Templomszentelés
A templom felszentelése , a történelmi egyházakban - az épület (helyiségek) felszentelésének rítusa , amely szükséges feltétele annak, hogy istentiszteletet tartsanak benne - az isteni liturgia . A szentté avatás szabályai az 5. századra nyúlnak vissza , amikor a IV. (Kalkedoni) Ökumenikus Zsinat mérlegelte és jóváhagyta , amelyet az ortodox és a katolikus egyház is elismert.
A keresztény kánon szerinti templomszentelés szertartását a templom megújításának is nevezik – „mert a templom felszentelése révén egy közönséges épületből szentté, tehát teljesen mássá, újjá válik” [1] . Ez a fogalom vonatkozik mind az újonnan épített (létrehozott), mind a javított és más módon átalakított helyekre, amelyeket korábban liturgiára szenteltek fel . Tehát szükség lehet a megújulásra az újbóli felszentelés sajátos értelmében, miután a trónt a templom javítása során meg kellett érinteni , vagy ha a templomot valamilyen módon beszennyezték (beleértve az erőszakot, például a gyilkosságot).
A templom nagy felszentelésének szertartása az ortodoxiában
A templomszentelés egyházi szertartásának végrehajtási eljárása a Püspöki Papság Hivatalában [2] található . Ha a templomot újjáépítik, a templom felszentelését megelőzi:
- "Parancs a templom alapításához" az alapozás ( alapozás ) után
- „A keresztfelhelyezési rend” a kereszt tetőre helyezése előtt
- "Kínai áldás a harangra" a harangfelfüggesztés előtt a harangtoronyon
A templom felszentelésének szertartása a püspök által
A IV. Ökumenikus Zsinat 4. szabálya szerint a templom felszentelését a püspöknek kell elvégeznie . Ha a püspök nem tudja maga felszentelni a templomot, akkor az általa felszentelt antimenziót küldi el , amelyet a pap a templom felszentelése során helyez el az általa felállított és felszentelt trónra.
Nagyszerűnek nevezik a templom felszentelését a püspökök és papok által . A nagy templomszentelésnek a következő fokozatai vannak: [3]
- A templomot maga a püspök szenteli fel – egyúttal az antimenziót is felszenteli. A rítus egy speciális könyvben és a Kiegészítő Szalagban (vagy a 2 részben, 2. részben található Szalagban) van leírva: "A templom felszentelésének szertartása a munkás püspökétől."
- A püspök csak az antimenziót szenteli fel . „Az antiminok püspöknek való felszentelésének módja” megtalálható a „Püspöki papság tisztjében”, valamint a fent említett „Templomszentelési parancsban a Teremtő püspökétől”.
- A templomot egy pap szenteli fel, aki a püspöktől kapott egy felszentelt antimenziót a templomi pozícióért . Az istentisztelet szertartása a Nagy Trebnikben van, ch. 109: "A következőképpen egy felszentelt antimenziót kell elhelyezni egy újonnan épült templomban, amelyet a püspök ad az erre kiválasztott és hozzáértő archimandritának vagy apátnak , vagy protopresbiternek vagy presbiternek ." [négy]
A templom felszentelésének előkészületei
Az imák és a templomszentelési szertartások felemelik szemünket a kézzel készített templomokról a nem kézzel készített templomokra, az Egyház lelki testének tagjaira, amelyek mind hűséges keresztények (2Kor 6:16). Ezért a templom felszentelése során valami hasonlót tesznek ahhoz, amit a keresztség és a krizmáció szentségében minden egyes ember felszenteléséért tesznek.
A megújult templom előestéjén egy kis vesperás és egész éjszakai virrasztás zajlik .
A templom felszentelésének szertartása a következőket tartalmazza:
- a trón elrendezése Isten templomi jelenlétének jeleként;
- megmossuk és megkenjük Isten kegyelme kiáradásának jeleként;
- a trón és az oltár ruhái (két ruhát fektetnek le, ami megfelel a trón lelki jelentésének, mint az Úr sírja és a mennyek királyának trónja);
- a templom falainak felszentelése. Az egész templom leégése Isten dicsőségét ábrázolja, a falak mirhával való megkenése pedig a templom felszentelését;
- a szomszédos templomból és a trón alatti pozícióból (csak ha a megújulást a püspök végzi) és az ereklyék antimenciájába való áthelyezés azt jelenti, hogy a felszentelés kegyelme átmegy és az első egyházakon keresztül tanítják.
A templom felszentelésekor minden tartozéka is felszentelődik, beleértve az ikonosztázt és más ikonokat is.
Az újonnan felszentelt templomban egymás után hét napon át végzik a liturgiát. A megújulás rítusának története a kereszténység előtti időkre nyúlik vissza, és a jeruzsálemi templomban megrendezett hétnapos megújulás ünnepére nyúlik vissza .
Kis templomszentelés
A kis templomszentelés szertartását akkor hajtják végre, ha az oltáron belül javításokat végeztek, de a trón nem sérült meg, vagy nem mozdult el a helyéről. Ebben az esetben a trónt, az oltárt és az egész templomot meglocsolják szenteltvízzel .
A kis templomszentelést akkor is alkalmazzák, ha fel nem szentelt kezek érintésével beszennyezték a trónt, vagy a templomot megszentségtelenítették, a templomban embervért ontottak, vagy valaki erőszakos halált halt benne. Ebben az esetben különleges imákat olvasnak fel "a templom megnyitásáért".
Források
- Hermogenes Shimansky. A templom felszentelésének szertartása Archiválva : 2010. szeptember 3. a Wayback Machine -nél
- GI. Shimansky Liturgy: Sacraments and Rites Archiválva : 2011. augusztus 13. a Wayback Machine -nél . fejezet XIII. A templomszentelés rendje.
- Nesterovsky E., Liturgia, avagy az istentisztelet tudománya az ortodox egyházban. Szentpétervár, 1905.
- Big Trebnik , ch. 109
Jegyzetek
- ↑ Shimansky G.I. A templom felszentelésének álla. . Letöltve: 2009. június 21. Az eredetiből archiválva : 2010. szeptember 3..
- ↑ Püspöki tisztviselő. 2. könyv Letöltve: 2018. december 14. Az eredetiből archiválva : 2018. december 15.
- ↑ A templom felszentelésének szertartása // E. Neszterovszkij . Liturgia. Szerk. 2. 2. rész 1-4, 6-7. . Letöltve: 2009. június 21. Az eredetiből archiválva : 2010. szeptember 3..
- ↑ Törvényi utasítások a templom felszentelésére vonatkozóan – lásd K. Nikolsky . Istentiszteleti Charta
Linkek
 Bibliográfiai katalógusokban |
|
|---|