Mennybemenetele katedrális (Moszkvai Kreml)

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. június 21-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 4 szerkesztést igényelnek .
Székesegyház , a Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele pátriárkai székesegyház
A Moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyháza

Mennybemenetele székesegyház, kilátás délkelet felől, 2009
Ország Oroszország
Város Moszkva
Cím Kreml , Katedrális tér
Legközelebbi metróállomás Moszkva metróvonal 4.svg Alexander Garden Lenin Könyvtár
Moszkva metróvonal 1.svg 
gyónás ortodoxia
Patriarchátus Moszkva
Egyházmegye Moszkva város
Esperesség Központi
Felszentelve 1479. augusztus 12
folyosó(k)
  • Thessalonikai Demetrius
  • Boldogságos Szűz Mária dicsérete
  • Péter és Pál
Védnöki lakoma Folyosók :
Ereklyék Szent Péter , Theognostus , Cyprianus , Photius , Jónás , I. Fülöp , Gerontius , Macarius , II . Fülöp , Jób , Hermogenes ereklyéi , Szent Péter botjának másolata , a Korsun kereszt , az Istenszülő Blachernae ikonja , az Istenszülő Péter-ikon listája
Bázis 1326. augusztus 4
Alapító Ivan I. Danilovics Kalita nagyherceg
Első említés 1326
Projekt szerzője Arisztotelész Fioravanti
Építkezés 1475-1479  év _ _
Építészeti stílus Moszkvai iskola
Fő dátumok
  • 1327 - az első templom építése
  • 1471 - az építkezés kezdete
    Krivtsov és Myshkin projektje szerint
  • 1474 - a befejezetlen katedrális földrengés pusztítása
  • 1479 - modern templom építése
Az ingatlan átadva A moszkvai Kreml múzeumai
Állapot
  • múzeumi kiállítás;
  • néha istentiszteleteket tartanak
Állapot Oroszország szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya [d]
Weboldal assumption-cathedral.kreml.ru
Az oroszországi szövetségi jelentőségű kulturális örökség tárgya
reg. No. 771510302110346 ( EGROKN )
Cikkszám: 7710353042 (Wikigid DB)
világörökségi helyszín
Kreml és Vörös tér, Moszkva
(Moszkva Kreml és Vörös tér)
Link 545. sz . a világörökségi helyszínek listáján ( en )
Kritériumok (i), (ii), (iv), (vi)
Vidék Európa és Észak-Amerika
Befogadás 1990  ( 14. ülés )
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A Nagyboldogasszony-székesegyház  a Moszkvai Kreml ortodox temploma , amely a Katedrális téren található , és a Moszkvai Kreml Állami Történeti és Kulturális Múzeum-rezervátum része .

A székesegyház Moszkva legrégebbi, teljesen fennmaradt épülete [1] [2] , és egyben a Kreml legkorábbi itáliai építménye [3] . 1475-1479 között épült Arisztotelész Fioravanti olasz építész irányításával . 1917-ig Oroszország fő katedrálisa volt . Ez az első patriarchális időszak összes moszkvai pátriárkájának sírja , kivéve Nikont és Ignácot [4] .

Történelem

Építkezés

Az első moszkvai Nagyboldogasszony-székesegyházat 1326. augusztus 4-én alapították Ivan Kalita vezetésével , 1327. augusztus 14-én szentelték fel [5] . Péter Kijev és egész Oroszország metropolitája alapította , aki Vlagyimirból Moszkvába helyezte át trónját . Kezdetben egykupolás , fehér kőből álló három apszisos templom volt, kokoshnikokkal koronázva, amelyet később oldalkápolnákkal egészítettek ki [2] [6] . Stílusában a 13. század eleji Vlagyimir-Szuzdal épületekre emlékeztetett , különösen a Jurjev - Polszkij Szent György-székesegyházra . A templom az akkorira jellemző technikával épült: a durván megmunkált fehér kő négyzetek falazatát simára faragott építészeti díszítőelemekkel kombinálták [7] [8] [9] [10] . A székesegyházban őrizték a Bizáncból [11] hozott, mezei lakomákkal ellátott Hodegetria Boldogasszony ikonját .

