Türkmenisztán történelme az ország területének és a türkmén nép múltja .
Jangadzsa és Kara-Tengir falvak között archaikus megjelenésű feldolgozott kovakő, mousteri és késői paleotípus típusú kőeszközök kerültek elő [1] [2] . 1949-ben Alekszej Okladnyikov [3] végzett régészeti feltárást , majd az 1950-es években ő tette az első leleteket [4] [5] . Egyes szerszámok és kézi fejszék leletek az acheule-i idők végére nyúlnak vissza [6] . A szerszámok között vannak tengelyek és pontok [7] . Egyes leletek az alsó paleolitikumhoz (pre-Mousteri) tartoznak. A Yangadzhi melletti műhely egy nagy felső paleolit lelőhely [8] .
Vadim Ranov szerint : „A Jangadzsi melletti műhely és néhány dél- tádzsikisztáni egyedi lelet , valamint az Aibak ( Afganisztán ) melletti híres Kara-Kamar- barlang [9] egy csoportba foglalható, amelyet a Karakamar-változatnak nevezhetünk. Közép-Ázsia felső paleolitikuma. Főleg a „nagy alakú” mag alakú kaparók, durva prizmás magok és nagy méretű pengék jelenléte jellemzi. Analógiákat talál a Közel-Kelet felső paleolitikumának III-IV. fázisában” [8] .
A tudósok azt sugallják, hogy a történelem előtti időkben Türkmenisztán területén neandervölgyiek éltek , mivel jelenlétük nyomait Gaurdak falu közelében ( Chardzhou régió ) találták meg. A Tomchi -Su lelőhely a középső-pleisztocénig nyúlik vissza.
Türkmenisztán területén fedezték fel Kailu mezolitikus lelőhelyeit [10] és Jebel barlanghelyét ( Nebit-Dag közelében ) [11] , melyek hordozói a Kr. e. 6. évezredben. e. vándorolt a Volgához . Geometriai mikrolitok és mikrokaparók domináltak a Dam-Dam-Cheshme 1, Dam-Dam-Cheshme 2, Jebel lelőhelyeken [12] . Ezek a népek már elsajátították a primitív kerámia készítésének technikáját, és még mindig használtak kőeszközöket. Antropológiailag az ősi uráli fajhoz tartoztak [13] . Számos mutató közelebb hozza a Jebel lelőhelyet a Keltiminar kultúrához , amelyet általában a finnugor népek őseihez kötnek . Az észak-türkmenisztáni Tumek-Kichidzhik neolitikus temető a Kelteminar kultúrához tartozik. A Jebel - barlangban a mezolitikum rétegei mellett a neolitikum és a bronzkor kezdetének emlékei is előkerültek [14] .
A klasszikus neolitikumot a mezőgazdasági Dzseytun kultúra (Kr. e. VI-V. évezred, Dzheytun településről kapta ) képviseli, amely a közel-keleti régészeti komplexum perifériáját képviselte. A modern nyelvészet adatai szerint e kultúra hordozói a kínai-kaukázusi nyelveket beszélték , amiből az a hipotézis épül fel, hogy ők hozhatták Kínába ( Yangshao ) a neolitikus kultúrát. Az eneolitikum paleoantropológiai maradványokat foglal magában Geoksyurból a Tejen és Karadepe jobb partján a Közép-Kopetdagban, a neolitikumot - a Chagylly-Depe, Chakmaklydepe és Monzhuklydepe a Tejen alsó folyásánál, Ovadandepe az Ashgabat régióban, Khapuzde jobb partján. Tejen, Sazagan [15] [16] [17 ] .
Közép-Ázsia legkorábbi neolitikus kultúrája a Jeytun kultúra , amely Dél-Türkmenisztánban és Irán északkeleti részén kezdett elterjedni ie 6000 körül. e. [18] [19]
A 6. század végén - az ie 5. évezred elején a Jeytun kultúrát felváltotta az Anau kultúra, amelynek hordozói az iráni bevándorlók új hullámát képviselték [20] , akik már elsajátították a rézöntödei üzletet. Szinkronban az Anau kultúrával a Kr.e. V. évezredben. e. megszületik Namazga-Tepe település , amely alapján kialakul a margi civilizáció ( Gonur-depe ), amely a közel-keleti dravida kultúrák körének része ( harappai civilizáció , Elam ).
A J2a1-YSC0000253 Y-kromoszómális haplocsoportot a türkmenisztáni DA381 mintában (5350–5150 évvel ezelőtt) azonosították [21].
Közép-Ázsia egyik ősi protovárosa, amely nem maradt fenn, 4500 évvel ezelőtt keletkezett a modern Türkmenisztán területén - Gonur-Depe (türkmén nyelvről lefordítva - Gray Hill). Ez egy bronzkori (Kr. e. XXV. század) település. Türkmenisztán délkeleti részén , a Mária-oázisban , a Murgab -csatorna jobb partján, egy alacsony dombon található [22] . Gonur-depe Margiana legnagyobb települése és regionális zoroasztria központja volt [23] . Főváros volt, saját palotával és több templommal, amelyek vetekedni tudtak Asszíriával és Babilonéval . Különböző források alapján az ősi település területe 20-50 hektár között mozog. A templomváros a Kr.e. 16. század végéig létezett. e. Központi része a Kreml, közepén egy palotával, amelyet téglalap alakú tornyú falak vesznek körül. E falakon kívül keletre található a legkorábbi ismert Tűztemplom . A Kreml többi oldaláról épült fel az Áldozattemplom (nyugaton és délen) és a Nyilvános Étkezési Komplexum (északon). A templomokat egy második sor monumentális fal veszi körül, amelyet szintén négyszögletes tornyok erősítenek meg. 2009-ben további 3 királyi sírt találtak. Az ókorban többször kirabolt sírok mindegyikében gyönyörű művészeti példákat, gazdag aranykincseket és a sírok homlokzati homlokzatának dekoratív díszítésének legértékesebb - megőrzött töredékeit - mozaiktáblákat lehetett találni. kompozíciók. Ezek a gipszre festést kőmozaik berakással kombináló technikával készült mozaikok messze a legkorábbi narratív mozaikképek a világon. Agyag- és kerámiaedényeket, arany és ezüst ékszereket, hengeres pecsétet Mezopotámiából és négyzetes pecsétet Harapából találtak Gonur-Depében [24] . A Gonurból származó 3 genomnak sokban hasonlított egy Rakhigarhiból (India) származó nő genetikai anyagához és 8 Shahri Sukhte (Irán) genomjához. E minták egyikének sem volt bizonyítéka az „anatóliai farmerekhez” köthető származásra [25] . Az I10409-es mintában (egy harappai migráns ) azonosították a H1a1d2-Z4361 Y-kromoszómális haplocsoportot , amely jelenleg főleg Dél-Indiában van elterjedve [26]
A Kr.e. 2. évezredben. e. Türkmenisztán területét az andronovói kultúra árja törzsei lakják, a hódítók első hullámát pedig a dárdikus nyelvek beszélőinek tekintik . A kutatók szerint a Kr.e. IX-VII. e. itt (valamint Észak - Afganisztán szomszédos területén) megalakult az Avestában leírt Aryoshayana proto-iráni unió, amelyet a Turan- Massaget nomádok részben legyőztek, részben délre taszítottak [27] .
