| Ortodox templom | |
| Keresztelő János templom Tolcskovóban | |
|---|---|
| 57°36′38″ é SH. 39°51′25″ K e. | |
| Ország | Oroszország |
| Város |
Jaroszlavl , 2. Zakotoroslnaya rakpart, 69 |
| gyónás | Ortodoxia |
| Építészeti stílus | Jaroszlavl iskola |
| Első említés | 1644 |
| Építkezés | 1671-1687 év _ _ |
| folyosók | Guria és Barsanuphius
hierarchák , a három nagy hierarcha |
| Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 761510257020006 ( EGROKN ). Tételszám: 7610015004 (Wikigid adatbázis) |
| Anyag | tégla |
| Állapot | Múzeum |
| Weboldal | yarkremlin.ru/museum/tse… |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Tolcskovói Keresztelő Szent János- templom egy inaktív ortodox templom Jaroszlavlban , a 17. századi orosz építészet egyedülálló emlékműve, és a jaroszlavli építészeti iskola egyik leghíresebb alkotása virágkorában. Az egyetlen tizenöt kupolás templom Oroszországban. A város déli részén található, Tolchkovo faluban , Kotorosl partján .
A legenda szerint a templom helyén egykor a mennybemeneteli kolostor állt, amelyet 1609-ben pusztított el egy lengyel hódító különítmény. A plébániatemplomot először Varlaam rosztovi metropolita 1644-ben írt levele említi Konon paphoz, hogy új templomot építsenek "a szent dicsőséges próféta, valamint János Úr előfutára és megkeresztelője nevében" [1] .
1658-ban a település lakói engedélyt kaptak Alekszej Mihajlovics cártól , hogy „étkezés mellett meleg kőtemplomot építsenek nekik”, de az építkezést elhalasztották, mivel az abban az évben történt nagy tűzvész után az összes mesterember a város helyreállításával volt elfoglalva. . A következő év kora tavaszán „a Tolchkovskaya Sloboda-i Keresztelő Szent János fatemplom Húsvét napján, az isteni liturgia megünneplése után, Isten akaratából vagy az egyházi szolgák hanyagságából, belül nagy lánggal meggyulladt, amitől az egész porig leégett, vele égett a faliszt… És így megfosztották imamenedékük lakóit.” Az ideiglenes fatemplom felállítása után a tolcskoviták megkezdték a kőtemplom építését, és 1665-re egy meleg , egykupolás templomot emeltek, amelyet az Úr mennybemenetele tiszteletére szenteltek fel , a kazanyi anya-ikon kápolnával . Isten [2] . A plébánosok által tisztelt kép a templom külső falára is felkerült: „az Istenszülő arca a szent jóság teljességével üt meg; mindenki a templomhoz közeledve még távolról látja az úrnőt, aki már „jóságos szemmel” néz rá. Ezt a képet ősidők óta csodásként tisztelték” [1] .
Egy kis templom nem tudta kielégíteni a gazdag Tolchkovskaya település lakóinak szükségleteit, különösen azért, mert a város más részein ezekben az években megkezdődött a tágas és fenséges kőtemplomok építése. A tolcskoviták úgy döntöttek, hogy egy olyan templomot hoznak létre, amely „azelőtt soha nem létezett”, amely minden más jaroszlavli plébániatemplomot felülmúl mind méretében, mind szépségében, mind a belső, mind a külső díszítésben, amelyhez először a jaroszlavli templomépítészetben döntöttek. alakos öntött tégla.
1671 augusztusában megkapták Iona Sysoevich metropolita engedélyét , és a tolcskoviták hozzáláttak az üzlethez. A téglagyártásra két gyárat hoztak létre - Tolcskovóban és Korovnyickaja Szlobodában . Az építkezéshez szükséges pénzeszközöket az egész plébánia gyűjtötte össze, élén Abrosim pap és Rodion diakónus vezetésével – „ezek az Isten szikrájával rendelkező emberek voltak, akik nem csak annak a nagyszerű ötletnek szentelték magukat, hogy méltó templomot hozzanak létre a védőszentjének . település, de ki tudta, hogyan kell másokat Isten ügyére mozgatni. Az adományok fogadásáról fennmaradt könyv a maga száraz adataiban és számaiban egy kicsit elárulja előttünk a vallási és művészi lendületnek ezt a csodálatos felfutását. Ki udvari helyet adományoz a leendő templomnak, ki ezüsttömböt, ki „kertföldet a kastélyból”, ki „fél bolt pincével”; az egyik nő 32 rubelért írt le csipkét, egy másik egész gyöngysorokat hozott. Mondanom sem kell az értékes ikonok és edények ajándékairól; még a híres királyi kapukat is a Kazan Wonderworkers kápolnájában a legenda szerint adományozó küldte” [3] . Összesen mintegy 3000 rubel gyűlt össze [1] .
Egy ilyen szokatlan templom építése tizenhat évig tartott. 1687-ben a régi fatemplomból ikonokat és egyházi eszközöket szállítottak át, az új templomot pedig Keresztelő Szent János nevében szentelték fel .
1694. június 5-től 1695. július 6-ig nagyszabású munkát végeztek a főtemplom festésén . A művészek csak nyáron dolgoztak a falfestményeken - vagyis évente valamivel több mint négy hónapban. A templomot festő tizenhat jaroszlavli mester nevét őrzi a déli falon lévő márka : Dmitrij Grigorjev , Fedor Ignatiev , John Anufriev, Vaszilij Nikitin, Vaszilij Ignatiev, Kondrat Ignatiev, John Matveev, Simeon Alekseev, Dmitry Ioannov, Simeon Ionannov Joann Simeonov, Fjodor Uvarov, Matvej Szergejev, Alekszandr Grigorjev, Jakov Mihajlov, Jakov Grigorjev Vorona. Ugyanezek a művészek festették később a folyosókat és a galériákat is . A magas, hatszintes ikonosztáz több évig épült, és 1701-ben készült el, megalkotója feltehetően Sztyepan Grigorjev Vorona volt "elvtársakkal" [4] .
Az építészet és a belső dekoráció feltűnő egysége, amelyet a Predtechevszkij-templomban értek el, egyetlen művészi akaratról tanúskodik, és ezáltal egy olyan személy jelenlétéről, aki képes a plébánosokat és a különböző szakterületek mestereit egy fontos ügy köré tömöríteni. Ilyen személy valószínűleg Rodion diakónus volt, „a legbuzgóbb adománygyűjtő erre az ügyre”: több mint negyven éven át - az 1660-as évektől 1710-ig - három pappal együtt szolgált szüntelenül a templomban, felügyelte a templom mindkét templomának építését. plébánia, szerződéseket kötött, szerződéseket rendelt, üzleti könyveket vezetett. Rodion diakónus hosszú és igazságos életet élt, és 1710-ben, 83 évesen halt meg, miután befejezte a Keresztelő János-templom építésének és felszerelésének hatalmas munkáját [5] .
A Predtechevsky-templom fontos jellemzője, hogy más városokból származó kézművesek nem vettek részt az építkezésben és a díszítésben. Ritka kivétellel jaroszlavli kő- és csempészek, kovácsok és faragók, festők és ezüstművesek építették, festették és ikonokkal és edényekkel szerelték fel. A templom emlékezetes formái és rendkívüli dekorativitása a 17. században Jaroszlavl lakóinak eszméinek, ízlésének és életszenvedélyének tükröződésévé vált [3] .
A 17-18. század fordulóján a templom mellett hatszintes moszkvai barokk harangtorony épült . A harangtorony, akárcsak a templom, Jaroszlavlban a legmagasabb lett - magassága 45 m, arányos a templom középső kupolájának magasságával. A 18. század közepén a plébánosok utasítására 9 új harangot öntettek a Predtechevskaya harangtoronyhoz Dmitrij Zatrapeznov harangöntödéjében [5] . A legnagyobb 443 fontot nyomott, a többi 200, 97, 52, 27, 26, 10, 9 és 3 fontot [6] . Ugyanebben a században egy órát helyeztek el a harangtoronyban - ez a plébánia jólétének súlyos demonstrációja.
A 17. század végén az egész templom köré több mint 400 m hosszú kőkerítést építettek három Szent Kapuval , melyek tetején kupolás rotundák találhatók . A kapuk oromfalait freskók díszítették : a nyugati oldalon - Krisztus a készülő Istenszülővel és Keresztelő Jánossal, valamint Radonyezsi Szergij és a jaroszlavli csodatevők, a keleti oldalon - a Szűzanya a jellel Moszkva és Rosztov szentjei. A kerítés aláaknázásának megelőzése érdekében Kotorosl partját vadkőből készült eltöméssel erősítették meg [6] .
A 18. század végén a templom fejeit kicserélték: az oldalsó fejeket a korábbiakhoz hasonlóan hagymásan, a középsőt barokk stílusban , nagyobbra és hosszúkásra alakították, amely összhangban volt a templom stílusával. a harangtornyot és a templom sziluettjét jobban felfelé irányította [3] . 1859-ben Fjodor Ivanovics Krasenynyikov jaroszlavli kereskedő költségén bearanyozták a nyári és téli templomok összes kupoláját és keresztjét , a munka 10 000 ezüst rubelbe került [7] . 1876-ban újjáépítették a romos templomkerítést.
1902-ben az Elődtemplom nagyjavítását végezték el. Szergej Witte pénzügyminiszter támogatásának köszönhetően az Államkincstártól 64 000 rubelt különítettek el ezekre a célokra. Fjodor Uszpenszkij főpap így jellemezte a helyreállítás menetét: „A legfontosabb munkát, az alapozás javítását a két legjobb kőműves vállalkozónak, Dudorovnak és Kuzminnak adták át. A teljes régi alapot, amely nagy kövekből - macskakövekből állt, az egész templom alól részletekben kivették, és egy újra cserélték, kívül téglával cementre, belül betonra. 1904-ben a templom mind a tizenöt kupoláját kijavították és tiszta arannyal aranyozták be. A munkát I. A. Krasznov paraszt végezte. 1904-ben megkezdődött a falfestés mosása és restaurálása, amely 1905-ben fejeződött be. A munkát Vlagyimir tartomány Mstera településéről származó paraszt végezte . M. I. Dikarev, sőt az egész ikonosztáz és az egész templom ikonjait is megtisztította és restauráltatta. 1905-ben az öntöttvas padlót új, sült agyagból burkolt padlóra cserélték, és a templom mindhárom utcai bejáratánál gránit emelvényeket helyeztek el. 1906-ban befejeződött a helyreállítás, "a templomot teljes ősi pompájában állították helyre", augusztus 24-én pedig újra felszentelték [5] .
A fennmaradt adatok szerint a Predtechevszkij Tolcskovszkij , a 20. század elején - 468.[6]a 18. század végén 519-en éltek 86 házbanplébánián [8] .
A főtemplom bejárata a nyugati karzat felől, 1911
Az északi fal alsó rétegeinek festése, 1911
Oszlopfestmény , 1911
A templom oltári oldala, XX. század eleje
1918-ban a szovjet hatóságok lefoglalták a Pretechevszkij-plébániától a templom, az iskola, az árvaházak fenntartására és a szegények gondozására rendelkezésre álló összes pénzeszközt - több mint 30 000 rubelt. 1922-ben az "éhezők megsegítésének" ürügyén a templomok szinte minden értékes vagyonát kifosztották - arany és ezüst edényeket, ikonokból készült ruhákat ; csak egy kis részét mentették meg a Tartományi Múzeum munkatársai.
Annak ellenére, hogy az egyházközösséget súlyos adók és illetékek terhelték, a plébánosok továbbra is gondoskodtak a templomok karbantartásáról - javították, festették a tetőket, kicserélték a redőnyöket. A lefoglalások azonban folytatódtak - 1929-ben a szovjet hatóságok eltávolították és elvitték az összes harangot az újraolvasztáshoz, majd elvették a mennybemenetele templomot minden vagyonával együtt a plébánosoktól, és áthelyezték az épületet a Munkások győzelme üzemébe étkezdeként. A következő évben az üzem vezetése önkényesen elfoglalta a templomegyüttes területének nagy részét, és 1931-ben elérte a Keresztelő Szent János-templom bezárását azzal az ürüggyel, hogy „a benne lévő különféle vallási szertartások végrehajtása demoralizálóan káros hatással van egyes, az üzemnek alárendelt elmaradott dolgozó tömegekre, és általában összeférhetetlen, hogy a becsapódási üzem mellett egymás mellett helyet kapjon egy vallási kultusz.
