Néprajz

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. április 26-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .

Az etnológia ( görögül ἔθνος "nép" + λόγος  "tanítás, tudomány ") az etnikai folyamatokat vizsgáló tudomány, amely az etnikai csoportok , valamint más etnikai közösségek életének különböző aspektusaira vonatkozik . A modern orosz tudományban a kifejezést általában az etnográfia tudományág hagyományosabb elnevezésével együtt használják [1] [2] . A nyugati tudományban az etnográfiát gyakran leíró, regionális diszciplínaként, az etnológiát pedig elméleti, általánosító tudományként mutatják be [3] .

Az etnológia tárgya és tárgya

Az egyik felfogás szerint az etnológia az antropológiai kutatás szociológiai iránya , amely egy társadalmi vonalat foglal magában a különböző etnikai csoportok és társadalmak létének , folklórjának , hiedelmeinek , kulturális és történelmi fejlődésének összehasonlításában [4] .

Az etnológia céljai között szerepel az emberi történelem rekonstrukciója, és olyan kulturális invariánsok megfogalmazása , mint a vérfertőzés és a kulturális változások feltételezett tabuja , valamint az „ emberi természetről ” szóló általánosítások megfogalmazása, amely fogalmat már 2010 óta kritizálják. század különböző filozófusai ( Hegel , Marx , strukturalizmus stb.) d.) [4] .

Az etnológia kapcsolata a néprajzzal, a kulturális és társadalomantropológiával

Az etnológia („a népek tudománya”) szorosan kapcsolódik az etnográfia („népek leírása”), az etnológia és a kulturális antropológia [4] fogalmaihoz .

Az etnográfiához képest, amely az egyes etnikai csoportokat a kultúrájukkal való közvetlen kapcsolaton keresztül tárja fel, az etnológia akadémikusabb , kezdve a néprajzkutatók által összegyűjtött kutatásokkal, majd a különböző kultúrák összehasonlításával és szembeállításával kutatási cikkekben és tankönyvekben ismertetett fejlesztése érdekében [4] .

Az USA-ban ezt a tudományt " kulturális antropológiának ", az Egyesült Királyságban pedig " szociális antropológiának " nevezik, de az etnológia  nem csak az antropológia egyik ága. Az etnológia tudományágként a 18. század vége óta jelent meg, és az emberi csoportok bármely összehasonlító vizsgálatára alkalmazható.

Az etnológia szekciói és kapcsolata más tudományokkal

Etnológia és antropológia

Az antropológia meglehetősen közel áll az etnológiához: mindkettő közös kutatási tárgya a fajok eredetének, a bolygón való elterjedésének, az emberek fizikai megjelenésének a kulturális és történelmi fejlődés következtében bekövetkező változásai, valamint az antropológiai összetétel kérdései. etnikai csoportok. De nem lehet egyenlőségjelet tenni az "etnológia" és az "antropológia" fogalmak közé, hiszen az antropológia tárgya soha nem volt az etnogenezis, etnicitás, demográfiai folyamatok problémája; Az antropológia az ember biológiai és fizikai természetének tudománya volt és marad. Az etnológia tárgykörében sokkal szélesebb, mint az antropológia, ami nem engedi, hogy identitásukról beszéljünk. [5]

Etnológia és szociológia

Etnológia és kultúratudomány

Etnológia és pszichológia

Az "etnikai pszichológia" ( németül:  Völkerpsychologie ) kifejezést a 19. század második felében G. Steinthal és M. Lazarus német filozófusok és nyelvészek javasolták , akik megpróbálták alátámasztani az etnikai pszichológia fogalmát és megfogalmazni feladatait. I. Herbart pszichológiája alapján, a „népszellem” fogalmát herbarti álláspontokból értelmezve (az egyéni tudat analógiájával) az általuk 1859-ben alapított „Népek pszichológiája és nyelvészet” című folyóirat oldalain próbálták bizonyítani. ( németül:  Zeitschrift fur Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft ), hogy a nyelv , a vallás , a jog , a művészet , a tudomány , az életmód , a szokások stb. megkapja a végső magyarázatot az emberek pszichológiájában, mint a kollektív elme , akarat , érzések hordozója. , jellem , temperamentum stb. E felfogás szerint a társadalmi élet minden jelensége a "nemzeti szellem kisugárzásának" egyfajta formája. A néplélektannak, mint külön tudománynak az a feladata, hogy lélektanilag megértse a népszellem lényegét, feltárja azokat a törvényszerűségeket, amelyek szerint a népek szellemi tevékenysége folyik.

W. Wundt bírálta G. Steinthal és M. Lazarus nézeteinek intellektualizmusát, és az etnikai pszichológia lényegének és feladatainak ugyanilyen idealista voluntarista felfogását terjesztette elő. Felhagyott az "egész szellemének" határozatlan fogalmával, és reálisabb megjelenést kölcsönzött a néppszichológiának, és a nyelv, a mítoszok és a szokások empirikus tanulmányozásának programját javasolta  - a hétköznapi tudat egyfajta szociológiáját. Változatában a néppszichológia egy leíró tudomány, amely nem a törvények felfedezésére és létrehozására törekszik, hanem az emberek lelki életének "mélyrétegeinek" jellemzőit rögzíti. Wundt számára az emberek tudata az egyéni tudatok „kreatív szintézise” volt, amely minőségileg új valóságot eredményezett, amely az egyén feletti tevékenység termékeiben található meg.

Az etnikai pszichológia kérdéseit G. Shpet dolgozta ki , aki az 1920-as években élesen bírálta W. Wundtot és a genetikai megközelítést (Steinthal, Lazarus és mások), és megpróbálta alátámasztani az etnikai pszichológia megértését E. Husserl fenomenológiája szempontjából .

A néplélektani iskola kiindulópontja volt W. Dilthey és E. Spranger megértő pszichológiájának , valamint a francia szociológiai iskolának.

Az etnikai pszichológia problémáinak vizsgálatában pszichológusok mellett nyelvészek, történészek, régészek, szociológusok, etnológusok, antropológusok és mások vettek részt, hatalmas tényanyag gyűlt össze a különböző törzsek és népek lélektanáról. Különösen nagy figyelmet fordítottak a primitív népek pszichológiájának kutatására ( L. Levy-Bruhl francia tudós, R. Turnwald német tudós és mások).

Etnológia és politológia

Etnológia és demográfia

Néprajz és nyelvészet

Néprajz és földrajz

Néprajz és pedagógia

Az etnológia és a pedagógia ötvözése a tudományos tevékenység új irányának, az etnopedagógiának a kezdetét jelentette . Az etnopedagógia kifejezést G. N. Volkov szovjet tanár vezette be .

Etnonímia, etnonímia

Az etnológia mint tudomány kialakulása és az etnológiai gondolkodás története

A 15. században „ Amerika felfedezése ” fontos szerepet játszott az új nyugati érdeklődésben a „többiek” iránt, akiket gyakran „vadembernek” minősítettek, akik vagy „borzasztó barbárok” vagy „nemes vadak”. Így a civilizáció dualista módon szembehelyezkedett a barbárokkal egy klasszikus szembenállásban, amely az általában még megosztottabb etnocentrizmusból fakadt .

Az etnológia fejlődése például Claude Lévi-Strauss strukturális antropológiájával együtt a lineáris haladás, vagy a „történetekkel rendelkező társadalmak” és a „történetek nélküli társadalmak” közötti pszeudoellentétek kritikájához, valamint a függőséghez vezetett. a történelem halmozott növekedésként való korlátozott fogalmát is elítélték.

Lévi-Strauss gyakran hivatkozott Montaigne kannibalizmusról szóló esszéire , mint az „etnológia” korai példájára; strukturális módszerrel arra törekedett, hogy egyetemes invariánsokat fedezzen fel az emberi társadalomban, amiért a vérfertőzés tilalmát vette át . Az ilyen kulturális univerzális iránti igényeket azonban a 19. és 20. század különböző társadalmi gondolkodói bírálták, köztük Marx, Nietzsche és mások.

Az orosz etnológiához a legnagyobb hozzájárulást L. N. Gumiljov ( az etnogenezis szenvedélyes elmélete ) és Yu. V. Bromley akadémikus tette .

Az etnológia iskolái és irányzatai

Az etnológia (kulturális és szociálantropológia) és a kapcsolódó tudományágak fejlődése során különféle irányok és koncepciók alakultak ki, amelyek egy része mára teljesen elvesztette befolyását a tudományban, mások éppen ellenkezőleg, ma is aktuálisak. Egyes iskolák és irányzatok koncepciói nem mondanak ellent egymásnak, hanem az etnikai csoportok létezésének, fejlődésének, megjelenésének különböző aspektusait vették figyelembe, míg mások éppen ellenkezőleg, összeegyeztethetetlenek voltak.

Iskolák:

Múzeumok

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Etnológia // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.
  2. ↑ Markov G. E. , Pimenov V. V.  Etnológia. Tankönyv. Felsőoktatási intézmények számára. — M.: Nauka , 1994. — S. 9.
  3. ↑ Kurt Walter Keram. Első amerikai. A Kolumbusz előtti indiánok rejtvénye, 1. rész (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2014. március 1. Az eredetiből archiválva : 2013. május 12. 
  4. ↑ 1 2 3 4 Nagy Orosz Enciklopédia  : [35 kötetben]  / ch. szerk. Yu. S. Osipov . - M .  : Nagy orosz enciklopédia, 2004-2017.
  5. ↑ Az etnológia mint tudomány kialakulása // Kultúra és etnosz. Tankönyv a tanulók önálló munkájához / Összeáll. L. V. Shcheglova, N. B. Shipulina, N. R. Surodina. - Volgograd: Változás, 2002.

Irodalom

oroszul más nyelveken

Oktatóanyagok

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák