Nikolai Nikolaevich Ashliman ( 1929. augusztus 10., Moszkva - 1985. június 3., Moszkva ) - az orosz ortodox egyház egykori papja , aki ( Gleb Yakuninnal együtt ) „nyílt levelet” írt alá Őszentsége Alekszij pátriárkának november 21-én, 1965, valamint a Szovjetunió N. V. Podgornij Legfelsőbb Tanácsa Elnöksége elnökének címzett , 1965. december 15-i nyilatkozat.
Egy svájci állampolgár családjában született , aki röviddel fia születése után felvette a szovjet állampolgárságot. Az apai ágon az ősök Skóciából, az anyai ágon David Nazarov grúz hercegtől származnak [1] . Jurij Vlagyimirovics Andropov távoli rokona volt.
Művészeti iskolát végzett, zenét tanult. Csodálatos hangja volt, Moszkva számos templomában énekelt. Templomokat is festett [1] . Alexander Men visszaemlékezései szerint : „Nikolaj szívében arisztokrata volt, fenséges arisztokrata modorú ember, volt benne valami művészi. Szabadon zongorázott, faragott valamit, festett – volt benne valami bohém. <...> Felesége, Ira, nagyon eleven és csinos társasági nő, a híres figura, Witte unokája. Szobájuk a Dmitrovka-i házban - a Puskinskaya utcában, az Oszlopok Csarnokával szemben - valami szalonszerű volt, ahol mindig különféle érdekes emberek gyűltek össze - ittak, beszélgettek, ahogy az akkoriban Moszkvában szokás volt... elképesztő, aki egyszerűen nem lehet ott, hogy találkozzon. Ashlimannak sokrétű tudása volt, mindegyik meglehetősen felületes; nagyon elbűvölő, kivételesen elbűvölő ember volt, sokoldalú és mindenki számára vonzó: mindenki leheletnyire azt mondta, hogy "Nikolaj Nyikolajevics". <...> mint minden nemesi raktár embere, soha nem hozott semmit a végére. Nem fejezte be a művészeti tanulmányait, <…> festett egy kicsit... Volt mindenféle terve: valamit újjáépíteni, valami olyat alkotni... (Általában művészként szerepelt, templomokat festett.) énekelt egy kicsit. Mindenből volt egy kicsi, de minden elbűvölően alakult vele” [2] .
Miután egyházi lett, pap szeretett volna lenni, de Hruscsov vallásellenes kampányának csúcspontján ez nem volt könnyű. Alexander Men visszaemlékezései szerint: „Amikor egyszerűen egyházi kórusként felszentelést kért, a patriarchátus irodájába kezdett járni, ahol akkor Nikodim [Rotov] archimandrita , később Leningrád metropolita ült. Azt kell mondanunk, hogy Vladykát akkoriban – nem tudom, most hogy van – jellemezte a hivatali bürokrácia szörnyű képessége. Talán szándékosan húzta ki Ashlimant egy hónapra. Talán most azt hiszi (ha emlékszik rá), hogy prófétailag előre látta, mihez fog vezetni, de így vagy úgy, Nyikolaj minden nap odament, mintha dolgozni akart volna, és azt válaszolták neki: „Gyere holnap”. De Pimen-Izvekov, aki most őszentsége moszkvai pátriárka, szerette őt . Nyikolaj Nyikolajevicsben, mint énekesben nem volt lelke, és általában minden lehetséges módon hajlamos volt rá. És maga Nyikolaj Nyikolajevics is magasztalta, és mindig a legmeghatóbb anekdotákat mesélte el róla. <...> Nem tudom, igazak-e ezek a viccek, de Nyikolaj nagy lelkesedéssel mesélte nekik, szeretve az aktív, cselekvő és intelligens Piment - ekkor történt, hogy Őszentsége valahogy megváltozott, egészsége aláásott... És Vladyka Pimen, aki akkor éppen fiatal püspökké szentelték fel, Ashlimant nem mosással, hanem gurítással szenteli fel. Meggyőzte, hogy menjen Kosztromába – akkor még ideiglenes kosztromai püspök volt –, ott szentelte fel, majd Moszkvába helyezte át .
Diakónussá szentelték 1959-ben Kostromában , a Legszentebb Theotokos közbenjárásának ünnepén [1] . 1961-ben, a Legszentebb Theotokos elszenvedésének ünnepén Pimen (Izvekov) metropolita pappá szentelte [2] .
Szolgált a Boldogságos falu templomában a moszkvai régióban (Arisztov Pogost), Kurkino falu templomában (ma Moszkva kerülete), a Moszkvai Legszentebb Theotokos közbenjárási templomban a Lyshchikov Lane-ban. [1] . Alexander Men emlékiratai szerint: "Ashliman a papságban találta magát: átalakult - minden hordalék elszállt, mintha ott sem lett volna" [2] .
1965. november 25-én Gleb Yakuninnal együtt nyílt levelet küldött I. Alekszijnak , amelyben részletesen bemutatta az ország hívő polgárai jogainak és szabadságainak a Szovjetunió állami hatóságai általi törvénytelen elnyomását. A levél változatait Alexander Men atya , majd Anatolij Krasznov-Levitin javasolta , de Nyikolaj Ashliman és Gleb Yakunin nem fogadta el őket, akik bevonzták Felix Karelint az együttműködésre . Ő végezte a legtöbb irodalmi munkát, bár minden megfogalmazást megbeszéltünk és elfogadtunk hárman. Nyikita Struve -nek 1971. 11. 15-én kelt levelében Fr. Gleb Yakunin nyíltan Felix Karelint "a levél harmadik szerzőjének" nevezi [3] . Azonban úgy döntöttek, hogy nem írják alá, mivel Karelin büntetlen előéletű volt, és ez formális kanonikus okot adhat az egyházi hatóságoknak arra, hogy megtagadják a fellebbezést. Kezdetben azt feltételezték, hogy ez több püspök és pap (különösen Germogen (Golubev) ) közös levele lesz . De Hermogenes érsek megtagadta a részvételt a projektben, nélküle pedig mindenki más nem volt hajlandó részt venni. Két évvel később Hermogenész érsek saját üzenetét küldte a pátriának, amely főként a helyi tanácsok kánoni illegitimitásának kérdésével foglalkozott, és amely a nem a nép által választott, hanem az egyházi hatóságok által kinevezett püspökökből állt [4] . Az érsek számára a következõ szégyen következett: kiutasították a Zsirovitszkij-kolostorba .
A levelet írógépen 100 példányban sokszorosították, és december közepén kiküldték a Moszkvai Patriarchátus összes uralkodó püspökének. Anthony (Bloom) szurozhi metropolita jóváhagyó táviratot küldött. December 15-én a levél másolatait elküldték NV Podgornijnak , a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsa elnökének , AN Kosyginnek , a Szovjetunió Minisztertanácsának elnökének és RA Rudenkonak , a Szovjetunió főügyészének .
1966. május 13-án Őszentsége Alekszij pátriárka határozatával Nyikolaj Aslimán és Gleb Jakunin papokat „az egyházra ártalmas és csábító tevékenységek miatt elbocsátják, a papi szolgálat tilalmával a teljes megtérésig”.
Ezt követően világi szakmájában művészként dolgozott [5] . Nem sokkal a betiltás után Nikolai Ashliman elvált, és újraházasodott, így elvesztette a jogát, hogy visszakapja rangját.
1985. június 3-án halt meg [6] Moszkvában [5] . Ahogy George Edelstein pap emlékeztetett [7] ,
Illés próféta templomában temették el Cserkizovóban . A patriarchális tisztségviselők nem tudták eldönteni: hogyan temetik el? A pap parancsa szerint vagy a laikusok parancsa szerint? Végül Vlagyimir Rozskov atya jött, és azt mondta: Matthew Stadnyuk atya elrendelte, hogy laikusként temessék el. És énekeltek. Ekkorra a kórus szinte teljesen feloszlott. Nyikolaj Vedernyikov atya (egy Moszkva-szerte ismert ember, aki a moszkvai konzervatóriumban végzett) a kliroshoz futott . Állítsa be az éneklést. 20 perc alatt énekeltek. A koporsót felrakták a buszra. Elmentünk Nikolai Ashliman atya lakhelyére, a koporsót a helyszínre helyeztük. Késő tavasz volt. Nem tudta, mit tegyen. Legyen szó beszédekről, vagy csak nézzen az elhunytra. Az arc nem volt eltakarva. Aztán eltemették, és körülbelül egy évig még kereszt sem volt a síron.