Belsazár | |
---|---|
Rembrandt , Belsazár lakomája | |
kormányzó | |
Kr.e. 553 e. - ie 539 e. | |
Együtt | Nabonidus |
Előző | Nabonidus |
Utód | Nagy Kürosz által meghódított állam |
Születés | Kr.e. 580 e. [egy] |
Halál |
Kr.e. 539 e. [egy] |
Apa | Nabonidus |
Gyermekek | asztin |
A valláshoz való hozzáállás | ősi mezopotámiai vallás [d] |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Belsazár ( Baltazár , Belsazár , Bel-sar-utzur ; Dániel könyve szerint : aram. בֵּלְטְשַׁאצַּר Beltsatzar ; akkádból . Bēl-šarra-uṣur ; Kr. e. 3 [ 9] -0 király kivétele - “ Bel , 5] -08 . 1] , Babilónia ) - 6. századi babiloni herceg ( mār šarri). időszámításunk előtt e., az utolsó babilóniai király, Nabonidus legidősebb fia és társuralkodója ( Dániel könyvében Babilon utolsó királyának nevezik) [2] . Irányította az országot és a hadsereg egy részét, amikor apja az arab Teimában tartózkodott .
Belsazár Nabonidusnak , az utolsó babiloni királynak a fia volt , aki gyakran hagyta őt a birodalom irányítására, régiségek után kutatva és vallási érdekeket követve. Három év uralkodása után Nabonidus elment Teima oázisába, és Sin holdisten szolgálatának szentelte magát . Belsazárt társuralkodóvá tette ie 553-ban. e., felhatalmazást adva neki Babilon védelmére [3] . Az uralkodás 17. évében, Kr. e. 539-ben. Nabonidus visszatért Teimából, hogy megszervezze a védelmet a perzsák ellen, akik támadást terveztek Babilon ellen. Részt vett az újév ünneplésén ( Akitu ). Aztán Belsazárra hagyva Babilon védelmét, Nabonidus serege élén északra vonult, hogy találkozzon Kürosz seregével . Kr.e. 539. október 10 e. Nabonidusz vereséget szenvedett, és kénytelen volt menekülni Kürosz elől. Két nappal később a perzsák birtokba vették Babilont.
Mind a Dániel könyve, mind az ékírásos tábla, amely szerint Nabonidus "rábízta a királyságot" legidősebb fiára, mielőtt a teimába zarándokolt [4] , megerősíti, hogy Belsazárnak királyi címe volt . Ezenkívül Cyropaediában (4.6.3) Xenophon Nabonidus fiát nevezi meg királynak, megjegyezve, hogy ez a herceg Babilonban uralkodott, amikor Kürosz a város megrohanására készült. Xenophon többször megismétli, hogy Babilon bukása után annak királyát is megölték, bár konkrét nevet nem ad. Akárcsak Hérodotosz (I.292), Xenophon is arról számol be, hogy a médek és perzsák egyesített serege speciálisan ásott csatornák segítségével elterelte az Eufrátesz vizét, és ez lehetővé tette számára, hogy belépjen a városba. Babilon nem volt felkészülve egy támadásra egy vallási ünnep miatt (5/7/20-33).
Xenophon szerint a város megrohanását Gobrjas, Gutia uralkodója vezette. Hérodotosz nem rendelkezik ezzel az információval, de meg tudták erősíteni az egyik Cyrus-henger dekódolásának köszönhetően , ahol Gubarut a Babilont elfoglaló különítmény parancsnokának nevezik. Ez a parancsnok azt mondja Xenophónban, hogy azon az éjszakán az egész várost elnyelte a zajos mulatság (7.5.33).
Dániel bibliai könyve szerint Belsazár volt Babilon utolsó káldeus uralkodója . Nabukodonozort Belsazár atyjának nevezik ( Dán 5:2 ), a Talmud szerint ( Megillah , 11. o., l. B) Belsazár Amel-Marduk után uralkodott .
A Biblia szerint azon az éjszakán, amikor a perzsák elfoglalták Babilont az utolsó lakomán, amelyet Belsazár rendezett, istenkáromló módon használta az apja által a jeruzsálemi templomból elvett szent edényeket ételre és italra . A mulatság közepette megjelent Gábriel angyal [5] keze, a falra a következő szavakkal: „ Mene, Mene, tekel, Uparsin ”. Dániel próféta a feliratot Isten üzeneteként értelmezte Belsazárnak, megjövendölte az ő és királysága közelgő halálát. Még aznap éjjel meghalt Belsazár ( Dán 5:1-31 ).
Dániel könyve semmilyen módon nem magyarázza meg azt a tényt, hogy Babilont, amely hatalmas erődítményekkel rendelkezett, egy éjszaka alatt elfoglalták, és a vendégekkel lakomázó Belsazár mit sem tudott a királyságára és életére leselkedő veszélyről.
És a király megragadta a szent edényt. ( M. L. Mikhailov fordítása ) |
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|