Krasznov-Levitin, Anatolij Emmanuilovics

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. április 20-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .
Anatolij Krasznov-Levitin
Születési név Anatolij Emmanuilovics Levitin
Álnevek Krasznov, Krasznov-Levitin, Levitin-Krasznov, A. Krasznov
Születési dátum 1915. szeptember 8. (21.).
Születési hely
Halál dátuma 1991. április 5.( 1991-04-05 ) (75 évesen)
A halál helye
Állampolgárság (állampolgárság)
Foglalkozása dokumentumfilm-író , disszidens , esszéíró
A művek nyelve orosz
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben

Anatolij Emmanuilovics Krasznov-Levitin (valódi nevén Levitin ; 1915. szeptember 8. ( 21. ) , Baku  – 1991. április 5. , Luzern ) - orosz író - memoáríró , publicista, a Szovjetunió disszidens mozgalmának tagja . 1933-1946-ban a renovációs egyházszakadás tagja , később a felújítás történésze.

Életrajz

Ifjúság. Felújítás

A gyári hétéves iskolát végezte. Belépett a leningrádi Vasileosztrovszkij esti pedagógiai főiskolára [1] .

1933-ban csatlakozott a Felújítási mozgalomhoz. Az 1930-as években közelről megismerkedett a Leningrádban szolgáló renovációs ( renovációs ) és patriarchális ( Moszkvai Patriarchátus ) vezetőkkel.

1934. április 24-én „egyházi ügy” miatt letartóztatták. Május 5-én óvadék ellenében szabadlábra helyezték . Hamarosan az ügyet elutasították [1] .

1941 - ben a Leningrádi Színházi Intézet tanára volt .

A Nagy Honvédő Háború kezdetével Tomszkba menekítették. 1942 decemberétől Uljanovszkba költözött, ahol Alekszandr Vvedenszkij felújító első hierarcha élt . 1943. február 28-án diakónussá szentelték, és az Uljanovszki Neopalimoszkaja templom papságává nevezték ki. Ugyanezen év június 17-én jelentkezett be az állományba [1] .

1946-ban bűnbánatot hozott Moszkva és egész Oroszország pátriárkájához I. Alekszijhoz, és laikusként fogadták el. Iskolai tanárként dolgozott [1] .

Emberi jogok és disszidens tevékenységek a Szovjetunióban

1949-ben ismét letartóztatták és tíz év börtönre ítélték, mert egy magánbeszélgetés során "főbanditának" nevezte Sztálint [2] . 1956-ban rehabilitálták [3] .

Szabadulása után irodalomtanárként dolgozott egy iskolában, egyúttal a Moszkvai Patriarchátus Lapjának (JMP) szabadúszó újságírója volt 3 évig, amely főállású alkalmazottak neve alatt jelent meg engedéllyel. a főszerkesztőtől. Számos cikk szerzője a szamizdatban [4] . A " Science and Religion " folyóiratban [5] megjelent cikkben említik, amely feljelentés jellegű volt, és arról számol be, hogy Krasznov-Levitin a ZhMP-ben megjelent cikk álnéven ír. A cikk a következő szavakkal zárult: „Az emberek boldogan és örömmel élnek körülöttük. Levitin pedig velük mosolyog. Ez napközben. És éjszaka kezdődik a kétarcú teológus második, igazi élete. Rosszindulat, arrogancia, kazuisztika tölti be egy új értekezés kéziratát” [2] .

Annak ellenére, hogy más felújítókhoz hasonlóan 1946-ban bűnbánatot tartott, sok felújítóval szemben jó hozzáállást tartott fenn. Georgy Edelstein ROC pap így emlékezett vissza:

1963 szeptemberében, amikor megérkezett Fr. Anatolij Emmanuilovics Krasznov-Levitin az alabinói Alekszandr Menuhoz érkezett : angyala napján panikhidát akart szolgálni az „örök emlékű Sándor metropolita” (Vvedensky) számára. Sándor atya megkért, hogy segítsek. Azt válaszoltam, hogy viszek tömjénezőt , és csak azzal a feltétellel énekelek, hogy Fr. Sándor megígéri, hogy a litániákon megemlékezik a "Metropolitával", "Bolyar Cainnal", "Júdás apostollal". Akkori barátom, Nyikolaj Aslimán , aki a közelben állt , azt mondta, hogy Vvedenszkij ugyanaz a metropolita, mint Jemeljan Pugacsov , Pjotr ​​Fedorovics  uralkodó császár . Anatolij Emmanuilovics nagyon megsértődött: elmondása szerint abban reménykedett, hogy legalább egy templomot találnak a Szovjetunióban, ahová tilos az obskurantisták és feketeszázasok belépni... [6]

Missziós munkát végzett Moszkvában az ellenzéki fiatalok körében. Emlékiratai szerint „Native Space. Demokratikus Mozgalom” és „Másik országból”, Jevgenyij Kušev költő és Andrej Dubrov szamizdat-újságíró keresztapja . Nem voltak saját gyermekei, amint az emlékirataiból kiderül. 1967-1969-ben hetente egyszer „jourfixet” rendezett a házában, ahová bárki jöhetett. Rajtuk elsősorban életéről beszélt, amelyről aztán száműzetésben megjelent emlékirataiban írt, emellett politikai beszélgetéseket folytatott a Szovjetunió helyzetéről, híradásokat közölt a disszidensekről, ismertette az ortodoxia alapjait [7] .

A "Levitins" vallásos fiatalok csoportjának szellemi atyja, szemben egy másik vallási csoporttal - a "Menevtsy" -vel, amelytől a "Levitins" az ellenzéki politikai életben való aktív részvételével különbözött. Andrej Dubrov [8] ebbe az ifjúsági csoportba tartozott, mielőtt emigrált .

1969. szeptember 12-én letartóztatták. Art. szerint terhelik. Az RSFSR Büntető Törvénykönyvének 142. cikke (az egyház és az állam szétválasztására vonatkozó törvények megsértése), valamint az Art. Az RSFSR Büntető Törvénykönyvének 190-1. cikke (a szovjet államrendszer rágalmazása).

1970. augusztus 11-én a vádemelés bizonyítékának hiánya miatt szabadon engedték.

1971. április 7-én szamizdat cikket írt Vlagyimir Bukovszkij letartóztatott disszidens védelmében „Nem karddal és lándzsával (Vlagyimir Bukovszkij letartóztatása felé)”.

1971. május 8-án újra letartóztatták, majd május 19-én a moszkvai városi bíróság három év börtönbüntetésre ítélte, mert emlékiratai szerint Pjotr ​​Grigorenko szovjet tábornok és Vlagyimir Bukovszkij disszidens védelmében megjelent cikkek. Ezt követően a szovjet állampolgárságot megőrző Bukovszkij trockizmussal vádolta meg , jelezve, hogy "tanítója Trockij ", amit Levitin tagadott, jelezve, hogy tanítója Jézus Krisztus. . Miután Levitin rágalmazással és hálátlansággal vádolta Bukovszkijt, Bukovszkij mint Bloch és Reddaway Diagnózis: Különvélemény című könyvének emigráns orosz fordításának szerkesztője. Hogyan kezelik a szovjet pszichiáterek a politikai nézeteltéréseket” [9] másfél oldalt dobott ki Levitin keresztfiának, Andrej Dubrovnak a pszichiátriai kórházi bebörtönzéséről szóló vallomásából. .

Gennagyij Szmirnovszkij (keresztfia, Andrej Dubrov álneve) nyílt levele jelent meg a szamizdatban – Levitin-Krasznov perének helyszínéről készült jelentés [10] .

Levitin utolsó szavaiból a tárgyaláson:

Én hívő keresztény vagyok . A keresztény ember feladata pedig nem csak az, hogy templomba járjon. Ez Krisztus előírásainak megtestesülése az életben. Krisztus elhívott, hogy megvédjen minden elnyomót. Ezért megvédtem az emberek jogait, legyenek azok Pocsajev szerzetesek , baptisták vagy krími tatárok , és ha egy napon elkezdik elnyomni a hithű vallásellenes embereket , én is megvédem őket... [11]

A szmolenszki régióbeli Sychevka büntetés - végrehajtási intézetében raboskodott .

Anatolij Levitin védelmében Andrej Szaharov , Igor Safarevics , Valerij Csalidze és más emberi jogi aktivisták és közéleti személyiségek nyújtottak be fellebbezést.

Száműzetésben

1974. szeptember 20-án emigrált a Szovjetunióból, és Moszkvából Bécsbe repült , feleségét Lydia Zdanovskaya Moszkvában hagyva. Bécsben emlékiratai szerint Levitint a repülőtéren keresztfia , Andrej Dubrov fogadta a Julius Huf bécsi tudósító által vezetett holland televíziós újságírókkal.

A jövőben Dubrov tartózkodott a vele való kapcsolattartástól, valamint minden más disszidenssel való kapcsolatfelvételtől, mivel ez szükségtelen és nemkívánatos volt a hivatalos szovjet személyek részvételével végzett tolmácsi munkája szempontjából.

Távozása után megfosztották szovjet állampolgárságától, és haláláig hontalan maradt. Luzernben ( Svájc ) telepedett le , ahonnan a Szovjetunió vallási helyzetéről tartott előadásokkal a világ számos országába utazott. Megjelent a Russian Thought nyelven (Párizs) , Novoe Russkiy Slovo (New York) a szovjet disszidensek moszkvai letartóztatásaira reagáló cikkekkel, valamint a Vestnik RSHD ( Párizs ) és a Continent (Párizs) folyóiratokban, az utóbbi esetben a álnév A. Krasznov. Az 1975-ös koppenhágai „Szaharov-meghallgatások” résztvevője [12] , ahol jelentést készített a Szovjetunió koncentrációs táborairól. Zürichben sajtótájékoztatón üdvözölte a másként gondolkodó Vlagyimir Bukovszkijt , akit a KGB Svájcba utasított [13] .

Nyugatra költözése után azonnal meghívást szervezett egy németországi szervezettől a másként gondolkodó Vlagyimir Oszipovhoz , hogy emigrálhasson, és ne kerüljön börtönbe, de Osipov megtagadta a kivándorlást [14] .

Az „ Aktuális események krónikája ” 39. szám azt írja, hogy 1976. február 7-én A. E. Krasznov-Levitint, aki autóbalesetet szenvedett, súlyos állapotban szállították a luzerni (Svájc) kórházba. A sebészeti klinika vezetése azonnal behívta feleségét, L. I. Zdanovszkáját, aki Moszkvában él. Az OVIR azonban megtagadta a vízum kiadását, és a történtek megerősítését követelte a berni szovjet nagykövetségtől, és nem elégedett meg a moszkvai svájci nagykövetség megerősítésével. Az orosz ortodox egyház disszidens papjai D. Dudko, S. Zseludkov, G. Jakunin, valamint L. Regelson, Vad. Február 21-én Boriszov, E. Bonner és V. Lashkova levelet írt az OVIR-nek (másolat Brezsnyevnek, Podgornijnak, a svájci nagykövetségnek). Azt kérték, hogy ne késleltesse Zdanovszkaja utazását a férjéhez. Február 23-án OVIR tájékoztatta Zdanovszkáját, hogy ügyét a szovjet nagykövetség megerősítése nélkül megvizsgálják. Február 29-én Zdanovszkaja elment férjéhez [15] .

1976 szeptemberében Moszkvában megjelent a "Szabotázs dinamit nélkül" című könyv második kiadása. Szerzői, A. Shilkin és A. Belov, a KGB 4. osztályának őrnagya, az 1972-es első kiadásban igyekeztek becsmérelni. Anatolij Levitin, aki 1972-ben börtönbüntetést töltött [16] .

Luzernben meglátogatta felesége, Lidia Iosifovna Zdanovskaya, Gleb Jakunin szovjet disszidens pap édesanyjának, Claudia Iosifovna Zdanovskaya nővére, aki meghívására Moszkvából érkezett szovjet útlevéllel. A Lydia Zdanovskaya házában 1979-ben, Gleb Jakunyin pap, nagynénje és felesége, Levitin-Krasznov letartóztatásával kapcsolatos házkutatásról az Aktuális Események Krónikája 54. szám számolt be [17] .

1980. április 25-én a leningrádi bíróság 5 év szigorú rezsim táborokban és 3 év száműzetésre ítélte Vlagyimir Poresh, a Keresztény Szeminárium vezetőjét, amelynek nyugati képviselője Levitin-Krasznov volt. Poresh-t különösen azzal vádolták, hogy Levitint Svájcba küldte, szovjetellenes tartalmú szamizdattal [18] .

Támogatója volt az ortodoxiában az "élő egyház" disszidens mozgalomnak, amelynek célja a kereszténység és a szocializmus összeegyeztetése. Szellemi fiának tartotta a vallási disszidenst, Alekszandr Ogorodnyikovot. Mielőtt elutaztam volna Svájcba, odaadtam neki minden könyvemet, amit nem vihettem magammal, azzal a kéréssel, hogy osszák szét. Ogorodnyikov rendszeresen levelezett Levitinnel a Szovjetunióba látogató svájci turistákon keresztül [19]

Nem sokkal halála előtt, 1989-ben, Levitin turistaként ellátogatott a Szovjetunióba, amint azt az „A. E. Krasnov-Levitin a "Kulturális Reneszánsz" Társaság ülésén a "Kalapács és Sarló" üzem kultúrházban. 1989" és amiről legutóbbi könyvében, a The Right Scales: Nyikolaj Ivanovics Ivanov emlékére (1905-1990) beszámolt.

1991. április 5-én tragikusan meghalt egy baleset következtében: megfulladt a Genfi -tóban (a Religion in Communist Lands magazin (1991. évi 19. évfolyam – 3-4. szám) gyászjelentései és a Biblical Studies honlapja szerint) [20 ] [4] .

Kreatív és társadalmi tevékenységek

1930-1946-ban a renovacionizmushoz tartozott ; ezt követően, miután Joszif Sztálin 1946-ban felszámolta, csatlakozott a Moszkvai Patriarchátushoz .

Keresztényszocialistának nevezte magát .

Az 1960-as években felszólalt a hívők, a lelkiismereti szabadság védelmében a Szovjetunióban, részt vett a disszidens mozgalomban, amit különösen az Aktuális események disszidens krónikája bizonyít. J. Ellis angol szovjetológus ezt írja: „Anatolij Levitin volt az első ismert ortodox, aki teljesen azonosult a demokrata mozgalommal. 1969-ben az Emberi Jogi Akciócsoport egyik alapítója lett, és letartóztatták” [21] .

Vallási és ideológiai témájú, valamint a felújítástörténeti könyvek szerzője (a fő mű Esszék az orosz egyházi bajok történetéről Vadim Shavrovval közösen ). Amint azt Valerij Lavrinov, a renovacionizmus kortárs kutatója megjegyzi, az ebben a munkában idézett tények közül sok szubjektívnek bizonyult, és nem dokumentálták őket, mivel a szerzők gyakran támaszkodtak mások emlékeire a könyv megírásakor [22] . Oroszországról 4 könyvben, a kivándorlásról 2 könyvben írt emlékiratokat is (lásd lent a "Művek" részt).

Család

A gazdag zsidó családból származó Emmanuil Iljics Levitin atya megkeresztelkedett, és a forradalom előtt békebíró volt .

Anya - orosz Nadezhda Viktorovna (született - Martynovskaya), a nemességből ; dédnagybátyja Anatolij (Martynovszkij) mogiljovi érsek volt .

Feleség - Lydia Iosifovna Zdanovskaya, Claudia Zdanevskaya nővére, Gleb Yakunin anyja .

Irodalom

Kompozíciók

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 Lavrinov Valerij, főpap . A felújító meghasadt a vezetői portréiban. (Egyháztörténeti anyagok. 54. könyv). - M., 2016. - S. 332.
  2. ↑ 1 2 Alexander Men. Emlékszem a 60-as évekre... (elérhetetlen link) . Letöltve: 2017. március 5. Az eredetiből archiválva : 2012. november 1.. 
  3. ↑ Bibliatanulmányok . Letöltve: 2017. március 5. Az eredetiből archiválva : 2016. április 18..
  4. ↑ 1 2 2. gyászjelentés, Anatoli Levitin-Krasnov, 1915-1991 . Letöltve: 2017. március 5. Az eredetiből archiválva : 2016. április 18..
  5. ↑ „Lelki atya”, Vadim Shavrov. // Tudomány és vallás. - 1960. - 5. sz.
  6. ↑ O. Georgy Edelstein . Mi a jó és mi a rossz, avagy Ki Alekszandr Vvedenszkij 2016. október 9-i archív példány a Wayback Machine -nél . // Magvetés. - 4. szám (1627). - 2013. - S. 17-20.
  7. ↑ Andrej Dubrov . Moszkva külvárosában. Esszék A. E. Levitin-Krasnovról // Új orosz szó. – New York, 1973.08.12. - S. 2.
  8. ↑ Dubrov és mások Levitin köréből . Letöltve: 2017. február 27. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 23.
  9. ↑ Bloch S., Reddaway P. Oroszország politikai kórházai. A pszichiátriával való visszaélés a Szovjetunióban. - London: Hutchinson & Co., 1977. - P. 189-191, 357. - 510 p. - ISBN 978-0-575-02378-9 (Bloch S., Reddaway P. Diagnózis: disszidáció. Hogyan kezelik a szovjet pszichiáterek a politikai nézeteltérést / Angolból fordította. V. Bukovszkij előszava. - London: Overseas Publications Interchange Ltd, 1981. - 420 p.
  10. ↑ Aktuális események krónikája. - 20. szám Archiválva : 2011. október 31. a Wayback Machine -nél . – 1971.
  11. ↑ Aktuális események krónikája. - Probléma. 1-15, sz. 1. - S. 7-8, 14-15; Probléma. 16-27, sz. 20. - S. 213-215.
  12. ↑ Szaharov nemzetközi meghallgatás Koppenhágában. - Koppenhága: Polyglott Nyomda, 1977. - 432 .
  13. ↑ Los Angeles Times, dec. 20 , 1976 Letöltve: 2017. március 5. Az eredetiből archiválva : 2017. március 5..
  14. ↑ Meghívás Osipovnak Németországból . Letöltve: 2017. március 10. Az eredetiből archiválva : 2017. március 12.
  15. ↑ Aktuális események krónikája / 39/20 - Wikilivres.ru . Letöltve: 2017. március 9. Az eredetiből archiválva : 2017. március 12.
  16. ↑ A. Shilkin, A. Belov. "Diveria dinamit nélkül. Moszkva . 1972. Hozzáférés dátuma: 2017. március 12. Archiválva : 2017. március 13.
  17. ↑ Keresd meg a feleségét Moszkvában . Letöltve: 2017. március 9. Az eredetiből archiválva : 2017. január 14..
  18. ↑ Szabad szó. Samiizdat - Válogatott - 39. szám. "Keresztény szeminárium", p. 85. Vetés, Frankfurt am Main. 1980
  19. ↑ Diszidens az életért: Alekszandr Ogorodnyikov és a harc a vallásszabadságért Oroszországban, Koenraad De Wolf, Wm. B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids / Michigan - Cambridge / Egyesült Királyság, 2013 - 347 oldal . Letöltve: 2017. március 8. Az eredetiből archiválva : 2017. március 12.
  20. ↑ 1. nekrológ, Anatolij Levitin-Krasznov, 1915-1991 .
  21. ↑ Az ortodoxok részvétele az általános disszidens mozgalomban . Letöltve: 2017. március 12. Az eredetiből archiválva : 2017. március 13.
  22. ↑ Lavrinov Valerij főpap. A felújító meghasadt a vezetői portréiban. (Egyháztörténeti anyagok, 54. könyv). M. 2016, 9. o