Medes
A médek [1] [2] ( néha: médek ) egy ősi iráni eredetű nép volt, aki a modern Irán északnyugati részén és Törökország délkeleti részén fekvő Média régióban lakott . A medián nyelv a nyugat-iráni nyelvek csoportjába tartozik .
Érkezésük a térségbe az iráni árja törzsek első migrációs hullámával függ össze a Kr.e. 2. évezred végén . e. - a Kr.e. 1. évezred eleje. e. . Ez az időszak egybeesett a fő regionális hatalmak – Asszíria , Elám és Babilónia – hanyatlásával . A Kr.e. 10. és a 7. század vége között. e. a médek és a perzsák az Észak- Mezopotámiában található Új-asszír királyság uralma alatt álltak . Szin-sar-iskun asszír király uralkodása alatt (i. e. 633 - ie 612) ez a hatalom gyengülni kezdett, és a médek felhagytak az adófizetéssel. A perzsákkal és más népekkel szövetségben a médek Kr. e. 612-ben. e. elfoglalta Ninivét , ami a neo-asszír királyság elpusztításához vezetett Kr.e. 605-ben. e.
Ennek eredményeként megjelent a Medián királyság fővárosával Ekbatanában , amely Babilóniával, Lídiával és Egyiptommal együtt az ókori Közel-Kelet egyik fő politikai központjává vált .
Ekbatanán kívül a médek legnagyobb városai Laodicea , Raga és Apamea voltak . Hérodotosz " története " szerint a médeket 6 törzsre osztották: gyöngyökre, paretekenekre, struchatokra, arisánsokra, budiikra és mágusokra [ [3] . Kr.e. 553-ban. e. A médiát Nagy Kürosz hódította meg .
Történelem
A médek törzseit a történelem a Kr.e. 9. század elejétől ismeri. e. amikor Közép-Ázsiából (egy másik változat szerint a Kaszpi-tenger körüli Észak-Kaukázusból ) Iránba költöztek . A következő évszázadokban a médek fokozatosan asszimilálták az Irán területén ősidők óta lakott guti , hurri , lulubey és kassziták nem árja törzseit. A 9. század végén - a 8. század eleje. időszámításunk előtt e. Médiát az asszírok hódították meg , de ie 673 körül. e. a médek Kashtariti vezetésével fellázadtak és elnyerték függetlenségüket.
Nem sokkal ezután Media egy helyi dinasztia uralma alá került, amelyet Dayukku bíró alapított . Fia, Phraortész elfoglalhatta Perzsiát , és unokája - Uvahshatra (görögül Cyaxares) - alatt a médek a babiloniakkal együtt meghódították a hatalmas asszír hatalmat . Ezzel egy időben Észak- Mezopotámia Médiához került ; ezt követően Uvahshtra meghódítja Urartut , és megtámadja Kelet-Kis- Ázsia apró királyságait ; hosszú háború után sikeresen megosztja Anatóliát Lydiával a Galis folyó (Kyzyl-Yrmak) mentén. Így Uvahshatra uralkodásának végére a médek a hatalom csúcsán találják magukat, birtokolják a mai Irán egészét, az Örmény-felföldet , Észak-Mezopotámiát és Kis-Ázsia keleti részét.
Média fővárosa Ecbatana [4] (ma Hamadan ) városa volt. A médek királya a "Királyok Királya" címet viselte, ami azonban nem egyetemes követeléseket tükrözött (ahogy később értelmezték), hanem azt, hogy eredetileg "első volt az egyenlők között" a vazallus királyok között. Uvakhshatra fia, Ishtuvegu (görögül Astyages) megpróbálta megerősíteni a királyi hatalmat, ami a nemesek ellenállását váltotta ki. Kr.e. 550 körül e. A médiát II. Kürosz perzsa király hódította meg , a legendák szerint az Ishtuveguval elégedetlen nemesek aktív segítségével. A perzsák rokonságban álltak a médekkel; Kürosz maga édesanyja által a királyi családjukhoz tartozott (Ishtuvegu unokája volt), a lázadó nemesek pedig palotapuccsnak tekintették a perzsák győzelmét. Reményeik azonban becsaptak: egy nemzedéken belül a médek félreszorultak minden jelentős posztról, és csak másodlagos pozíciókat foglalhattak el az Achaemenidák világhatalmában, a Médiát pedig a hétköznapi szatrapiák egyikévé változtatták, és tisztelegtek a médek előtt. perzsák más meghódított népekkel együtt. Ecbatanát azonban továbbra is a perzsa (majd a pártusok ) királyok egyik fővárosának tartották, ahol szívesebben töltötték a forró nyári hónapokat.
