Angyali üdvözlet katedrális (Moszkvai Kreml)

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. szeptember 9-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .
A Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözlet székesegyháza

Angyali üdvözlet katedrális, 2006
Ország Oroszország
Város Moszkva
Cím Kreml , Katedrális tér
Legközelebbi metróállomás Moszkva metróvonal 4.svg Alexander Garden Lenin Könyvtár
Moszkva metróvonal 1.svg 
gyónás ortodoxia
Patriarchátus Moszkva
Egyházmegye Moszkva
Esperesség Központi
folyosó(k)
  • Gábriel arkangyal székesegyháza;
  • a Szent Szűzanya székesegyház;
  • Az Úr belépése Jeruzsálembe;
  • Alekszandr Nyevszkij;
  • Nicholas the Wonderworker
Védnöki lakoma Folyosók:
Ereklyék Don Isten Anyja ikonja
Bázis 1291
Első említés 1393
Projekt szerzője Pszkov mesterek Krivcov és Miskin
Építkezés 1484-1489  év _ _
Építészeti stílus Moszkvai iskola
Állapot
  • A jelenlegi templom;
  • múzeumi kiállítás
Állapot  Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 771510302110356 ( EGROKN ). Tételszám: 7710353041 (Wikigid adatbázis)
Weboldal blagovestmos.moseparh.ru
világörökségi helyszín
Kreml és Vörös tér, Moszkva
(Moszkva Kreml és Vörös tér)
Link 545. sz . a világörökségi helyszínek listáján ( en )
Kritériumok (i), (ii), (iv), (vi)
Vidék Európa és Észak-Amerika
Befogadás 1990  ( 14. ülés )
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Az Angyali Üdvözlet  székesegyháza ("A Legszentebb Születésnapi Angyali üdvözlet katedrálisa, amely a Nagy Uralkodó tetején van" vagy "a folyosón") egy ortodox templom Moszkvában , a Moszkvai Kreml Katedrális terén található. . századi moszkvai nagyhercegek és cárok, valamint Mihail Fedorovics első cár első háztemploma volt a Legszentebb Theotokos Angyali üdvözletének tiszteletére a Verhoszpasszkij-székesegyház felépítéséig .

Történelem

Építkezés

A legenda szerint [1] , amelyet a történész I.M. Sznegirjov kétségesnek nevezi [2] , I.E. Zabelin legenda [3] , az Angyali üdvözlet fából készült székesegyházát Vlagyimir Andrej Alekszandrovics herceg építette 1291-ben a Kucskov-mező helyén [4] . A kőtemplomra vonatkozó első írásos utalások a 14. század végéről származnak, ahol 1393 körül Dmitrij Donszkoj nagyherceg fia – Vaszilij Dmitrijevics nagyherceg [4] tette le a templom alapját .

A nagyhercegi család egykupolás , pillér nélküli háztemploma volt, fehér kőtömbökből épült alagsorán , amely máig fennmaradt [5] [6] . A templom oltársorát feltehetően szenteket ábrázoló freskók díszítették . Akkor a templomot Angyali üdvözletnek nevezték „a cár folyosóján”, „a nagyhercegi udvarnál”, „átkelőhelyeken” [7] [8] . A nyugati oldalon az előcsarnokon keresztül csatlakozott az uralkodói kamrákhoz .

1404-1405-ben, ahogy a krónika mondja : " kezdték aláírni az Angyali üdvözlet-templomot a nagyherceg udvarában... " [9] , a templomot freskókkal és falfestményekkel díszítették Theophanes theophor művészek , a görög Prokhor Gorodets és Andrej Rubljov . A krónikás azt írta, hogy az újonnan épült templom közelében a nagyherceg felállította Moszkvában az első harci órát, amivel meglepte kortársait [10] .

1416-ban az épületet lebontották, és újat emeltek, a modern méretűre bővítve. A katedrális háromkupolás lett, egy nagy központi és két kis keleti kupolával . Stílusában közel állt a korai moszkvai építészet műemlékeihez: a zvenigorodi Nagyboldogasszony-székesegyházhoz , a Szenyai Szűz Születésének templomához . A homlokzatot, a dob tetejét és az apszist faragott öv díszítette [11] [12] .

1482-ben III. Iván Vasziljevics fejedelem , röviddel a tatár-mongol iga leverése után , új épületekkel kívánta feldíszíteni lakóhelyét, megérintette az Angyali üdvözlet templomát: " Most rombold le az Angyali üdvözlet téri templomot... " 1483-ban fejezték be a templom alagsorba bontásának munkálatait.

1484-ben III. Iván utasítására Krivcov és Miskin pszkov mesterek vezetésével megkezdődött egy új kőtemplom építése. Az építkezés öt évvel később fejeződött be, majd 1489. augusztus 9-én Gerontius metropolita szentelte fel . A keleti stílusú, a jeruzsálemi és az Athos -hegyi templomok mintájára készült templom téglából épült, körülvéve fedett galériákkal - tornácokkal . Az előző épületből megmaradt a hercegi kincstár tárolására szolgáló alagsor . A homlokzatdíszek különböző építőipari iskolákhoz tartoztak - Pszkov, Vlagyimir-Szuzdal , Moszkva [5] [11] [12] [13] . A templom központi részén lépcsőzetes boltívrendszert alkalmaztak [14] . A keleti és déli karzat a katedrálist a palotával és a kincstárral kötötte össze . Az északnyugati a palota főbejárataként és a Dóm tér kijárataként szolgált [15] [16] . A tornácra fehér kőoszlopokat állítottak, melyeket négyszirmú virágos rozetták díszítettek [17] .

1508-ban III. Vaszilij rendelete alapján a katedrálist Theodosius, Dionysius fia és Fjodor Edikejev festette meg. A falakon Arisztotelész , Thuküdidész , Ptolemaiosz , Plutarkhosz , Platón és Szókratész volt ábrázolva tekercsekkel a kezükben [18] [19] . Ugyanebben az évben az ikonokat bearanyozták és értékes keretekkel díszítették [20] [21] , a templomtetőket bearanyozták, ami után a templomot " aranytetősnek " kezdték nevezni.

A templom 1547 júliusában egy tűzvész során megsérült : megsérült a faragott díszítés és a nyitott tornácok, megsemmisültek Andrej Rubljov ikonjai , görög mesterek, könyvek, falfestmények. A 16. század közepén a homlokzatok felújítása során a fehér kőből készült levéltárat és a pillérfejeket téglára cserélték [22] [23] [24] .

Peresztrojka

A templomot utoljára az 1560-as években építették újjá Rettegett Iván alatt . A karzatok boltozatán oldaltemplomokat építettek a Legszentebb Theotokos székesegyháznak , a Mihály arkangyal székesegyháznak, a Szent György -székesegyháznak és a jeruzsálemi bejáratnak [25] . Ekkor épültek a nyugati kupolák is a templom főtérére, ami után kilenckupolás lett. A tetőket aranyozott réz borította , a katedrálist "aranykupolás"-nak nevezték [23] . Az alulméretezett téglákból épült folyosókat formázással boltozták [22] [26] . A falakat az arkangyali székesegyház képében panelekkel díszítették [27] . A déli oldalon, az ikonosztáz helyi sorában a „Négy részes” ikont festették [28] . A templom tetejét és a kereszteket bearanyozták, Novgorodból átvett aranyozással bearanyozták, belső dekoráció céljából Novgorodból, Pszkovból és más városokból származó ikonfestőket gyűjtöttek össze a székesegyház papjának, Silverstnek a felügyelete mellett. A korábbiakhoz korántsem hasonló ikonok megjelenése elégedetlenséget váltott ki a moszkvai társadalomban, amit Ivan Mihajlovics Viskovatov táplált , aki írásbeli kérelmet nyújtott be Macarius metropolitához . A probléma annyira akut volt, hogy 1554-ben a Zemszkij Szoborban is szóba került, ahol Viskovatynak meg kellett bánnia tévedését. Ezzel egyidejűleg a templomhoz egy tornácot és egy speciális átjárót a Moszkva folyóból bővítettek. A legenda szerint ezen a tornácon Rettegett Iván, mint a 4. házasság megkötésének katekumene , hallgatta az isteni liturgiát , és annak lépcsőin 1584-ben egy üstököst látott keresztes zászlóval, amelyet saját előjelének vett. halál. A tornác kijáratként szolgált a királyok és családja számára egy kis gyümölcsöshöz, ahol mesterséges tavak találhatók, gyönyörű halakkal. 1561-ben Rettegett Iván az Angyali üdvözlet templomi képével ajándékozta meg a katedrálist, amelyet a novgorodi Jurij-kolostorból hoztak [29] . Fjodor Joannovics parancsára a központi kupolára egy arany keresztet helyeztek el tsatával  , a félhold szimbólumával [30] .