Eleinte a templom a Jaroszlavl Múzeum joghatósága alá került, de már 1936-ban az üzem területére került. A templomban gabonaraktárt alakítottak ki, karzatot használtak az ömlesztett festékek tárolására, savat, karbidot, hordókat dobtak a templom falaira. A harangtoronyban kovácsot helyeztek el. Az emlékműhöz való barbár hozzáállás oda vezetett, hogy siralmas állapotba került. 1937-ben a városi tanács arra kötelezte az üzemet, hogy kerítse el a Keresztelő János-templomot a gyár területéről, "az emlékmű lerombolása miatt", de erre csak 1951-ben került sor. Ekkorra a freskók jelentős része elveszett, a többi katasztrofális állapotban volt; a templomban a tető részleges megsemmisülése miatt állandóan tócsák voltak, az oltárt penész borította, az ikonok szétszóródtak és a madárürüléktől és a nedvességtől megsemmisültek [3] .
Az 1950-es évek elején az üzem vezetősége döntése alapján a Mennybemenetele templomot lebontották. 1958-ban munkálatokat végeztek a harangtorony kiegyenesítésére - a talajvíz aláásása miatt gyorsan elmozdulni kezdett, a tekercs több mint 1,5 m volt [5] .
1959-ben a Keresztelő János-templom átkerült a Jaroszlavl-Rosztov Múzeum-rezervátumhoz [9] . Hamarosan a jaroszlavli restaurátorműhelyek megkezdték a kupolák helyreállítását - hogy hozzáférjenek, leszerelték a tetőt, állványzatot szereltek a boltozatokra, így a templomot több évre fedetlenül hagyták, majd 1964 kora tavaszán tetőt fektettek a hóbuckák fölé. boltívek. Ennek eredményeként az olvadékvíz helyrehozhatatlanul megsemmisített számos képi kompozíciót, köztük a híres "Sofia Yaroslavskaya"-t.
Az 1960-as és 1970-es években a Munkásgyőzelem üzem új műhelyei épültek a templom mellett. Egy vegyipari vállalkozás közelsége miatt a téglák tönkrementek, a falfestményeken penészgomba jelent meg. Az 1970-es évek elején a múzeum munkatársai részlegesen restaurálták a galériában található festményeket, megállítva a pusztulását. A templom védelem nélkül állt; a lopások után megmaradt ikonokat a múzeum-rezervátum raktárában helyezték el [3] .
Jelenleg a templomot három oldalról a Russian Paints gyár területe veszi körül, és csak a Tolbukhinsky hídról látható jól .
A jaroszlavli múzeum-rezervátum része, és múzeumi kiállítás tárgyaként használják [10] . Májustól októberig látogatható, hétvégén - hétfőn, kedden és esős napokon. A templomban alkalmanként imaórákat tartanak [11] .
Az 1990-2000-es években a Jaroszlavli Művészeti Műhely szakemberei a monumentális festészet vészhelyzeti elhárítását, valamint konzerválási és restaurálási munkákat végeztek [12] .
2020-ban Dmitrij Mironov kormányzó bejelentette, hogy kezdeményezésére átfogó munkát végeznek a Keresztelő János-templom együttesének megóvására: első ütemben helyreállítják a templom homlokzatának kerámiacsempés dekorációját, a kerítést. helyreállítják és megszépítik a területet, a további tervek között szerepel az együttes összes elemének helyreállítása: harangtornyok , Szent kapuk, belső tér [13] . Az elveszett csempéket a jaroszlavli restaurátorműhelyekben készítik el az eredetihez a lehető legközelebb álló technológiával [14] . A munka azonban még nem kezdődött el.
A Keresztelő János-templom elrendezése a 17. századi jaroszlavli templomokra jellemző. A főtemplom kubikos típusú, magas pincében , a főoltár három alacsony apszisával zárva. A boltozatok négy négyzet alakú pilléren nyugszanak: kettő a templom közepén, kettő az oltárfal mögött, az ikonosztázzal zárva. A Chetveriket három oldalról széles fedett karzat veszi körül, melynek nyugati könyöke szélesebb, mint az oldalsó, mivel a főbejárathoz csatlakozik. Az ilyen galériák tisztán oroszok, különösen északiak, a bizánci típusú templom függeléke, amely a ház főkamrái melletti széles előcsarnokból származik [2] . A karzat mindkét oldalán szimmetrikus, torony alakú folyosókkal van kiegészítve, amelyek magassága megegyezik a főtemplommal. A galéria szárnyaiból bejáratok vezetnek minden kápolnába, amelyeket elegáns boltívek kereteznek, amelyek színes korlátok és figurás gyöngyök összetett oszlopai fölött ívelnek.