A Bactria-Margiana régészeti komplexum egyike azon bronzkori civilizációknak , amelyek Kelet - Türkmenisztánban , Dél- Üzbegisztánban , Észak- Afganisztánban és Nyugat - Tádzsikisztánban léteztek a 23. és a 18. század között. időszámításunk előtt e. - egy időben, mint az Indus civilizáció Pakisztánban és az ősi babiloni királyság Mezopotámiában . Egy ilyen civilizáció létezéséről Viktor Sarianidi szovjet régész dolgozott 1976 -ban . [28] Szerinte a civilizáció fő központjai Gonur-Depe , Namazga-Tepe és Altyn-Depe voltak a modern Türkmenisztánban. Lehetséges, hogy a civilizáció magja Afganisztán vagy Beludzsisztán területén helyezkedett el , amely a politikai instabilitás miatt ma már elérhetetlen a régészeti kutatás számára. Ebben a tekintetben a régészeti kultúra elnevezése a tudományos publikációkban ingadozik - többek között az " oxiai civilizáció", az "oázisok civilizációja" és a "baktriai-margi kultúra" kifejezéseket javasolják.
Altyn-Depe egy bronzkori (i.e. 2300-1900) település, amelyet Türkmenisztán délnyugati részén fedeztek fel . A város a helyi mezőgazdasági közösség alapján jött létre. Megerősített téglafal vette körül. A település közepén egy sumér típusú templomzikurát állt bikafej képével . A műtárgyak (elefántcsont, pecsétek, fajanszgyöngyök) a telepesek szoros kapcsolatáról tanúskodnak a harappai civilizáció hordozóival . A kerekes járművek létezéséről agyagfigurák tanúskodnak . Altyn-Depe ásatásai során olyan jeleket találtak, amelyek a proto -elami és proto - sumer képírásra , valamint a harappai írásra emlékeztetnek. A település kultúrája külső hatás nyoma nélkül hanyatlásnak indult. A Kr.e. III. évezredben. e. Közép-Ázsia déli részén a korai városi civilizáció két központjában - Altyn-Depe-ben és Namazga-Tepe-ben - 5000-10 000 ember élt.
Az ie 4-3. évezred festett kerámiájának mintái a türkmén szőnyegszövés mély eredetéről tanúskodnak. e. Geoksyur, Altyn-depe , Namazga-depe , Ulug- depe, Kara-depe, Ak-depe Ashgabat közelében és az eneolitikum és a kora bronzkor más helyszíneiről. Ezt először a közép-ázsiai szőnyegek legnagyobb kutatója, V. G. Moshkova etnográfus vette észre. V. I. Sarianidi régész szerint a türkmén szőnyegek azok, amelyek díszítésükben nagy hasonlóságot mutatnak az archaikus helyi kerámiák rajzaival, ugyanakkor eltérnek a perzsa és kaukázusi szőnyegektől. Türkmenisztán forró klímájában maguk a textiltermékek maradványai nem maradhattak fenn ilyen sokáig, de Altyn-Depe temetkezési kamráiban, a Sumbar-völgy (Parkhai) temetkezési helyén szőtt gyékénylenyomatok. sokszínű szálakat találtak. Végül, ahogy L. B. Kircho régész megjegyzi, a szövés vitathatatlan bizonyítéka – nehezék a szövőszékhez – a dél-türkmenisztáni ősi mezőgazdasági kultúrák fejlődésének minden szakaszában megtalálhatók.
Az ie VI. század közepén. e. a modern Türkmenisztán területét, beleértve Horezmot is, II. Kürosz hódította meg, és beépítette az Achaemenida Birodalomba . Kürosz fiát, Tanoxiarkot nevezte ki Khorezm, Baktria és Parthia kormányzójává . Khorezm szerepel I. Dareiosz Behistun-feliratában . Hérodotosz a „Történelemben” beszámol arról, hogy Horezm a Perzsa Birodalom 16. szatrapiájának része volt, és arról is, hogy a horezmiek részt vettek Xerxész hadjáratában Kr.e. 480-ban. e. Görögországba . _ A IV - VI században. időszámításunk előtt e. itt jön létre Margiana satrapiája (központtal Merv városában ), amely az Akhaeminida állam része . Közép-Ázsia fő letelepedett oázisainak meghódítása után a perzsák közvetlenül szembekerültek a második katonai-politikai erővel - a nomád törzsek szövetségével. Ennek a szakszervezetnek az élén egy nő állt - Tomiris , és magukat a törzseket, az ezekről az eseményekről szóló egyik verzió szerint, masszírozóknak nevezték . A Massagetae-ban nehézlovasság is volt, és bronzpáncélt is viseltek a harci lovakon. II. Kürosz hadserege Kr.e. 530-ban kelt át. e. egy nagy folyón, valószínűleg az Amu-darján, és itt sikerült a perzsáknak kezdetben csapdába ejteni és megsemmisíteni az ellenséges csapatok egy részét. Ekkor azonban Tomirisz különítményei ádáz csata után teljesen legyőzték az ellenséget, és maga II. Cyrus meghalt. Van még egy történet, hogy a nomádok vezetője elrendelte, hogy a halott II. Cyrus fejét vágják le, és merítsék vérrel teli szőrmébe, hogy ezzel telítsék a vérszomjas ellenséget.
