Transzfóbia

A transzfóbia a transzneműekkel és transzneműekkel  szembeni negatív hozzáállás . A „ transzfóbiás ” jelzőt a transzfóbiával kapcsolatos tulajdonságok és tárgyak leírására használják . A transzfóbiát mutató személyt a „ transzfób ” szóval illetik. A transzfóbia megnyilvánulhat erőszak, diszkrimináció , gyűlölet , undor, agresszív viselkedés formájában olyan emberekkel szemben, akik nem felelnek meg a társadalmi nemi elvárásoknak és normáknak [1] . A transzfóbia magában foglalja a diszkrimináció, a kriminalizálás , a patologizálás és a megbélyegzés intézményes formáit , és számos módon megnyilvánul, a fizikai erőszaktól, gyűlöletbeszédtől , sértésektől és ellenséges médiaábrázolásoktól az elnyomás és társadalmi kirekesztés formáiig [1] . A transzfóbia egyik alapvető és széles körben elterjedt megnyilvánulási formája a transznemű emberek nemi identitásának figyelmen kívül hagyása is, különösen a helytelen nyelvtani nem, személyes névmások , címek és személynevek használata – elnevezés . Külön kiemelkedik a transzfóbia és a nőgyűlölet metszésponti fúziója – a transzmisogynia .

A fogalom eredete és használata

A "transzfóbia" szó a " homofóbia " szó mintájára épült, és a " transz- " előtagból ("kívül", "a másik oldalon") és a "-phob-" gyökből áll. görög. φόβος , phóbos ) – „félelem, iszonyat, félelem”). A „homofóbia”, „ bifóbia ” és „transzfóbia” kifejezéseket az LMBT-személyekkel szembeni intolerancia és diszkrimináció leírására használják .

A transzfóbia nem pszichiátriai értelemben vett fóbia , vagyis a fóbiás szorongásos zavar egy fajtája . A "transzfóbia" szót a modern társadalomtudományok elsősorban egy összetett társadalmi jelenség megjelölésére használják [1] , hasonlóan az " xenophobia " [2] szóhoz .

Néhány modern kutató és aktivista nem tartja kielégítőnek a „transzfóbia” fogalmát az egyéni, személyes félelemre való hivatkozással. Rámutatnak arra, hogy a transzneműekkel szembeni erőszak és diszkrimináció alapja mindenekelőtt a nemi változatosság tagadásának, lekicsinylésének és patologizálásának rendszerszintű kulturális ideológiája [3] .

Kapcsolódó fogalmak

Közeli fogalmak a „ ciszszexizmus ” [4] és a „ciszgenderizmus” [5] . A transzfóbia a ciszszexizmus ideológiáján alapul, amely úgy értelmezhető, hogy „az a nem, amellyel a transzneműek azonosítják magukat, kevésbé jelentős és megbízható, mint a ciszneműek neme” [6] . A cissexizmus azon a meggyőződésen alapul, hogy csak a biológiai jellemzők határozzák meg, hogy egy személy férfi vagy nő. Ez az attitűd kifejezetten a ciszneműek alá helyezi a transzneműek nemi identitását [6] . A ciszszisztikus "genderizmus" kifejezés "olyan ideológiát ír le, amely megerősíti a nemi nem-konformitás negatív megítélését vagy a nem és a nem közötti eltérést" és "olyan kulturális meggyőződést, amely megerősíti az olyan emberek negatív megítélését, akik nem sztereotip férfiak vagy nők" . ] [7] . Más szóval, a ciszszexizmus szűkebb fogalom, mint a transzfóbia, és csak a bináris nemi identitású transznemű emberekre vonatkozik (törekedjenek arra, hogy mások férfinak vagy nőnek érzékeljék őket, szemben a nem bináris személyiségekkel ) [6] . A cisznormativitás fogalma azt jelenti, hogy a cisznemű az egyetlen társadalmi norma (ahogy a heteronormativitásban a heteroszexualitást tekintik normának ) [6] .

A transzfóbia okai

Giulia Serano író, biológus és transzfeminista teoretikus a Whipping Girl című könyvében ( angolul  Whipping Girl ) azt az elméletet terjeszti elő, hogy a transzfóbia a szexizmus következménye . Serano szemszögéből a transzfóbia oka, akárcsak a homofóbia, az „ellenzéki szexizmus” , vagyis az a meggyőződés, hogy a férfi és a nő „kemény, egymást kizáró kategóriák, amelyek mindegyikének egyedi és nem átfedő halmaza van. tulajdonságok, hajlamok, képességek és vágyak. Serano az ellentétek szexizmusát állítja szembe a "hagyományos szexizmussal" - a férfiak felsőbbrendűségébe és a férfiasságba vetett hittel a nőkkel és a nőiséggel szemben . Ezen túlmenően, amint Serano megjegyzi, a transzfóbiát az önbizalom érzete táplálja, amelyet az emberek a nemekkel és a nemi normákkal kapcsolatban tapasztalnak [8] .

A transznemű író és kritikus, Jody Norton a transzfóbiát a homofóbia és a nőgyűlölet kiterjesztésének tekinti . Ahogy Norton rámutat, a transznemű embereket féltik és utálják – akárcsak a melegeket és leszbikusokat – amiatt, hogy megkérdőjelezik és aláássák a nemi szerepeket és a nemi bináris rendszereket [9] .

Transzfóbia és homofóbia

Sok transznemű ember is tapasztal homofóbiát . Ennek az lehet az oka, hogy sokan nincsenek tisztában a szexuális irányultság és a nemi identitás közötti különbséggel , például összetévesztik a transznemű nőket nőies kinézetű meleg férfiakkal. Ahogy a kutatók megjegyzik, a nemi megnyilvánulási formákra (ruhaválasztás, társasági kör, szakma, hobbi stb.) vonatkozó sztereotípiák és társadalmi igények néha még erősebbnek bizonyulnak, mint az emberek magánszexuális életének formáival szemben. Így a gyakorlatban gyakran nehéz határvonalat húzni a transzfóbia és a homofóbia között [10] . Másrészt a nem heteroszexuális transznemű emberek homofóbiának vagy bifóbiának lehetnek kitéve saját beállítottságuk miatt.

Megnyilvánulások

A transznemű emberek életük során gyakran szembesülnek erőszakkal , diszkriminációval , bántalmazással, gazdasági és társadalmi marginalizálódással [11] . A transzfóbia a társadalom minden szintjén megnyilvánul: az állami és nemzetközi intézményektől a mindennapi interakciókig. Megnyilvánulási formái egyaránt tartalmazzák a szándékos cselekményeket, ideértve a bűncselekményeket és a szélsőséges gyűlölet megnyilvánulásait, valamint az ismeretek, a transznemű emberekkel való interakciós tapasztalatok és előítéletek hiányából adódó nem szándékos cselekedeteket.

A nem tagadása és a társadalmi kirekesztés

A transzneműek gyakran tapasztalnak verbális bántalmazást  – amikor mások figyelmen kívül hagyják nemi identitásukat beszédükben, amikor rájuk hivatkoznak vagy harmadik személyben beszélnek róluk. A személy nemi identitásának figyelmen kívül hagyása a beszédben olyan szavak és nyelvtan használatában fejeződik ki, amelyek nem felelnek meg a személy nemi identitásának: nyelvtani nem , névmások , nemi megszólítások („lány”, „fiatal férfi”) ill. a régi név, ha egy transznemű személy megváltoztatta a nevét . Akár szándékosan, akár véletlenül történik, rendkívül fájdalmas lehet a transznemű emberek számára [12] .

Egy személy nemi identitásának tagadását és egy személy más nemhez való hozzárendelését identitásérvényesítésnek nevezzük .  Kifejezhető a születéskor kijelölt nemnek megfelelő hagyományos nemi szerep betöltésének kényszerében is. A transzfóbia megnyilvánulásának ez a formája gyakran szisztematikus. Például felmérések szerint Oroszországban a transznemű emberek 69%-a a kilépés után „javítási”, „kezelési”, „átképzési” kísérletnek volt kitéve [10] .

Minden transznemű ember szembesül a nemi identitás ilyen vagy olyan formában való tagadásával, sőt néha az átmenet után is [13] . A nemi identitás el nem ismerése rendszeresen az orvosoktól [14] , a rendőröktől, az újságíróktól és a körülöttük lévő emberektől származik. A transzneműek megalázónak [15] , károsnak, különösen a transznemű tinédzserek számára károsnak [16] , kegyetlennek [17] és "még megnehezítik az életet" [18] írják le az élményt . Nagyon sértőnek számít [16] [17] egy transznemű személy kilétének tudatos és szándékos tagadása beszédben vagy cselekvésben .

A transznemű emberektől gyakran megtagadják a hozzáférést az azonos nemi identitású ciszneműeknek szánt jogokhoz és szolgáltatásokhoz. A transznemű embereket gyakran megtagadják a nemüknek megfelelő nyilvános illemhelyekhez [19] [20] , menedékházakhoz, kórházakhoz és börtönökhöz, amelyeket nemükhöz tartozó személyek számára tartanak fenn [21] . Tanulmányok kimutatták, hogy alaptalanok a nők elleni erőszak növekedésétől való félelem, amikor transz embereket engednek be a WC-be [22] [23] . Ugyanakkor az Egyesült Királyságban a legtöbb nő támogatja a transzinkluzív ( vagyis a transz nők belépési engedéllyel rendelkező) latrinákat [24] .

Sértések és erőszak

A transznemű emberek gyakran tapasztalnak támadást ( eng.  Trans bashing ) pszichológiai , fizikai , szexuális vagy verbális bántalmazás formájában . A kifejezést a transznemű emberekkel szembeni gyűlöletbeszédre és a médiában való negatív színben való feltüntetésére is használják. Míg a homoszexuálisok valódi vagy vélt irányultságuk ellen irányulnak, a transzneműek elleni támadások valódi vagy vélt nemi identitásuk ellen irányulnak.

Amellett, hogy megnő az erőszak és más fenyegetések áldozatává válás kockázata, a transzfóbia által kiváltott kisebbségi stressz negatív érzelmi következményekkel járhat, és növelheti az öngyilkosság kockázatát a transz emberek esetében.

A transznemű gyermekek nagyobb kockázatnak vannak kitéve az iskolai zaklatásnak és erőszaknak, mint cisznemű társaik [14] . Tanulmányok szerint a transznemű tinédzserek az iskolában folyamatosan nevetségessé, zaklatással és fizikai bántalmazással szembesülnek [25] . A rendelkezésre álló felmérési adatok szerint Oroszországban a transznemű serdülők 59%-a tapasztalt iskolai erőszakot, mind a társak, mind a tanárok részéről. A válaszadók iskolai zaklatásról, gúnyolódásról, zaklatásról (beleértve a tanárok jóváhagyásával vagy részvételével), megalázásról, verésről és szexuális erőszakról számolnak be [10] .

A felnőtt transznemű emberek gyakran szembesülnek bosszantó, nem kívánt figyelem, nevetségessé és erőszakkal való fenyegetésekkel, beleértve a legegyszerűbb hétköznapi helyzeteket is, például az utcákon és az üzletekben [19] . Egy Egyesült Államokban végzett felmérés szerint a transzneműek 60%-a tapasztalt már erőszakot vagy bántalmazást nemi identitásával kapcsolatban. 56%-uk szembesült sértésekkel és verbális agresszióval, 30%-uk pedig fizikai támadásoknak volt kitéve [26] .

Az Egyesült Államokban a transzneműek elleni szexuális erőszakról szóló számos tanulmányból származó adatok azt mutatják, hogy a transznemű emberek körülbelül 50%-a tapasztalt szexuális erőszakot valamilyen formában, ami magasabb, mint a cisznemű nőké (43,9%) [27] .

A transznemű emberek elleni gyűlöletgyilkosságok világszerte gyakoriak, és gyakran különösen kegyetlenek és kifinomultak [28] . Egészen a közelmúltig nem történt szisztematikus információgyűjtés a transznemű emberek meggyilkolásával kapcsolatban. Ma már létezik egy nemzetközi emberi jogi kezdeményezés a transznemű emberek meggyilkolásának nyomon követésére [29] . Ez a projekt 2008 és 2016 között 2343 transznemű embergyilkosságról gyűjtött információkat világszerte. A kutatók megjegyzik, hogy ezek az adatok messze nem teljesek [1] .

Sok országban vannak jól ismert transzneműek, akik gyűlöletkeltű gyilkosságok áldozatai. Különösen Brandon Tina és Gwen Araujo tragikus történetei váltak nemzetközi hírnévre . A transzfóbia áldozataira emlékezve és a transznemű emberek elleni erőszak problémájára emlékezve minden évben (1998 óta) november 20-át számos országban a transzneműek emléknapjaként , május 17- ét pedig a homofóbia elleni nemzetközi napként ünneplik. Transzfóbia és bifóbia [30] .