Nagy Sándor halála után Média Aturpatak (Atropátus) utolsó szatrapája egykori szatrapiája északi részén, az Urmia-tó vidékén kiáltotta ki magát királlyá , létrehozva ezzel a „Kis Média” állapotát. "Media Atropatena", vagy egyszerűen " Atropatena ". Az "Atropatena" szóból később keletkezett az " Azerbajdzsán " helynév.
Kultúra
A régészeti kutatások és az írott források nem sok információt szolgáltatnak a méd állam történetéről és kultúrájáról. A medián nyelvű források szűkössége miatt ezek nyelve is gyakorlatilag ismeretlen.
A médek nyelvüket, vallásukat és szokásaikat tekintve nagyon közel álltak a perzsákhoz . Hosszú hajat és szakállt viseltek; a perzsákhoz és minden iránihoz hasonlóan ők is nadrágot, rövid csizmát és akinakot (a hosszú tőr és a rövid kard közti középsőt) viseltek az övükön, ami a szabad ember ismertetőjele volt. Ellentétben a perzsákkal, nem szűk kabátot viseltek, hanem hosszú, bő, nagy ujjú ruhát (a perzsa nemesség gyorsan felvette őket, a görögök pedig megvetették, „nőinek” tartották őket); a perzsáktól egy speciális fejdísztípus is megkülönböztette őket. Sztrabón megemlíti, hogy a médek "ujjas chitonba", nadrágba és filckalapba öltöztek [5] .
A médek gyalogosai rövid lándzsákkal és fonott, bőrrel bevont pajzsokkal voltak felfegyverkezve. De ellentétben a perzsákkal, akik gyalog harcoltak, a médek híresek voltak lovasságukról. A médek királya a sereg közepén harcolt, egy asszír szekéren állva, ezt a perzsák szokását. Mint minden iráni nép, a médek is olyan lemezpáncélt használtak, amely mind a lovasokat, mind a lovakat fedte.
Vallás
A médek által vallott vallás a zoroasztrianizmust megelőző ősi árja vallás egyik formája volt . Az Achaemenidák korszakában a tiszta zoroasztrianizmus inkább a médeknél alakult ki, mint a perzsáknál, valószínűleg Ishtuvegu államvallása . A zoroasztriánus papság neve, a mobed a médek egyik törzsének nevéhez fűződik, ahonnan állítólag ennek a kultusznak a szolgái származtak.
Médiában széles körben elterjedt a termékenység istennőjének, Ardvisura Anahita tiszteletének kultusza . Média fő városában, Ecbatanában volt Anahita istennő temploma (a görög szerzők szerint - Anaitis) [6] . Strabo , I. századi római történész. időszámításunk előtt e., utalva az V. századi ókori görög történészre. időszámításunk előtt e. Hérodotosz megemlíti a rituális prostitúció szertartásait, és azt mondja, hogy a médek, akik Ardvisur Anahita templomaiban szolgálnak , „a kicsapongásnak hódolnak. Ugyanakkor olyan kedvesen bánnak szeretőikkel, hogy nemcsak vendégszeretetet, ajándékot cserélnek nekik, hanem sokszor többet adnak, mint amennyit kapnak, hiszen gazdag családból származnak, akik ehhez biztosítják őket. Azonban nem fogadják el szeretőnek az első idegeneket, akikkel találkoznak, hanem többnyire egyenrangúakat társadalmi státuszban .
Leszármazottak
A savromatok megjelenéséről Diodorus Siculus ( Kr. e. 1. század ) számolt be : a szkíta királyok a közel-keleti hadjáratok eredményeként sok törzset telepítettek át, „ ...és a legfontosabb kettő volt: az egyik Asszíriából ... a másik Médiából származik , a Tanais folyó közelében ; ezeket a telepeseket szauromátáknak hívták ” [8] . Ilyen jellegű információkat az Idősebb Plinius is tartalmaz ( Kr. e. I. század ): „ A szarmaták a két torkolatnál a tengerbe ömlő Tanais folyó mentén élnek, a legenda szerint a médek leszármazottai, szintén sok törzsre osztva. . Elsőként a női tulajdonú szauromaták élnek, akiket azért hívnak , mert az amazonokkal kötött házasságból származtak [9] .
A médek többi leszármazottját is ugyanazoknak az iráni nyelvű kurdoknak tekintik [10] .
Medián
A medián nyelv kérdése ellentmondásos. Egyes tudósok (például I. M. Dyakonov . History of Media, M.-L., 1956 ) elfogadják egyetlen medián nyelv létezését; mások (például O. L. Vilchevsky. Kurds, M., 1961 ) tagadják ezt, mivel úgy vélik, hogy a médek több dialektust beszéltek, amelyek a perzsa nyelvjárással együtt egyetlen ősi iráni nyelvet alkottak. Ezt az a tény támasztja alá, hogy a medián leszármazottainak tekinthető nyelvek (északnyugati árja nyelvek : kurd , talysh , tati és mások) nem mutatják a szükséges rokonsági fokot. Mindenesetre eleve feltételezhető, hogy a médiában a köznyelv az Ekbatan kerület dialektusa volt (az általános szabály szerint, amely szerint az államnyelv kevés kivétellel a főváros és a bíróság nyelve) . A szovjet iránista V. A. Livshits azt feltételezte, hogy a belucsi nyelv a medián nyelv és a beludsi nyelv egyik dialektusának fejlődését folytatja , tehát az ókori Média egyik népének leszármazottja.
Írás kétségtelenül létezett, de nem találtak róla emléket. Figyelemre méltó, hogy a perzsák által a perzsa nyelvű szövegek lejegyzésére használt ékírás a perzsa nyelvhez adaptált urartiai ékírás – ezért csak a médeken keresztül juthatott el a perzsákhoz. A medián eredetet (a kiejtés sajátosságai szerint) az óperzsa nyelv egyes, a társadalmi és állami szférához kapcsolódó szavai is megtalálják, például a „satrap” szó.
Jegyzetek
- ↑ Dyakonov I. M. A kagylók története. M.-L., 1956.
- ↑ Médek // Nagy Szovjet Enciklopédia : [66 kötetben] / ch. szerk. O. Yu. Schmidt . - 1. kiadás - M . : Szovjet enciklopédia , 1926-1947.
- ↑ Hérodotosz. 1. könyv Clio. 101.
- ↑ Strabo . Földrajz . 11:13:1
- ↑ Strabo . Földrajz . 11:13:9
- ↑ John Murray. Két esszé az ókori Ázsia földrajzáról: részben Sándor hadjáratainak illusztrálására és Xenophón Anabasisére . - London, 1829. - S. 68-69. — 325 p.
... Polybius, a médek Ekbatanájának legszembetűnőbb objektuma Anaia temploma volt; Isidore pedig későbbi életében úgy írja le Apobatanáját, mint a medián főváros és Anaitis templom emlékművét.
- ↑ Strabo. FÖLDRAJZ 17 könyvben. Az 1964-es kiadás szövegének reprint reprodukciója M. / S. L. Utchenko. - "Ladomir", 1994. - S. 501.
- ↑ Diodorus, II, 43
- ↑ Plinius, VI, 19
- ↑ Windfuhr, Gernot (1975), "Isoglosses: A Sketch on persians and parthians, kurds and médes", Monumentum H. S. Nyberg II (Acta Iranica-5), Leiden: 457-471
Irodalom
- Dyakonov I. M. A kagylók története. M.-L., 1956.
- Young, T. Cuyler (1997), "Medes", in Meyers, Eric M., The Oxford encyclopedia of archeology in the Near East 3, Oxford University Press, pp. 448-450, ISBN 978-0-19-511217-7
- Young, T. Cuyler, Jr. (1988), "A médek és a perzsák korai története és az akhemenida birodalom Kambyszesz haláláig", Boardman, John; Hammond, NGL; Lewis, D. M.; Ostwald, M., The Cambridge Ancient History 4, Cambridge University Press, pp. 1-52
Linkek
| iráni törzsek | |
|---|---|
| északkeleti | |
| Központi alcsoport | |
| Északnyugati alcsoport | |
| Északi alcsoport | |
 Szótárak és enciklopédiák |
|
|---|