A Kremlben 1470-ben dúló nagy tűzvész során a templom északi folyosója – a Péter apostol imádatának temploma – összeomlott, a boltozatok megrepedtek , majd masszív rönkökkel erősítették meg őket. Fülöp egész Oroszország metropolitája volt a kezdeményezője a katedrális felújításának . Az átalakítás oka Moszkva státuszának megváltozása is, amely az orosz állam politikai és szellemi központjává vált. A pénzeszközök előteremtése érdekében minden kolostort megadóztattak, a világiakat és a papságot pedig adományozásra hívták fel. A projektet Krivcov és Myshkin mesterekre bízták, Vlagyimir Grigorjevics és Ivan Vlagyimirovics Khovrin , valamint Vaszilij Jermolin irányította a munkát . III. Iván alatt 1472-ben a templom alapkőletételének ünnepélyes szertartása zajlott. A vlagyimiri Nagyboldogasszony-székesegyházat választották az építkezés mintájának . Az épületen belül ideiglenes fatemplomot állítottak fel, amelyben III. Iván feleségül vette Zsófiát Palaiologost [12] [9] [13] .

A megkezdett építkezés nem fejeződött be: a boltozatokhoz emelt templom összeomlott a „gyáva” - egy földrengés után , amely Moszkvában 1474. május 20-án történt. A krónikás így vall:

... légy gyáva Moszkva városában és a Szent István-templomban. Az Istenszülő már a felső kamrákig készült, hajnali 1 órakor leesett, és a templomok mind remegtek, mintha a föld remegne [14] .

A kutatók a habarcs elégtelen szilárdságát és a vékony oldalfalakat említik a pusztulás okaként [12] [15] . Arisztotelész Fioravanti olasz építészt meghívták Moszkvába az építkezés befejezésére . Tervei szerint a székesegyházat fehér kőből és téglából faragott tömbökből építették fel , amelyeken a káptalanok oszlopai , boltozatai és dobjai helyezkedtek el. A falak megerősítésére vascölöpöket raktak beléjük . A homlokzatokat függőleges párkányokra osztották. A templomot 1479. augusztus 12-én szentelte fel Gerontius metropolita [16] [17] . 1481-ben a katedrálist Dionysius ikonfestő és tanítványai festették meg [18] . Szergej Zagraevszkij rámutat az építész mérnöki elképzelésének egy jellegzetességére: a téglákat úgy építették be a falazatba, hogy az egész épület megőrizze fehér kő megjelenését [19] .

16-19. század

Az 1547-es tűzvész utáni helyreállítás során a templom tetejét aranyozott rézlemezek borították, és Péter metropolita ereklyéi ezüst szentélyből arany szentélybe kerültek. 1561-ben négy ősi képet hoztak Velikij Novgorodból , és helyezték el a Nagyboldogasszony-székesegyházban: „A Megváltó a trónon ( Spas aranyköpenye )”, „Péter és Pál apostolok”, „ Ustyug Angyali üdvözlet ” és „Hodegetria, az Istenszülő ” [20] [21] .

1624-ben a ledőléssel fenyegető boltozatokat leszerelték, majd újból helyreállították, további kohéziós vas megerősítéssel és hevederívek bevezetésével . 1625-ben átvitték a székesegyházba az Úr köntösét , amelyet I. Abbász perzsa sah ajándékozott Mihail Fedorovics cárnak . Ennek az eseménynek a tiszteletére létrehozták az "Az Úr köntösének pozíciója" ünnepet. Az értékes bárkát a rizával a szent ereklyék tárolására szolgáló bronzsátorban helyezték el [22] .

1642-1644-ben a székesegyházat az 1515-ös minták alapján újrafestették. Mostanáig megőrizték az eredeti falfestmény töredékeit, amely a Kreml freskófestésének legrégebbi példája. A mesterek között volt Ivan és Borisz Paiseins, Szidor Oszipov Poszpejev, Mark Matvejev, Bazsen Savin, Sztyepan Efemov, Vlagyimir , Novgorod, Kostroma és más városok ikonfestői és dedikálói [23] . 249 cselekménykompozíciót és 2066 egyéni figurát írtak [24] . Az 1660-as években a külső falak festését korszerűsítették: az oltárok felett , az északi és nyugati ajtók fölött [25] . A 17. század második felében a délkeleti káptalanba helyezték át a Pokhvalsky-kápolnát, amelyben csak a védőnő ünnepén tartották az istentiszteletet . Ekkor már 160 udvarral rendelkezett a székesegyház, az 1670-es évekre pedig már 253 [4] . 1682-ben tűz ütött ki a székesegyházban, majd felújították. 1683-ban a boltozatokat és a dobokat ismét megerősítették , a fehér kőből készült levéltárakat eltávolították és téglára cserélték. Hogy megvédjék a kerítéseket az esőtől, tetőfedő vas előtetőket építettek rájuk [21] .