A szabadsághoz való jogukat hűségesen védelmező helyi lakosság a bátorság és a hősiesség kiváló példája volt. Erről az ókori író , Polien mesél történelmi művében . Mesélt egy történetet a Saka törzsből származó Shirak nevű pásztor kizsákmányolásáról . Magára vállalta, hogy I. Dárius király perzsa különítményét titkos utakon a lázadó törzsek hátára vezesse. A bátor pásztor sok napon át vezette a bandát a sivatagon keresztül, egyre messzebbre vezetve őket azzal a céllal, hogy elpusztítsa őket. Egyhetes utazás után, szomjan és hőségben haltak meg, a perzsák sejtették a pásztor valódi szándékát. Megfenyegették, hogy megölik, ha nem vezeti vissza őket, de Chirac számára nem volt visszaút. Az ellenségek megölték. Ez azonban nem mentette meg őket a haláltól, a perzsáknak csak egy kis része jutott haza.
Margian lakossága fellázadt Darius hatalma ellen . A margiai lázadás vezére egy bizonyos Frada volt, aki Margiana satrapája lehetett [29] . Mivel Margiana nem volt az Achaemenid Birodalom legjelentősebb része, nem történt azonnali intézkedés. Azonban Kr.e. 521 tavaszának végén. e. a médek vereséget szenvedtek. Ezután Baktria satrapája, Dadarshish előrenyomult a lázadók ellen, akiket ie 521. december 28-án győzött le. e.
Íme, amit Frada felkeléséről ír a Behistun felirat , amelyet Dareiosz parancsára faragott:
„Dárius király azt mondja: A Margiana nevű ország elvált tőlem. Egy Frada nevű férfit, Margiast kiáltottak ki uralkodónak. Aztán elküldtem a perzsa Dadarshishhez, a beosztottamhoz a baktriai szatrapát, [és] így szóltam hozzá: „Menj [és] győzd le a sereget, amely nem ismer fel engem.” Dadarshish egy sereggel megmozdult [és] csatát adott a margiaiaknak. Ahura Mazda segített nekem! Ahura Mazda akaratából a hadseregem teljesen legyőzte a lázadó sereget. Assyadiya hónapjának 23. napján csata zajlott. Ezután az ország az enyém lett."
A szöveg arámi változata szerint 55 423 margiót öltek meg, és 6 972-en estek fogságba.
Az első állam, amelynek központja Türkmenisztán területén volt, Parthia volt , amelynek fővárosa Nisa városában volt . Merv akkoriban az ország másik fontos központja lett . A pártus állam magja a Saka Parnov törzs volt , amely Türkmenisztán területén járt. A Szeleukida állam meggyengülését kihasználva először a szomszédos Hirkánia és Khorasan területeket , majd egész Perzsiát , Mezopotámiát , Örményországot és Baktriát leigázták . A Pártus királyságot Kr.e. 250-ben alapították. e. A Kaszpi-tengeri sztyeppéken élő dahi törzsek - Parns - fellázadtak két testvér - Arsak és Tiridat - vezetésével . Átvették a hatalmat Parthienben, így Nisa (Alexandropol) lett a fővárosuk. Így lerakták a nagy pártus állam alapjait . Fénykorában (Kr. e. 1. század közepe) a királyság hatalmas területeket vetett alá hatalmának és politikai befolyásának Mezopotámiától India határáig . Majdnem 470 évig létezett, és az i.sz. 220 -as években szűnt meg .
Justinus ókori római történész munkájában "Pompeius Trogus munkájának megtestesítője" Fülöp története "" azt jelzi, hogy a Pártus királyságot a szkíták alapították [30] . Az ismert szovjet és orosz történész és etnológus , L. N. Gumiljov rámutat a pártus rétegre a türkmének etnogenezisében:
„ A türkmének különleges származásúak. Az ókorban pártusok néven ismerték őket, akik Kr. e. 250. e. kiűzték a macedónokat Iránból, teljesen elfoglalták, de nem olvadtak össze a perzsákkal, a feudális arisztokratákhoz közel álló réteget alkottak. A perzsák pedig dekhkanok voltak, és a gyalogságot alkották. [31]
Új Nisa ősi városa (körülbelül 18 hektár területtel) a rabszolgabirtokos nemesség lakóházaival és egy templommal bővült. I. Mithridatész (Kr. e. 174-136) alatt a 43 tornyos Mithridatkert (körülbelül 14 hektár területű) királyi erődítményt az ó-Nisa helyén emelték . Az ókori technika szempontjából az erőd bevehetetlen erődítmény volt. A II-I. században, a Pártus Birodalom virágkora idején a fővárost Kis- Ázsiába költöztették , de az uralkodók különleges magatartást tanúsítottak Nisa iránt. Itt voltak az Arsacida-dinasztia tagjainak sírjai .
A régi Nisa - különálló királyi erőd egy dombon, a Mithridatkert ("Mithridatész erőd") nevet viselte, I. Mithridatész vagy II. Mithridatész alapította a Kr.e. 2. században. e. Az i.sz. 1. századig. e. a pártus királyok temetkezési helyeként szolgált mindaddig, amíg az Arsakidák fiatalabb ága trónra nem lépett, és Arbela lett a királyi sír . A település területe 17 hektár, több épület található benne:
A mervi oázis már a margi civilizáció korában (Kr. e. 3. vége - 2. évezred eleje) lakott volt. Az ékírásos szövegekben Marguként emlegetik, innen ered a környező terület neve is. Korszakunk fordulóján Merv Parthia egyik fő városi központja 60 km² területtel és számos falgyűrűvel. A III században. n. e. az első keresztények megjelennek a városban [35] . Itt alakul ki a hatalmas Merv metropolisz . Tevékenységük bizonyítéka a 3-6. századi keresztény nekropolisz Old Merv környékén, valamint a Mervtől 18 kilométerre lévő Kharoba-Koshuk építése , amelyet egyes kutatók egy keresztény templom romjainak tartanak [ 36] .
Parthia eleste után a déli türkmén területek ismét Irán perifériájává ( szászánidák ) fordulnak. Dél-Türkmenisztán területeit ebben az időben Észak- Khorasan néven ismerték . A 4. században a kereszténység behatolt Türkmenisztán területére : 334 -ben Mervben püspöki széket hoztak létre [37] .
