Rák ( lat. raca - doboz , bárka , koporsó ) - bárka a szentek ereklyéivel , általában koporsó formájában készül.
A rák mint vallási tárgy keresztény fogalomnak számít [1] , azonban analógjai más vallásokban is megtalálhatók .
A kereszténységben a rák a szentek maradványainak tárháza, akik a tan szerint az utolsó ítéletig benne maradnak .
A szentélyeket általában a templom belsejében vagy a kolostorok földalatti boltozataiban helyezik el . Abban az esetben, ha a megszerzett ereklyéket egy kegyhelyen helyezik el, és ott tartják nyitva istentiszteletre, akkor a szent státuszának megfelelő ruhába öltöztetik. A legtöbb esetben az ereklyék a földben maradtak - "egy persely alatt". Ugyanakkor föléjük egy rák alakú, de csuklós fedél nélküli üres sírkövet helyeztek el. Az ókorban az ereklyékre templomokat építettek "egy persely alatt".
A rák gyakran drágakövekkel díszített, nemesfémekből készült műalkotás ; fa rákoknál értékes fafajokat használnak. A rákokat speciális , hímzett anyagokból készült huzat borítja.
A szentek ereklyéit tartalmazó kegyhelyek a hívők zarándoklatai . Gyakran előfordul, hogy az egyik vagy másik szent rák emlékének megünneplése napján ereklyéivel kiviszik őket a templomból, és részt vesznek a körmenetben .
Az ortodoxia leghíresebb rákja : Radonezh Sergius a Szentháromság - székesegyházban - Sergius Lavra [2] , Alekszandr Nyevszkij , az Ermitázsban tárolva ( Alekszandr Nyevszkij rákja ) , Szent Sebald a nürnbergi Szent Sebald templomban .
A kis rákokat bárkának nevezik , és csak a szentek testének egy részét tárolják bennük (például Keresztelő János jobb keze ).
A raki jelenléte csak az aszkéta tiszteletéről tanúskodik, nem pedig egész teste megvesztegethetetlenségéről [3] .
A szentek ereklyéinek rákjait felújítják vagy kiegészítik, újakat készítenek (az ókorban gyakran a hívők fogadalma szerint). Például 2007 szeptemberében új ereklyetartót szenteltek fel Csernigovi Szent Lőrinc ereklyéinek [4] .