Asszír művészete

Az asszír művészet az Észak- Mezopotámia (a modern Irak területén ) - Asszíria -  ősi állam összes műtárgyának összessége, a Kr.e. XXIV-VII. e.

Történelem

Asszíria a Kr.e. 1. évezred első felében Nyugat-Ázsia egyik vezető államává vált . e. De az asszír művészet fejlődésének története korábbi időszakokra nyúlik vissza. A Kr.e. III. évezredben. e. Asszíriát erősen befolyásolta a sumér kultúra . Az egyik akkori szentélyben, Istar istennő szentélyében, Asszír városában  , Asszíria ősi fővárosában, sumér szobrokra emlékeztető szobrokat találtak. A Kr.e. XV. e. Asszíria függővé vált az észak-mezopotámiai Mitanni államtól. Asszír művészete sokat magába szívott a mitanni és hettita művészetből. Ám Asszír művészete csak a Kr.e. I. évezredben érte el legmagasabb fejlődését. pl., amikor Asszíria erős rabszolgatartó állammá alakult, amely az agresszív háborúk következtében szinte egész Kis-Ázsiát leigázta.

A hatalom központosítása az asszír királyok kezében hozzájárult ahhoz, hogy nagyon sajátos követelményeket támasztottak a művészettel szemben: a király tetteit és Asszíria katonai erejét dicsőíteni.

Ellentétben Egyiptom és Mezopotámia művészetével a korai időszak, Asszír művészet a Kr. e. 1. évezredben. e. világibb célja volt, bár a valláshoz is kapcsolódott.

Építészet

Az építészet továbbra is a vezető művészeti forma volt, de főleg palotakomplexumokat és erődöket építettek, nem csak templomokat. A gazdag díszítésű feltárt paloták élénk képet adnak az asszír építészet és képzőművészet fejlettségi szintjéről és stílusjegyeiről.

A legjobban megőrzött és rekonstruálható építmények II. Assurnasirapal (i. e. 884-859), II. Sargon (i.e. 722-705) és Ashurbanipal (i.e. 668-633) uralkodásaiból származnak.

A romokban heverő asszír paloták hatalmas épületegyüttesek, amelyekben az udvarok köré csoportosulnak hivatalos, lakó- és használati helyiségek. A szobák folyosó alakúak, keskenyek, falaikat ortosztátok díszítik frízszerű domborművekkel és falfestményekkel .

Sargon palota II

Az asszír építészet klasszikus példája az ie 8. századi palota. e. II. Sargon király Dur-Sarrukinban (a mai Khorsabadban ). Mesterséges teraszra épült, a palota egy része túlnyúlt a városfalon. A palotaegyütteshez tartozott egy szentély is , hét párkányból álló zikkuráttoronnyal. A bejáratokat boltívek borították, oldalukon monumentális " shedu " vagy "lamassu" (ahogyan az asszír szövegekben nevezik őket) figurákat, oroszlán és emberfejű és szárnyú bika formájú kapuszobrokat helyeztek el. nagyon magas domborműves technikával, kerek szoborrá alakulva ( Párizs , Louvre ). Érdekes technika az öt láb képe, hogy a belépők és az arra járók egyszerre látják a kapu „őrét” nyugalomban és mozgásban egyaránt.

A palota egyes részein kőtalpú, fatörzsű oszlopokat használtak teherhordó támaszként.

Sargon II palotájának díszítésébe is bekerültek a csempék (például a bejáratok tervezésénél)  - üvegezett téglák fényes, többszínű mázzal . Az ajtók közelében magas " életfák " álltak , fém kötéssel , melyek tetejére aranyozott bronzból készült pálmalevelek voltak rögzítve . A palota díszítésének ragyogását nyilvánvalóan a teraszok tereprendezésének ügyes bevezetésével kombinálták.

Szobrászat

Asszíria plasztikai művészetében a megkönnyebbülés uralkodik . Asszír művészetében a körszobrászat nem játszott nagy szerepet.

II. Ashurnasirapal idejéből került elő magának II. Ashurnasirapalnak egy csodálatos alabástromszobra ( London , British Museum , 1,06 m magas), amely a királyt főpap alakjában ábrázolja. A templomban, egy kultikus fülkében helyezték el, és imádat tárgya volt. Összetétele szigorúan frontális, a királykép idealizált.

Ashurnasirapala palotájában nagyon alacsony, lapos domborműveket őriztek meg, amelyek csatákat és királyi vadászatot ábrázolnak. Durvák, szigorú stílusúak, és a csata- és vadászjelenetek teljes panorámáját képviselik. Az általános anatómiai helyességgel, a lábak és a karok izmainak részletes tanulmányozásával az emberek és az állatok képei merevek. A domborművek általános sémája II. Ashurnasirapal idején már teljesen kialakult.

Festészet

A II. Sargon palotája egyes helyiségeit díszítő falfestmények körmeneteket ábrázoltak, amelyeken a királyt kísérete és katonái kísérték.

Szanherib király (Kr. e. 705-681), II. Sargon fia palotájában Til-Barsibban , amely az Asszíriát Szíriával összekötő egyik főút mellett található , falfestmények is voltak, amelyek a királyt és tetteit ábrázolják. töredékek Párizsban, a Louvre-ban és Aleppo város múzeumában ). Stílusilag ezek a falfestmények heterogének, és a Kr.e. 9. század második felétől Kr. e. e. a Kr.e. 7. század közepéig. e. Fehér mészvakolaton készülnek , amelyet vékony rétegben sárfalra helyeznek aprított szalmával kevert agyagrétegre. Néhol még nyomon követhető a művészek munkáinak technikája, ennek a munkának az egymást követő szakaszai. Először fekete festékkel vitték fel a képek kontúrjait, majd már festékek kerültek egymásra: vörös-barna, ultramarin kék, fekete-fehér, ritkábban rózsaszín és kék. A színezés feltételes, sík, árnyék nélkül.

Ashurbanipal palota

Az asszír művészet utolsó virágzó korszaka Ashurbanipal uralkodása alatt következett be, az ie 7. század második felében. e. Az ásatások során feltárták Ninivében (a mai Kujundzsik ) palotájának romjait , ahol a különféle képzőművészeti alkotások mellett ékírásos szövegű agyagtáblákra is bukkantak , amelyek a híres Ashurbanipal könyvtárat alkották, és lehetővé tették a magaslat megismerését. asszír kultúra szintjén.

A domborművek a korábbiakhoz hasonlóan a királyt dicsőítik, háborús jeleneteket és vadászjeleneteket ábrázolnak. Különböző kivitelezésűek: egyes alkotásokat első osztályú kézművesek, másokat kézművesek készítenek. A domborműveket hagyományosan festették. Az előző idők alkotásaitól eltérően azonban nagy hozzáértéssel adják át a figurák mozgását. A domborművek az akció egymás utáni alakulását mutatják.

Az Ashurbanipal palotából származó domborművek csodálatos, világhírű példái a királyi menazséria oroszlánvadászatának jeleneteit tartalmazó lapok. Az állatok teste nagyon lágyan kidolgozott. A megsebzett oroszlán és oroszlán figurái valósághűen értelmezettek. Ezek a domborművek tele vannak feszült drámai tartalommal. A halálosan megsebesült oroszlán különösen kifejező, utolsó kísérletet tesz a felkelésre.

A korabeli, palota- és kultuszjeleneteket közvetítő domborműveken kevesebb az élénkség, érvényesül bennük a kanonikus konvencionálisság, a korábbi időszakokhoz képest jobban nő a dekorativitás, a részletek finom kidolgozottsága.

Irodalom