Az V - VI . században. a türkmenisztáni szászánidákhoz tartozó területet a nomád eftaliták hódították meg . Parker álláspontja szerint a heftaliták a „ juebanok ”, amelyek közül az utolsó, szerinte, „prototürk” nép [38] . Hasonló állásponton van Bloche kutató [39] és S. P. Tolsztov szovjet kutató is, aki a Szir-Darja partjait tekintette az ókori eftaliták eredeti élőhelyének a „ barbár törzsek általános felemelkedésével a 4. században ” ” [40] írta le általa . David Christian (D. Christian) a heftalitákat is "prototürk" népnek tartja [41]
Az eftaliták 560-as évekbeli veresége után a szászánidák ismét elfoglalták Dél-Türkmenisztánt. Türkmenisztán modern területének északi része azonban egy új állam – a Török Khaganate – befolyása alá került .
A "türkmén" etnonim legkorábbi említése egy ország neveként jelenik meg a kínai irodalomban. A Tang Encyclopedia Tundian (Kr. u. VIII. század) olyan információkat tartalmaz, amelyek szerint egy Su-de nevű ország ( F. Hirt szerint Szuk-tak - Sogdak , ami nagy valószínűséggel Szogdnak (Sogdiana) felel meg ) , amely kereskedelmi és politikai kapcsolatban állt Tang Birodalom az i.sz. 5. században. e., más néven T'ö-kü-Möng (a türkmének országa) [42] . A 8. század első negyedének szogd gazdasági iratai is említik a türkméneket. [43]
A 7. században az arabok legyőzték a szászánida államot, és behozták az iszlámot Türkmenisztán területére . Az ebből eredő elégedetlenség az Omajjádok hatalmával Abu Muszlim lázadásához vezetett. 747 márciusában Abu Muslim megérkezett a mervi oázisba, és egy hónap alatt több ezer támogatót gyűjtött össze, a feudálisoktól a rabszolgákig, akiknek szabadságot ígért [44] . 747. június 15-én Abu Muslim nyíltan szembeszállt II. Marwan kalifával . Abu Muszlim katonai vezetőként figyelemreméltó tehetségét mutatta be, télen elfoglalta Mervet , 748 -ban elfoglalta Nishapurt és Tust , majd 750 elején teljesen legyőzte az Omajjádokat a Nagy Zab folyón . Az abbászida kalifa al-Saffah megengedte neki, hogy Khorasan kormányzója legyen, Abu muszlim segítségével az új felkelések leverésére.
776-783 évben . _ _ a lakosság részt vett az arabellenes felkelésben a khurramita Hashim ibn Khakim (Mukanna) vezetésével. A IX - X században. a tahiridák , szamanidák államaiban . Közép-Ázsia arab hódítása után a VII. ugródeszkaként talál egy második életet az agresszív északi és keleti expedíciókhoz. Az Abbászidák alatt Merv az arab könyvtanulás egyik fő központja volt, tíz könyvtárral. A várost az arab országokból, valamint Szogdiánából és Közép-Ázsia más országaiból érkező bevándorlók otthonaként ismerték. 813 és 818 között al-Ma'mun kalifa ideiglenes mervi lakóhelye gyakorlatilag a várost az egész kalifátus fővárosává tette . A város virágkora a Samanida -dinasztia uralma alatt kezdődik . A Merv a 12. század közepén érte el csúcspontját, amikor Sanjar szultán a szeldzsuk állam fővárosává tette . Merv akkoriban lenyűgözte kortársait épületeinek méretével és hatalmas lakosságával, amely egyes becslések szerint [45] nagyobb volt, mint Konstantinápoly és Bagdad lakossága . Továbbra is Közép-Ázsia legnagyobb központja volt a horezmshahok alatt .
1000 -ben (más források szerint 1004 -ben) a leendő Khorezmshah Mamun II Horezm bal partjának legnagyobb városában , Gurganjban (a mai türkmén város Kunyaurgench ) tudományos kutatási központot (" Akadémia ") hozott létre. amely történészek, csillagászok, matematikusok, orvosok.
Khorezmshah Ali ibn Mamun magához hívta Gurganból Abu Raykhan al-Birunit , és 1004-ben az ő utasítására tudományos akadémiát alapítottak, melynek vezetője al-Biruni lett [46] . II. Khorezmshah Mamun uralkodása alatt szerzett hírnevet a "Dar-ul-Hikma" ("Bölcsesség Háza"), ahol a horezmieken kívül több mint száz tudós, jogász, író, vallástudós, akik Buharából érkeztek , Szamarkand , Dzsand , Merv , Nisapur , Balkh , dolgozott , Egyiptom , Szíria és más városok [47] .
A türkmenisztáni Dasoguz velajat türkmének körében fennmaradt egy legenda, miszerint a Tudósok Palotája (Mamun Akadémia) egészen a 13. század elejéig létezett, és csak a horezmi mongol invázió során pusztult el [48] [49] . E legenda szerint az ókorban Khorezmshah úgy döntött, hogy egy nagy palotát adományoz a tudósoknak, amelyben "negyvenezer mullah" (írástudó) dolgozott. Egyszer, amikor a külföldiek megtámadták Gurganjt és elpusztították szinte az egész várost, „negyvenezer mullah” Allahhoz imádkozott azzal a kéréssel, hogy a hűtlen betolakodók tekintete ne találkozzon szent emberek és tanítványaik arcával. Allah meghallgatta imáikat, a tudósok palotája felborult és a föld alá került. Azóta azt a helyet, ahol a palota létezett, "Kyrkmolla"-nak ("negyven mollah") hívják [50] [49] .
Az első kísérletet a türk állam létrehozására Türkmenisztán területén Alp-tegin tette , aki a 10. században megalapította a Gaznevidák államát .
A 10. század első felében az oguzok a Szír-darja sztyeppén, valamint Karadzhuk (ma Karachik falu, Turkesztán), Farab és Sairam városokban éltek . Isztakhri, Ibn-Havkal és a Khudud-al-Alem forrás geográfusai szerint az Oguz terület nyugaton a Kaszpi-tengertől és délen Urgencs városától a maverannahri Bukharáig és keleten Sabran városáig terjedt. [51] .