Az 1737-es Szentháromság-tűz megrongálta a katedrális freskóit és a falak épségét. A javítási munkákat Elizabeth Petrovna uralkodása alatt végezték Ivan Michurin építész irányításával . A falfestmények restaurálása 1767-ben kezdődött [26] . 1775-ben Grigorij Potyomkin herceg parancsára a fegyverraktár ikonjait átvitték a katedrálisba , amelyeket ikonosztázokban helyeztek el az északi és déli falak közelében. Az 1790-es években arany és ezüst fizetéssel fedezték [27] . 1797-ben az I. Pál által kiadott trónöröklési törvény , amely I. Péter 1722 -es rendeletét [28] hatályon kívül helyezte, megőrzésre átkerült a székesegyházba .

Moszkva 1812 - es franciák általi megszállása idején a székesegyházból kivitték a Vlagyimir Istenszülő ikonját, az Úr köntösét , a Korsun kereszteket és egyéb értékeket . A szentek sírjai közül csak Jónás metropolita szentélye maradt fenn . A templom helyiségeiben lovak számára istállókat rendeztek be. Az ikonok ruháit 5,3 tonna ezüstre és 290 kg aranyra olvasztották fel. A fém egy része a csapatok visszavonulása során visszakerült, 1817-ben A. Gedlung mesterember csillárt öntött belőle, amelyet virágok, kalászok és szőlők képei díszítettek. A székesegyházat 1813. augusztus 30-án szentelte fel újra Ágoston (Vinogradszkij) Dmitrovszkij püspök [29] [30] [31] .

1823- ban a székesegyházban tárolták I. Sándor kiáltványát , amely szerint halála esetén Konsztantyin Pavlovics trónjáról való lemondásával összefüggésben Nyikolaj Pavlovics nagyherceg lett a katedrális örököse. a korona [32] . Sándor 1880 -as években történt megkoronázása idején a templom felújítása folyamatban volt. 200 ezer rubelt költöttek a helyreállítására. A székesegyházat 1896-ban, II. Miklós koronázása előtt ismét helyreállították , a munkát Grigorij Csirikov és Mihail Mihajlovics Dikarev ikonfestők, valamint Szergej Rodionov építész vezették . A restaurálás során feltárták a 17. század közepéről származó freskókat , restaurálták az ikonokat, és kicserélték az apszisok feletti mennyezetet. Az íves öv ablakait a felsők méretére kicsinyítették, és félköríves áthidalókkal díszítették [33] [26] .

20. század

A század végén végzett munka szerint az ókori festészet teljes nyilvánosságra hozatala mellett döntöttek. 1910-ben bizottságot hoztak létre a munka felügyeletére, amelynek tagjai Vlagyimir Szuszlov , Nyikolaj Pokrovszkij , Pjotr ​​Pokriskin , Alekszandr Uszpenszkij , Nyikolaj Lihacsov . A bizottság élére Alekszej Shirinsky-Shikhmatovot nevezték ki , a mű producere Szergej Szolovjov , 1912-ben bekövetkezett halála után pedig Ivan Mashkov lett . A munka eredményeként a restaurátorok elkészítették a parcellákat, a képek hátterét bearanyozták, a festményt mákszárító olajjal erősítették meg [34] [26] [35] .

1917. augusztus 15-én , a védőnői ünnepen a székesegyházban megnyílt az Ortodox Orosz Egyház Összoroszországi Helyi Tanácsa , amely októberben határozatot hozott a patriarchátus visszaállításáról az orosz egyházban, és ugyanezen év november 21-én. , Tikhon (Bellavin) pátriárka került a trónra [36] .

A Nagyboldogasszony-székesegyház azonban már októberben ágyúzástól szenvedett , amikor a Vörös Gárda bombázta a junkerek által megszállt Kreml -et. A kupolát egy lövedék találta el, megrongálta a kupolákat, az oltár falát golyók és repeszek okozta lyukak borították, ablakok betörtek, a festmény megsérült, a csillárok meghajlottak [36] . Az ellenőrzési jelentésben ez állt:

Ezeknek a töredékeknek az ütései olyan erősek voltak, hogy egész téglákat nyomtak be a székesegyházba, és ezekről az eltolódásokról a több helyen festett vakolat leszakadt és lehámlott <...> a kupoladobban ovális rés van, a délnyugati a Pokhvalsky-kápolna dobja alatti vitorla aggodalomra ad okot. Nagy kő-, tégla-, mész- és téglapor töredékek borítják vastagon a „kincstár” feletti képet, az állványzatot, a sót és a padlót a só közelében <…> ez a por az ikonosztáz ikonjait és az összes környező tárgyat is beborítja. [31] .

1918. április 22-én ( május 5 -én) húsvéti istentiszteletet tartottak , amely után a templomot, akárcsak a Kreml többi templomát, bezárták. Az istentisztelet, amelyet a moszkvai egyházmegye helynöke, Trifon (Turkesztanov) Dmitrovszkij püspök vezetett, Pavel Korin „ Oroszország távozik ” című festményének cselekményalapja lett [4] . A freskók tanulmányozása azonban folytatódott. A forradalom utáni első években „Vlagyimir Istenanya”, „Ustyug Angyali üdvözlet”, „ Nem kézzel készített Megváltó ”, hátoldalán „Keresztimádás”, „Megváltó aranyhaj”, „ Az arkangyal megjelenése ” Michael Joshua Nunnak ”, „ Angyalaranyhaj ” [37] .

1922-ben Gokhran elkobzott 13 dobozt, amelyekben 67 pud, 2 font és 31 ezüst orsó volt a székesegyházban „az éhínség segélyalap számára” . 1930-ban az ikonokat és a történelmi tárgyakat a Fegyvertárba és az Állami Tretyakov Galériába szállították [29] .

A templom helyreállítási munkái nem sokkal a Nagy Honvédő Háború után kezdődtek . A 14. század ikonjait megtisztították : „Hodegetria Isten Anyja”, „Péter és Pál apostolok”, „ Szentháromság ”, „Istenszülő dicsérete akatistával” [38] . 1955 nyarán a katedrálist múzeumként nyitották meg a nagyközönség előtt [39] , majd 1960 februárjában a Szovjetunió Kulturális Minisztériumához adták [25] . 1978-ban három szent alakot találtak az oltársorompó közelében, kettőt pedig a Dmitrijevszkij-kápolna bejáratától jobbra [40] .

1990-ben II. Alekszijt választották meg az oroszországi pátriárka posztjára . Azóta sok templom került át az orosz ortodox egyházhoz. A Nagyboldogasszony-székesegyház 1991 óta a moszkvai Kreml Múzeum-rezervátum komplexumában található meg múzeumként . A pátriárka áldásával azonban külön napokon végeznek benne isteni szolgálatokat [31] [41] . 2017-ben átfogó helyreállítás kezdődött a székesegyházban, a munka során a tervek szerint helyreállítják az építészeti megjelenést és az épületszerkezeteket, a falfestményeket a belső térben és a homlokzatokon [42] [43] [44] . A 2020-as években a több éves restaurálás során új freskókat találtak [45] [46] .

Építészet

Egy középkori olasz mester alkotta, de a Vlagyimir Mennybemenetele-székesegyház (XII. század) mintaépület volt. Ezért az építészetben egy ősi orosz keresztkupolás templom (ötkupolás, pozakomarnoe burkolat , araktúra-oszlopos öv ) jelei, valamint a homlokzat szerkezetének és felépítésének a reneszánsz építészetre jellemző sajátosságai is megtalálhatók . A templom megjelenése ezt követően példa lett a városi és kolostori katedrálisok építésében (például a Szentháromság-Sergius Lavra Mennybemenetele székesegyháza ) [3] .

Megjelenés

A fehérkőből készült ötapszisos , ötkupolás székesegyház tizenkét egyenlő méretű négyzetre tagolódik, amelyeket keresztboltozatok fednek. Négy pillér kerek, a másik kettő kereszt alakú [47] [48] [49] . A boltozatok, dobok , az oltárapszisok feletti keleti fal, az oltársorompóba rejtett keleti négyzetes oszlopok téglából épültek. A kerek pillérek is téglából készültek, de fehér kővel bélelik. A templom homlokzata pillérekből - lapockákkal határolt szálakból áll [50] . Az épületet vízszintesen kis oszlopokból és boltívekből álló dekoratív öv tagolja. A katedrális apszisai alacsonyak, délről és északról pilonok borítják [51] [41] .

Arisztotelész Fioravanti, aki a templom belső térfogatának növelését látta el, amellyel elődei, Krivcov és Myshkin nem tudtak megbirkózni, az orosz építészetben először alkalmazott egy tégla vastagságú keresztboltozatokat , fém falon belüli és nyílászárókat. Az ikonosztáz mögött további ívek felállításának köszönhetően a katedrális keleti rekeszei valójában monolittá változtak, megtartva a dobok terhét. Ennek köszönhetően lehetővé vált az épület középső és nyugati részében vékony, kerek pillérek felállítása, amelyek a naos imádóknak szánt részének konstrukciós könnyedségének és integritásának („csarnok”) érzetét keltették [52] .

A déli homlokzaton "Vlagyimir Istenszülő" képe látható Mihály és Gábriel arkangyalokkal . Az alábbiakban hat freskó látható a szentekről - Péter, Alekszij , Jónás , Fülöp és Novgorodi szentek moszkvai metropolitái - Nikita püspök és János érsek [53] . Az északi oldalon Pafnuty Borovsky , Isaiah , Leonty és Rosztovi Ignác , Dmitrij Priluckij és Radonyezsi Szergiusz képei láthatók . Fölöttük az " Apostolok székesegyháza" kompozíció látható Krisztus, az Istenszülő, Keresztelő János és a tizenkét apostol képeivel [54] . Az épület keleti részén a falfestmények a fal felső részét foglalják el, félköríves boltozatban. Középen az „ Újszövetségi Szentháromság ” látható – az Atya Isten egy öreg ember, a Fiú Isten és a Szentlélek galamb alakjában [55] .

A déli portált réz kétszárnyú kapuk képviselik, amelyeket a legenda szerint Vlagyimir Monomakh hozott Korsunból a XII. században . Arany borítja őket 20 bibliai képpel. A királyi család tagjai ezen a bejáraton, a moszkvai szentek pedig az északi bejáraton léptek be az épületbe. A nyugati portált ünnepélyes körmenetekhez használták: vallási körmenetek , koronázások során [56] [41] .

A székesegyház közepén, a jeruzsálemi fal hátterében három kereszt áll, amelyeken Krisztus két oldalán keresztre feszített rablók és két angyal alakja látható [57] . Az északnyugati sarkon kőből készült emlékkeresztet állítottak Jónás metropolita tiszteletére, akit a templomban temettek el [54] . A katedrálist egy 1817-ben készült csillár és a Szolovecki kolostorból [58] hozott függő gyertyatartók világítják meg . A székesegyház boltozatain evangéliumi témájú kompozíciók találhatók, köztük az "Istenanya bemutatása a templomban", " Krisztus születése ", "Az Úr bemutatása " és mások. Az oszlopok mártírok alakjait ábrázolják . A déli és az északi falakat a Legszentebb Theotokosnak, a nyugatinak az „ Utolsó ítélet ” színhelyének szentelt képek díszítik [59] [4] . A székesegyház oltársorompóján 26 szent arca látható [60] . Az ikonosztáz közelében imahelyek találhatók: a 17. században az északi pillér mellé rendezett királynőkért, a 15. századi patriarchális hely, valamint a Rettegett Iván számára létrehozott királyi hely [61] .

Ikonosztázis

A székesegyház fő ikonosztáza 1653-ban készült, 69 ikont festettek hozzá jaroszlavli , kosztromai és ostaskovi mesterek . Öt szintből áll, és eléri a 16 métert. 1654-ben az alsó sor ikonjaihoz ikontokokat készítettek a fegyverraktár mesterei [29] [62] . A Szentháromság ikonja az ősatyák közé tartozik. Az elődök teljes növekedésben vannak rajzolva, kezükben tekercsekkel. A prófétai szint 17 ikonból áll, amelyek prófétákat ábrázolnak a Jel Szűzanya előtt [63] . Az ünnepi sorban olyan képek láthatók, amelyek az egyház által évente megünnepelt evangéliumi eseményeket tükrözik. Ezek közé tartozik az „ Istenszülő születése”, „ A legszentebb Theotokos kihirdetése ”, „ Keresztelés ”, „ Az Úr belépése Jeruzsálembe ”, „ A legszentebb Theotokos mennybevétele ”. A Deesis szint leírja a szentek imádságos jelenlétét a Mindenható Krisztus előtti utolsó ítéletkor , a tizenkét apostolt és a Mindenható Megváltó ikonját, amelyet a közepén helyeztek el [64] . Az alsó helyi sorban a Megváltó aranyköpenye ikonjai láthatók, amelyeket Kirill Ivanov Ulanov ikonográfus írt a 17. század végén, a Nagyboldogasszony templomi képe, a Megváltó, a fényes szem . A Szent Ajtók Isten Anyját, Gábriel arkangyalt és a négy evangélistát – Márkot , Mátéust , Lukácsot és Jánost – ábrázolják . Tőlük jobbra a Megváltó ikonja a trónon, a 11. századból származik [65] [4] .

