Namazga Tepe

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. augusztus 11-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 13 szerkesztést igényelnek .
Eneolitikus település
Namazga Tepe
37°22′22″ s. SH. 59°33′25″ K e.
Ország  Türkmenisztán

Namazga-Tepe vagy Namazga-Depe ( Turkm. Namazga depe ) egy nagy enolitikus település maradványai Türkmenisztán területén az ie 5-2. évezredben. e. Ashgabattól 80 km-re , az iráni határ közelében található. Közép-Ázsia egyik legrégebbi tárgya , amely a régióban létező korai mezőgazdaságról tanúskodik .

A Kr.e. III. évezredben. e. Közép-Ázsia déli részén a korai városi civilizáció két központjában  - Altyn-Depe- ben és Namazga-Depe-ben - 5000-10 000 ember élt [1] . A domb területe 70 hektár. [2] [3] [4]

Leírás

A falu a folyó torkolatánál volt. A talaj nedvesítésére fenyőöntözést alkalmaztak – évente egyszer, tavasszal a növénytermesztéshez szükséges területeket elöntötték olvadékvízzel. Gabonanövényeket termesztettek , ezek számára a legkedvezőbb a fenyőöntözés [5] . A faluban az emberek korabeli újításokat sajátítottak el. Megkezdődött a kis kocsik és az oldalsó nagy kocsik használata, felszerelt marhákkal . Elsajátították a fazekaskorongot , kulturális és kereskedelmi kapcsolatokat építettek ki Sarazmmal Tádzsikisztánban , Iránban és Afganisztánban , valamint az indiai civilizációval [4] .

A legkorábbi építmények és a tevékenység nyomai a kalkolitikumból származnak . Namazga kapcsolatban állt Sialkkal – ez egy régészeti kultúra, amely Kashan (Irán)  modern városa közelében található . A térség más kultúráival is létrejött a kapcsolat. A második időszak Kr.e. 5300-4300 között van. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A harmadik korszakban változások következtek be a temetkezési rituálékban, a kerámia kialakításában, és megváltozott a lakosság összetétele is, amit a temetkezési koponyák alakja határoz meg. Ez az emberi vándorlás kezdetét jelzi. A bronzkor rétegeiben a Namazga-kultúra negyedik és ötödik periódusában, 2400-1700 között. Kr. e. fémek használatára utaló jelek mutatkoznak.

Konkrét, nagy fazekas kemencék kerültek elő. Kétszintesek voltak, a száraz falazat elve szerint készültek . A köveket, amelyekből a kemencéket építették, nem habarccsal rögzítették, hanem kézzel igazították, hogy a szerkezet sokáig ne essen szét. A kemencék kerek alakúak voltak, átmérőjük 1-1,25 méter, falvastagsága 0,3-0,45 méter.

A nagyon összetett kemencék néha száraz falazattal rendelkeztek. Az edénykemencéknek csak az alsó dobozai maradtak fenn, amelyekben központi oszlopok vagy elválasztó falak is voltak. A kerek sütők belső átmérője 1-2,25 méter. A falak mérete 0,3-0,45 m.

Egyes Karadepéban talált, a Namazga kultúrának tulajdonított alakok hasonlóak az Ubeid-korszak  - Mezopotámia, a Kr.e. 6. és a 4. évezred eleje közötti - alakjaihoz. e. Egyes régiókban az időtartam eltérő lehet.

Periodizálás

I. Namazga-Tepe (kb. ie 4800-4000)

Jellegzetesek a kétszobás vályogtégla házak, a ház felépítése tartófa oszlopokat tartalmazott. Voltak falfestmények. Egyedül görnyedt temetkezések, kézzel festett edények, réztárgyak, női agyagfigurák. Az élet a település északi részén összpontosult. A legtöbb élelmiszer háziasított állatokból és kultúrnövényekből származott, de a vadászat is szerepet játszott. [6] [1] [7]

Namazga Tepe II és III. Kr.e. 4000-3500 között.

Az edények először kétszínű festéssel, a harmadik periódusban olyan állatok képeivel jelennek meg, amelyek iráni analógokkal rendelkeznek - Sialk , Gissar . Szürke kerámia talált, amely kapcsolatot jelez azzal a fennsíkkal, ahol az iráni Gorgan városa található. A település körüli falak töredékesek voltak, nem a település teljes kerületében. A gyöngyház figurák jó minőségben készültek. A templomokban tűzoltárok vannak. Létezik egy szakosztály, kiemelkednek a bőrművesek , a gazdálkodók és az öntözéssel foglalkozók . A kereskedelem a településeken kívül is aktív volt.

A harmadik időszakban Mezopotámia erős befolyást gyakorolt. A falvak egy részét elhagyták, és az emberek Kelet- és Dél-Türkmenisztánban összpontosultak. Megjelent a szövetszövés. Namazga-Depe és Altyn-Depe még nagyobbak lettek, népességbeáramlást tapasztaltak. 100-1600 ember élt Kara-Depében. [6] [7]

Namazga Tepe IV. Kr.e. 3500-2500 között.

A település területe növekszik, elfoglalja a teljes talált területet, 70 hektárt. A fazekaskorong használatba kerül. Megjelent egy hatékony kétkamrás kemence a kerámiák égetésére . Terrakotta lapos nőfigurák keringenek . A települések elsajátítják a korai városok jegyeit, de még nem teljes értékű városok. A települések magját apró falvak vették körül. Javult az öntözéses mezőgazdaság , a növénytermesztés és az állattenyésztés . Altyn Depe jól meg volt erősítve. Kerekes járműveket használtak. [6] [7]

Namazga-Depe V. Kr.e. 2500-2000 között.

A kultúra felemelkedése. Kialakult a margi civilizáció . A lakosságnak munkamegosztása volt, felsőbb osztályok, kézművesek. Kések, tőrök és tükrök bronzból készültek. Agyagjátékok kocsik formájában. több szobás házak maradványait találta meg. Az utcák szűkek voltak. Namazga Depe akkoriban a kelet-iráni Mundigak és Shahri -Sukhte mellett a városi civilizáció fontos központja volt, Sumer és India között. [6] [7]

Namazga-Depe VI. Kr.e. 2000-1750 között.

Hanyatlás tapasztalható a kultúrában, ami már a Bactrian-Margiana régészeti komplexumhoz kötődik, a település területe csökkent. Az agyagból készült termékek durvák. Kerámia leletekre bukkannak, amelyek valószínűleg az indoeurópai nyelvek képviselőihez tartoznak, mint például az andronovói kultúra és a srubnaja kultúra . A folyó mellett, Murgab falu közelében (Tádzsikisztán) az indo-iráni nomádokhoz kapcsolódó tárgyakat találtak . Namazga és Altyn fokozatosan kiürültek, e települések népe a Bactria-Margiana régészeti komplexumtól keletre ment, ahol később Gellur, Gonur-Depe és Togolok településeket alapították. Az északról érkező nomádok által hagyott nyomok is megtalálhatók Gonur Depe-ben - miniatűr famunkák és kézzel készített kerámiák, míg a helyi kerámia fazekaskorongon készült. [6] [7]

Paleogenetika

Az ie 3300 éves Namazgi-Depéből származó genetikai anyag 4 mintájának tanulmányozása során számos részletet tártak fel e terület etnikai történetéről. A genetika összetétele azt mutatta, hogy Namazghi lakosai köztes helyet foglalnak el a neolitikus népességcsoport és Nyugat-Irán között. Ugyanakkor a Namazgi nép több gént hordoz a neolitikum európai lakóitól. A J és J2a1 Y-kromoszómális haplocsoportokat két mintában, az U2b , J1 , W3a2 mitokondriális haplocsoportokat három mintában határoztuk meg [8] . Ugyanakkor a Namazga-génekben nem találtak a Yamnaya- kultúra nyomait , amit korábban az indoeurópai migrációs elmélet kapcsán feltételeztek a sztyeppei és talicska - hipotézisek alapján. A Namazgi-Depétől északra fekvő sztyeppék lakóihoz köthető gének jelentéktelen része a rézkor előtti időszakhoz köthető, ezért nem az indoeurópaiak vándorlásaihoz köthető. [9] [10]

Namazgai férfi a vaskorban, ie 900-200 között. e. több génje van a sztyeppei lakosoktól. De eredetének alapja a késő bronzkor európai földművesei, ie 2300-1200. e. Ez arra utal, hogy az északi sztyeppékről érkező migrációk a késői bronzkorban vezették be a géneket, és nem a korai bronzkorban, ie 3000-2500 között. e. Így az indoeurópai hordozók ideérkezésének ideje a Kr.e. 2300-1200 közötti időszakra tolódott el.

A namazgi kultúrából származó emberek, köztük az indoeurópai csoport anyanyelvi beszélői, vándorolhattak Dél-Ázsiába. Így Dél-Ázsia lakói a génállományt az újkőkori iráni lakosságtól és az európai genetika egy részét egyaránt megkapták. A migráció nagy valószínűséggel egészen a bronzkorig tartott, és többek között a mezőgazdaságot még nem ismerő lakosságot érintette. Aztán volt egy második hullám a késő bronzkorban, ie 2300-1200 között. e. Ez a migrációs hullám már a Fekete-tenger, a Kaszpi-tenger és az Indus civilizáció melletti sztyeppékről származó nomád kultúrák közötti növekvő kulturális cserével összefüggésben zajlott . Az indo-iráni csoport nyelveinek felgyorsult elterjedése, köszönhetően az állandó kereskedelmi kapcsolatoknak, Kr.e. 2000-től kezdődően. Ezt erősíti meg a mitológia és az írott források közös vonása Nyugat-Ázsiában Kr.e. 1800 óta. A Namazgán és Namazgán keresztül történő népvándorlás jelentős hatással volt az anatóliai lakosságra , ahol, mint ismeretes, ott volt az indoeurópai nyelv legkorábbi ága, különösen beszélőivel - a hettitákkal [10] [9] .

Extrák

A "depe" kifejezés a kulturális rétegekből álló, néha hatalmas dombokra vonatkozik. Itt valamikor vályogházakkal rendelkező települések voltak. Amikor az ilyen házak összedőltek, az emberek nem bontották le őket, hanem kiegyenlítették a telket, és új házat építettek rá. Ezért itt gyorsan megemelkedett a talaj szintje, és domb keletkezett. Depes nem csak Közép-Ázsiára jellemző, hanem a vályogépítés más területeire is, ahol az emberek hosszú ideig egy helyen éltek, például Mezopotámiában , a Kaukázusban . A Namazga-Depe rétegei egy 32 m magas dombot alkottak, melynek rétegei hat rétegre tagolódnak, amelyek számozása alulról felfelé halad: az első réteg alul, a hatodik felül.

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Ősi törzsek. Altyn-Depe korai osztálytársadalma . Letöltve: 2016. július 3. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 21.
  2. ↑ Gregoire Frumkin: Régészet a Szovjet Közép-Ázsiában . Leiden: EJ Brill, 1970, 133-140.
  3. ↑ Fredrik Talmage Hiebert, Kakamurad Kurbansakhatov, Hubert Schmidt: Közép-ázsiai falu a civilizáció hajnalán, ásatások Anauban, Türkmenisztánban . Philadelphia: University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology, 2004, 19-23.
  4. ↑ 1 2 Vadim Mikhaĭlovich Masson, Viktor I. Sarianidi: Közép-Ázsia: Türkmenia az Akhemenidák előtt . In: American Anthropologist (1973). S. 1945-1948.
  5. ↑ Torkolat öntözése (1. rész) . Letöltve: 2018. június 20. Az eredetiből archiválva : 2021. június 25.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Jack Cassin: Türkmenisztán Szövőművészeti Múzeum régészeti története. Viitattu 2013.3.18. (angolul) . Letöltve: 2018. június 20. Az eredetiből archiválva : 2019. szeptember 15.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 IV. Irán és Közép-Ázsia az ókorban . Letöltve: 2018. június 20. Az eredetiből archiválva : 2021. június 25.
  8. ↑ S13 táblázat. A jelen tanulmányból 41 ősi férfiban azonosított Y-kromoszóma vonalak. A megfigyelt SNP az a marker, amelyre legalább 1 származtatott allélt azonosítottak az adatokban. A reprezentatív SNP az a marker, amelyet a megfigyelt SNP reprezentatívnak tekintenek, és nem biztos, hogy közvetlenül genotipizálták / S15. táblázat. A jelen tanulmányban Haplogrep segítségével szekvenált 74 ősi mintában azonosított mitokondriális DNS-vonalak archiválva 2018. június 24-én a Wayback Machine -nél // Kiegészítő anyagok: Az első lópásztorok és a korai bronzkori sztyeppek Ázsiába való terjeszkedésének hatása
  9. ↑ 1 2 Az első lópásztorok és a kora bronzkori sztyeppei terjeszkedés hatása Ázsiába . Letöltve: 2018. június 20. Az eredetiből archiválva : 2018. november 27.
  10. ↑ 1 2 A genetikusok megkérdőjelezték az indoeurópai terjeszkedés történetét Eurázsiában . Letöltve: 2018. június 20. Az eredetiből archiválva : 2019. augusztus 30.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák