Monomakh mellkeresztje bizánci eredetű középkori műtárgy , keresztereklyetartó . A Petrin előtti ókorban - a legősibb dolog az ilyen műalkotások között, a királyi dísztárgyak.
A Moszkvai Kreml Állami Múzeumainak gyűjteményében tárolják .
Az ókor óta a moszkvai fejedelmek kincstárában lévő értékes dolgok között voltak különféle mellkeresztek . Néhányuk bizánci származású volt, mivel a görögök vitték Moszkvába - Theognost , Cyprian és mások metropoliták . I. Vaszilij Dmitrijevics (1392-1425) idejében , 1417 körül említik először a „becsületes, életet adó Filofejevszkij pátriárkát” ( Philotheus konstantinápolyi pátriárka ).
A 16. században már "Az éltető fa keresztje a konstantinápolyi versenyben" volt a neve. Végül 1533-ban III. Vaszilij halálos ágyán megáldotta Iván csecsemő fiát "életadó kereszttel, amelyet Konsztantyin Monomakh cártól küldött Cáregrádból Vlagyimir Monomakh nagyhercegnek ". Azóta ezen a néven ismerik a dísztárgyakat.
Azt azonban, hogy eredetileg hogyan nézett ki ez az ereklye, nem tudni. Maga a kereszt egy farészecske, amely egy értékes ereklyetartóhoz – egy staurotékához – kapcsolódik. A legősibb stavrotek (XII-XIII. század), amely korábban a fegyverraktárban volt , most az Ermitázsban látható . Úgy tartják, hogy az eredeti ereklyét ebben az ereklyetartóban őrizték. Az 1808-as leírás mögött ez szerepel: „Kívül-belül a kereszt kiotja, aranyozott ezüsttel kárpitozott, alsó szélétől csavarral, egyik oldalán szintén aranyozott ezüsttel. Rajtuk arcról: a keresztre feszített Jézus, képeinek oldalán pedig: Istenszülő és János teológus. Az ikontok és a szelep mezői mentén: huszonegy lap és két üres hely a hasonló lapokból. Ennek az ikontoknak két ezüst gyűrűje van, amelyek közül az egyik reteszben van. Több helyen sérült a fizetés.
Magáról az ősi hatágú keresztről, amely a „Monomakhov” nevet kapta, szó szerint a következőket jelzik: „törött fa keresztrész, keresztre feszítés nélkül, ezüst keretben, fából készült ikontokban tárolva, aranyozott ezüst alappal átfedve. a mezők. Az ikontok előlapján az aláírás görög.
Talán ezt a keresztet 1354-ben Alekszij metropolita hozta el II. Ivanovics moszkvai nagyhercegnek Philotheus pátriárka áldásaként. A keresztet azonban mindig "Monomakhovnak" tekintették, a 16. századtól kezdve. I. Péter idejében ennek a keresztnek a letételével kezdődött az esküvői szertartás az orosz uralkodók trónján.
Ezután a moszkvai Kreml Angyali üdvözlet-székesegyházának sekrestyéjében őrizték más ereklyetartókkal együtt - a többi állami dísztárgytól elkülönítve.
1605-1621-ben. új értékes ereklyetartót készítettek a kereszthez. A közreműködő Ivan Andrejevics Hvorosztyin herceg volt ( Rurik leszármazottja , aki szintén író, a „Napok szavai és Moszkva cárjai és hierarchái Oroszországban vannak”) című történelmi mű szerzője. Az ereklyetartó igen hosszan tartó alkotása a bajok idején történt eseményekhez kötődik .
„Ebbe rejtették el a szent követ, a felső marma legkisebb kövét, a Szent Sír egyéb köveit, és Őszentsége Theophan jeruzsálemi pátriárka lábujjpanagiát viselt.” Ez a panagia kis gyöngyökkel van díszítve, melyek mindkét oldalán 1 ver. 5/8 nem elérhető. Gyöngyök a közelben Ebben az ikon esetében a Szent és Életadó Fa keresztje, amelyen Krisztus Istent keresztre feszítették. És ezt a Szent Keresztet egy éltető, önmagában létező fa hozta létre, és ennek a keresztnek ez a Szent fája, amelyet Konstantinápolyból Kijevbe küldtek Vlagyimir Monomakh nagyhercegnek, akit egyhangúan Konstantin Monomakhnak neveztek el, egy kalap és egy diadém egy cornelian pohár, amiből néha szórakozva porlik a római August Caesar. Azt is, hogy Szent Kereszt megkapta az efezusi metropolita neofitát, Mitulinszkijt és Militejszkijt és így tovább, erről egyértelműen tanúskodik a Hatalmak Könyvének 8. fejezete. A kincstárnok ikondobozában, az Úr Életadó Sírjának kövében, amelyet a sírról elhengerítettek, Theophanes jeruzsálemi pátriárka viselte őket perszekkéin; Igen, ugyanabban a Kiotában, Glykeria mártír ereklyéi, Paraskeva szerzetes tutajok ereklyéi. Dekoráció ... Ivan Andreevich Khvorostinin herceg. Ezt a művet Urunk tiszteletére 7113-ban (1605) kezdte díszíteni, és 7129-ben (1621) készült el.”
10px
- szól az ereklyetartón készült felirat.
Az ereklyetartó aranyból és ezüstből készült. Filigrán, zománc , drágakövekkel díszített, elülső oldalán figurális kompozíció – felül két angyal , alul Szent Konstantin és Heléna domborműves képei . A kompozíció felett és mindkét oldalán egyházi ünnepek képeivel ellátott bélyegek találhatók.
Az ereklyetartó gyöngyökkel és drágakövekkel gazdagon díszített .