A déli fal mellett a 19. század végén telepített bronz ikonosztázokban a 16-17. századi ikonok helyezkednek el. Közéjük tartozik a feltehetően Dionysius [66] [67] által írt "Metropolitan Peter with Life" . Az északi ikonosztázon 1923-ban a Szolovecszkij-kolostorból származó képek láthatók: „Bogolyubskaya Szűzanya Zosima és a Szolovecki Savvaty életével”, „Méltó enni”, „Pokolba ereszkedés” és mások [68 ] .

Királyülés

Az ikonosztáz előtt, a déli fal közelében egy magas dió- és hársfából készült sátor áll. Rettegett Iván parancsára telepítették, és "királyi helynek" nevezték el. Négy benyomott fülű, csupasz fogú állat figuráján nyugszik, és eléri a 6,5 ​​métert. A Monamakh trón minden eleme gazdagon díszített faragott díszekkel: virágos, virágos, madarak és állatok képei. A négyszög falait tizenkét fából készült dombormű díszíti . Az oktaéder kupolát három sor kokoshnik díszíti, tetején pedig egy kétfejű sas található . A frízt a Szentírásból származó feliratok borítják . A trónoszlopokra tizenkét dombormű van vésve, amelyek a " Vlagyimir hercegek meséi " cselekményét illusztrálják, és a királyi dísztárgyak történetéről mesélnek [69] [70] [71] . 1907-ben rekonstruálták az emlékmű festményét, aranyozták a díszeket és a feliratokat [72] .

Folyosók

1. emelet (balról jobbra, az északkeleti kupolától délkelet felé) [73] :

2. emelet:

Használat

Koronázások és esküvők

Az első esküvőre a Nagyboldogasszony-székesegyházban 1498-ban került sor. A ceremónián III. Iván átadta unokájának , Dmitrijnek a barmet és a Monomakh sapkát . 1547-ben, esküvőjén IV. Iván felvette a cári és autokrata címet, dísztárgyai mellkaskeresztet , jogart és láncot tartalmaztak [74] . Az épületben kapott helyet az 1613-as Zemszkij Szobor is , amelyen Mihail Fedorovicset cárrá választották. 1721-ben I. Péter bevezette a császárkoronázási szertartást a székesegyházban : a királyi koronát koronára , a barmákat pedig palástra cserélték [ 75] . Az utolsó koronázásra 1896. május 14-én került sor. 2500 embert alkalmaztak a szertartás előkészítésére. A papság számára aranyszőtt brokátruhákat készítettek [76] [4] .

A házasságkötések a Nagyboldogasszony-székesegyházban zajlottak. 1391-ben Cyprian metropolita feleségül vette Vaszilij Dmitrijevics nagyherceget és Sophia Vitovtovna litván hercegnőt . 1472-ben III. Iván és Paleolog Zsófia, 1505-ben III. Vaszilij és Salamonia Saburova [77] ünnepélyes házasságkötésére került sor .

Necropolis

1382 óta orosz szenteket - metropolitákat és pátriárkákat - temettek el a Nagyboldogasszony-székesegyházban. A sírt a moszkvai fejedelemség világi és szellemi uralkodóinak temetésére tervezték, de az Arkangyal-székesegyház 1333-as felépítése után a nekropoliszt felosztották. A Nagyboldogasszony-székesegyházban csak az orosz egyház fejeit kezdték el temetni. Összesen húsz embert temettek el benne. A 14-16. századi metropoliták sírjai a székesegyház oltárában, a délnyugati sarokban és az északi fal mentén találhatók. A 17. századi orosz pátriárkák a déli és a nyugati falak közelében vannak eltemetve. A legtöbb temetkezés a székesegyház padlója alatt található, és a belső térben alacsony, téglalap alakú, lapos fedelű emlékművek jelzik. A pátriárkák sírkövei, a nagyvárosiak sírköveitől eltérően, fehér, faragott kőlapokat őriztek sírfeliratokkal . 1913-ban az összes sírt ezüstözött sárgaréz fedő borította, nyolcágú aranyozott keresztekkel és fekete feliratokkal a borítókon. Ivan Khlebnikov cége készítette őket . A Péter és Pál folyosón II. Fülöp és a templomot alapító Péter metropolita ereklyéi találhatók. A székesegyházban temették el Jurij Danilovics moszkvai , Vladimir és Novgorod hercegét , aki 1325- ben halt meg, de sírja elveszett [78] . A patriarchális sírok mellett található a Szent Sír , amelyben Péter metropolita botját és az Úr szögét őrzik [79] [78] [29] . 1929 és 1948 között Alekszij (Byakont) metropolita ereklyéit a templomban őrizték , majd átvitték a jelhovoi Vízkereszt-katedrálisba [78] . A moszkvai metropoliták Theodosius, Joasaph és Dionysius (korábban Suzdal) ereklyéi nincsenek jelen a Nagyboldogasszony-székesegyházban.

A templom falaiban vannak eltemetve:

Kijev metropolitái Moszkva metropolitái Moszkva pátriárkái

Szentélyek

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Moszkva legrégebbi, részben fennmaradt épülete az Andronikov-kolostor Szpasszkij-székesegyháza .
  2. ↑ 1 2 Regisztráció, 2010 .
  3. ↑ 1 2 Geidor T., Kazus I. A moszkvai építészet stílusai. - M . : Művészet - XXI. század, 2014. - S. 14. - 616 p. — ISBN 978-5-98051-113-5 .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 A moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyháza . Pravoslavie.ru. Letöltve: 2018. május 15. Az eredetiből archiválva : 2018. október 13.
  5. ↑ Moszkvai Kreml. A Vörös tér. Útmutató szerk. I. Yu. Yudakova. - National Geographic Society, 2013. - C. 37 . Letöltve: 2019. január 17. Az eredetiből archiválva : 2019. január 19.
  6. ↑ PSRL. - T. 18. Simeon-krónika . - SPb., 1913. - S. 90.
  7. ↑ Smirnova, 2015 .
  8. ↑ Vygolov, 1988 , p. 181.
  9. ↑ 1 2 Tolstaya, 2009 , p. 12-17.
  10. ↑ Építészet, 2003 .
  11. ↑ A Nagyboldogasszony székesegyház ikonjai, 2007 , p. tizennyolc.
  12. ↑ 1 2 Moleva, 2003 .
  13. ↑ Zabelin, 2007 , p. 115.
  14. ↑ A moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyháza . Moslent (2018. január 4.). Letöltve: 2018. május 15. Az eredetiből archiválva : 2018. november 5..
  15. ↑ Vygolov, 1988 , p. 191-192.
  16. ↑ Tolstaya, 2009 , p. 19.
  17. ↑ Kachalova, 2003 , p. 9.
  18. ↑ Shkolnik, 2010 , p. 101.
  19. ↑ Trifon, 2008 .
  20. ↑ A Nagyboldogasszony székesegyház ikonjai, 2007 , p. 23.
  21. ↑ 1 2 Kavelmacher, 1995 , p. 214-235.
  22. ↑ Judakov, 2013 , p. 37.
  23. ↑ Domshlak, 1989 , p. 319.
  24. ↑ Tolstaya, 2009 , p. 51.
  25. ↑ 1 2 A moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyháza . orosz város. Letöltve: 2018. május 15. Az eredetiből archiválva : 2011. május 8..
  26. ↑ 1 2 3 Isaeva, 2008 , p. 94-100.
  27. ↑ A Nagyboldogasszony székesegyház ikonjai, 2007 , p. harminc.
  28. ↑ I. Pál császár kihirdette a trónöröklési törvényt . // Elnöki Könyvtár. Letöltve: 2018. október 28. Az eredetiből archiválva : 2020. november 27.
  29. ↑ 1 2 3 4 Vladimirovna, 2012 , p. 12-15.
  30. ↑ Kachalova, 2003 , p. 52.
  31. ↑ 1 2 3 Öreg Boldogasszony székesegyház . Gazeta.ru (2017. augusztus 24.). Letöltve: 2018. május 15. Az eredetiből archiválva : 2018. május 25.
  32. ↑ Chechulin N. D. Konstantin Pavlovich // Orosz életrajzi szótár  : 25 kötetben. - Szentpétervár. - M. , 1896-1918.
  33. ↑ A Nagyboldogasszony székesegyház ikonjai, 2007 , p. 39.
  34. ↑ A Moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyháza, 1985 , p. 175.
  35. ↑ Nashchokina, 2005 , p. 382-387.
  36. ↑ 1 2 Zvonarev, 1988 , p. 36-45.
  37. ↑ A Moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyháza, 1985 , p. 179.
  38. ↑ A Moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyháza, 1985 , p. 180.
