Angyal Arany Haj | |
---|---|
| |
Megjelenés dátuma | A XII. század 30-90-es évei |
Elhelyezkedés | Állami Orosz Múzeum , Szentpétervár , leltári szám: DRZH-2115 [1] |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
"Aranyhaj angyal" , más néven "Gábriel arkangyal" [2] [3] - a XII. század Novgorod ikonja . A szentpétervári Állami Orosz Múzeumban őrzik , amelynek gyűjteményében ez a legrégebbi ikon. Gábriel arkangyalt ábrázolja a vállán.
Az ikon Gábriel arkangyalt ábrázolja balra döntött fejjel [2] . Az ikon egy fatáblára (hársfa) van írva, amely enyhén hajlott. A tábla szélein kör alakú dübelnyomok láthatók , amelyekbe fa csapokat szúrtak be. I. A. Shalina ezt a rögzítési módot atipikusnak nevezi az ókori orosz ikonfestészet számára. Kezdetben az arany háttér elveszett, valószínűleg a szűkös fizetés miatt . A 17. században a hátteret frissítették, melyben a mester kivágta az eredeti gessót , és zöld hátteret festett; egyúttal arany hajvágást is alkalmaztak, amelyet utólag sokszor finomítottak. A helyreállítás során a szem, a szemöldök és az orr leltárát megerősítették. Az Állami Orosz Múzeum Múzeumi kincsek helyreállításával foglalkozó szolgálat tudósai különféle összetételű aranyat fedeztek fel. Gabriel bal vállán csak egy kis területen maradt meg az eredeti segédanyag , vékony tű alakú vonalakban. A pirosítóhoz cinóbert használtak . A legtöbb eredeti festékréteg az arkangyal arcán maradt. Az orcán és a hajon a rétegek kis levágásai, a hajon és a nyakon késői módosulások nyomai [4] [5] . Az arcot ritka, nem szankir módon ábrázolják [6] .
Galina Kolpakova azt sugallja, hogy "Aranyhajú angyal" Novgorodban íródott [7] . Ugyanezt a véleményt osztotta Mihail Alpatov [8] . A művészi stílusban hasonlóság van a Novgorod régióban található Nereditsán található Megváltó templom festményével . Az alkotásnak a novgorodi ikonfestői iskolához való hozzárendelése segíti a kép "túlzását", nagy szemek, ívelt orr, ami az 1200-as novgorodi festészetre jellemző [6] . Lehetetlen megbízhatóan dátumozni a képet. Victor Lazarev az "Aranyhaj angyalát" a XII. század 30-90-es éveinek ikonjainak tulajdonította. Talán a mű a mára elveszett Deesis szint része volt , és nem volt önálló imádság tárgya [9] [6] . Annak jelzésére, hogy az ikon a novgorodi iskolához és a XII. századhoz tartozik , Gerold Vzdornovot segítette az ugyanabban az időszakban Novgorodban készült „ Ustyug Angyali üdvözlet ” és „A Megváltó, nem kézzel készített” felfedezett stílusbeli hasonlóságai . Alekszej Nekrasov és Nyikolaj Porfiridov azonban a mű kezdetének – a 12. század első felének – tulajdonította. Megfigyelték a bizánci ikonfestészet mesterre gyakorolt mély hatását is. VK Laurina művészettörténész még az ikon görög eredetét is felvetette [10] .
Az ikont 1864-ben fedezték fel a moszkvai Kremlben , a Nagy Iván harangtoronyban . Georgy Filimonov történész és múzeumi alkalmazott hívta fel rá a figyelmet, amikor ikonokat választott ki a Rumjantsev Múzeum keresztény ókorszakának osztályába , ahol az ikont a 20. század 20-as éveiig őrizték. Az oda érkezett kiállítási tárgyak leltárát tartalmazó jelentésben az "Aranyhajú Angyalt" úgy mutatták be, mint "az arkangyal gyönyörű arca teli mellkasból". A múzeum munkatársai a „görög stílusú, legkésőbb a 16. században festett ikonok kategóriájának tulajdonították”, a századfordulón pedig Simon Ushakov munkájának másolatának . 1923-ban E. I. Bryagin kitakarította az ikont, majd az Állami Történeti Múzeum alapjába került . 1926-ban a múzeum egy ókori orosz ikonfestészeti kiállítás részeként állította ki [11] . 1930-ban az Állami Tretyakov Galériába helyezték át, majd az 1934-es kiállítási csere során az Állami Orosz Múzeumba került, hogy kiegészítse a premongol festészet gyűjteményét, ahol ma is DRZH-2115 leltári számon őrzik. Amint azt az Állami Orosz Múzeum Múzeumi Kincsek Restaurációs Szolgálata megjegyezte, az „Aranyhaj angyala” a múzeum festménygyűjteményének legősibb emléke. Történelmileg az első teremben található [12] [6] .
Az 1970-es években az ikon részt vett a leningrádi "Az ókori Novgorod és földjei XII-XVII. századi festményei" és Moszkvában a "Mongol előtti Rusz festményei" című kiállításokon. 1997-ben New Yorkban, 2004-ben Rómában, 2005-ben pedig a Puskin Állami Szépművészeti Múzeumban [6] állított ki .
2015-ben az Állami Orosz Múzeum levelet kapott a Szergej Shmakov orosz üzletember által szervezett Ivanovo Delo Alapítványtól az ikon istentiszteletben való felhasználásának lehetőségéről, amelyre a múzeum nemmel válaszolt. Nadezhda Pivovarova kutató azzal érvelt, hogy az ikonnak "törékeny festékrétege" van, ezért az "Aranyhaj Angyalát" nem lehet kitenni hőmérséklet-változásoknak, ami nem kerülhető el, ha az ikont templomokba helyezik [13] . 2017-ben az Orosz Múzeum levelet kapott arról, hogy Yu nevében kiállíthatják az ikont a Mihajlovszkij-kastély Mihály arkangyal templomában . A múzeumot meglátogatta Vlagyimir Medinszkij kulturális miniszter , megtekintette az ikon tárolásának körülményeit, amivel elégedett. Vlagyimir Guszev múzeumigazgató , O. V. Ryzhkov kulturális miniszter-helyettes és mások megbeszélést tartottak, amelyen bejelentették az Ivanov Delo által javasolt emlékmű kiállításának feltételeit: az ikont évente 4-12 alkalommal helyezzék el a Mihály arkangyal templomában, minden alkalommal két hétig. A szükséges hőmérsékleti rendszer hiánya mellett az egész Mihajlovszkij-kastély – amint az Orosz Múzeum biztonsági szolgálatának vezetője rámutatott – a biztonsági rendszer újbóli felszerelését igényelte, amihez a belső tér helyreállítása is szükséges volt. A Sapsan cég úgy döntött, hogy 4 millió rubelt különít el a templom helyreállítására. A tervek szerint 2017. november 21-én tartották az első istentiszteletet az "Aranyhaj Angyal" részvételével [14] . Ezzel egy időben Shmakovnak felajánlották, hogy készítsen egy listát az ikonról, de ő visszautasította, ragaszkodott az eredetihez [13] . Végül a múzeum dolgozóinak tiltakozása után Medinsky miniszter biztosította, hogy "Senki sem nyúl az angyalhoz" [14] .
Lev Lyubimov művészettörténész az "Aranyhajú angyalt" "világ jelentőségű remekműnek" nevezi. A "bizánci szomorúságot", amely egy arkangyal formájú, összekapcsolja az "orosz lélek tükörképével" [15] . Mihail Alpatov a munkát az „Ustyug Angyali üdvözlettel” összehasonlítva megjegyezte Gabriel képének „különös őszinteségét” és „súlyos visszafogottságát és aszkézisét” [8] .
Orosz ikonok a mongol előtti időszakból | ||
---|---|---|
Novgorod | ||
Vlagyimir -Suzdal | ||
A vitatott dátumok ikonjai dőlt betűvel vannak jelölve. |