A türkmén nép fejlődése az oguz törzsek vándorlásához kötődik, amelyet Togrul-bek Seldzsuk vezet , aki 1037 -ben saját államot alapított . A 11. századra A gyakran türkméneknek is nevezett szeldzsukok [52] uralták Türkmenisztán területét, de a sorozatos katonai győzelmek lehetővé tették számukra egy hatalmas állam létrehozását. 1055 - ben a szeldzsukok elfoglalták Bagdadot . Ennek ellenére Türkmenisztán területe továbbra is a hatalmas szeldzsuk birodalom központja volt [53] . A szeldzsukok hadjáratai eredményeként a türkmének külön csoportjai telepedtek le a Közel-Keleten. Ott nem ők alkották a többséget ( bizánci források szerint turkománok ), de később számos államalakulatot hoztak létre ott ( oszmán állam , Kara-Koyunlu stb.).
1038 és 1055 között a szeldzsukok birtokukba vették Horaszánt , Horezmot , Nyugat- Iránt , Azerbajdzsánt [54] és Irakot . Az abbászida kalifa al- Kaim kénytelen volt elismerni Togrul-beket (1038-1063) szultánként és "Kelet és Nyugat királyaként". A szeldzsuk szultánt a kalifa helytartójának tekintették, maga a kalifa pedig csak névleges szuverenitást és szellemi tekintélyt tartott meg. Togrul-bek állam fővárosa Rey városa volt .
Alp Arslan ( 1063–1072 ) és Melik Shah I (1072–1092) alatt a szeldzsukok meghódították Örményországot , szinte egész Kis- Ázsiát , majd Szíriát és Palesztinát . Georgia , Shirvan és Maverannahr birtokbavétele után uralkodóik a szeldzsuk szultánok vazallusai lettek. A Nagy Szeldzsuk Birodalom Melik Shah alatt érte el legnagyobb katonai és politikai hatalmát [55] .
A 11. század végétől a szeldzsuk birodalom hanyatlásnak indult. A hanyatlás fő oka: az első keresztes hadjárat , ami miatt a birodalom elvesztette Grúziát, Shirvant, Kis-Ázsia tengerparti részeit, Szíria és Palesztina egy részét; a feudális széttagoltság növekedése és a vazallusok szeparatista törekvései. Togrul-bek alatt kiterjedt sorsokat osztottak ki a szeldzsuk klán tagjaira, amelyek közül néhány végül gyakorlatilag független szultánsággá alakult: Kerman , 1041-1187; szír , 1074-1117; Konya (vagy Rumsky) 1077-1307 [55] .
A szultánok a nemességnek és a rendes katonáknak katonai hűbéreket osztottak ki - iqta , ami lehetővé tette a szultán számára a hatalom megtartását. A 11. század végén a nagy hódítások véget értek, új földeket és katonai zsákmányt hoztak a nemességnek, ami az ország politikai helyzetének megváltozásához vezetett. A nemesség elkezdett arra törekedni, hogy tulajdonát törvényesen öröklődővé, a rayat feletti hatalmát pedig korlátlanná változtassa; a nagy hűbérbirtok uralkodói lázadásokat szítottak, függetlenségre törekedtek (Khorezm a 12. század 1. felében). Ebben a helyzetben a szultán támaszt kezdett keresni az iráni bürokratikus nemességben, akiket érdekelt egy erős államapparátus és az erős centralizált hatalom, de ez a kísérlet a centralista politika régi iráni hagyományának felelevenítésére kudarcot vallott [55] .
Melik Shah halála után a Nagy Szeldzsuk Birodalmat polgári viszályok nyelték el; a szultán trónja egymás után Melik Shah egyik fiáról a másikra szállt át: Mahmudnak (1092-1094), Barkiyaruknak (1094-1104), II. Melik- Sahnak (1104-1105 ) és Mohamednek (1105-1118) nem csak a nemesség, hanem az iszmaili mozgalom is . 1118-ban a szultánságot felosztották Mohamed fia - Mahmud és nagybátyja - Szandzsár között : az első az iraki szultánságot (Nyugat-Irán, Irak és Azerbajdzsán) kapta meg Hamadán fővárossal , a második pedig Khorasan, Horezm és Maverannahr a fővárossal Merv városában .
Ebben az időszakban Merv a legnagyobb méretre bővült - az arab és perzsa geográfusok "a világ anyjának", "a nagyok és kicsik találkozási helyének", " Khurasan fő városának " és a keleti országok fővárosának nevezték. Iszlám világ. Írott források is tanúskodnak a Nizam al-Mulk (vezír: 1064-1092) által alapított nagy könyvtárról és medreszéről , valamint sok más jelentős kulturális intézményről. Merv bazárját „Irán és Khurasan legnagyobb városainak bazárjai közül a legjobbnak” tartották (Herrmann 1999). A XII. században Merv a világ egyik legnagyobb városa volt. 1210 - re akár 500 000 ember is lakhatott benne. Az oguzokról szóló mitológiai, legendás és történelmi legendák „Oguz-név” néven ismertek. A szeldzsukidák először alapították meg a madrasah rendszert a muszlim keleten állami támogatással.
Az oroszlán és a nap szimbóluma a török szeldzsuk hagyományból származik (XII. század). A török szeldzsuk dinasztia érméin található . Asztrológiai és állatövi szimbólum volt.
A Seldzsukid Kay-Khosrow II érme , Sivas , AH 638/AD 1240-1
szeldzsuk érme
A szeldzsuk korszak művészete: heráti korsó, 1180-1210. Brit múzeum
Egy vizes kancsó része, Hubb, 12-13. század, Brooklyn Múzeum
Tróntartó tál, 12-13. század, Brooklyn Múzeum
Szeldzsuk csempézett fríz, XI-XII. század.
Tányér egy vadászjelenettel Bahram Gur és Azad meséjéből, XII-XIII. század.
Toghrul-torony , 12. századi emlékmű
Az 1053-ban Iránban épült Haragan ikertornyai a szeldzsuk hercegek temetkezési helye.
A 10. században a türkmének kezdenek vezető etnikai szerepet játszani Horezmben , és a következő évszázadok során az állam fő türk etnikai csoportjává válnak [56] [57] [58] [59] , míg Horezm az egyik az egész türkmén nép kialakulásának fő központjai:
Az ókori Khorezm területe Kunya -Urgencs fővárosával a türkmén etnosz kialakulásának egyik központjának tulajdonítható. A premongol időkben a türkmének ősei alkották a régió fő etnikai rétegét ” [60] .
A 11-13. században Horezmben uralkodott az Anus-Tegin által alapított Khorezmshahs-Anushtegenidák türkmén dinasztiája - Begdili [ 61] [62] [63] [64] [65] [66] türkmén törzséből . a türkmének alkották Horezm fő etnikai rétegét a 19. század második feléig [67] [68] .
A XI. század vége óta Horezm fokozatosan felszabadult a szeldzsuk protektorátus alól, és új területeket csatoltak be. Khorezm uralkodója , I. Qutb ad-Din Muhammad 1097-ben felveszi az ősi Khorezmshah címet . Utána fia, Abu Muzaffar Ala ad-din Atsiz (1127-1156) lépett trónra. Fia, Taj ad-Din Il-Arslan 1157-ben teljesen felszabadítja Horezmot a szeldzsuk gyámság alól.
A Khorezmshah Ala ad-Din Tekesh (1172-1200) alatt Horezm hatalmas közép-ázsiai birodalommá alakult. 1194-ben a Horezmshah serege legyőzte az utolsó iráni szeldzsukid Togrul -bek seregét, és megerősítette Horezm szuverenitását Irán felett ; 1195-ben a bagdadi Nasir kalifa vereséget szenved a horezmiekkel vívott csatában, és elismeri Tekesh hatalmát Kelet- Irak felett . A sikeres keleti hadjáratok a karakitayok ellen megnyitják az utat Tekesh számára Buharába . Tekesh fia, Ala ad-Din Mohammed II. 1200-1220- ban fejezte be apja munkáját. Elveszi Szamarkandot és Otrart a Karakitayoktól , kiterjeszti hatalmát a távoli dél- afganisztáni Ghazna régióra , leigázza Nyugat- Iránt és Azerbajdzsánt .
1219 elején a Horezmnek alárendelt Türkmenisztán területe pusztító mongol inváziónak volt kitéve . Merv és Urgench városa romokká változott. 1220-ban elfoglalták Khorasan legnagyobb városát, Mervit . Ibn al-Athir történész a következő információkat adja: „Ezután [Dzsingisz kán fia] leült egy arany ülésre, és megparancsolta, hogy hozzák azokat a katonákat, akiket elfogott. Elhozták és kivégezték őket, az emberek nézték őket és sírtak. Ami a köznépet illeti, a hitetlenek felosztották egymás között férfiakat, nőket, gyermekeket és vagyonukat. A [szörnyű] kiáltások, zokogás és nyögések miatt [ez a nap olyan volt, mint az ítélet közelgő napja, amelyről ezt mondják:] „És ez az a nap, amelyet meglátnak!”. Megragadták a gazdagokat, megverték és minden lehetséges módon kínozták őket, pénzt kérve. Lehetséges, hogy egyikük súlyos verésben halt meg, [bár] nem maradt semmi, amivel kifizethette volna” [69] .
Türkmenisztán területe a szomszédos államok perifériájává válik: a Khulaguidák mongol-perzsa állama (XIII-XIV. század) és az Arany Horda. Új felfutás kezdődik a Timuridák alatt (XIV-XVI. század).
Anau városa a Timurid korszakban és a 14-15. század végén éledt újjá. virágzott az élet a városban. 1446-1457-ben Jalal-ad-dunya-va-d-din sejk tiszteletére felépült Seyyid Jemal ad-Din (Szépség Háza) grandiózus mecsete [70] [71] [72] . A portálon található feliratok szerint a „Szépség Háza” mecsetet Mohamed saját költségén építette 1455-1456 -ban apja, Jalal-ad-dunya-va-d-din emlékére. Galina Pugacsenkova meggyőzően azonosítja a mecset szövegében megnevezett Mohamed nevét Mohammed Khudaidottal, akinek eltemetett apja, Jemaleddin Anauból származott. Muhammad Khudaidot Abu-l-Kasim Babur szultán vezíre volt , Khorasan uralkodója (1446-1457), akinek a nevét egy nagy felirat említi a portálon [73].
A mecsetkomplexum egyedülálló módon egyesítette a mecsetet, a sejk sírja feletti aiánt , a khanakát a szúfi vallási összejövetelek számára kialakított teremmel, a madrasah -t és a hudzsrát a zarándokok számára. Az Anau mecsetet 1948-ban a katasztrofális asgabati földrengés elpusztította [74] . A kultikus együttes továbbra is nagy jelentőséggel bír Türkmenisztán kultúra és építészet történetében. Az együttes négy épületből állt: egy mecset, amely egy nagy kupolás csarnok, egy sírkő előtte és két nagy épület magas kupolás csarnokokkal, amelyeket az előkert szegélyezett [75] [73] .
A legértékesebb és művészi eredetiség az anaui mecset portáljának kiváló polikróm kerámia díszítése volt: majolika betétekkel díszített téglafal, geometrikus díszítés és mozaik hosszú arab szöveg. A boltív fölött két egymással szemben álló adzsarkha sárkány csodálatos képei voltak . Sárga testük sötétkék mozaik háttér előtt vonaglott, apró virágdíszekkel (almavirágok), amelyek fantasztikus lények vigyorgó szájából indultak ki. A homlokzaton látható sárkányok képének nincs analógiája a közép-ázsiai építészeti emlékek díszítésében [76] . Még nem sikerült kimerítő magyarázatot adni ennek a cselekménynek az eredetére az Anau mecset díszítésében, annak ellenére, hogy a sárkányok képei a közép-ázsiai művészet mély történetébe nyúlnak be.
Később Türkmenisztán területe a Bukhara és a Khiva Khanates része lett . Ebben az időszakban a szabad türkmének visszatértek a törzsi rendszerbe. Különleges fejlődést ért el a szőnyegszövés [77] .
Minaret Kutlug Timur
Mozaik díszítés a Tyurabek Khanym mauzóleum kupoláján
Najm ad-Din al-Kubra mauzóleuma
Portál Najm ad-Din al-Kubra mauzóleuma előtt
1654-ben a Mangyshlak- félszigetről származó türkmének egy része először északra, az asztraháni sztyeppékre költözött, majd a kalmükok támadása alatt az Észak-Kaukázusba ( Trukhmeny ) vándorolt [78] . A mangyshlaki türkmének egy másik része akkoriban délre vándorolt, ahol a Tekinek számos és befolyásos klánját alkották [79] . A mangyshlaki türkmének harmadik része az Amudarjába költözött, és megalakította az ersari törzset [80] . A 17. század elejére a türkmének benépesítették a modern Türkmenisztán egész területét.
A XVIII. Nyugat- és Észak-Türkmenisztán területét, valamint Északnyugat- Üzbegisztán egy részét az Aral-tó térségében Turkománia néven emlegette a svéd geográfus és térképész F.I. von Stralenbrega . [81]
Az 1804–1813-as orosz-perzsa háború során az orosz diplomaták számos türkmén törzzsel kötöttek szövetséget Perzsia ellen . A türkmén törzsek nem hódoltak be sem Perzsiának, sem a Khiva Kánságnak [82] . Kereskedelmi utak a türkmén területeken haladtak keresztül, de a türkmének nemcsak szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoztak, hanem rablótámadásokkal (alamanok) is marhákat, nőket és rabszolgákat loptak, főleg Perzsiából [83] . A türelemből kifutott perzsa kormány egyszer s mindenkorra úgy döntött, hogy véget vet a Merv oázis türkméneknek, teljesen elpusztítva azt, és 1860-ban erre a célra egy 12 000 gyalogosból, 10 000 lovasból álló perzsa hadsereget küldtek 33 ágyúval. Mervnek. De 1861 szeptemberében a türkmének - Tekinek legyőzték ezt a sereget. Ugyanakkor a perzsák elveszítették az összes szekeret, fegyverek és fegyverek kerültek a türkmének kezébe. Annyi perzsát ejtettek foglyul, hogy a rabszolgák értéke drámaian csökkent [84] [85] .
1869 - ben a Kaszpi-tenger partján megalapították az első orosz erődöt, Krasznovodszkot .
1879-ben a Tekineknek sikerült visszaverniük az orosz inváziót , de 1880-1881-ben a Mihail Szkobelev tábornok által vezetett Akhal-Teke expedíció eredményeként a türkmén földeket végül Oroszországhoz csatolták .
G. A. Leer orosz hadtudós azt mondta Szkobelevről, hogy "az Akhal-Teke expedíció parancsnokként azonosította".
A csapatok állapota, taktikájuk és fegyverzetük az expedíció során. Ha összevetjük csapataink, taktikánk és fegyvereink állapotát a Skobelev expedíció időszakában az ellenfelek azonos mutatóival, akkor természetesen mindenben jelentősen felülmúltuk őket. Ez lehetővé tette, hogy Közép-Ázsiában viszonylag kis létszámú csapattal győzelmeket arassunk.
- Akhal- Teke expedíció 1880-1881. [86]Utoljára a Geok-Tepe oázis esett el . Ashgabat támasztó erődként épült , és az országot átkeresztelték a Kaszpi-tengeri régióra . 1885- ben (a kuskai csata ) az orosz birtokok csatlakoztak a brit birtokokhoz keleten, meghatározva a modern türkmén-afgán határt. Az orosz időszakban Türkmenisztánban megépült a Közép-Ázsiai Vasút . A régió gazdaságának alapja a szarvasmarha-tenyésztés és a gyapottermesztés volt, de megkezdődött az olajkincsek kiaknázása is. Így 1876 -ban az Alfred és Ludwig Nobel testvérek cége megfúrta az első olajkutakat Türkmenisztán nyugati részén [87] . A helyi lakosság vidéki maradt, a városokban orosz gyarmatosítók telepedtek le (lásd még a Türkmenisztáni orosz áttelepítési telephelyek listája ).
1879-ben megtörtént az első Akhal-Teke expedíció. A Geok-Tepéért vívott háborúban az Akhal- Teke hadsereg legyőzte az oroszokat. Az orosz hadsereg parancsnoka Lomakin tábornok volt. Veresége után a király Szkobelev tábornokot küldte a második Akhal-Teke expedícióba. 1881-ben Geok-Tepe egyenlőtlen csatában esett el. Az akhal-tekeseknek csak fegyveres kardjaik voltak, míg az oroszok rendkívül jól felfegyverkeztek.
Az orosz bolsevikok némi befolyást gyakoroltak a türkmén városok orosz munkásaira, ezért a központtal egy időben, vagyis már 1917 novemberében kísérlet történt a szovjet hatalom létrehozására, de hamarosan a helyi orosz munkások bolsevikellenes felkelést szítottak . Ennek eredményeként Türkmenisztán területén nemzetközi kollaboráns Kaszpi-tengeri Ideiglenes Kormány alakult , amely Nagy-Britanniához fordult segítségért.
1920- ban a Vörös Hadsereg elfoglalta Krasznovodszkot . Türkmenisztán területének nagy része 1921. augusztus 7- én a türkmén régió a Turkesztáni Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság részévé vált . 1924. október 27-én a közép-ázsiai szovjet köztársaságok nemzeti-állami elhatárolása szerint Türkmén Szovjet Szocialista Köztársasággá alakult . A kommunisták a földet a szovjet állami irányítású mezőgazdasági szövetkezeteknek adták, amelyek főként gyapottermesztéssel foglalkoztak. Az olajipar fejlődött. Az írástudatlanság elleni harcot az ateista ideológia elültetése közben folytatták.
1954-ben megkezdődött a Karakum öntözőcsatorna építése.
1967-ben üzembe helyezték a Közép-Ázsia-Közép gázvezetéket, amelyen keresztül a türkmén gáz Oroszország középső régióiba jutott [88] .
1985 decemberében Sz. Nijazov a Türkmén SZSZK Kommunista Pártjának első titkára lett, de a köztársaságban sokáig nem történt jelentős változás [89] . Sőt, 1988 júliusában a Köztársaság Legfelsőbb Tanácsának Elnöksége megtiltotta a gyűléseket és felvonulásokat Türkmenisztánban [89] . 1989 májusában Ashgabatban és Nebit-Dagban örményellenes zavargások zajlottak, amelyek az örményekhez tartozó pontok pogromjaihoz vezettek [89] . Az első nyilvános türkmén " Agzybirlik " egyesületet csak 1989. szeptember 1-jén jegyezték be, de már 1990. január 15-én betiltották a köztársaság hatóságai [90] . 1990 októberében a Türkmén SSR Legfelsőbb Tanácsa létrehozta a köztársaság elnöki posztját. Az Állami Sürgősségi Bizottság létrehozása szinte semmilyen reakciót nem váltott ki Ashgabatban - csak 1991. augusztus 21-én ismerte el S. Niyazov a bizottság határozatait a köztársaság területén törvénytelennek [91] . Az Állami Sürgősségi Bizottság után a Türkmenisztán Kommunista Párt törvényesen működött tovább, és csak a köztársaság függetlenségéről tartott 1991. október 26-i népszavazás után oszlatta fel magát [91] .
A Szovjetunió összeomlása után Türkmenisztán elnyerte függetlenségét, az országban megalakult Saparmurat Niyazov (a Türkmenisztán Kommunista Párt korábbi első titkára) tekintélyelvű rezsimje, aki 1993. október 22-én kapta meg a hivatalos Türkmenbashi címet .
1994 és 1995 között az ország megvizsgálta a Saparmurat Niyazov "Türkmenbashi" által betöltött legmagasabb elnöki posztot a sahban , és Türkmenisztán sahnak nyilvánítását . A Köztársaság szót kizárták a "Türkmenisztáni Köztársaság" állam nevéből, és az ország hivatalos neve "Türkmenisztán" lett. Azonban a vének 1994-ben a balkáni vidéken tartott találkozóján ezt az elképzelést nem támogatták egyöntetűen a türkmenisztáni több klánt képviselő vének ( [92] és mások). E tekintetben, és nagyobb mértékben, figyelembe véve a szomszédos Irán , Üzbegisztán és Oroszország vezetőinek hallgatólagos konzultációi során kinyilvánított negatív hozzáállást az elképzeléshez , valamint figyelembe véve a Nyijazov és a lehetséges örököse közötti feszült viszonyt. fia Murád, Nijazovot nem nyilvánították sahnak. Később, 1999 decemberében Saparmurat Niyazovot életfogytiglani elnökké nyilvánították.
Türkmenbashi személyi kultusza magában foglalta az emlékművek és a Türkmenbashi Ruhy mecset felállítását , az utcák, hegycsúcsok, sőt az egész város átnevezését (Krasznovodszkból Türkmenbashi lett ). Betiltották az ellenzéket és a szabad internetet, bevezették a cenzúrát, a „ vasfüggönyt ”, az állampolgárok és a külföldiek megfigyelését. 2002 novemberében Ashgabatban állítólag Nijazov életére tettek kísérletet: állítólag egy teherautóból lőtték rá az elnök motoros felvonóját. Az eset következtében senki sem sérült meg. Türkmenbashi korábbi magas rangú türkmén tisztségviselőket nevezett meg a merénylet szervezőiként: Borisz Sihmuradov külügyminisztert és Imamberdy Yklymov mezőgazdasági minisztert. Több mint 200 embert [93] [94] tartóztattak le ezzel az eseménnyel kapcsolatban .
A szovjet ideológia helyett a lakosságot minden szinten kötelezően rákényszerítették Türkmenbashi Ruhnama „szent” könyvének („A türkmén nép szellemiségének filozófiai és történelmi tanulmányozása”, amely a jelen és a jelenre vonatkozó előírásokat és előírásokat vázol fel) mérsékelten nacionalista ideológiájára. az ország jövő nemzedékei 2001-2004 ) , közel a Koránhoz . A lakosság politikai, társadalmi, gazdasági és mindennapi életében számos újítást vezettek be, egészen az abszurdig. A földgázexportnak és néhány szociális támogatási intézkedésnek köszönhetően azonban Türkmenisztánnak sikerült mérsékelten magas életszínvonalat fenntartania.
Ellentétben a lakosság és egyes elemzők előrejelzésével, miszerint Türkmenbasi hirtelen halála esetén rendszerszintű válság alakul ki Türkmenbashiban, Nijazov 2006. december 21-i halála után, ami gyorsnak és váratlannak bizonyult az ország számára. Türkmén nép, a politikai hatalomváltás külsőleg békésen zajlott le, nem volt nyilvánvaló válság. Nem valósult meg azonban a parlament-Mejlis elnöke által az alkotmányban előírt elnöki feladatok (a tisztséget betöltő Ovezgeldy Ataev ellen büntetőeljárás indult ). Türkmenisztán Biztonsági Tanácsának döntésével Gurbanguly Berdimuhamedov miniszterelnök-helyettes, egészségügyi miniszter lett az ország ideiglenes vezetője , akit aztán a 2007. február 11-i választásokon Türkmenisztán második elnökévé választottak. Türkmenbashi legtöbb újítását törölték az országban, személyi kultuszát nagyrészt felszámolták, a tekintélyelvű rezsimet valamelyest liberalizálták, és más reformokat is végrehajtottak.
2012. február 12- én került sor a negyedik elnökválasztásra . Gurbanguly Berdimuhamedovot második ciklusra választották meg, 96,70%-os eredménnyel [95] .
2012. augusztus 21-én megalakult a második párt - a Gyáriparosok és Vállalkozók Pártja . Ezt megelőzően az országban egypártrendszer volt [96] .
A 2017-es ötödik elnökválasztáson Gurbanguly Berdimuhamedovot a szavazatok 97,69%-ával harmadik ciklusra választották meg.
2022. március 12-én került sor a hatodik elnökválasztásra . A hivatalban lévő elnök, Gurbangulij Berdimuhamedov bejelentette, hogy nem vesz részt ezeken, mivel "utat kell adnia a fiataloknak". Fia, Serdad Berdimuhamedov nyerte a választást a szavazatok 72,97%-ával.
| Türkmenisztán témákban | ||
|---|---|---|
| Sztori | ||
| Szimbólumok | ||
| Politika | ||
| Fegyveres erők | ||
| Földrajz | ||
| Társadalom |
| |
| Gazdaság |
| |
| Kapcsolat |
| |
| kultúra | ||
| ||
| Ázsiai országok : Történelem | |
|---|---|
| Független Államok |
|
| Függőségek | Akrotiri és Dhekelia Brit Indiai-óceáni Terület Hong Kong Makaó |
| El nem ismert és részben elismert államok | |
| |