Alekszandr Isajevics Szolzsenyicin | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Alekszandr Szolzsenyicin, 1974. február 14 | ||||||||
Születési név | Alekszandr Isaakievics Szolzsenyicin | |||||||
Születési dátum | 1918. december 11 | |||||||
Születési hely |
Kislovodsk , Terek megye , Orosz SFSR |
|||||||
Halál dátuma | 2008. augusztus 3. (89 éves) | |||||||
A halál helye | Moszkva , Oroszország | |||||||
Polgárság |
Szovjetunió (1922-1974) → hontalanok(1974-1990)→ Szovjetunió (1990-1991)→ Oroszország |
|||||||
Foglalkozása |
prózaíró , publicista , költő és közéleti személyiség , az Orosz Tudományos Akadémia akadémikusa |
|||||||
Műfaj | novella , novella , újságírás , esszé , regény , miniatúrák ( " apró " ), lexikográfia | |||||||
A művek nyelve | orosz | |||||||
Díjak |
Templeton-
|
|||||||
Díjak |
|
|||||||
Autogram | ||||||||
solzhenitsyn.ru | ||||||||
![]() | ||||||||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | ||||||||
![]() |
Alekszandr Isajevics (Isaakievich) Szolzsenyicin ( 1918. december 11., Kislovodsk , Terek régió , RSFSR [K 1] - 2008. augusztus 3. , Moszkva , Oroszország ) - orosz író , drámaíró , esszéista - publicista , költő , közéleti és politikai személyiség élt és dolgozott a Szovjetunióban , Svájcban , az USA -ban és Oroszországban .
A fő művek a " Gulag-szigetcsoport ", " Az első körben ", " Vörös kerék ", " Matryonin Dvor ", " Iván Denisovics életének egy napja ", " Rákkórta " [1] [2] .
A Nagy Honvédő Háború tagja . Irodalmi Nobel-díjas ( 1970 ) [ 3] . Az Orosz Tudományos Akadémia (RAS) akadémikusa a Történeti és Filológiai Tudományok Osztályán (1997) [4] . Több évtizeden át (1960-1980-as évek) aktívan szembeszállt a kommunista eszmékkel, a Szovjetunió politikai rendszerével és hatóságainak politikájával.
Irodalmi munkái mellett, amelyek rendszerint akut társadalmi-politikai kérdéseket érintenek, széles körben ismertté vált a 19-20. századi Oroszország történetével foglalkozó művészeti és publicisztikai munkáival.
Alekszandr Isajevics (Isaakievich [K 2] [5] ) Szolzsenyicin 1918. december 11-én született Kislovodszkban . Megkeresztelték a kiszlovodszki Szent Gyógyító Panteleimon templomában [K 3] .
Apa - Izsák Szemjonovics Szolzsenyicin (1891-1918), észak -kaukázusi orosz paraszt . Anya - Taiszija Zakharovna Scserbak (1894-1944), ukrán , Kuban leggazdagabb gazdaságának tulajdonosának lánya [K 4] (lásd Novokubanszk ), taurida pásztor - mezőgazdasági munkás , aki intelligenciával és munkával jutott el idáig . Szolzsenyicin szülei Moszkvában tanultak, és hamarosan összeházasodtak [6] . Isaaki Szolzsenyicin az első világháború idején önkéntesként jelentkezett a frontra és tiszt volt . Fia születése előtt, 1918. június 15-én halt meg, már vadászbaleset következtében leszerelés után . Szanya (Izsák) Lazsenyicin néven ábrázolva a „ Vörös kerék ” című eposzban (az író feleségének – anyjának emlékiratai alapján) [K 5] .
Az 1917-es forradalom és a polgárháború következtében a család tönkrement [K 6] , majd 1924-ben Szolzsenyicin édesanyjával a Don-i Rosztovba költözött . 1926-tól 1936-ig a Cathedral Lane -ben található 15-ös (Malevich) iskolában tanult . Szegénységben éltek.
Az alsó tagozatban kigúnyolták, mert keresztelési keresztet viselt, és nem akart csatlakozni az úttörőkhöz , megdorgálták, amiért templomba jár [7] :105 . Az iskola hatására átvette a kommunista ideológiát, 1936-ban belépett a Komszomolba . A középiskolában kezdett érdeklődni az irodalom iránt, esszéket és verseket kezdett írni; érdekelte a történelem, a közélet [K 7] . 1937-ben fogant egy hosszú regény az 1917-es forradalomról .
1936-ban belépett a Rostov-on-Don Állami Egyetemre . Mivel nem akarta fő szakterületévé tenni az irodalmat, a Fizika-Matematika Kart választotta. Egy iskolai és egyetemi barátom visszaemlékezése szerint "...nem annyira hivatásomból tanultam matematikát, hanem azért, mert a Fizika-Matematika szakon kivételesen képzett és nagyon érdekes tanárok voltak" [7] :136 . Egyikük D. D. Mordukhai-Boltovskoy [K 8] . Az egyetemen Szolzsenyicin „kitűnően” tanult (Sztálin-ösztöndíj), folytatta az irodalmi gyakorlatokat, az egyetemi tanulmányok mellett önállóan tanult történelmet és marxizmus-leninizmust . Az egyetemen 1941-ben végzett kitüntetéssel, matematika szakos másodosztályú kutatói és tanári képesítést kapott. A dékáni hivatal egyetemi asszisztensi vagy posztgraduális hallgatói állásra ajánlotta .
Irodalmi tevékenységének kezdetétől fogva élénken érdekelte az első világháború és a forradalom története. 1937-ben elkezdett anyagokat gyűjteni a „ Sámson-katasztrófáról ”, megírta a „ Tizennegyedik augusztus ” első fejezeteit ( ortodox kommunista álláspontokból). Érdekelte a színház, 1938 nyarán megpróbálta letenni a vizsgákat Yu. A. Zavadsky színházi iskolájában , de sikertelenül. 1939-ben a moszkvai Filozófiai, Irodalmi és Történeti Intézet Irodalmi Karának levelező tagozatára lépett . Tanulmányait 1941 - ben félbeszakította a Nagy Honvédő Háború kezdete miatt .
1939 augusztusában barátaival kajakos kirándulást tett a Volga mentén . Az író életét ettől az időtől 1945 áprilisáig írja le Dorozenka (1947-1952) című önéletrajzi költeményében.
1940. április 27-én feleségül vette Natalya Reshetovskaya .
A Nagy Honvédő Háború kitörésekor Szolzsenyicint nem azonnal mozgósították, mivel egészségügyi okokból "korlátozott alkalmassá" nyilvánították. Aktívan törekedtek a frontra való besorolásra [8] . 1941 szeptemberében feleségével együtt iskolai tanárnak osztották be a Rosztovi kerületi Morozovszkba , de már október 18-án behívták a Morozovszkij Kerületi Katonai Biztossághoz , és beosztották lovasnak a 74. szállító- és lóvontatásba. zászlóalj [7] : 904 .
1941 nyarának – 1942 tavaszának eseményeit Szolzsenyicin írja le a „ Szeresd a forradalmat ” (1948) befejezetlen történetében.
Katonai iskolába keresett irányt, 1942 áprilisában egy kosztromai tüzériskolába került [ K 9] ; 1942 novemberében hadnagyként szabadult, Szaranszkba küldték egy tartalék tüzérségi felderítő ezredhez, hogy tüzérségi műszeres felderítő zászlóaljakat alakítson ki .
1943 márciusa óta a hadseregben . A 63. hadsereg 44. ágyús tüzérdandár (PABR) 794. különálló hadsereg felderítő tüzér zászlóalja 2. hangfelderítő ütegének parancsnokaként szolgált a központi és a brjanszki fronton .
A 63. hadsereg Katonai Tanácsának 5/n számú, 1943. augusztus 10-i parancsára Szolzsenyicin hadnagy megkapta a Honvédő Háború 2. fokozatát a fő ellenséges tüzércsoport azonosításáért a Malinovets - Szetuha - Bolsoj Malinovec szakaszon. és három álcázott akkumulátor azonosítása, amelyek később megsemmisültek. 44. PABR [9] .
1943. szeptember 15-én főhadnaggyá léptették elő .
1944 tavasza óta a 2. Fehérorosz Front 48. hadserege 68. Sevsko-Rechitsa ágyús tüzérdandár hangfelderítő ütegének parancsnoka volt . A csataút Orelből [10] Kelet - Poroszországba [K 10] vezet .
1944. május 7-től - százados [7] : 906 .
A 68. PABR 1944. július 8-i 19. számú parancsával a Vörös Csillag Renddel tüntették ki két ellenséges üteg hangérzékeléséért és a rájuk ható tűz beállításáért, ami a tüzük elfojtásához vezetett [11. ] .
A fronton a tiltás ellenére naplót vezetett. Sokat írt, műveit elküldte moszkvai íróknak áttekintésre.
A fronton Szolzsenyicin továbbra is érdeklődött a közélet iránt, de kritizálta Sztálint (a " leninizmus eltorzításáért "); régi barátjának , Nyikolaj Vitkevicsnek írt leveleiben sértően beszélt a „keresztapáról”, amely alatt Sztálint sejtették, személyes tárgyaiban tartotta a Vitkevicssel közösen készített „határozatot”, amelyben a sztálinista rendet a jobbágysággal hasonlította össze, és beszélt . az úgynevezett „ lenini ” normák helyreállítására szolgáló „szervezet” létrehozásáról a háború után .
A levelek felkeltették a katonai cenzúra gyanúját . 1945. február 2-án a Szovjetunió NPO "Smersh" elhárítási főigazgatósága helyettes vezetőjének, Babics altábornagynak a 4146. számú távirati parancsa, majd a 4146. számú távirati parancs Szolzsenyicin azonnali letartóztatásáról. szállítás Moszkvába. Február 3-án a honvédség elhárítása megindította a 2/2 3694-45 sz. Február 9-én Szolzsenyicint az egység főhadiszállásán letartóztatták, megfosztották kapitányi rangjától, majd Moszkvába, a Lubjankai börtönbe küldték . A kihallgatások 1945. február 20-tól május 25-ig folytatódtak (a nyomozó a Szovjetunió NKGB 2. osztálya XI. osztálya 3. osztályának vezetőjének asszisztense, Ezepov állambiztonsági százados volt). Június 6-án a 2. igazgatóság XI. osztályának 3. osztályának vezetője, Itkin ezredes, helyettese, Rubljov alezredes és Ezepov nyomozó vádiratot állított fel, amelyet június 8-án Fedotov 3. rendű állambiztonsági biztos jóváhagyott. . Július 7-én a rendkívüli ülés Szolzsenyicint távollétében 8 év munkatáborra és a szabadságvesztés lejárta után örök száműzetésre ítélte (a Büntető Törvénykönyv 58. cikkének 10. bekezdése, 2. része és 11. bekezdése alapján). RSFSR).
KövetkeztetésAugusztusban az új jeruzsálemi táborba küldték [13] , 1945. szeptember 9-én egy moszkvai táborba szállították, amelynek foglyai a Kaluga-kapun (ma Gagarin téren ) lakóépületek építésével foglalkoztak [7]. : 308-309 .
1946 júniusában a Belügyminisztérium 4. speciális osztályának speciális börtönrendszerébe helyezték át, szeptemberben pedig a Rybinsk-i repülőgép-hajtóműgyár zárt tervezőirodájába („ sharashka ”) küldték öt hónapra . később, 1947 februárjában, egy „sharashkába” Zagorszkban , 1947. július 9-én - egy hasonló intézménybe Marfinban ( Moszkva északi külvárosában). Ott matematikusként dolgozott.
Marfinban Szolzsenyicin elkezdett dolgozni a " Dorozenka " önéletrajzi versen és a " Szerelem a forradalomban " című történetben , amelyet a "Dorozenka" prózai folytatásaként fogtak fel. Később a Marfinskaya Sharashka utolsó napjait Szolzsenyicin írja le az " Első körben " című regényben, ahol ő maga Gleb Nerzsin, cellatársai pedig Dmitrij Panin és Lev Kopelev - Dmitrij Szologdin és Lev Rubin néven nevelik.
1948 decemberében felesége távollétében elvált Szolzsenyicintől.
1950. május 19-én Szolzsenyicint a „sharashka” hatóságokkal folytatott veszekedés miatt Butyrka börtönbe szállították , ahonnan augusztusban Sztyeplagba küldték - egy különleges táborba Ekibastuzba . Alekszandr Isajevics börtönbüntetésének csaknem egyharmadát - 1950 augusztusától 1953 februárjáig - Kazahsztán északi részén töltötte. A táborban általában dolgozott, egy ideig művezető volt, részt vett a sztrájkban. Később a tábori élet irodalmi megtestesülést kap az " Egy nap Ivan Denisovich életében " című történetben , valamint a foglyok sztrájkjában - a " Tankok tudják az igazságot " című filmforgatókönyvben .
1952 telén Szolzsenyicinnél szeminomát diagnosztizáltak , a táborban megműtötték [7] :380-382, 909 .
Elengedés és száműzetésMegjelenés: 1953. február 13.
Összefoglalva, Szolzsenyicin teljesen kiábrándult a marxizmusból , és idővel az ortodox - hazafias eszmék felé hajlott. Már a "sharashkában" újra írni kezdett, az Ekibastuzban verseket, verseket ("Dorozenka", " Porosz éjszakák ") és verses színdarabokat (" Rabok ", "Győztesek ünnepe ") komponált és memorizált.
Szabadulása után Szolzsenyicint „örökre” száműzetésbe küldték egy településre (Kokterek falu , Dzsambul régió , Dél-Kazahsztán ) [K 11] . A helyi Kirovról elnevezett középiskola 8-10. osztályában matematika-fizika tanárként dolgozott.
1953 végére erősen megromlott az egészségi állapota, a vizsgálat rákos daganatot tárt fel, 1954 januárjában Taskentbe küldték kezelésre, márciusban pedig jelentős javulással hazaengedték. Betegségek, kezelések, gyógyulások és kórházi tapasztalatok képezték az 1955 tavaszán fogant „ Rákkórház ” történet alapját [14] .
Száműzetésében megírta a „ Munkaköztársaság ” című színdarabot (a táborról), az „ Az első körben ” című regényt (a „sharashka”-on való tartózkodásáról) és a „Dörzsöli a szemét ” című esszét („Jaj a szellemből” egy fogoly szeme)".
Rehabilitáció1956 júniusában a Szovjetunió Legfelsőbb Bíróságának határozata alapján Szolzsenyicint rehabilitáció nélkül szabadon engedték „a bűncselekmények hiánya miatt”.
1956 augusztusában visszatért a közép-oroszországi száműzetésből. A Vlagyimir régióban , Miltsevo faluban élt ( a Kurlovszkij járás Torfoprodukt postája ( ma Gusz -Hrusztalnyij járás ) , matematikát és elektrotechnikát (fizikát) tanított a Mezinovskaya középiskola 8-10. osztályában. Aztán találkozott volt feleségével, aki végül 1956 novemberében tért vissza hozzá (az újraházasodást 1957. február 2-án kötötték). Szolzsenyicin életét a Vlagyimir régióban tükrözi a „ Matrjonin udvara ” című történet.
1957. február 6-án Szolzsenyicint a Szovjetunió Legfelsőbb Bírósága Katonai Kollégiuma határozatával rehabilitálták [15] .
1957 júliusától Rjazanban élt, fizika és csillagászat tanárként dolgozott a 2. számú középiskolában.
1959-ben Szolzsenyicin megírta a „Shch-854” című történetet (később a Novy Mir magazinban „ Iván Denisovics egy napja ” címmel jelent meg ) egy egyszerű orosz parasztok fogoly életéről, 1960-ban pedig az „ Egy falu ” című történeteket. nem ér igaz ember nélkül ” és a „ Jobb kéz ”, az első „ Apró ”, „ A fény, ami benned van ” című színmű („Gyertya a szélben”) [K 12] . Túlélt egy alkotói válságot, látva, hogy képtelen volt publikálni műveit .
1961-ben Alekszandr Tvardovszkij (a Novy Mir magazin szerkesztője) az SZKP 22. kongresszusán elmondott beszédétől lenyűgözve átadta neki a Shch-854-et, miután korábban eltávolította a történetből a politikailag legélesebb töredékeket , nyilvánvalóan nem múlva. a szovjet cenzúra révén. Tvardovsky rendkívül magasra értékelte a történetet, meghívta a szerzőt Moszkvába, és keresni kezdte a mű megjelenését. Nyikita Hruscsov legyőzte a Politikai Hivatal tagjainak ellenállását, és engedélyezte a történet közzétételét. Az " Egy nap Ivan Denisovich életében " című történetet az "Új Világ" folyóiratban (1962. 11. szám) tették közzé, azonnal újra kiadták és lefordították idegen nyelvekre. 1962. december 30-án Szolzsenyicint felvették a Szovjetunió Írószövetségébe .
Nem sokkal ezután a Novy Mir folyóirat (1963. 1. szám) megjelentette az „Egy falu nem állhat ki igaz ember nélkül” („ Matrjonin Dvor ” címmel) és „ Az incidens a Kocsetovka állomáson ” címmel (címmel Az incidens a Krechetovka állomáson” [K 13] ).
Az első publikációk nagyszámú választ váltottak ki írók, közéleti személyiségek, kritikusok és olvasók részéről. Olvasói - egykori foglyok - levelei ("Ivan Denisovich"-nak válaszolva) lefektették a " Gulag-szigetcsoport " alapjait.
Szolzsenyicin történetei élesen kiemelkedtek az akkori alkotások hátteréből művészi érdemeik és polgári bátorságuk miatt. Ezt akkoriban sokan, köztük írók és költők is hangsúlyozták. Így V. T. Shalamov 1962 novemberében Szolzsenyicinnek írt levelében:
A történet olyan, mint a költészet – minden tökéletes benne, minden célszerű. Minden sor, minden jelenet, minden egyes jellemzés annyira tömör, intelligens, finom és mély, hogy azt hiszem, a Novy Mir még soha nem nyomtatott ennyire szilárd, ilyen erőset létezésének kezdetétől fogva [16] .
1963 nyarán megalkotta az " Első körben " című regény következő, sorban ötödik, csonka, "cenzúra alatti" kiadását, amelyet nyomtatásra szántak (87 fejezetből - "Kör-87"). A regényből négy fejezetet választott ki a szerző, és felajánlotta az Újvilágnak "...próbálkozásra, a" Töredék "... leple alatt".
Az " Az ügy érdekében " című történetet az "Új Világ" folyóirat 1963. évi 7. számában tették közzé.
1963. december 28-án a Novy Mir folyóirat és a Központi Állami Irodalmi és Művészeti Levéltár szerkesztői az Egy nap Ivan Gyenyiszovics életében című filmet jelölték az 1964-es Lenin-díjra (a díjbizottság szavazásának eredményeként a javaslatot elutasították [K 14] ).
1964-ben először adta át művét a szamizdatnak , a "prózaversek" ciklusának, " Apró " általános címmel.
1964 nyarán az In the First Circle ötödik kiadását a Novy Mir tárgyalta és 1965-ben elfogadta kiadásra [K 15] . Tvardovszkij megismerkedett a Cancer Ward című regény kéziratával, és még Hruscsovnak is felajánlotta olvasásra (ismét - asszisztensén, Vlagyimir Lebegyeven keresztül ). Szolzsenyicin találkozott Shalamovval, aki korábban kedvezően nyilatkozott Ivan Denisovicsról, és meghívta, hogy dolgozzanak együtt a szigetcsoporton.
1964 őszén a Gyertya a szélben című darabot a moszkvai Lenin Komszomol Színház előadására elfogadták [K 16] ; Az „Egy nap Ivan Denisovich életében” 1962 decemberi megjelenése után a „Munkaköztársaság” „könnyű” változata „Szarvas és Shalashovka” címmel készült a Szovremennik Színház számára [K 17] .
A szamizdattal külföldre behatolt "Apró" "Etűdök és apró történetek" címmel 1964 októberében jelent meg Frankfurtban a " Gráni " folyóiratban (56. szám) - ez az első publikáció a külföldi orosz sajtóban Szolzsenyicin munkásságáról. elutasították a Szovjetunióban.
1965-ben Borisz Mozajevvel a Tambov régióba utazott, hogy anyagokat gyűjtsön a parasztfelkelésről (az utazás során meghatározták az orosz forradalomról szóló epikus regény nevét - "A vörös kerék "), elkezdte az első és az ötödik részt. a "szigetcsoport" ( Solotchban , Ryazan régióban és egy Kopli-Märdi farmon Tartu mellett), befejezte a " Milyen kár " és a " Zakhar-Kalita " történetek munkáját , november 4-én megjelent az " Irodalmi Közlönyben " ( vitatkozva Viktor Vinogradov akadémikussal ) az orosz irodalmi beszéd védelmében „A káposztalevest nem szokás kátránnyal meszelni, az tejföl ” [17] :
Még nem hagyták figyelmen kívül az újságírói zsargont , és nem az orosz beszédet. Még nem késő kijavítani írott (szerzői) beszédünk raktárát, hogy visszaadjuk benne a köznyelvi népi könnyedséget és szabadságot.
Szeptember 11-én a KGB átkutatta Szolzsenyicin barátja, V. L. Teush lakását , akinél Szolzsenyicin archívumának egy részét őrizte. Elkobozták az "Első körben", az "Apró", a " Munkaköztársaság " és a " Győztesek ünnepe " című versek kéziratait .
Az SZKP Központi Bizottsága zárt kiadást adott ki és terjesztett a nómenklatúrák között "a szerző elítélésére", "A győztesek ünnepe" és az "Első körben" ötödik kiadása. Szolzsenyicin panaszt írt a kéziratok illegális lefoglalása miatt a Szovjetunió kulturális miniszterének, Pjotr Demicsevnek , az SZKP Központi Bizottságának titkárainak, Leonyid Brezsnyevnek , Mihail Szuszlovnak és Jurij Andropovnak , átvitték a Krug-87 kéziratát a Központi Állami Levéltárba . Irodalom és Művészet tárolására .
Négy történetet javasoltak az Ogonyok , október , a Literaturnaja Rossija , a Moszkva szerkesztőinek , és mindenhol elutasították. Az " Izvesztyija " újság beírta a "Zakhar-Kalita" történetet - a kész készlet szétszóródott, a "Zakhar-Kalita" átkerült a " Pravda " újságba - ezt követte Nyikolaj Abalkin , az irodalom és művészeti osztály vezetője. . Ennek ellenére a történetet a Novy Mir közölte 1966 elején. Úgy tűnik, ez volt Szolzsenyicin utolsó legális publikációja a Szovjetunióban (az 1980-as évekig).
Ugyanakkor az „ A. Szolzsenyicin. Kedvencek ":" Egy nap ... "," Kochetovka "és" Matryonin Dvor "; Németországban a " Posev " kiadóban - német nyelvű történetgyűjtemény.
1963 márciusára Szolzsenyicin elvesztette Hruscsov kegyét ( nem kapott Lenin-díjat , nem volt hajlandó megjelenni az "Első körben" című regényben). L. Brezsnyev hatalomra kerülése után Szolzsenyicin gyakorlatilag elveszítette a legális publikálási és felszólalási lehetőséget. 1965 szeptemberében a KGB elkobozta Szolzsenyicin archívumát a legszovjetellenesebb műveivel, ami súlyosbította az író helyzetét. 1966-ban, az SZKP 23. kongresszusán a történelemhamisítás határozott visszautasítását követelték. Példaként említik Szolzsenyicin „Egy nap Ivan Denisovich életében” című történetét.
A hatóságok bizonyos tétlenségét kihasználva Szolzsenyicin 1966-ban aktív közéleti tevékenységbe kezdett (találkozók, beszédek, interjúk külföldi újságírókkal): 1966. október 24-én az Atomenergia Intézetben olvasott fel műveiből részleteket. Kurchatov ("A rákkórház" - "Hogyan élnek az emberek", "Igazságosság", "Abszurditások"; "Az első körben" - börtöndátumokról szóló szakaszok; a " Gyertya a szélben " című darab első felvonása), November 30-án - a moszkvai Orientalistikus Intézetben rendezett bulin ("Az első körben" - fejezetek a besúgók leleplezéséről és az operák jelentéktelenségéről ; "Rákosztály" - két fejezet). Ezzel egy időben elkezdte szamizdatban terjeszteni „ Az első körben” és a „ Rákosztály ” című regényeit . 1967 februárjában titokban befejezte " A Gulag-szigetcsoport " című művét - a szerző meghatározása szerint "a művészeti kutatás tapasztalata".
1967 májusában kiküldte a Szovjetunió Írószövetsége " Kongresszusához írt levelét" , amely széles körben ismertté vált a szovjet értelmiség és a Nyugat körében.
A prágai tavaszt mindenekelőtt Szolzsenyicin a Szovjet Írók IV. Összszövetségi Kongresszusához írt híres levele táplálta, amelyet Csehszlovákiában is felolvastak.
- Vlagyimir Lukin interjúja az Itogi magazinnak [18]A levél után a hatóságok komoly ellenfélnek tekintették Szolzsenyicint. 1968-ban, amikor az Egyesült Államokban és Nyugat-Európában a szerző engedélye nélkül megjelentek az "In the First Circle" és a "The Cancer Ward" című regények, amelyek meghozták az író népszerűségét [K 18] , a szovjet sajtó propagandakampányba kezdett. a szerzővel szemben. 1969. november 4-én kizárták a Szovjetunió Írószövetségéből [19] .
1968 augusztusában Szolzsenyicin találkozott Natalia Svetlovával , és viszonyt kezdtek. Szolzsenyicin elkezdte keresni a válást első feleségétől. Nagy nehézségek árán 1972. július 22-én megtörtént a válás.
1970-re Szolzsenyicin művei 28 országban jelentek meg, a legtöbb fordítás Nyugat-Németországban és az Egyesült Államokban jelent meg. Orosz nyelven ekkorra 17 különkiadás és hat kötetes műgyűjtemény jelent meg külföldön [20] .
Miután kizárták a Szovjetunió Írószövetségéből, Szolzsenyicin nyíltan kinyilvánította ortodox-hazafias meggyőződését és élesen bírálta a hatóságokat .
1970-ben Szolzsenyicint 75 jelölt között irodalmi Nobel-díjra jelölték , és ennek eredményeként a díjat neki ítélték oda , „Azért az erkölcsi erőért, amellyel az orosz irodalom változhatatlan hagyományait követte” [3] . Csupán nyolc év telt el Szolzsenyicin művének első megjelenésétől a díj odaítéléséig – ilyenre az irodalmi Nobel-díjak történetében sem korábban, sem azóta nem volt példa. Az író a díj politikai vonatkozását hangsúlyozta [21] , bár a Nobel-bizottság ezt cáfolta. A szovjet újságok erőteljes propagandakampányt szerveztek Szolzsenyicin ellen, egészen Dean Reed „Szolzsenyicinhez írt nyílt levelének” [22] megjelenéséig a szovjet sajtóban . A szovjet hatóságok felajánlották Szolzsenyicinnek, hogy hagyja el az országot, de az elutasította. Az 1970-es években Moszkvában élt a Gorkij utca 12. számú ház 169. számú lakásában .
Az 1960-as évek végén és az 1970-es évek elején a KGB-ben egy speciális egységet hoztak létre, amely kizárólag Szolzsenyicin operatív fejlesztésével foglalkozott - az 5. igazgatóság 9. osztálya [23] .
1971. június 11-én jelent meg Párizsban Szolzsenyicin " Tizennegyedik augusztus " című regénye , amelyben a szerző ortodox-hazafias nézetei egyértelműen kifejezésre jutnak. 1971 augusztusában a KGB műveletet hajtott végre Szolzsenyicin fizikai megsemmisítésére – egy novocserkasszki útja során titokban befecskendezték egy ismeretlen mérgező anyagot (feltehetően ricinint ) [7] : 656-661 . Ezt követően az író életben maradt, de sokáig súlyos beteg volt [23] .
1972-ben " nagyböjti levelet " írt Pimen pátriárkának [24] az egyház problémáiról, Hermogen (Golubev) kalugai érsek beszédének támogatására .
1972-1973-ban a " Vörös kerék " című eposzon dolgozott , de nem folytatott aktív disszidens tevékenységet.
1973 augusztusában-szeptemberében a hatóságok és a disszidensek közötti kapcsolatok eszkalálódtak, ami Szolzsenyicint is érintette.
1973. augusztus 23-án hosszú interjút adott külföldi tudósítóknak. Ugyanezen a napon a KGB őrizetbe vette az író egyik asszisztensét, Elizaveta Voronyanskaya -t . A kihallgatás során kénytelen volt felfedni a Gulag-szigetcsoport kéziratának egy példányának helyét. Hazatérve felakasztotta magát . Szeptember 5-én Szolzsenyicin értesült a történtekről, és elrendelte, hogy Nyugaton kezdjék meg a Archipelago nyomtatását (a bevándorló YMCA-Press kiadóban ). Ezzel egyidejűleg a Szovjetunió vezetését megküldte „ Levelet a Szovjetunió vezetőinek ”, amelyben felszólított a kommunista ideológia feladására és a Szovjetunió orosz nemzeti állammá alakítására . Augusztus vége óta számos cikk jelent meg a nyugati sajtóban a másként gondolkodók és különösen Szolzsenyicin védelmében.
A Szovjetunióban erőteljes propagandakampány indult a disszidensek ellen. Augusztus 31-én a Pravda újság közzétette a szovjet írók egy csoportjának nyílt levelét, amelyben elítélték Szolzsenyicint és A. D. Szaharovot , "rágalmazva államunkat és társadalmi rendszerünket". Szeptember 24-én a KGB Szolzsenyicin volt feleségén keresztül felajánlotta az írónak a Rákkórház a Szovjetunióban című sztori hivatalos közzétételét, cserébe azért, hogy megtagadja a Gulag-szigetcsoport külföldi kiadását. Szolzsenyicin azonban, mondván, hogy nincs kifogása a Cancer Ward kiadása ellen a Szovjetunióban, nem fejezte ki azon szándékát, hogy a hatóságokkal való kimondatlan megállapodáshoz kösse magát [K 19] . 1973 decemberének utolsó napjaiban jelentették be a Gulag-szigetvilág első kötetének megjelenését. Hatalmas kampány indult a szovjet médiában, hogy Szolzsenyicint az anyaország árulójaként becsméreljék „irodalmi vlaszovita ” címkével. Nem a Gulag-szigetcsoport (az 1918-1956-os szovjet tábor-börtönrendszer művészi tanulmánya), amelyről egyáltalán nem esett szó, nem a valódi tartalmán volt a hangsúly, hanem Szolzsenyicin szolidaritásán a „háborús anyaország árulóival, rendőrök és vlaszoviták”.
A Szovjetunióban a stagnálás éveiben a " Tizennegyedik augusztus " és a " Gulag-szigetcsoport " (mint az első regények) szamizdatban került terjesztésre .
1973 végén Szolzsenyicin lett a " A sziklák alól " című gyűjtemény szerzői csoportjának kezdeményezője és gyűjtője (a YMCA-Press adta ki 1974-ben Párizsban ), ehhez a gyűjteményhez írta a " A lélegzet és tudat ", „ A bűnbánat és az önmegtartóztatás mint a nemzeti élet kategóriája ", „ Nevelés ".
1974. január 7-én az SZKP Központi Bizottsága Politikai Hivatalának ülésén tárgyalták a „Gulag-szigetcsoport” felszabadítását és Szolzsenyicin „szovjetellenes tevékenységének visszaszorítását” [25] . Jurij Andropov azt javasolta, hogy Szolzsenyicint közigazgatási úton utasítsák ki az országból. Usztyinov , Grisin , Kirilenko, Katusev a kiutasítás mellett szólt ; letartóztatásra és száműzetésre - Kosygin , Brezsnyev , Podgornij , Shelepin , Gromyko és mások. Határozatot fogadtak el - „Szolzsenyicin A. I. bíróság elé állítása. Utasítsa Andropov Yu. V. és Rudenko R. A. elvtársakat , hogy határozzák meg a Szolzsenyicin A. I. vizsgálatának és perének lefolytatására vonatkozó eljárást és eljárást. A Politikai Hivatal január 7-i döntésével ellentétben azonban végül Andropov véleménye a kiutasításról győzött. Korábban az egyik „szovjet vezető”, Nyikolaj Scselokov belügyminiszter feljegyzést küldött a Politikai Hivatalnak Szolzsenyicin védelmében, de javaslatai (köztük a Cancer Ward kiadása) nem találtak támogatásra [26] .
Február 12-én Szolzsenyicint letartóztatták, hazaárulással vádolták és megfosztották szovjet állampolgárságától [K 20] . Február 13-án kiutasították a Szovjetunióból (repülővel szállították Németországba).
1974. február 14-én a Szovjetunió Minisztertanácsa alá tartozó Államtitkok Sajtóvédelmi Főigazgatóságának vezetője rendeletet adott ki „A. I. Szolzsenyicin műveinek a könyvtárakból és a könyvkereskedőktől való visszavonásáról”. Ennek a parancsnak megfelelően a Novy Mir magazinok számait megsemmisítették: 1962-re a 11. szám (ebben jelent meg az „Iván Gyenyiszovics egy nap életében” című történet), az 1963. évi 1. szám (a „történetekkel” Matryonin Dvor” és „Az incidens a Krechetovka állomáson”), 1963-ban a 7. (az „Az ügy javára” című történettel) és 1. az 1966-os (a „Zakhar-Kalita” című történettel); A „Roman-gazeta” 1. sz. 1963-ban és az „Ivan Denisovich” külön kiadásai (a „ Sovjet Író ”, a Goslitizdat és az Uchpedgiz kiadók – a vakok számára készült kiadvány, valamint litván és észt nyelvű kiadványok). A Szolzsenyicin műveit tartalmazó külföldi kiadványokat (beleértve a folyóiratokat és újságokat is) szintén elkobozták [27] . A kiadványokat "apróra vágva" semmisítették meg, amit a folyóiratokat megsemmisítő könyvtárvezető és munkatársai által aláírt megfelelő aktus dokumentált.
Március 29-én Szolzsenyicin családja elhagyta a Szovjetuniót . Az író archívumát és katonai kitüntetéseit William Odom amerikai katonai attasé csempészte ki az országból . Szolzsenyicin röviddel kiutasítása után rövid utat tett Észak-Európában, aminek eredményeként úgy döntött, hogy ideiglenesen a svájci Zürichben telepszik le .
1974. március 3-án Párizsban kiadták a "Levelet a Szovjetunió vezetőinek" c . vezető nyugati kiadványok és a Szovjetunióban sok demokratikusan gondolkodó disszidens, köztük Andrej Szaharov és Roj Medvegyev , a Pismo-t antidemokratikusnak, nacionalistának és „veszélyes téveszméknek” minősítették; Szolzsenyicin kapcsolata a nyugati sajtóval tovább romlott [28] .
1974 nyarán a Gulág-szigetcsoport díjaiból létrehozta az üldözöttek és családjaik megsegítésére szolgáló orosz állami alapot a Szovjetunióban élő politikai foglyok megsegítésére (csomagok és pénzátutalások fogvatartási helyekre, legális és illegális anyagi segítségnyújtás a Szovjetunióban). a foglyok családja).
1974-1975-ben Zürichben anyagokat gyűjtött Lenin száműzetésbeli életéről (a "Vörös kerék" című eposzhoz), befejezte és kiadta visszaemlékezéseit " A borjú megfejelte a tölgyet ".
1975 áprilisában családjával Nyugat-Európába utazott , majd Kanadába és az Egyesült Államokba utazott . 1975 júniusában-júliusában Szolzsenyicin Washingtonba és New Yorkba látogatott, beszédet mondott a Szakszervezetek Kongresszusán és az Egyesült Államok Kongresszusában. Szolzsenyicin beszédeiben élesen bírálta a kommunista rendszereket és a kommunista ideológiát, támogatta az Egyesült Államok vietnami akcióit [29] , sürgette az Egyesült Államokat, hogy hagyjon fel a Szovjetunióval való együttműködéssel és a könnyítés politikájával ; ugyanakkor az író továbbra is szövetségesnek tekintette a Nyugatot Oroszország „kommunista totalitarizmustól ” való felszabadításában, bár attól tartott, hogy a Szovjetunióban a demokráciára való gyors átmenet esetén az etnikumok közötti konfliktusok eszkalálódhatnak [28] ] .
1975 augusztusában visszatért Zürichbe, és tovább dolgozott a Red Wheel eposzon.
1976 februárjában bejárta Nagy-Britanniát és Franciaországot , ekkorra már a Nyugat-ellenes motívumok is feltűnővé váltak beszédeiben. 1976 márciusában az író Spanyolországba látogatott . A spanyol televízióban elmondott szenzációs beszédében helyeslően beszélt a legutóbbi Franco-rezsimről , és óva intette Spanyolországot attól, hogy "túl gyorsan haladjon a demokrácia felé". A nyugati sajtóban felerősödött Szolzsenyicin kritikája, néhány vezető európai és amerikai politikus kinyilvánította, hogy nem ért egyet nézeteivel [30] .
Nem sokkal nyugati megjelenése után közel került a régi emigráns szervezetekhez és a YMCA-Press kiadóhoz , amelyben domináns pozíciót foglalt el, anélkül, hogy formális vezetője lett volna. Óvatosan bírálták az emigráns környezetben, amiért a kiadót mintegy 30 évig vezető emigráns közéleti személyiséget, Morozovot eltávolították a kiadó éléről.
Szolzsenyicin ideológiai nézeteltéréseit a „harmadik hullám” (vagyis a Szovjetuniót a hetvenes években elhagyókkal) és a hidegháború nyugati aktivistáival kapcsolatos ideológiai nézeteltéréseiről „A gabona két malomkő közé esett ” című visszaemlékezései , valamint számos emigráns kiadványok.
1976 áprilisában családjával az Egyesült Államokba költözött, és Cavendish városában ( Vermont ) telepedett le. Érkezése után az író visszatért a Vörös kerékhez, amiért két hónapot töltött a Hoover Intézet orosz emigráns archívumában .
Ritkán érintkezett a sajtóval és a nyilvánossággal, ezért nevezték "vermonti remete"-nek vagy "vermonti remetének" [31] [K 21] . Ritka sajtószerepléseiben a szovjet rendet és az amerikai valóságot egyaránt bírálta, és válaszvádat váltott ki az amerikai sajtóból a hálátlanság és bármely rendszerrel való összeférhetetlenség miatt [32] .
A peresztrojka megjelenésével a Szovjetunió hivatalos hozzáállása Szolzsenyicin munkájához és tevékenységéhez kezdett megváltozni. [K 22] Számos művét publikálták, különösen a Novy Mir folyóiratban 1989-ben, és a Gulag-szigetcsoport külön fejezeteit is publikálták. [33] 1990-ben a Szovjetunióban nagy számban megjelent a Gulag-szigetcsoport. Így Szolzsenyicin Kis összegyűjtött műveinek ötödik kötete (A Gulag-szigetcsoport 1. és 2. része) 1990-ben jelent meg 3 milliós példányszámban [34] .
1990. szeptember 18-án, egyidejűleg a Literaturnaja Gazetában és a Komszomolszkaja Pravdában [K 23] jelent meg Szolzsenyicin cikke az ország újjáélesztésének módjairól, a nép és az állam életének felépítésének ésszerű, szerinte megalapozott alapjairól - „ Hogyan szereljük fel Oroszországot? ". A cikk Szolzsenyicin régi gondolatait dolgozta fel, amelyeket korábban a „Levél a Szovjetunió vezetőihez” címmel, és különösen a „ Kövek alól ” című gyűjteményben szereplő újságírói munkákban fogalmazott meg . A cikk szerzői díját Szolzsenyicin a csernobili atomerőműben történt baleset áldozatai javára utalták át [35] . A cikk óriási visszhangot váltott ki.
1990-ben Szolzsenyicin visszakapta a szovjet állampolgárságot [K 24] , a büntetőper későbbi megszüntetésével . Az RSFSR Büntető Törvénykönyvének 64. cikke [36] szerint ugyanazon év decemberében megkapta az RSFSR Állami Díját " A Gulag-szigetcsoportért ".
Vjacseszlav Kosztikov beszámolója szerint Borisz Jelcin 1992-es első hivatalos amerikai látogatása során , közvetlenül Washingtonba érkezése után , Jelcin felhívta Szolzsenyicint a szállodából, és "hosszú" beszélgetést folytatott vele, különösen a Kurilról . Szigetek . „Az írónő véleménye sokak számára váratlannak és megdöbbentőnek bizonyult: „A szigetek teljes történetét a XII. századtól tanulmányoztam. Ezek nem a mi szigeteink, Borisz Nyikolajevics. Adni kell. De drága...'' [37] .
1992. április 27-30-án Stanislav Govorukhin filmrendező meglátogatta Szolzsenyicint vermonti otthonában, és leforgatott egy kétrészes televíziós filmet, az Alekszandr Szolzsenyicint.
Szolzsenyicin családjával együtt 1994. május 27-én tért vissza hazájába, miután az USA-ból Magadanba repült . Ezt követően Vlagyivosztokból vonattal átutaztam az országot, és a fővárosban fejeztem be az utat. Több ezer állampolgár találkozott Szolzsenyicinnel a moszkvai Jaroszlavszkij pályaudvaron . Felszólalt az Állami Dumában . A demokraták Szolzsenyicin ellen voltak – az „ Oroszország Demokratikus Választása ” frakció az írónak az Állami Duma épületében elmondott beszéde ellen szavazott [38] .
1993 márciusában Borisz Jelcin elnök személyes utasítására [39] átadták neki (élethosszig tartó örökölhető birtoklás alapján) a Troice-Lykovoban található állami dacha [40] Sosnovka-2 egy részét . A Szolzsenyicinek egy kétszintes téglaházat terveztek és építettek oda, nagy előszobával, üvegezett galériával, kandallóval ellátott nappalival, koncertzongorával és könyvtárral, ahol Pjotr Sztolipin és Alekszandr Kolcsak portréi lógnak . Szolzsenyicin moszkvai lakása a Kozitsky Lane -ban volt [41] .
1997-ben az Orosz Tudományos Akadémia rendes tagjává választották.
1998-ban megkapta az Elsőhívott András Szent Apostol Rendjét , de visszautasította a kitüntetést: „Nem fogadhatom el a legfelsőbb hatalom kitüntetését, amely Oroszországot jelenlegi katasztrofális állapotába juttatta” [42] (amit én előre figyelmeztette az adminisztrációt [43] ). Ugyanebben az évben jelent meg „ Oroszország összeomlásban ” című vaskos történelmi és publicisztikai esszéje, amely az 1990-es években Oroszországban lezajlott változásokról és az ország állapotáról elmélkedik, amelyben élesen elítélte a reformokat. különösen a Jelcin-kormány által végrehajtott privatizáció - Gaidar - Csubais , valamint az orosz hatóságok csecsenföldi intézkedései [44] .
Lomonoszov Nagy Aranyéremmel tüntették ki (1998).
2006 áprilisában a Moscow News újság kérdéseire válaszolva Szolzsenyicin kijelentette:
A NATO módszeresen és kitartóan fejleszti katonai apparátusát – Európa keleti felére és Oroszország kontinentális lefedettségére délről. Itt és nyílt anyagi és ideológiai támogatás a "színes" forradalmak , és az észak-atlanti érdekek paradox bevezetése Közép-Ázsiában. Mindez nem hagy kétséget afelől, hogy Oroszország teljes bekerítése, majd szuverenitásának elvesztése készül [45] .
Az Orosz Föderáció Állami Díjjal jutalmazták a humanitárius tevékenység terén elért kiemelkedő eredményekért (2007).
2007. június 12-én Vlagyimir Putyin elnök meglátogatta Szolzsenyicint [46] és gratulált az Állami Díj odaítéléséhez [47] .
A szerző hazatérése után nem sokkal a róla elnevezett irodalmi díjat alapították azon írók díjazására, akiknek munkássága magas művészi érdemekkel bír, hozzájárul Oroszország önismeretéhez, jelentős mértékben hozzájárul a hagyományok megőrzéséhez és gondos fejlesztéséhez. az orosz irodalomból."
Élete utolsó éveit Moszkvában és egy Moszkván kívüli dachában töltötte. 2002 végén súlyos hipertóniás krízisben szenvedett , élete utolsó éveiben súlyos beteg volt, de továbbra is írt. Feleségével, Natalia Dmitrievnával, az Alekszandr Szolzsenyicin Alapítvány elnökével együtt dolgozott legteljesebb, 30 kötetes összegyűjtött műveinek előkészítésén és kiadásán. A súlyos műtét után csak a jobb keze dolgozott.
Alekszandr Isajevics Szolzsenyicin 2008. augusztus 3-án, 90 éves korában hunyt el troice-lykovói otthonában . A halál moszkvai idő szerint 23:45-kor következett be akut szívelégtelenség következtében [48] .
Augusztus 5-én az Orosz Tudományos Akadémia épületében , amelynek Szolzsenyicin rendes tagja volt, polgári megemlékezésre és az elhunytak búcsújára került sor. A gyászszertartáson részt vett a Szovjetunió egykori elnöke, Mihail Gorbacsov , Vlagyimir Putyin orosz miniszterelnök, Jurij Oszipov, az Orosz Tudományos Akadémia elnöke, Viktor Szadovnyics , a Moszkvai Állami Egyetem rektora, Jevgenyij Primakov , Oroszország korábbi miniszterelnöke , orosz kultúra és több ezer állampolgár [49] .
2008. augusztus 6-án Alekszij (Frolov) Orekhovo-Zuevsky érsek végezte a temetési liturgiát és a temetési szertartást a moszkvai Donszkoj-kolostor nagy székesegyházában [50] . Ugyanezen a napon Alekszandr Szolzsenyicin holttestét katonai kitüntetéssel (háborús veteránként) temették el a Donszkoj-kolostor nekropoliszában, a Létras János-templom oltára mögött , Vaszilij Kljucsevszkij sírja mellett [51]. [52] . Dmitrij Medvegyev orosz elnök rövid vakációjáról visszatért Moszkvába, hogy részt vegyen a temetési szertartáson [51] .
2010. augusztus 3-án, halálának második évfordulóján Alekszandr Szolzsenyicin sírjára emlékművet állítottak - egy márványkeresztet, amelyet Dmitrij Shakhovsky szobrász terve alapján készítettek [53] .
Szolzsenyicin munkásságát a nagyszabású epikus feladatok kitűzése, a történelmi események bemutatása a barikádok ellentétes oldalán található, különböző társadalmi szintű szereplők szemével jellemzi. Stílusára a bibliai utalások, a klasszikus eposzhoz való asszociáció ( Dante , Goethe ), a kompozíció szimbolikája, a szerzői álláspont nem mindig jut kifejezésre (különböző nézőpontok ütköztetése kerül bemutatásra). Műveinek jellegzetessége a dokumentarizmus; a legtöbb szereplőnek valódi prototípusai vannak, amelyeket az író személyesen ismer. "Az élet számára szimbolikusabb és értelmesebb, mint az irodalmi fikció" [59] . A Vörös kerék című regényt a tisztán dokumentarista műfaj (riport, átiratok) aktív bevonása, a modernista poétika alkalmazása jellemzi (Szolzsenyicin maga is felismerte Dos Passos rá gyakorolt hatását [59] [K 25] [K 26] ) ; az általános művészeti filozófiában Lev Tolsztoj hatása észrevehető [60] .
Szolzsenyicint mind a szépirodalomban, mind az esszékben az orosz nyelv gazdagságára, a Dahl-szótár ritka szavainak (amelyet fiatalkorában kezdett elemezni), az orosz írókra és a mindennapi tapasztalatokra való figyelem jellemzi, ezeket helyettesítve idegen szavak; ezt a munkát a külön megjelent " Orosz nyelvi szótár " koronázta meg.
K. I. Csukovszkij belső áttekintésében „irodalmi csodának” nevezte „Ivan Denisovicsot”: „Ezzel a történettel egy nagyon erős, eredeti és érett író lépett be az irodalomba” [61] :501 ; "a Sztálin alatti tábori élet csodálatos ábrázolása" [61] :310 .
A. A. Akhmatova nagyra értékelte Matryonin Dvort, megjegyezve a mű szimbolikáját („Ez szörnyűbb, mint Ivan Denisovics... Ott mindent rá lehet tolni egy személyi kultuszra, de itt... Végül is nem Matryona, hanem a az egész orosz falu egy gőzmozdony alá esett és darabokra tört…”), az egyes részletek képei [62] .
Andrej Tarkovszkij 1970-ben ezt jegyezte meg naplójában: „Jó író. És mindenekelőtt állampolgár. Kissé megkeseredett, ami teljesen érthető, ha emberként ítéljük meg, és ami nehezebben érthető, ha őt elsősorban írónak tekintjük. De a személyisége hősies. Nemes és sztoikus” [63] .
A Lelkiismereti Szabadság Bizottságának elnöke, az Apostoli Ortodox Egyház papja , G. P. Jakunyin úgy vélte, hogy Szolzsenyicin „nagy író – nemcsak művészi szempontból magas szintű”, és sikerült eloszlatnia a hitet is. a kommunista utópiában Nyugaton a „Gulag-szigetcsoporttal” [64] .
Szolzsenyicin életrajzírójának, L. I. Saraskinának ilyen általános leírása van hőséről: „Sokszor hangsúlyozta: „Nem vagyok disszidens. Író - és soha nem érezte magát úgy, mint bárki más... nem vezetne egyetlen pártot sem, nem vállalna el semmilyen posztot, pedig várták és hívták. De Szolzsenyicin, furcsa módon, akkor erős, ha egyedül harcos a terepen. Ezt már sokszor bebizonyította . "
L. A. Anninsky irodalomkritikus úgy vélte, Szolzsenyicin történelmi szerepet játszott a rendszert leromboló „próféta”, „politikai gyakorló” szerepében, aki a társadalom szemében felelős tevékenységének negatív következményeiért, amelyből ő maga is „borzadva jött ki” ” [66] .
V. G. Raszputyin úgy vélte, hogy Szolzsenyicin „az irodalomban és a közéletben egyaránt ... Oroszország egész történetének egyik leghatalmasabb alakja”, „nagy moralista, igazságos ember, tehetség” [67] .
V. V. Putyin elmondta, hogy a Szolzsenyicinnel való találkozása során „minden alkalommal megdöbbent, hogy Szolzsenyicin milyen organikus és meggyőző államférfi. Ellenezhetett a fennálló rendszert, nem értett egyet a kormánnyal, de az állam állandó volt számára” [68] .
A Szolzsenyicinnel szembeni kritika 1962 óta, amikor megjelent az Egy nap Ivan Gyenyiszovics életében, meglehetősen bonyolult képet fest; gyakran volt szövetségesei 10-20 év után kemény vádakkal támadták. Két egyenlőtlen rész különböztethető meg - az irodalmi munka és a társadalmi-politikai nézetek terjedelmes kritikája (szinte a teljes társadalmi spektrum képviselői, Oroszországban és külföldön), valamint az életrajzának egyes „vitatott” pillanatainak szórványos megbeszélései.
Az 1960-as és 1970-es években a Szovjetunióban kampányt folytattak Szolzsenyicin ellen, Szolzsenyicin – „rágalmazó” és „irodalmi Vlaszov ” – ellen mindenféle vádat emeltek , különösen Mihail Sholokhov [69] , Dean Reed [22]. , Sztyepan Scsipacsov (a Literaturnaja Gazetában megjelent cikk szerzője "Az irodalmi vlaszoviták vége") [70] .
A Nagy Honvédő Háború résztvevői, akiknek lehetőségük volt elolvasni a "Gulag-szigetcsoport" című könyvet, nem értettek egyet a katonai események leírásával [71] .
A Szovjetunióban az 1960-as és 1970-es évek disszidens köreiben a Szolzsenyicin bírálatát ha nem is a KGB-vel való együttműködéssel, de a szabadság eszméinek elárulásával azonosították. Vlagyimir Maksimov felidézte [72] :
Az őt és Andrej Szaharovot körülvevő környezethez tartoztam (...) Akkori álláspontja mindannyiunk számára abszolút helyesnek és az egyetlen lehetségesnek tűnt. Bármilyen, hivatalos vagy magánjellegű kritikát mi arcon köpésnek vagy hátba szúrásnak fogtunk fel.
Ezt követően (maga Szolzsenyicin a „társadalom egységes támogatásának” elvesztését a „Tizennegyedik augusztus” 1971. júniusi megjelenése és a „Pimen pátriárkának írt nagyböjti levél” szamizdatban 1972 tavaszán történő terjesztése közötti időszakra datálta), A szovjet másként gondolkodók (liberális és szélsőségesen konzervatív) részéről is elkezdtek bírálni őt.
1974-ben Andrej Szaharov bírálta Szolzsenyicin nézeteit [73] , nem értett egyet a kommunizmusból való átmenet javasolt tekintélyelvű lehetőségével (szemben a demokratikus fejlődési úttal), a „vallási-patriarchális romantikával” és az ideológiai tényező túlértékelésével. akkor feltételeket. Szaharov összevetette Szolzsenyicin eszméit a hivatalos szovjet ideológiával, beleértve Sztálinét, és figyelmeztetett az ezekkel kapcsolatos veszélyekre. Grigorij Pomerants , felismerve, hogy Oroszországban sokak számára a kereszténységhez vezető út Matrjonin Dvor olvasásával kezdődött, összességében nem osztotta Szolzsenyicin nézeteit a kommunizmusról, mint abszolút gonoszról, és rámutatott a bolsevizmus orosz gyökereire, és rámutatott a az antikommunizmus mint "harc mocsara" [74] . Szolzsenyicin száműzetésben élő barátja, Lev Kopelev nyilvánosan több alkalommal kritizálta Szolzsenyicin nézeteit, majd 1985-ben egy levélben [75] foglalta össze állításait, amelyben Szolzsenyicint a kivándorlás lelki szakadásával és az ellenvélemény intoleranciájával vádolta. Jól ismert az éles levelezési vita Szolzsenyicin és Andrej Szinyavszkij között, aki többször is támadta őt a Syntax című emigráns magazinban .
Roj Medvegyev bírálta Szolzsenyicint, rámutatva, hogy „fiatal, ortodox marxizmusa nem állta ki a tábor próbáját, antikommunistává tette. Lehetetlen azzal igazolni magát és bizonytalanságát, hogy a „lágeri kommunistákat” rágalmazzák, kemény ortodoxnak vagy árulónak állítják be, miközben elferdítik az igazságot. Méltatlan egy keresztényhez – ahogyan Szolzsenyicin tartja magát –, hogy az 1937-1938-ban agyonlőtteket gúnyolódjon és gúnyolódjon. bolsevikok, akik ezt a „ vörös terror ” megtorlásaként tartják számon . Az pedig végképp elfogadhatatlan, hogy a könyvet „a tendenciózus valótlanság egy elemével, számában jelentéktelen, ám kompozícióban lenyűgöző” [76] közbeiktatják . Medvegyev is bírálta a Levelet a vezetőknek, „kiábrándító dokumentumnak”, „irreális és inkompetens utópiának” nevezve, rámutatva, hogy „Szolzsenyicin teljességgel nem ismeri a marxizmust, különféle ostobaságokat tulajdonít a doktrínának”, és hogy „a technikai értelemben a Szovjetunió fölénye, a Kína részéről megjósolt háború öngyilkosság lenne . "
Varlam Shalamov eleinte figyelemmel és érdeklődéssel kezelte Szolzsenyicin alkotói munkásságát, de már az Egy nap Ivan Gyenyiszovics életében című levelében is számos kritikai megjegyzést tett a dicséret mellett. Később teljesen kiábrándult Szolzsenyicinből, és már 1971-ben ezt írta:
Szolzsenyicin tevékenysége egy üzletember tevékenysége, amelynek célja szűken a személyes siker, az ilyen tevékenység minden provokatív kellékével [78] .
Richard Pipes írt [79] politikai és történetírói nézeteiről, bírálva Szolzsenyicint, amiért idealizálta a cári Oroszországot, és a Nyugatot tartja felelősnek a kommunizmusért.
A kritikusok rámutatnak az elnyomottak számára vonatkozó Szolzsenyicin becslései és a peresztrojka idején elérhetővé vált archív adatok közötti ellentmondásokra [80] (például a kollektivizálás során deportáltak számának becslése – több mint 15 millió [81] ), kritizálják Szolzsenyicint az igazolásért. a szovjet hadifoglyok együttműködése a németekkel a Nagy Honvédő Háború idején [82] .
Szolzsenyicin tanulmánya a zsidó és orosz nép kapcsolatának történetéről a „Kétszáz év együtt ” című könyvben számos publicista, történész és író kritikáját váltotta ki.
Vlagyimir Busin , aki az 1960-as évek közepén számos dicsérő cikket közölt Szolzsenyicin munkásságáról a Szovjetunió központi sajtójában, később az Első Spit géniusza című könyvében [83] élesen bírálta munkásságát és tevékenységét .
Az 1990-es évek közepén. Svetlana Shishkova-Shipunova , Lidia Chukovskaya és Igor Bunich írók szemrehányást tettek Szolzsenyicinnek az első csecsen háború egyértelmű nyilvános elítélésének hiánya miatt , mivel az ilyen "hallgatást" nem tartotta megfelelőnek erkölcsi jelleméhez [84] [85] [86] .
Zinovij Zinik szerint „míg Nyugaton Szolzsenyicin soha nem értette meg, hogy a politikai eszméknek a gyakorlati alkalmazásukon kívül nincs szellemi értéke. A hazaszeretetről, erkölcsről és vallásról alkotott nézetei a gyakorlatban az orosz társadalom legreakciósabb részét vonzották” [87] .
Szolzsenyicin képe Vlagyimir Voinovics „ Moszkva 2042 ” [88] [89] című regényében és Jurij Kuznyecov „ Krisztus útja” című költeményében van szatirikus ábrázolásban. Voinovics emellett írt egy ismeretterjesztő könyvet " Portré a mítosz hátterében ", amelyben kritikusan értékelte Szolzsenyicin munkásságát és az ország szellemtörténetében betöltött szerepét.
John-Paul Himka úgy véli, hogy Szolzsenyicin nézetei az ukrán nép eredetéről és identitásáról, amelyet a „ Hogyan rendezzük be Oroszországot ” című könyvben fejezték ki , megegyeznek a 19-20. század fordulójának orosz nacionalista nézeteivel [90] .
A kommunista párt vezetője , Gennagyij Zjuganov megjegyezte, „hogy a szovjet korszak megítélésében [Szolzsenyicin] rendkívül tendenciózus és egyoldalú volt. Természetesen személyes tragédiája ezekre az értékelésekre épült. De az egész nép életére és tetteire, az egész nagy ország alkotói potenciáljára nem háríthatja át személyes bajait és nehézségeit” [91] .
Georgij Csernyavszkij , a történettudományok doktora megjegyezte, hogy Szolzsenyicin „jó író”, de „nagyon rossz történész” [92] .
Frank Arnau nyugatnémet író és kriminológus 1976-tól kezdődően Szolzsenyicint tábori "szaggatással" vádolta , utalva az úgynevezett "Vetrov feljelentése" 1952. január 20-i autogramjának másolatára. [93] A vádak oka az volt, hogy maga Szolzsenyicin a Gulag-szigetcsoport második kötetének 12. fejezetében leírta azt a folyamatot, amelynek során az NKVD besúgónak (Vetrov álnéven) toborozta. Szolzsenyicin azt is hangsúlyozta, hogy hivatalosan beszervezve egyetlen feljelentést sem írt [94] . Még Tomasz Rzezach csehszlovák újságíró, aki a KGB 5. igazgatóságának [95] parancsára írta a „Szolzsenyicin árulásspirálja” című könyvet , nem tartotta lehetségesnek az Arnau által megszerzett „dokumentumot” [88] . Szolzsenyicin kézírásmintákat bocsátott a nyugati sajtó rendelkezésére a kézírás vizsgálatához, Arnau azonban nem volt hajlandó vizsgálatot végezni [96] . Arnaut és Rzezachot viszont azzal vádolták, hogy kapcsolatban álltak a Stasival és a KGB-vel, amelynek ötödik igazgatósága a Pók hadművelet részeként megpróbálta lejáratni Szolzsenyicint [97] .
1998-ban O. Davydov újságíró az „önámítás” egy változatát terjesztette elő, amelyben Szolzsenyicin magán kívül négy személyt vádolt meg, akik közül az egyiket, N. Vitkevicset tíz évre ítélték [98] . Szolzsenyicin cáfolta ezeket a vádakat [96] .
1990. szeptember 20-án a rjazanyi városi tanács Rjazan város díszpolgára címet adományozta Szolzsenyicinnek . Az író városi munkásságának emlékére emléktáblákat helyeztek el a 2. számú városi iskola épületére és az Uritszkij utcai 17. számú lakóházra.
2003 júniusában az írónőnek szentelt múzeumot [111] nyitottak a Rjazani Elektronikai Főiskola főépületében (a harmadik oroszországi irodalmi alkotásnak szentelt múzeum az „ Az állomásfőnök ” és az „ Anna Snegina ” után).
2003-ban emléktáblát helyeztek el Zubovok csernomorszkojei házán .
A temetés napján Dmitrij Medvegyev orosz elnök aláírta az A. I. Szolzsenyicin emlékének megörökítéséről szóló rendeletet, amely szerint 2009 óta Szolzsenyicin személyi ösztöndíjakat hoztak létre orosz egyetemi hallgatók számára, és javasolták a moszkvai kormánynak , hogy Szolzsenyicin nevét rendelje a város egyik utcájához, a Sztavropoli Terület kormányát és a Rosztovi régió közigazgatását pedig a Szolzsenyicin emlékének megörökítésére Kislovodskban és a Don-i Rosztovban [112] .
2008. december 11-én Kislovodszkban emléktáblát nyitottak a központi városi könyvtár épületén, amelyet Szolzsenyicinről, Kislovodszk díszpolgáráról (2003 óta) neveztek el.
2009. szeptember 9-én az orosz oktatási és tudományos miniszter rendelete alapján a 20. századi orosz irodalom fő oktatási programjainak kötelező minimális tartalma kiegészült Alekszandr Szolzsenyicin „A Gulag-szigetcsoport” művészeti kutatásának töredékeinek tanulmányozásával. " [113] . A négyszeres rövidítésű „iskolai” változatot a mű szerkezetének teljes megőrzésével az író özvegye [113] [114] készítette elő kiadásra . Korábban az "Egy nap Ivan Denisovich életében" és a "Matryonin udvara" című történet már szerepelt az iskolai tantervben. Az író életrajzát történelemórákon tanulmányozzák.
2009 óta róla nevezték el a moszkvai Alekszandr Szolzsenyicin Ház tudományos és kulturális központját (1995-től 2009-ig - az Orosz Külföldön Könyvtár-Alapítvány) - múzeumi jellegű tudományos és kulturális központ a megőrzésre, tanulmányozásra. és a történelem és a modern élet oroszországi népszerűsítése.
2010. augusztus 3-án, Szolzsenyicin halálának második évfordulóján a Donskoj-kolostor apátja , Kirill pavlovszk-posadi püspök a kolostor testvéreivel együtt megemlékezést végzett az író sírjánál. Az emlékünnep kezdete előtt Kirill felszentelt egy új kőkeresztet, amelyet Szolzsenyicin sírjára állítottak, Dmitrij Sahovszkij szobrász tervei alapján [115] .
2013. január 23-án a Kulturális Minisztérium ülésén úgy döntöttek, hogy Rjazanban hoznak létre egy második, Szolzsenyicinnek szentelt múzeumot [116] .
2013. március 5-én az amerikai Cavendish város (Vermont) hatóságai úgy döntöttek, hogy létrehozzák a Szolzsenyicin Múzeumot [117] .
2013. június 12-én az Ecuadori Állami Könyvtárban Szolzsenyicin emlékművét avatták; Grigorij Potockij szobrász .
2013-ban Szolzsenyicin nevét a Mezinovskaya középiskola ( Vlagyimir régió Gusz - Hrusztalnij járása) kapta , ahol 1956-1957 között tanított [118] . Október 26-án az iskola közelében avatták fel az író mellszobrát. Ugyanebben az iskolában 2003-ban megnyílt az A. I. Szolzsenyicin élete és munkássága című irodalmi és helytörténeti múzeum, amely Oroszországban az első volt, amelyet az írónak szenteltek [119] .
Egy eseni kollégiumot neveztek el róla( Vendée , Franciaország).
Szeptember 26-án avatták fel Szolzsenyicin emlékművét ( Anatolij Shiskov szobrász ) a Nobel-díjasok sikátorában a Belgorodi Egyetem épülete előtt [120] . Ez az első Szolzsenyicin emlékmű Oroszországban [121] .
2013. december 12-én az Aeroflot üzembe helyezte a Boeing 737-800 NG típusú , "A. Szolzsenyicin" [122] .
2014. december 12-én került sor a Gorinai birtok felújított épületének ünnepélyes megnyitójára Kislovodszkban, ahol Szolzsenyicin 1920 és 1924 között édesanyja nővérével élt [123] . 2015. május 31-én a nagynéni házában, ahol Szolzsenyicin korai éveit töltötte, megnyílt Oroszország és a világ első írómúzeuma, amelyet információs és kulturális központ formájában hoztak létre, ahol a tervek szerint megtartják. előadások, videovetítések, szemináriumok, kerekasztal-beszélgetések. A múzeumban könyv-, kézirat- és fényképgyűjtemény található [124] .
2015 februárjában a Solotchi Hotelben (Rjazan régió) megnyitották Alekszandr Szolzsenyicin emlékszobáját . Szolotcsban különböző időkben Szolzsenyicin írta az "Első körben", a "Rákkórta" című köteteket, a "Gulag-szigetcsoport" több fejezetét [125] .
2015. szeptember 5-én Vlagyivosztokban a Hajótöltésen emlékművet avattak ( Pjotr Csegodajev szobrász , Anatolij Melnik építész) [126] .
Az író nevéhez fűződik egy jégosztályú vontatóhajó a hajók kikötésére a Magadan Kereskedelmi Tengeri Kikötőben [127] .
2016-ban a Don-i Rosztovban könyvtárat nyitottak, amelyet Szolzsenyicinről neveztek el [128] .
2016-ban megnyílt az író múzeuma az 1948-as "Linguist-M" moszkvai iskolában [129] .
2017- ben megnyílt az Alekszandr Szolzsenyicin Kulturális Központ [130] a YMCA-Press kiadó (Párizs) könyvesboltjában .
Az Assumption College ( Worcester, Massachusetts , USA) megnyitotta az Alekszandr Szolzsenyicinről elnevezett központot [131] .
2017. december 11-én, az író 99. születésnapjának napján, a Tverszkaja utca 12. számú házában (8. épület), ahol Szolzsenyicin 1970–1974-ben és 1994–2002-ben Moszkvában élt és alkotott, Andrej Kovalcsuk szobrászművész emléktáblája volt. felállított [132] .
2018 októberében egy 12 méteres graffitit készítettek az író arcképével Tverben, a Szmolenszkij sugárút 32. számú házában [133] .
2018-ban Szolzsenyicin virtuális múzeumát nyitották meg a Don-i Rosztovban ( SFedU ) [134] .
2018. december 10-én Gusz-Hrusztalnij városában, a Szabadság téren emléktáblát avattak azon az épületen, amely korábban a Guszevszkij kristálygyár maketttermének adott otthont, és ahol 1956-ban Alekszandr Szolzsenyicin járt (szerző - művész Leonty Ozernikov , a helyi könyvtár Szolzsenyicin terem tervének szerzője) [135] [136] .
2018. december 11-én Vlagyimir Putyin felavatta az író emlékművét az Alekszandr Szolzsenyicin utcában (Andrej Kovalcsuk szobrászművész) Moszkvában. Az emlékmű megnyitását az író születésének 100. évfordulójának megünneplésére időzítik [137] [138] . December 24-én nyílt meg Szolzsenyicin múzeumlakása a moszkvai Tverszkaja utca 8., 12. épületének első emeletén, ahol 1974. február 12-ig élt, letartóztatásáig [139] .
2018. december 19-én Kislovodszkban (a Szaljapin utcában, az A. I. Szolzsenyicin Múzeum közelében) felavatták Zurab Cereteli Alekszandr Szolzsenyicin emlékművét , és felszentelték az újonnan épült Nagy Mártír és Panteleimon Gyógyító templomot (amelyben az írót megkeresztelték) [140] . A szobor felállítását az író születésének 100. évfordulójára szentelték. Az ünnepélyes megnyitón a Szövetségi Tanács elnöke, Valentina Matvijenko és Vlagyimir Vlagyimir Sztavropol kormányzója vett részt [141] .
2016 szeptemberében az Orosz Föderáció Külügyminisztériuma ( Mihail Szeszlavinszkij kezdeményezésére ) az UNESCO -hoz fordult azzal a kéréssel, hogy 2018-at "Szolzsenyicin évének" nyilvánítsák, az UNESCO 39. ülésén erről döntöttek [ 142] .
2019. augusztus 14-én Rjazan központjában, egy 19. századi kastélyban a Rjazani Történeti és Építészeti Múzeum-rezervátum részeként megnyílt a Szolzsenyicin Központ – az író nevéhez fűződő legnagyobb modern kiállítótér [143] ] .
Helynevek2008. augusztus 12-én a moszkvai kormány határozatot fogadott el "A. I. Szolzsenyicin emlékének megörökítéséről Moszkvában" [144] , amely a Bolshaya Kommunisticheskaya utcát Alexander Szolzsenyicin utcára nevezte át, és jóváhagyta az emléktábla szövegét. Az utca néhány lakója tiltakozott az átnevezése miatt [145] .
2008 októberében a Don-i Rosztov polgármestere rendeletet írt alá az épülő Levencszkij mikrokörzet központi sugárútjának elnevezéséről [146] Alekszandr Szolzsenyicinről .
2009 óta az íróról nevezték el a római parkban található sikátort, a Villa Ada -t [147] .
2010-ben Alekszandr Szolzsenyicin nevet kapta Crai város központi tere.Franciaország délkeleti részén [148] .
A Les Sables-d'Olonne- ba ( Vendée ) vezető út ( Route ) is az ő nevét viseli .
2012-ben a párizsi városi hatóságok úgy döntöttek, hogy az író nevét a Konferenciaközpont ( franciául Palais des congrès de Paris ) közelében található Porte Maillot téren ( franciául Porte Maillot ) lévő garden [149] .
Voronyezsben , Habarovszkban , Groznijban ( Alkán-Churt ), Szamarában , Tambovban , Kalinyingrádban (SNT Veszeloje) utcák viselik a Szolzsenyicin nevet , valamint Kislovodszkban, Volgodonszkban , Bobrovszkijban , Prohladnijban , Szol-Iletszkben ( Szol- Iletsva ) , Jekaterinovka (Pad Sadovaya), Novokamenka (TSN "Klever") [150] és Kunesti [151] .
Éremtan2018. november 16-án az Oroszországi Bank forgalomba hozott egy 2 rubel címletű ezüst emlékérmét „A. I. Szolzsenyicin író, 100. születésnapja (1918.12.11.) alkalmából” az „Oroszország kiemelkedő személyiségei”. ” sorozat [152] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Tematikus oldalak | ||||
Szótárak és enciklopédiák | ||||
Genealógia és nekropolisz | ||||
|
Alekszandr Szolzsenyicin művei | ||
---|---|---|
Regények | ||
Történetek és regények |
| |
Versek, versek | ||
Játszik |
| |
Emlékek | ||
Esszék és újságírás |
| |
Forgatókönyvek |
| |
Egyéb | ||
A művek képernyős változatai |
A. I. Szolzsenyicin műveinek képernyőváltozatai | |
---|---|
Az első körben |
|
Egy napon Ivan Denisovich | |
Incidens a Krechetovka állomáson |
|
rákos hadtest |
|
Alekszandr Szolzsenyicin |
Irodalmi Nobel- díjasok 1951-1975 | |
---|---|
Per Lagerquist (1951) François Mauriac (1952) Winston Churchill (1953) Ernest Hemingway (1954) Halldor Kilian Laxness (1955) Juan Ramon Jimenez (1956) Albert Camus (1957) Boris Pasternak (1958) Salvatore Quasimodo (1959) Saint-John Perse (1960) Ivo Andric (1961) John Steinbeck (1962) Yorgos Seferis (1963) Jean-Paul Sartre (1964) Mihail Sholokhov (1965) Shmuel Yosef Agnon / Nelly Zaks (1966) Miguel Angel Asturias (1967) Yasunari Kawabata (1968) Samuel Beckett (1969) Alekszandr Szolzsenyicin (1970) Pablo Neruda (1971) Heinrich Böll (1972) Patrick White (1973) Eivind Yunson / Harry Martinson (1974) Eugenio Montale (1975) Teljes lista 1901-1925 1926-1950 1951-1975 1976-2000 2001 óta |