Bábel tornya

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. június 5-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .
bábel tornya
32°32′11″ s. SH. 44°25′15″ K e.
Elhelyezkedés Babilon , Babilónia
Műszaki adatok
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Bábel tornya ( héb . מיגְדָּל בָּבֶל ‏‎ Migdal Bavel ) egy olyan torony, amelynek a bibliai hagyományt szentelték, az 1Mózes 11. fejezetében ( 1Móz 11  :1-9 ). E legenda szerint az özönvíz után az emberiséget egy nép képviselte, akik ugyanazt a nyelvet beszélték . Kelet felől az emberek Sinár földjére (a Tigris és az Eufrátesz alsó folyásánál ) érkeztek, ahol elhatározták, hogy Babilon nevű várost építenek , és egy tornyot a mennybe, hogy "hírnevet szerezzenek maguknak". A torony építését Isten félbeszakította , az embereket különböző nyelveken beszélték meg, ami miatt nem értették meg egymást, nem tudták tovább építeni a várost és a tornyot, szétszóródtak a földön. Így a Bábel-torony története megmagyarázza a különféle nyelvek megjelenését az özönvíz után.

Történelem

A Septuaginta bibliai kronológiája szerint a Bábel-torony építése az ie 28. században történt. uh..

Sumer és Akkád királylistája szerint Etani király uralkodása erre az időre esik ; Etana, egy régebbi hagyomány szerint, az I. Kish-dinasztia első királya , ezt mondják róla: <Etana, a pásztor, aki felment a mennybe, aki egyesített minden országot és király lett> . Néha analógiákat vonnak Etana és a bibliai Nimród között a városok királyának nevezték el "Babilon, Erek, Akkád és Halné Sineár földjén" ( 1Móz  10:10 ). Az agádi hagyományokban a Bábel-torony építését neki tulajdonítják.

Számos bibliakutató nyomon követi a Bábel tornyáról szóló legenda kapcsolatát az ókori Mezopotámiában a magas templomtornyok , az úgynevezett zikgurátok hagyományával . A tornyok tetejét vallási szertartásokhoz és csillagászati ​​megfigyelésekhez használták.

A legmagasabb zikgurát (91 m magas, egy téglalap alakú lépcső és hét spirális - összesen 8) Babilonban volt. Etemenankinak hívták , ami azt jelenti: "a ház, ahol az ég találkozik a földdel". Nem ismert, hogy pontosan mikor építették ezt a tornyot, de már Hammurapi ( Kr. e. 1792-1750 ) uralkodása alatt is létezett. Feltehetően Arad-ahher-shu asszír építész építtette Esagila  - Babilon fő templomának - helyreállítása során Esarhaddon rendeletére , aki Babilon helyreállítását végezte, miután Szanherib elpusztította azt .

Szanherib asszír király ie 689-ben e. elpusztította Babilont , Etemenanki is ugyanerre a sorsra jutott. A zikgurátot II. Nabukodonozor [1] restaurálta . A zsidók, akiket Nabukodonozor erőszakkal a " babiloni fogságba " telepített a Júda Királyság lerombolása után , megismerkedtek Mezopotámia kultúrájával és vallásával, és kétségtelenül tudtak a zikgurátok létezéséről. Isaac Asimov úgy vélte, hogy összetéveszthették Nabukodonozor tornyát az építési folyamat során, mert az elpusztult.

Maga a torony is többször megsemmisült és újjáépítették [ 2] . Csak az utolsó és legnagyobb rekonstrukció után[ mikor? ] a torony alapja az építmény magasságában elérte a 90 m szélességet. A számítások szerint körülbelül 85 millió téglát használtak fel ennek a toronynak az építéséhez . Monumentális lépcső vezetett a torony felső emelvényére, ahol egy kétszintes templom rohant az égbe . A torony az Eufrátesz folyó partján található templomegyüttes része volt . A régészek által talált feliratos agyagtáblák arra utalnak, hogy a torony minden szakaszának megvolt a maga különleges jelentése; ugyanazok a táblák adnak tájékoztatást a templomban lezajlott vallási szertartásokról.

Kr.e. 331-ben. e. Nagy Sándor elrendelte az épület szétszerelését a későbbi újjáépítés céljából, amit halála megakadályozott [3] [4] . Az Etemenanka építése, amely Sándor alatt kezdődött , soha nem fejeződött be; a zikgurat felső részének maradványait az újvárosi kerületbe vitték, ahol a görög színház építését kezdték meg belőlük. Ugyanezen okból a későbbi utazók és kutatók sokáig nem tudták megtalálni a Bábel-torony romjait.

A művészetben és a tudományban

Vizuális művészetek

A Bábel-torony cselekménye széles körben elterjedt a keresztény ikonográfiában - számos miniatűrben, kéziratban és a Biblia nyomtatott kiadásában (például egy 11. századi angol kézirat miniatúrájában ); valamint a katedrálisok és templomok mozaikjain és freskóin (például a velencei Szent Márk-székesegyház mozaikja, a 12. század vége  - a 13.  század eleje).

Az európai festészetben a leghíresebb festmény ebben a témában Pieter Brueghel idősebb festménye " Babylon Pandemonium " (1563). Stilizáltabb geometriai szerkezetet ábrázolt M. Escher egy metszetén 1928-ban .

Irodalom

Bábel tornya cselekményét széles körben megértették az európai irodalomban:

Zene

Színház

Népszerű kifejezések

Videojátékok

Informatika

Jegyzetek

  1. Buzeskul V.P. A 19. század és a 20. század elejének felfedezései az ókori világ történetében. - Petrograd, 1923. - 1. rész - 122 p.
  2. Krasznova O. B. Az ókori világ művészetének enciklopédiája. - M. , 2002. - S. 67.
  3. Diodorus Siculus , 2.9.9; Strabo , " Földrajz ", 16.1.5.
  4. RJ van der Spek. III. Dareiosz, Nagy Sándor és a babiloni ösztöndíj // Achaemenid History XIII. - Leiden, 2003. - S. 289-346 .
  5. Matthew Flinders . " Utazás Terra Australisba " (1814) , szerk. G. és W. Nicol ( 1798. február 9-i bejegyzés a naplóba )

Irodalom

Linkek