Félreértés

A félreértés az, ha olyan szavakkal hívják az embereket, amelyek nem egyeznek nemi identitásukkal [31] . A félreértés lehet szándékos vagy véletlen; gyakori példák egy személy hibás nemének meghatározására: rossz névmások használata valakinek a leírására, rossz kitüntetések használata (például egy transz férfit "asszonynak" és egy transz nőt "úrnak" nevezve), a személy nevének használata a átmenet a jelenlegi nevük helyett (ez a gyakorlat, amit " halottnévadásnak " neveznek) [32] [33] , vagy olyan kijelentések, amelyek szerint egy személynek be kell tartania a más nem számára meghatározott szerepeket vagy normákat, mint amilyennel azonosul, mint például a férfi mosdó, még akkor is, ha a személy nőként azonosítja magát.

Minden transznemű ember tapasztal téves nemiséget az átmenet előtt, és sokan az átmenet után is tapasztalják ezt. A rendszeres félreértések az orvosoktól, a rendőrségtől, a médiától és a kollégáktól származnak; az élményt megalázónak [34] , bántónak, kegyetlennek [35] írták le, és „csak megnehezíti az életünket” [36] . A Journal of Adolescent Health folyóiratban megjelent, 129 transznemű és nemnek nem megfelelő fiatal részvételével végzett 2018-as tanulmány [37] megállapította, hogy „minden társadalmi kontextusban, ahol az általuk kért tinédzser nevét használták, statisztikailag szignifikánsan csökkent a depressziós tünetek és az öngyilkossági gondolatok száma. és az öngyilkos viselkedés” [38] . A szándékos rossz nemi hovatartozás rendkívül sértőnek számít a transzneműek számára [35] .

Transzfóbia az egészségügyi rendszerben

A transznemű emberek egészségügyi problémái mind a transzszexualitással kapcsolatos speciális orvosi ellátáshoz , mind az általános orvosi szolgáltatásokhoz való hozzáféréshez kapcsolódnak. Az egészségügyi intézményekben a transznemű emberek gyakran szembesülnek identitásuk megtagadásával, tiszteletlenséggel és sértésekkel, beleértve az orvosi ellátás hiányát is; emiatt néhány transznemű ember kerüli az orvoshoz fordulást [10] .

Ismertek olyan esetek, amikor transznemű emberek meghaltak, mert transzfóbia miatt nem biztosítottak számukra orvosi ellátást. A legjelentősebb, hogy Tyra Hunter megsérült egy autóbalesetben Washingtonban , és amikor a mentőszolgálat munkatársai rájöttek, hogy transznemű, elhagyták a helyszínt, és véget vetettek az ellátásnak. A transznemű, Robert Eads több mint 20 orvoshoz fordult, akik mindannyian megtagadták petefészekrák miatti kezelését , attól tartva, hogy ez károsíthatja a gyakorlatukat. Ezt követően Robert rákban halt meg [39] .

A transzneműek speciális orvosi ellátáshoz való hozzáférése a világ legtöbb országában nehézkes [1] . Számos országban, így Oroszországban is, a nem-átalakító orvosi eljárásokat nem finanszírozza az állam, így sok ember, akinek egészségügyi okokból szüksége van ilyen eljárásokra [40] , nem fér hozzá. Azokban az országokban, ahol a transzneműek által igényelt orvosi ellátás nem elérhető, vannak alternatív gyakorlatok, például a hormonális gyógyszerek illegális piaca. Az ilyen alternatív gyakorlatok néha súlyos egészségügyi problémákhoz, sőt halálhoz is vezethetnek [1] . Sok országban nem elérhető vagy rossz minőségű a nemváltó műtét, és az ilyen műtétre szoruló transznemű emberek egyetlen lehetősége az utazás más országokba vagy kontinensekre [1] .

Oroszországban ahhoz, hogy hozzáférhessenek a nemi megváltoztatáshoz szükséges orvosi eljárásokhoz, pszichiátriai megfigyelésnek kell alávetni, „ transzszexualizmus ” diagnózist kell felállítani, és speciális orvosi bizottságon kell átmenni. Nem minden városban működnek ilyen bizottságok, és a rendelkezésre álló adatok szerint az orvosi nemváltásra szoruló transzneműek 36%-ának nincs lehetősége arra, hogy lakóhelyén átessen megbízáson [10] . A transzneműek 54%-a szembesül azzal, hogy városában hiányzik a képzett orvos, 40%-uk kénytelen önállóan kiválasztani a kezelési rendet és a hormonterápiához szükséges gyógyszereket, 42%-uk pedig nem tudja megvásárolni a szükséges gyógyszereket [10] . Még Oroszország nagy városaiban is a transznemű emberek megaláztatással és zaklatással szembesülnek az orvosok részéről a vizsgálatok során, valamint a sebészeti beavatkozások megtagadásával [10] . A nemváltó műtétre szoruló transznemű oroszok 60%-a nehézségekbe ütközik a műtét kifizetéséhez szükséges pénzt megtakarítani, 31%-uk pedig úgy gondolja, hogy lehetetlen előteremteni a szükséges összeget [10] .

Transzfóbia munkahelyen

A transznemű emberek zaklatásnak és diszkriminációnak vannak kitéve a munkahelyükön . Az átmenet kezdetén sok transznemű ember szembesül az alkalmazottak és a felettesek elutasításával és fenyegetésével [10] . Új állás keresése során gyakran adódnak nehézségek a megjelenés és a dokumentumok egyenetlensége miatt, sokan számolnak be sértésekről, megaláztatásról az interjúkon [10] . Egy orosz felmérés szerint a transzneműek mindössze 23%-a értékeli jónak anyagi helyzetét, 33%-uk pedig nem rendelkezik állandó bevételi forrással [10] .

Egyes országokban, például Horvátországban, Ecuadorban, Magyarországon, Olaszországban, Szerbiában és Svédországban, valamint az Egyesült Államok egyes államaiban tiltják a nemi identitáson alapuló megkülönböztetést a diszkriminációellenes törvények [1] .

A munkanélküliséggel és a diszkriminációval szemben a transzneműek egy része a szexmunkához fordul a túlélés érdekében [41] , ami az állami üldöztetés további kockázatával, valamint erőszakkal és egészségügyi problémákkal, különösen a HIV-fertőzéssel jár [42] .