A templom bejáratai előtt, a karzatok közelében hegyes oromzatos tornácok vannak, amelyek fő része valamivel nagyobb, mint az oldalsó. A téglahomlokzatokat csatolt oszlopok kötegei és számos díszítőelem díszítik.
A főtemplomot öt kupola koronázza hosszúkás fénydobokon . Ugyanazok az ötkupolás esküvők, csak kisebbek, mindkét folyosó felett készülnek. Valamennyi kupola hagymás, kivéve a középsőt, amelyet 1794-ben egy szokatlan barokk kupola váltott fel egy hatalmas, szaggatott szélű tál formájában, amelyen kupolával és faragott kereszttel ellátott figurás fedél nyugszik.
A templomtól bizonyos távolságra található a moszkvai barokk stílusú, hatszintes harangtorony. Felső szintjeit ünnepi gyertyákra emlékeztető, alacsony tornyokkal leszerelték.
Nil Pervukhin művészeti kritikus így jellemezte a Predtechevszkij-templom építészetét: „A szemet megdöbbenti a nagyság, de nem nyűgözi le a tömeg, elragadja a dekoratív díszítés luxusa, de nem fárad el a figurás részletek tarkasága. Semmi sem halt meg, fagyott! Sehol nem nyugszik a szem egy fix ponton - egy építészeti ötlet középpontján, amely megértése után már nem akar tovább nézni” [2] .
Nyugati veranda és a galéria egy része
harangtorony
A kazanyi csodamunkások kápolnájának kupolái
Kilátás északkelet felől
Kilátás északnyugat felől
A templom megjelenése változatos dekorációs formákkal üt meg. A 17. századi orosz építészet összes fő díszítési technikáját alkalmazzák itt - a négyszög falait, a galériákat és a tornácokat formázott téglák borítják; mázas többszínű csempe ; polikróm apszisok gyémántrozsda utánzó festése ; aranyozott hasított karámok .
A figurás téglák formáinak változatossága óriási - a szerény profiloktól a teljes idomú lapokig: ezek különféle gyöngyök, rozetták , hengerek, copfok, különböző méretű és formájú oszlopok, dinnyék , kokoshnikok stb. Ez a kifinomult vörös téglából készült kőfaragás ” jól illik a színes csempékhez [10] .
Nyugati galéria dekoráció
Nyugati veranda dekoráció
Nyugati veranda dekoráció
A keleti homlokzat dekorációja
Déli veranda dekoráció
ablak dekoráció
Dob dekoráció
A Keresztelő János-templom monumentális festménye a 17. századi orosz művészet kiemelkedő emléke. A templom belsejét és a tornácot teljes egészében falfestmények borítják, amelyeknek az ábrázolt témák számát tekintve (több mint másfél ezer) nincs párjuk a világművészetben.
A központi templom falai 8 szintre oszlanak (a nyugati fal - 9-re), míg az északi és déli fal alsó szintje teljesen egyedi tartalommal, ahol a Menaiont ábrázolják - az ortodox egyház összes szentjét. A központi templom falfestményei az evangélium eseményeinek szentelték , és Keresztelő János életét is illusztrálják, az „ Énekek éneke ”, az oszlopokon az Apostolok Cselekedetei találhatók . A galéria falfestményei az Ószövetség jelenetei a világ teremtésétől Jerikó bukásáig, a nyugati tornácon pedig az Apokalipszis részletes illusztrációi láthatók . A karzatok falai mentén alakos, festett kőpadok találhatók. A főtemplom nyugati, északi és déli bejáratát elképesztően szép , festett göndör téglákból készült gazdag dekorációjú portálok díszítik [10] .
Oszlopok és ikonosztáz
főtemplom
főtemplom
Nyugati galéria
Déli galéria és Guria és Varsonofia folyosójának bejárata
A templom az Oroszországi Bank 1997-es mintájának 1000 rubeles bankjegyének hátoldalán látható .
Az Orosz Bank bankjegye 1000 rubel címletben, 1997-es minta, 2004-es módosítás, hátoldal
Az Orosz Bank érme "Jaroszlavl" (a város alapításának 1000. évfordulójára), 50 rubel, hátlap, 2010
| Jaroszlavl templomai | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| központi része |
| |||||||
| Déli rész |
| |||||||
| északi része |
| |||||||
| Zavolzsszkaja rész |
| |||||||
| A szovjet időkben megsemmisültek dőlt betűvel vannak szedve. | ||||||||