A bajok idején a lengyel rom nem érintette a templomot, ami jól látható, hogy Mihail Fedorovics alatt nem végeztek jelentős munkát a templom felújítására. 1621 áprilisában Ivan Mitusov jegyzőt arra utasították, hogy csak " egy hasonló kőlépcsőt " festsen. A Terem-palota homlokzatának fellebbezése a katedrális – az Angyali üdvözlet-székesegyház tornáca – közötti térre. összeköttetésben állt a Csiszolt kamrával , átjárókon és a Vörös tornácon keresztül , és a lépcső az Angyali üdvözlet nevet viselte. Alekszej Mihajlovics vezetésével a székesegyház tornácának és tornácának különböző színű festését rendelték el, a munkát Ivan Filatiev ikonfestő végezte , Simon Ushakov pedig felügyelte a munkát . Aleppói Pál emlékét hagyta, hogy mindent csodálatos aranylevél képekkel festettek , " csodálatos sárga rézrács ezüst ikonokkal ", és magában a templomban egy mozaikpadló vonzotta a kis négyzet alakú keleti achátból , jáspisból és más színű lapokból. kövek. Az utolsó kézműves tornácon 1696-ban volt, amikor elrendelték a tornác, a boltozatok és a falak tisztítását, gessóval bekenését és fehérítését.

Egy oroszországi utazó I. Alekszejevics - Kronilij de Bruin Péter idejében az Angyali üdvözlet-székesegyházat szemlélve észrevette, hogy ez a kis templom tele van képekkel, különös tekintettel az ereklyékre . Csak az egyik felső részben 36 ezüst- és több aranyládát mutattak be a szentek ereklyéivel, amelyek között ott volt Krisztus vére, a Megváltó keresztjéből készült kereszt, Márk evangélista keze , több csont Dániel próféta és még sok más.

A 18. század végén a Kincstári Kamarát lebontották, a déli tornácot átépítették, a féloszlopok közé boltíves nyílásokat raktak [8] .

1800-ban a melléképületek padlóját fekete öntött díszítésű, fehér kőből faragott padlóra cserélték. 1822-ben a Nagy György vértanú nevében álló kápolnát újjáépítették, majd felszentelték Alekszandr Nyevszkij nevében . Empire stílusú ikonosztázt szereltek fel benne , régi ablakokat raktak le, újakat törtek át. 1836-ban Ivan Mironovszkij építész terve szerint sekrestyét építettek a székesegyház délnyugati sarkába, és rekonstruálták a tornác déli homlokzatát, árkáddal díszítve [31] [32] .

1836-ban a templom déli részén kápolnát hoztak létre Csodaműves Szent Miklós nevében . 1844 - ben a katedrálist egy átjáró kötötte össze a Nagy Kreml Palota új épületével , amelyet I. Miklós számára építettek . 1863-1867-ben Richter Fjodor irányításával végezték el a székesegyház helyreállítását . A munkálatok eredményeként megtörtént a tetőcsere, a szarufák , a boltozatok és kupolák falazatának javítása. 1896-ban Ivan Hlebnikov ékszercégének dolgozói új beállítást készítettek az ikonosztázhoz [8] [33] [34] .

Restaurálás

Az 1917-es októberi forradalom idején a Kreml nehéztüzérsége lövöldözésbe került – egy lövedék eltalálta a katedrálist, és elpusztította a tornácát [30] . 1918-ban a Kreml többi templomával együtt bezárták az istentisztelet miatt. Ugyanezen év májusában Igor Grabar vezetésével bizottságot hoztak létre az ókori festészet emlékeinek megőrzésére és nyilvánosságra hozatalára . Kezdeményezésére a Kreml katedrálisaiban egy restaurátorcsoport kezdett dolgozni az Oktatási Népbiztosság Múzeumi Osztályának vezetésével . Sikerült eltávolítaniuk az ikonokat az ikonosztáz deéziséből és ünnepi soraiból, feltehetően Andrej Rubljov és Görög Theophan. Közülük találták "A Megváltót a trónon", " Keresztelő Jánost ", " Gábriel arkangyalt ", " Nagy Bazilijut ", " Aranyos Jánost ". 1950-ben a déli portált helyreállították egy vakolatréteg alatt talált 15. századi építmény töredékeivel. Öt évvel később a katedrálist múzeummá alakították. Az 1970-es években felújították, a kupolákat bearanyozták [35] [36] [27] .