  39. ↑ Buseva-Davydova, 1997 , p. 92.
  40. ↑ A Moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyháza, 1985 , p. 69.
  41. ↑ 1 2 3 Moszkvai Kreml: Patriarchális mennybemenetele katedrális . Patriarchia.ru. Letöltve: 2018. május 15. Az eredetiből archiválva : 2018. május 26.
  42. ↑ A Kreml múzeumainak igazgatója: a Nagyboldogasszony-székesegyház restaurálása során a megnyitók lehetségesek . RIA Novosti (2017. május 17.). Letöltve: 2018. május 15. Az eredetiből archiválva : 2018. május 25.
  43. ↑ Elena Gagarina: "Az államhatalom jelképei a Kremlben maradnak" . The Art Newspaper Russia (2016. október 4.). Letöltve: 2022. március 27. Az eredetiből archiválva : 2022. március 27.
  44. ↑ Elkészült a Nagyboldogasszony székesegyház keleti homlokzatának helyreállítása . The Art Newspaper Russia (2016. december 26.). Letöltve: 2022. március 27. Az eredetiből archiválva : 2022. március 27.
  45. ↑ Ismeretlen freskókat találtak a moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházában . The Art Newspaper Russia (2020. február 6.). Letöltve: 2022. március 27. Az eredetiből archiválva : 2022. március 27.
  46. ↑ A Nagyboldogasszony székesegyház nemrég talált freskóit ismét elrejtik . The Art Newspaper Russia (2021. július 21.). Letöltve: 2022. március 27. Az eredetiből archiválva : 2022. március 27.
  47. ↑ Tolstaya, 2009 , p. 43.
  48. ↑ Tolstaya, 2009 , p. 78.
  49. ↑ Domshlak, 1989 , p. 316.
  50. ↑ Buseva-Davydova, 1997 , p. 29.
  51. ↑ Romanyuk, 2013 , p. 89.
  52. ↑ Zagraevszkij, 2015 .
  53. ↑ Buseva-Davydova, 1997 , p. 32.
  54. ↑ 1 2 Tolstaya, 2009 , p. 36.
  55. ↑ Buseva-Davydova, 1997 , p. 35-36.
  56. ↑ Buseva-Davydova, 1997 , p. 38.
  57. ↑ Tolstaya, 2009 , p. 118.
  58. ↑ Tolstaya, 2009 , p. 202.
  59. ↑ Buseva-Davydova, 1997 , p. 39.
  60. ↑ A Moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyháza, 1985 , p. 77.
  61. ↑ Romanyuk, 2013 , p. 94.
  62. ↑ Buseva-Davydova, 1997 , p. 47.
  63. ↑ Tolstaya, 2009 , p. 95-96.
  64. ↑ Tolstaya, 2009 , p. 101.
  65. ↑ Buseva-Davydova, 1997 , p. 48-49.
  66. ↑ Romanyuk, 2013 , p. 92.
  67. ↑ Buseva-Davydova, 1997 , p. 58.
  68. ↑ Buseva-Davydova, 1997 , p. 63.
  69. ↑ Monomakh trónja, 2001 , p. 7-8.
  70. ↑ Sokolova, 2006 , p. 24-25.
  71. ↑ Monomakh trónja, 2001 , p. 27.
  72. ↑ Monomakh trónja, 2001 , p. tizenegy.
  73. ↑ A Nagyboldogasszony-székesegyház terve . Museums.artyx.ru _ Letöltve: 2022. március 27. Az eredetiből archiválva : 2020. július 27.
  74. ↑ Tolstaya, 2009 , p. 83.
  75. ↑ Buseva-Davydova, 1997 , p. 84.
  76. ↑ Buseva-Davydova, 1997 , p. 73.
  77. ↑ Tolstaya, 2009 , p. 87.
  78. ↑ 1 2 3 4 5 6 Buseva-Davydova, 1997 , p. 77-86.
  79. ↑ Tolstaya, 2009 , p. 192.

Irodalom

Tematikus kiadványok

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák