a hurriánoktól kölcsönözték, ami a hurriánok korábbi jelenlétére utal Mezopotámiában , jóval az akkád forrásokban való első történelmi említésük előtt. A rezet Anatólia hegyvidékéről szállították délre Mezopotámiába . A Khabur -völgy központi szerepet játszott a fémkereskedelemben, és rezet, ezüstöt és ónt bányásztak a hurri országokból, Kizzuwatnából és Ishuvból , amelyek az anatóliai felföldön találhatók. A hurri fémmegmunkálásnak nem sok példája maradt fenn, kivéve a későbbi urart korszakot , amelyben a hurri lakosság meglehetősen nagy rétege volt jelen. Kis bronz oroszlánfigurákat találtak Urkeshben .
A mitanni kultúra szorosan kapcsolódott a lovakhoz. A láthatóan jelentős hurri népességgel rendelkező Yishuv ország neve " lóföldet" jelentett (az is feltételezhető, hogy a név anatóliai vagy protoörmény gyökerei vannak). Egy Hattusán felfedezett szöveg a lókiképzésről szól. A megadott szövegben a lovak kiképzéséért felelős személy egy Kikkuli nevű hurrián volt.
Az ugarit hurri szövegei az írott zene legrégebbi ismert példái, Kr. e. Kr.e. 1400 E töredékek között található négy hurri dalszerző neve: Tapshinuni, Puya, Urnia és Ammiya.
A Mitanni állam bukása után a hurriánok többi része mélyen az Örmény-felföldre vándorolt. A nairi törzsek szövetségének létezését a Kr.e. 13. század óta dokumentálják . e. A Nairi szó egyes kutatók szerint a hurriánok asszír neve [22] , ami egyértelmű változatát adja az urartui népek eredetének. Ezt az álláspontot erősítik meg az urartu nyelv és a hurri nyelv kapcsolatának kutatása [23] [24] .
Ezt követően a Nairi törzsszövetség hatalmas Urartu állammá nőtte ki magát, amely az Örmény-felföld (a mai Örményország , Kelet- Törökország , Északnyugat- Irán és az Azerbajdzsáni Nahicsevi Autonóm Köztársaság ) területén található, és domináns pozíciót foglalt el Nyugat-Ázsia államai között. a Kr.e. 1. évezred első negyedében . e. A Kr.e. 8. század első felében . e. Urartu felülkerekedett állandó riválisával - Asszíriával [25] , de már a Kr.e. 7. század végén. e. - Kr.e. 6. század eleje e. megváltoztak az erőviszonyok Kisázsiában ; Urartunak és Asszíriának is voltak veszélyes új ellenfelei, akik végül elpusztították mindkét államot. Urartuval északról a szkíták és kimmérek , délkeletről pedig a médek álltak szemben . A médek módszeresen lerombolták az urartiai erődök nagy részét, köztük Tushpát és Rusakhinilit is .
Kr.e. 331-ben. e. Az Achaemenid állam összeomlásával a macedón csapatok csapásai alatt az ősi Urartu királyság területén található Örményország satrapiája tényleges függetlenséget kapott. Területén létrejött az Ayrarat királyság , amelyben a Yervandid- dinasztia uralkodott . Kr.e. 190-ben. e. ugyanezen határokon belül keletkezett Nagy-Örményország , amely még kb. 600 év.
Így az örmény nép az urartui népek és törzsek genetikai, biológiai utódja [26] . Ami a kulturális folytonosságot illeti, az örmények Djakonov szerint „kétségtelenül a felvidék teljes ősi lakosságának, elsősorban a hurriánoknak, urartoknak és luvioknak az utódai ” [26] .
| Ókori Mezopotámia | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Történelmi régiók, nagyobb királyságok | |||||
| Nagyobb városok |
| ||||
| Népesség | |||||
| Nyelvek és írás | |||||
| A tudomány | |||||
| Kultúra és élet |
| ||||
| A leghíresebb személyiségek |
| ||||
| Portál "Ősi Kelet" | |||||