A nagyszabású helyreállítási munkákat 1980-1984-ben a "Soyuzrestavratsiya" All-Union Association művész-restaurátorai végezték Leonid Sergeevich Muravyov-Moiseenko vezetésével. A késői feljegyzések falainak megtisztítása után sikerült feltárni egy eddig azonosítatlan szerzői festményréteget a 16. század közepéről. A kompozíciók egy része azonban a 19. századi munkák következtében helyrehozhatatlanul elveszett [37] [38] .

A székesegyház 500. évfordulójára 1989-ben megnyitották az ikonok kiállítását, amely az ókorban a királyi templom háza volt. 1993 óta, a Legszentebb Boldogasszony Angyali üdvözletének védőünnepén pátriárkai istentiszteleteket végeznek a templomban . Ezen a napon a katedrális lépcsőjéről Moszkva és egész Oroszország pátriárkája fehér galambokat enged el [39] [40] . A katedrális folyosóit 2008-2010 között restaurálták. A homlokzatokat az 1930-1960-as évek restaurálása előtt eredeti megjelenésükre állították helyre [41] .

Építészet

A templom mai megjelenését az 1560-as években nyerte el. A karzatok sarkai fölé emelt négy folyosó falait négyzet alakú szórólapok választják el egymástól . A katedrális alagsora a XIV. század végének építészeti emléke . Nagy fehér kőtömbökből rakták ki, közepén oszloppal van felszerelve, keletről egy apszis csatlakozik hozzá [42] .

A templom bejáratát elülső fehér kőből faragott portálok díszítik, amelyeket 1508-ban Aleviz Novy készített az északi és a nyugati galériákkal egyidejűleg, amint azt Oleg Uljanov tereptanulmányai során megállapították . Az északi és nyugati portál ajtaját két pár szabadon álló oszlop keretezi, korinthoszi nagybetűkkel és antablementumokkal . Az északi portál ajtaján Krisztusról és Istenszülőről szóló próféciák jelenetei vannak ábrázolva, amelyeket a réz „tűzaranyozás” technikájával készítettek. A déli bejárat a korai moszkvai építészet hagyományai szerint készült: téglalap alakú párkányok és féloszlopok váltakoznak gyöngyökkel és kagyló alakú tőkékkel . A táblákat vázákat, lámpákat, növényfüzéreket ábrázoló kompozíciók töltik ki [39] [43] .

A négyszög északi, déli, nyugati falait és a kórusok alatti boltozatokat az Apokalipszis ( Teológus János Jelenése ) jelenetei díszítik [44] . Az északi és nyugati galéria ívein a „Jesse fája ” című kompozíció látható , amely több mint 200 figurából áll. A bejárattól kezdődik Dávid király képével, és a katedrális nyugati kapujánál ér véget a Szűz és a Gyermek képével. A boltívek és a külső falak ókori filozófusokat, történészeket, költőket ábrázolnak, köztük Platónt és Arisztotelészt, Thuküdidészt és Plutarkhoszt, Homéroszt és Vergiliust . Az oszlopokon Vlagyimir Szvjatoszlavics , Vlagyimir Monomak , Alekszandr Nyevszkij, Ivan Kalita és Dmitrij Donszkoj [5] [39] [45] nagyhercegek állnak .

A déli galériában a 14-16. századi ikonok és a Rettegett Iván korabeli belső töredékek állandó kiállítása látható. Az egyik ikont - a szmolenszki Istenszülő ikont - a  legenda szerint Lukács evangélista írta . A teremben található egy bronz ezüstözött szentély is , 50 szent ereklyéivel , amelyet a 15. században az orosz cárok küldtek ajándékba Görögországból . A székesegyház pincéjében több mint 1500 12-17. századi kiállítás látható: ékszerminták, fegyverek, rúdok, érmék [39] .

Ikonosztázis

A katedrális ikonosztáza a legrégebbi magas ikonosztáz Oroszországban . Hajszolt bronzváza Nyikolaj Szultanov rajza alapján készült a 19. század végén [27] . Az ikonosztáz öt fokozatból áll: ős , prófétai , ünnepi, deézis és helyi. A 14. század végéről - a 15. század  elejére nyúlnak vissza a kilenc magasságú figurából álló ünnepi és deézis ikonok . Szerzőiket Andrej Rubljovnak és Görög Theophannak hívják. A legősibb kép – a Kegyes Megváltó  – először a Royal Doors jobb oldalán áll , 1818-ban készült. A két felső szint ikonjai és néhány helyi sor ikonja a 16. századhoz tartozik [5] [46] . Az ikonosztázban harminc tábla is található. Ezek közül tizenegy havi fenyegetés . A többi a 18. században tisztelt ünnepeket és kiválasztott szenteket személyesíti meg: „Angyali üdvözlet”, „ A bölcsek imádása ”, „ Az Úr találkozása ”, „ Keresztelés ”, „ Az Úr színeváltozása ” és mások [47] .

Jegyzetek

  1. ↑ N.M. Karamzin . Az orosz állam története . T. 2. Szentpétervár. 1816 301 jegyzetek.
  2. ↑ I.M. Sznegirjov . Moszkva ókori emlékei. 83. oldal.
  3. ↑ I.E. Zabelin . Orosz cárok otthoni élete. 9. oldal.
  4. ↑ 1 2 N.D. Izvekov . A moszkvai Kreml-palota templomai és a velük szolgálatot teljesítő személyek a XVII. Templom régész. kutatás M. Szerk. A.I. Sznegirev. T. 2. 1906. katedrális temploma a Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözletére. 6-34.
  5. ↑ 1 2 3 4 Moszkvai Kreml Múzeumok, 2014 , p. 63-65.
  6. ↑ Krasheninnikova, 2011 , p. 5.
  7. ↑ Uljanov, 2015 , p. 172–222.
  8. ↑ 1 2 3 Bartenyev, 1916 , p. 141-151.
  9. ↑ PSRL . T. 8. 77. o.
  10. ↑ N.M Karamzin . Az orosz állam története. T. 5. p. 249. jegyzet.
  11. ↑ 1 2 Krasheninnikova, 2011 , p. 6-16.
  12. ↑ 1 2 Goncsarova, 1960 , p. 40.
  13. ↑ Buseva-Davydova, 1997 , p. 140.
  14. ↑ Kachalova, 1990 , p. tíz.
  15. ↑ Zhuravleva, 2003 , p. 11-13.
  16. ↑ Angyali üdvözlet katedrálisa, 2003 , p. 3.
  17. ↑ Krasheninnikova, 2011 , p. 22.
  18. ↑ Angyali üdvözlet-székesegyház Moszkvában . Pravoslavie.ru. Letöltve: 2018. május 6. Az eredetiből archiválva : 2018. április 30.
  19. ↑ Uszpenszkij, 1906 , p. 41-45.
  20. ↑ Shchennikova, 1999 , p. nyolc.
  21. ↑ Romanyuk, 2013 , p. 102.
  22. ↑ 1 2 Zhuravleva, 2003 , p. 28.
  23. ↑ 1 2 Kachalova, 1990 , p. 16-17.
  24. ↑ Shchennikova, 1999 , p. 54.
  25. ↑ Zhuravleva, 2003 , p. 13.
  26. ↑ Kachalova, 1990 , p. tizennyolc.
  27. ↑ 1 2 3 Palamarchuk, 1992 , p. 46-49.
  28. ↑ A Kreml Angyali üdvözlet-székesegyháza: történelem és modernitás . Tatyana napja (2009. április 7.). Letöltve: 2018. május 6. Az eredetiből archiválva : 2018. május 14.
  29. ↑ Moszkvai Kreml: Az Angyali üdvözlet katedrálisa . Patriarchia.ru. Letöltve: 2018. május 6. Az eredetiből archiválva : 2018. május 13.
  30. ↑ 1 2 Krestovskaya, 2013 .
  31. ↑ Zhuravleva, 2003 , p. 40-41.
  32. ↑ Angyali üdvözlet katedrálisa, 2003 , p. 7.
  33. ↑ Kachalova, 1990 , p. 19.
  34. ↑ Romanyuk, 2013 , p. 106.
  35. ↑ Goncsarova, 1960 , p. 45-52.
  36. ↑ Shchennikova, 1999 , p. tíz.
  37. ↑ Kachalova, 1990 , p. 23-24.
  38. ↑ Angyali üdvözlet katedrálisa, 2003 , p. 49.
  39. ↑ 1 2 3 4 Yudakov, 2013 , p. 90-97.
  40. ↑ Angyali üdvözlet katedrálisa, 2003 , p. 54.
  41. ↑ Zhuravleva, 2003 , p. 29.
  42. ↑ Zhuravleva, 2003 , p. 18-19.
  43. ↑ Zhuravleva, 2003 , p. 31.
  44. ↑ Angyali üdvözlet katedrálisa, 2003 , p. 17.
  45. ↑ Buseva-Davydova, 1997 , p. 147.
  46. ↑ Shchennikova, 1999 , p. 105.
  47. ↑ Shchennikova, 1999 , p. 132.

Irodalom