Transzfóbia állami szinten

A világ számos országa nem rendelkezik a transznemű személyek útlevél nemének és nevének megváltoztatásának eljárásáról, így nem ismeri el alapvetően a transznemű állampolgárok létezését [1] . Azokban az országokban, ahol léteznek jogi eljárások a jogi nem és név megváltoztatására, ezek gyakran tartalmaznak olyan követelményeket, mint a pszichiátriai diagnózis, a nem-átváltó műtét és a sterilizálás . Sok szakértő az alapvető emberi jogok megsértésének tekinti az ilyen követeléseket [1] . Argentínát tekintik a transzneműek alapvető jogainak tiszteletben tartása mintájának, ahol 2012 óta a nemi identitásról szóló törvény érvényben van , lehetővé téve a transznemű személyek számára, hogy kérelemre, tárgyalás és minden további akadály nélkül megváltoztassák az összes dokumentumot, valamint ingyenes hormonális és sebészeti ellátáshoz való jog [43] .

Míg egyes országok kifejezetten tiltják a nemi identitáson alapuló megkülönböztetést , mások olyan törvényeket hoztak, amelyek közvetlenül vagy közvetve diszkriminálják vagy kriminalizálják a transznemű embereket. Egyes országokban, például Tongán és Szamoán , még mindig léteznek a nyugati gyarmatosítók által hozott formális törvények, amelyek tiltják a keresztkötést . Ugyanakkor valójában ezeket a törvényeket már nem alkalmazzák, és a nemi variánsok és a transzneműek láthatóságot és elismerést élveznek ezen országok kultúrájában [1] . Más országokban, különösen Kolumbiában, Ecuadorban, Kazahsztánban, Lengyelországban és másokban, állami diszkriminációt alkalmaznak a transzneműekkel kapcsolatos tevékenységek betiltására vagy megzavarására [1] .

Állami transzfóbia Oroszországban

Oroszország egyes régióiban törvényi aktusok tiltják a transzneműek propagandáját. Általánosságban elmondható , hogy a regionális propagandatörvényekben különféle nyelvezeteket használtak , a transzneműséget pedig Szentpétervár , Szamarai és Kosztromai régiók, valamint a Baskír Köztársaság törvényei említik. A "nem hagyományos szexuális kapcsolatok propagandájának" kiskorúak körében történő tilalmáról szóló szövetségi törvény elfogadása után [44] [45] (amely nem tesz említést transzneműekről), a szentpétervári törvényt hatályon kívül helyezték [46] . A Szamarai régióban a törvényt részben hatályon kívül helyezték, és érvényben maradt a transzneműek reklámozásának tilalma [46] . A nemi identitás, nem pedig a szexuális irányultság kérdéseire a propagandatörvényt először 2013-ban alkalmazták Szentpéterváron, amikor a kerületi adminisztráció megtagadta, hogy a Vykhod LMBT-szervezet aktivistái jóváhagyják a transzneműek nemzetközi emléknapja alkalmából rendezett pikettet . 47] .

2014. december 29-én az Orosz Föderáció kormánya elfogadta az 1604. számú rendeletet „Az orvosi ellenjavallatok, orvosi javallatok és a vezetés orvosi korlátozásairól” szóló rendelet, amely a transzszexualitást a vezetői engedély megszerzését akadályozó feltételek között említi . Ezt a hírt széles körben úgy értelmezték, mint a transzneműek vezetési tilalmát, bár a jogászok szerint a jogszabály lényegében kizárja az ilyen értelmezést [48] . Az ítélet meghozatala után azonban a transzneműek nehézségekkel szembesültek a vezetői engedélyhez szükséges orvosi dokumentumok beszerzése során [49] . 2015. április 2-án az ENSZ Emberi Jogi Bizottsága azt javasolta az Orosz Föderáció hatóságainak, hogy távolítsák el a transznemű identitásra utaló jeleket a vezetés ellenjavallatainak listájáról [49] .

2015 májusában törvénytervezetet nyújtottak be az Állami Duma elé, amely megtiltja a "nemet váltott" személyek házasságát. Amint arra a törvényjavaslat készítői rámutattak, célja annak megakadályozása, hogy a „nemváltási” eljárást a homoszexuális házasságok tilalmának megkerülésére olyan helyzetek teremtésével, amikor egy személy jogi és „tényleges” neme nem egyezik [50] . A törvénytervezetet számos jogász [50] [51] , valamint az Állami Duma jogi osztálya és a Kabard-Balkár Köztársaság parlamentje [52] bírálta . Szakértők rámutatnak, hogy a törvényjavaslat sérti minden állampolgár – mind a transznemű, mind a cisznemű – magánélethez és orvosi titoktartáshoz való jogát [51] [52] , emellett abszurd és ellentétes saját céljaival [50] .

Transzfóbia az amerikai hatóságok által

Donald Trump amerikai elnököt többször is vádolták transznemű emberek szisztematikus diszkriminációjával [53] . A Trump-adminisztráció különösen azt nyilatkozta, hogy el akarja távolítani a "transznemű" definícióját a hivatalos dokumentumokból, és a nemi spektrumot csak férfiakra és nőkre kívánja csökkenteni [54] . Trump emellett eltörölte a transzneműek azon jogát, hogy WC-t válasszanak az iskolákban, és megtiltotta nekik, hogy a hadseregben szolgáljanak [54] . Az amerikai vezető azzal magyarázta tettét, hogy aggodalmát fejezi ki a „ hagyományos értékek ” iránt, és a fegyveres erőknél a transzneműek orvosi ellátására fordított kiadások csökkentésének szükségességével [55] [56] . Trump kezdeményezései széles visszhangot váltottak ki az LMBT aktivisták és a velük rokonszenvező közvélemény körében, így több mint 50 legnagyobb amerikai cég, köztük az Apple , a Google , a Facebook , a Microsoft , az Uber , az IBM és az Airbnb nyílt levelet írt alá, amelyben követelték a a "padló" [57] fogalma és a #WeWontBeErased ("Nem fogsz törölni minket") [54] hashtaggel ellátott bejegyzések terjedtek el a közösségi hálózatokon .

Transzfóbia a feminista mozgalomban

A feminista mozgalomban a transzneműekkel szembeni attitűdök történelmileg eltérőek voltak: a feminizmus második hulláma (1960-1990-es évek) idején gyakran ellenséges volt [58] , de a feminizmus harmadik hulláma (1990-2010-es évek) óta a jogokért folytatott harc. A transznemű emberek -ét a feminizmus szerves részének tekintik [59] . A feminizmus negyedik hulláma (körülbelül 2013 óta [60] ) szintén transzinkluzív (beleértve a transzneműeket is) [59] . Az Országos Nőszervezet és a Feminista Többség Alapítvány is támogatja a transz nők jogaiért folytatott küzdelmet a cisz nőkkel egyenrangú [61] [62] [63] .

Így a „ transz embereket kizáró radikális feministákat ” ( röv. TERF ) transzfóbiával vádolják a transz nőkkel szemben, amelyeket számos kutató az antifeminista gyűlöletcsoportok közé sorol [64] [65] [66] . Ennek az irányzatnak a képviselői kisebbségben vannak a nyugati feminista mozgalomban [67] , tagadják a legtöbb ismert feminista szervezet azon meggyőződését, hogy a transz nők nők [68] [69] , és retorikájukat az LMBT-ek tekintik. az aktivisták nyíltan transzfóbok [70] [71] . A kritikusok szerint az az állítás, hogy a transz nők valóban férfiak, nem csupán feminista elméletek ütköztetése és szójáték, hanem valódi negatív következményekkel jár. Az LMBT jogvédők azt mondják, hogy bár a cisznemű nők támogatást találhatnak a krízisközpontokban és a női menhelyeken , a transznemű nők általában ki vannak zárva az ilyen biztonságos terekből az alkalmazottak transzfóbiája miatt, amelyet a transzneműség-ellenes elméletekből merítenek [72] . Ezért úgy vélik, hogy a feminista környezetben gyakori transzfóbia olyan tényező, amely növeli a transznemű nők erőszakra való fogékonyságát [72] . Rebecca L. Strotzer tanulmánya szerint a transznemű emberek körülbelül 50%-a szenvedett el szexuális erőszakot , ami meghaladja a cisznemű nők szexuális erőszak áldozatainak számát egész életében (43,9%) [73] [74] .

A női mozgalomban a transzneműség kérdését a feminizmus második hulláma során , az 1970 -es évek végén kezdték aktívan megvitatni . 1977-ben a radikális feminista Gloria Sticem bírálta a nemi megváltoztató műtétet , és kijelentette, hogy a transzneműek gyakran "műtéti úton megcsonkítják saját testüket" [75] . A nem -átalakító műtét, akárcsak az abortuszhoz való jog , a modern feminista mozgalom szomatikus emberi joga [76] (lásd még: „ Az én testem az én dolgom ”). 1979-ben a radikális leszbikus feminista , Janice Raymond megírta a Transgender Empire című könyvet.”, amelyben azt állította, hogy „a transzszexuálisok megerőszakolják a nők testét, és csak egy műalkotást csinálnak belőle. Kisajátítják maguknak a testünket” (később visszavonva ezeket a szavakat, felismerve az „erőszak” szó használatát sikertelen metaforaként [77] ). Ezt a munkát a feminista környezetben a "feminista transzfóbia enciklopédiájaként" jelölik, és a benne bemutatott transzfób érvek még mindig széles körben elterjedtek [72] . Raymond szerint a transzneműek a férfiakkal és nőkkel kapcsolatos sztereotip elképzelések szerint akarnak élni, ahelyett, hogy teljesen elhagynák a nemet [78] [79] . Ezt követően számos feminista és LMBT aktivista széles körben kritizálta a Transznemű Birodalmat, mivel erősen transzfób, gyűlöletbeszédet és transznemű emberek elleni személyes támadásokat tartalmaz [80] [81] [82] [83] [84] . Carol Riddell Divided Sisterhood az  egyik legkorábbi transzfeminista írás, amely a Transzneműek Birodalmát kritizálja. Kritizálja Raymondot a dogmatizmus miatt, figyelmen kívül hagyja a transznemű egyének tapasztalatait, tagadja a transzneműségről szóló történelmi információkat, valamint a transzneműség okait alaptalanul a patriarchátus problémájára redukálja [85] [72] . A transzfeminista mozgalom kezdetének tekintik Sandy Stone transznők „The Empire Strikes: A Post-Transsexual Manifesto” [86] esszéjét , amely közvetlen válasz J. Raymond támadásaira. valamint a transzfób érvei és a gender esszencializmus kritikája .

A feminista mozgalom transzfóbiás beállítottságú képviselői között folyamatos vita folyik arról, hogy egy olyan személy, aki nem élt át olyan konkrét női élményt, mint a menstruáció , terhesség , abortusz , premenstruációs szindróma , nevezheti-e magát „nőnek” [78] . Ez figyelmen kívül hagyja a méh nélkül született (különösen MRKH-szindrómás ) cisznemű nők létezésének tényét, akik szintén nem rendelkeznek ilyen tapasztalattal életük során. A transzfeministák szerint az ember nőkhöz való tartozását kizárólag az határozza meg, hogy egy személy önmaga nőként azonosítja magát, és semmilyen biológiai (kromoszómák, nemi szervek) vagy társadalmi (szocializáció, tapasztalat, megjelenés) jelek nem képezhetik az alapját annak, hogy egy személy nemet tulajdonítson. [87] .

A transzfeministák következetesen ellenzik a másként gondolkodó feministák érveit, és azzal érvelnek, hogy a transz nőket kirekesztő álláspont ellentétes magával a feminista elmélettel és annak fő koncepcióival [72] . Az egyik mögöttes oka annak, hogy nem ismerik el a transzfób hiedelmekkel vádolt transz nőket feministáknak, az az, hogy sokuknak nincs vaginájuk és hímtagjuk, ami a transzfeministák szerint a szexuális objektiváció megnyilvánulása [72] . Ugyanakkor a társadalomban, még a nyugati országokban is félreérthetően érzékelik azt a tézist, hogy „néhány nőnek van pénisze” [88] , és a transzfeminista álláspontokat a politikai spektrum különböző oldalairól bírálják [89] .

A transzfób radikális feministák között van egy olyan vélemény, hogy a transz nők „női terekbe” engedése erőszakkal fenyegetné a cisz nőket [90] . Ezeket az aggodalmakat szakértők (beleértve a rendőröket, a rendfenntartó tisztviselőket és a szexuális zaklatás áldozatainak ügyvédeit) cáfolták az Egyesült Államok 12 államában végzett tanulmányok alapján [91] . Tudományos és empirikus szempontból nincs bizonyíték arra, hogy a transznemű nők befogadása női terekbe az erőszak szintjének növekedését okozná [92] [93] .

Diszkrimináció a sportban

Csakúgy, mint az interszexek esetében , a transznemű sportolók női versenyeken való részvétele is heves vita. Tehát a világ egykori első ütője, Martina Navratilova azt mondta, hogy „nem vallhatja magát csak úgy, hogy nő, és lehetőséget kap a nőkkel való versenyre. Biztosan léteznek olyan szabványok, amelyek nem engedik meg, hogy péniszed legyen és nőként versenyezzen, ”amiért transzfóbiával vádolták a transzneműek jogainak védelmezői [94] . Egyes kutatók szerint nem megalapozott az a hiedelem, hogy a transz nők és a cisz nőkkel egyenrangú sportolásba való felvétele előnyhöz juttatja a transz nőket, mivel nem veszi figyelembe azokat a transz embereket, akik a transznemű átmenetet prepubertás korban kezdték meg (és illetve nincs éles különbség a cisznemű emberektől a csonterő, az izomtömeg, az erő stb. tekintetében) [95] .

Transzfóbia a médiában és a kultúrában

Internalizált transzfóbia

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Transrespect versus Transphobia világszerte. Összehasonlító áttekintés a nemek szerinti/transzemberek emberi jogi helyzetéről (hivatkozás nem érhető el) . Letöltve: 2015. augusztus 2. Az eredetiből archiválva : 2016. január 13. 
  2. ↑ Christopher Shelley. Transpeople: elutasítás, trauma, gyógyulás . - University of Toronto Press, 2008. - P. 35. - 273 p. - ISBN 978-0-8020-9784-2 . - ISBN 978-0-8020-9539-8 .
  3. ↑ Lennon, Erica és Brian J. Mistler. Cisgenderizmus  // Transgender Studies Quarterly . - 2014. - T. 1 , 1-2. sz . - S. 63-64 .
  4. ↑ Hibbs, Carolyn. Cisszexizmus // Kritikai pszichológia enciklopédiája / Teo, Thomas (szerk.). - New York: Springer, 2014. - P. 235-237. - ISBN 978-1-4614-5582-0 . - doi : 10.1007/978-1-4614-5583-7_679 .  (nem elérhető link)
  5. ↑ Ansara, Y. Gavriel és Peter Hegarty. Cisgenderism in Psychology: A gyermekek patologizálása és félrevezetése 1999 és 2008 között  // Pszichológia és szexualitás. - 2011. - T. iFirst . - S. 1-24 .
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Yana Kirey-Sitnikova. Transzneműség és transzfeminizmus. - M . : Salamander, 2015. - S. 39. - ISBN 978-5-9906694-0-6 .
  7. ↑ Darryl B. Hill, Brian L.B. Willoughby. A genderizmus és transzfóbia skála fejlesztése és érvényesítése  //  Szexuális szerepek. - 2005. - 20. évf. 53 , iss. 7 . - P. 531-544 . — ISSN 0360-0025 . - doi : 10.1007/s11199-005-7140-x . – „A genderizmus egy olyan ideológia, amely megerősíti a nemi nem-konformitás vagy a nem és a nem közötti inkongruencia negatív értékelését. Ez egy olyan kulturális meggyőződés, amely fenntartja azon emberek negatív megítélését, akik nem sztereotip férfiként vagy nőként jelennek meg.”
  8. ↑ Julia Serano. Whipping Girl: Egy transzszexuális nő a szexizmusról és a nőiesség káromkodásáról . — 2 ed. - Pecsétnyomda, 2016. - 432 p. - ISBN 978-1-5800-5622-9 .  (Angol)
  9. ↑ Norton, Jody. "Az agy azt mondja, hogy lány vagy, de azt hiszem, hogy te egy nővér fiú vagy": A transzfóbia kulturális eredete  (angolul)  // International Journal of Sexuality and Gender Studies : folyóirat. - 1997. - 1. évf. 2, 2. szám , sz. 2 . - 139-164 . o . - doi : 10.1023/A:1026320611878 .
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 A nemi identitás a diszkrimináció epicentrumában . Issuu . Hozzáférés időpontja: 2021. május 19.
  11. ↑ Rebecca L. Stotzer. Az adatforrások akadályozzák a transznemű gyilkosságok megértését  //  American Journal of Public Health. - 2017. - Kt. 107 , iss. 9 . - P. 1362-1363 . - doi : 10.2105/AJPH.2017.303973 .
  12. ↑ Dane Edidi. A névmások számítanak: Misgendering Transgender persons  (angol)  (hivatkozás nem érhető el) . CDN (2014. március 11.). Az eredetiből archiválva : 2020. január 11.
  13. ↑ Harrison, Kelby. Szexuális megtévesztés: Az elmúlás etikája  (angol) . - Lexington Books , 2013. - P. 12. - ISBN 0739177052 .
  14. ↑ 1 2 Ansara és Peter Hegarty, Y. Gavriel. Cisgenderizmus a pszichológiában: a gyermekek patologizálása és félrevezetése 1999 és 2008 között  (angol)  // Psychology & Sexuality : Journal. - Routledge University Press, 2011. - doi : 10.1080/19419899.2011.576696 .
  15. ↑ Ansara, Y. Gavriel. Cisgenderizmus az orvosi környezetben: A strukturális erőszak kihívása együttműködési partnerségek révén   : folyóirat . — 95. o . Az eredetiből archiválva : 2013. szeptember 21.
  16. ↑ 1 2 Shapiro, Lila . A kiabálás megzavarja a meggyilkolt transznemű nő virrasztását Islan Nettles , Huffington Post (2013. augusztus 28.).
  17. ↑ 12 Di Menna , Hillary . Gender Block: Media misgendering és Chelsea Manning , This Magazine (2013. szeptember 16.).
  18. ↑ Molloy, Parker Marie . Transznemű megjelenésem boldog története, a Salon magazin (2013. augusztus 23.).
  19. ↑ 1 2 Girshick, Lori B. Transznemű hangok: A nőkön és  férfiakon túl . – Hannover és London: University Press of New England, 2008. - P.  133 -144. — ISBN 158465838X .
  20. ↑ Bender-Baird, Kyla. Transznemű foglalkoztatási tapasztalatok: a nemek közötti felfogás és a  törvény . - SUNY Press, 2011. - P. 5-24. — ISBN 1438436742 .
  21. ↑ Beam, Cris. Átlátszó  (angol) . — Szüreti könyvek, 2008. - ISBN 978-0-15-603377-0 .
  22. ↑ Amira Hasenbush, Andrew R. Flores, Jody L. Herman. A nemi identitás megkülönböztetéséről szóló törvények a nyilvános szálláshelyeken: a nyilvános mellékhelyiségekben, öltözőkben és öltözőkben érvényesülő biztonságra és magánéletre vonatkozó bizonyítékok áttekintése  //  Szexualitáskutatás és szociálpolitika. - 2019. - 1. évf. 16 , iss. 1 . - 70-83 . o . - doi : 10.1007/s13178-018-0335-z .
  23. ↑ Rachel Percelay. 17 iskolakerület leleplezi a jobboldali hazugságokat a transznemű  diákok védelméről . Media Matters for America (2015. június 3.). Hozzáférés időpontja: 2020. október 16.
  24. ↑ Curtice, J., Clery, E., Perry, J., Phillips M. és Rahim, N. (szerk.). Brit társadalmi attitűdök: A 36.  jelentés . London: Nemzeti Társadalomkutatási Központ (2019). Hozzáférés időpontja: 2020. október 16.
  25. ↑ Chrisler, Donald R. McCreary, Joan C. Handbook of Gender Research in Psychology, 2. kötet  . - Springer, 2010. - P. 366. - ISBN 1441913556 .
  26. ↑ Beemyn, Genny. Transznemű emberek élete  (angol) . - New York: Columbia University Press , 2011. -  91. o . — ISBN 0231143079 .
  27. ↑ Stotzer, Rebecca. Transznemű emberek elleni erőszak: az Egyesült Államok adatainak áttekintése  //  Agresszió és erőszakos viselkedés : folyóirat. — Vol. 14 , sz. 3 . - 170-179 . o . - doi : 10.1016/j.avb.2009.01.006 .
  28. ↑ Salkind, Neil. Oktatáspszichológiai enciklopédia  (angol) . - SAGE, 2008. -  432. o . — ISBN 1412916887 .
  29. ↑ Transzgyilkosság megfigyelése .
  30. ↑ Minden esemény, Egyesült Nemzetek Oktatási , Tudományos és Kulturális Szervezete  . UNESCO . Letöltve: 2020. május 28.
  31. ↑ Julia Serano (2009. május 20.). .
  32. ↑ Talusan, Meredith Ramirez (2015. június 4.). .
  33. ↑ A névváltoztatás örömteli pillanat lehet, de sokak számára rémálom | Jane  Fae_ _ a Guardian (2015. május 19.). Letöltve: 2021. szeptember 26.
  34. ↑ Ansara, Y. Gavriel. .
  35. ↑ 1 2 Gender Block : a média félreértése és Chelsea Manning  . Ez a magazin (2013. szeptember 16.). Letöltve: 2021. szeptember 26.
  36. ↑ Transznemű megjelenésem boldog története  . Szalon (2013. augusztus 24.). Letöltve: 2021. szeptember 26.
  37. ↑ Stephen T. Russell, Amanda M. Pollitt, Gu Li, Arnold H. Grossman. A választott névhasználat összefüggésben áll a depressziós tünetek, az öngyilkossági gondolatok és az öngyilkos viselkedés csökkenésével a transznemű fiatalok körében  //  Journal of Adolescent Health. — 2018-10-01. - T. 63 , sz. 4 . – S. 503–505 . - ISSN 1879-1972 1054-139X, 1879-1972 . - doi : 10.1016/j.jadohealth.2018.02.003 .
  38. ↑ Stanley R. Vance. A transznemű és más nemi hovatartozású fiatalok megfelelő névválasztásának fontossága  //  Journal of Adolescent Health. — 2018-10-01. - T. 63 , sz. 4 . – S. 379–380 . - ISSN 1879-1972 1054-139X, 1879-1972 . - doi : 10.1016/j.jadohealth.2018.07.022 .
  39. ↑ Aaron Raz Link, Hilda Raz. Mi lesz te . - University of Nebraska Press, 2008. - P. 202. - 320 p. – (Amerikai életek). — ISBN 9780803216426 .
  40. ↑ A Transznemű Egészségügyi Világszövetség. A WPATH tisztázása a transznemű és transzszexuális emberek kezelésének orvosi szükségességéről, a nemi áthelyezésről és a biztosítási fedezetről világszerte (a hivatkozás nem érhető el) . Letöltve: 2015. augusztus 2. Az eredetiből archiválva : 2015. augusztus 14.. 
  41. ↑ Jacques, Júlia . „Nem csoda, hogy sok transzszexuális ember szexmunkába köt”  (2010. augusztus 25.). Letöltve: 2012. március 30.
  42. ↑ A transznemű közösség egészségügyi projektje. szociodemográfia . Leíró eredmények . HIVInSite (1999. február 18.). Letöltve: 2006. szeptember 7.
  43. ↑ Áttekintés a transzneműek jogairól Közép- és Dél-Amerikában
  44. ↑ Az Állami Duma törvényt fogadott el a "nem hagyományos kapcsolatokról" - BBC Russian Service
  45. ↑ Az Orosz Föderáció 2013. június 30-i szövetségi törvénye, 135-FZ
  46. ↑ 12 szamarai képviselő megtartotta a „transznemű propaganda” tilalmát
  47. ↑ LMBT szervezet Kilépés. A bíróság egyetértett: a transznemű emberek elleni diszkriminációról szóló pikett transznemű propaganda (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2015. augusztus 2. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 26.. 
  48. ↑ Jogsegély projekt transznemű emberek számára. A vezetés új ellenjavallatairól
  49. ↑ 1 2 Az ENSZ Emberi Jogi Bizottsága sürgette Oroszországot, hogy szüntesse meg a transzneműek vezetésére vonatkozó korlátozásokat
  50. ↑ 1 2 3 Ügyvédi nyilatkozat a Transznemű Jogsegély Projektről
  51. ↑ 1 2 Orosz Ügyvédi Kamara az Emberi Jogokért. A transzneműek házasságának betiltásáról szóló törvényjavaslat az emberi jogok kirívó megsértése
  52. ↑ 1 2 Jogsegély projekt transznemű embereknek. Az Állami Duma szakértői és regionális parlamenti képviselők sürgetik, hogy ne fogadjanak el törvényjavaslatot a transzneműek házasságának korlátozásáról
  53. ↑ A diszkriminációs hivatal. Trump fellépése a transznemű emberek ellen . A Transzneműek Egyenlőségi Nemzeti Központja. Letöltve: 2019. november 24.
  54. ↑ 1 2 3 A transzneműek jogaiért folytatott kampány lendületet kap az Egyesült Államokban. Trump vs. BBC (2018. október 24.). Letöltve: 2019. november 24.
  55. ↑ Az önmagunkhoz való jog: Hogyan küzdenek a különböző országok a transzfóbia ellen ? Wonderzine (2018. szeptember 24.). Letöltve: 2019. november 24.
  56. ↑ Trump kitiltja a transznemű toborzásokat az amerikai hadseregből . BBC (2017. augusztus 26.). Letöltve: 2019. november 24.
  57. ↑ Trump fegyvert fogott a transzneműek ellen, és magára vonta a legnagyobb cégek haragját . Szalag. Ru (2018. november 2.). Letöltve: 2019. november 24.
  58. ↑ Talia Bettcher. Feminist Perspectives on Trans Issues // The Stanford Encyclopedia of Philosophy  : [ eng. ] . — 2014 tavasz — Metaphysics Research Lab, Stanford University, 2014.
  59. ↑ 12 Grady , Constance . A feminizmus hullámai, és az, hogy az emberek miért veszekednek miattuk, magyarázta  (angolul) , Vox  (2018. június 20.). Letöltve: 2020. május 25.
  60. ↑ Cochrane, Kira A feminizmus negyedik hulláma: Ismerd meg a lázadó  nőket . The Guardian (2013. december 10.). Letöltve: 2020. május 28. Az eredetiből archiválva : 2016. március 14.
  61. ↑ Nők Országos Szervezete |  Történelem , célok és tények . Encyclopedia Britannica . Letöltve: 2020. május 25.
  62. ↑ 2018. évi nemzeti MOST határozatok | Nők Országos Szervezete . most.org . Letöltve: 2020. május 25.
  63. ↑ Küldetés és  alapelvek . Feminista Többség Alapítvány (2014). Letöltve: 2020. május 25.
  64. ↑ Carrera-Fernández, María Victoria; DePalma, Renee (2020). „A feminizmus transzinkluzív lesz, vagy nem lesz az: Miért támogatja két cisz-hetero női oktató a transzfeminizmust?” Szociológiai Szemle . 68 (4): 745-762. DOI : 10.1177/0038026120934686 . ISSN  0038-0261 . Valójában egyesek a TERF-et feminizmusnak álcázott gyűlöletcsoportnak tartják.
  65. ↑ Audrey Miano. Feminizmus 101: Mi az a SWERF?  (angol)  (elérhetetlen link) . F.E.M. Newsmagazine . UCLA Student Media (2017. július 15.). „A SWERF szorosan kötődik a TERF-hez, vagyis a transzkirekesztő radikális feminizmushoz, amely hasonló eszközökkel támogatja a transz nők és transzneműek rossz bánásmódját és elnyomását. Mind a SWERF, mind a TERF antifeminista gyűlöletcsoportok, amelyek semmiképpen sem képviselik a feminizmus egészét." Letöltve: 2021. június 19. Az eredetiből archiválva : 2021. április 23.
  66. ↑ Allen, E. A transzfóbia kicsomagolása a feminizmusban  (angolul)  (a link nem érhető el) . TransAdvocate (2013. augusztus 9.). – „A transz kirekesztő radikális feminizmus (TERF) egy viszonylag kicsi – de rendkívül elkötelezett – gyűlölet-csoport, amely feminizmusnak adja ki magát, hogy negatív véleményeket hozzon létre, támogasson és terjesztsen a transz emberekről. Letöltve: 2021. június 19. Az eredetiből archiválva : 2021. január 31.
  67. ↑ Goldberg, Michelle . Mi az a nő?  (angol) , New Yorker  (2014. július 28.). Letöltve: 2019. november 24.
  68. ↑ Williams, Cristan. Radical Inclusion: Recounting the Trans Inclusive History of Radical Feminism  (angol)  // Transgender Studies Quarterly : folyóirat. - Duke University Press, 2016. - május 1. ( 3. kötet , 1-2. sz. ). - P. 254-258 . - doi : 10.1215/23289252-3334463 .
  69. ↑ TERF háborúk: Miért nincs helye a transzkirekesztő radikális feministáknak a feminizmusban  , The Daily Dot  (2019. augusztus 12.). Letöltve: 2019. november 24.
  70. ↑ Egy feminista szószedet, mert nem mindannyian foglalkoztunk a gender-tudományokkal  , USA Today (  2017. március 16.). Letöltve: 2019. november 24.  "TERF: A transzfóbiás feministákra utaló "transzkirekesztő radikális feministák" rövidítése.
  71. ↑ Bollinger, Alex Híres leszbikus oldal, amelyet a transz-ellenes „feministák” vettek át. Most a leszbikus média felkerült.  (angol) . www.lgbtqnation.com (2018. december 19.). Letöltve: 2019. november 24.
  72. ↑ 1 2 3 4 5 6 Sitnikova Ya. Transzfeminizmus és radikális feminizmus: amikor a magánszemély megkérdőjelezi a nyilvánosságot  // Nők a politikában: új megközelítések a politikához. Feminista oktatási almanach: Journal. - 2013. - Kiadás. 3 . - S. 78-88 .
  73. ↑ Stotzer, Rebecca L. Transznemű emberek elleni erőszak: az Egyesült Államok adatainak áttekintése  //  Agresszió és erőszakos viselkedés. - 2009. - 1. évf. 14 , iss. 3 . - 170-179 . o . — ISSN 1359-1789 . - doi : 10.1016/j.avb.2009.01.006 .
  74. ↑ Az élethosszig tartó szexuális erőszak hatása a HIV kockázati magatartására a transznemű nők és a HIV-vel élő cisznemű emberek körében  //  JAIDS Journal of Acquired Immune Deficiency Syndromes. - 2017. - Kt. 75 , iss. 4 . - P. 408-416 . — ISSN 1525-4135 . - doi : 10.1097/QAI.0000000000001423 .
  75. ↑ Gloria, Steinem. Felháborító tettek és mindennapi lázadások  . — EBL-Schweitzer. Open Road Media, 1983. - P. 206-210. - ISBN 978-1-4532-5018-1 .
  76. ↑ Potseluev E. L., Danilova E. S. A személyes (szomatikus) emberi jogok fogalma és típusai  // Tudomány. Társadalom. Állapot. - 2015. - 1. sz .
  77. ↑ Julian Vigo. A fikciók eloszlatása és a hashtagek megzavarása  . CounterPunch.org (2014. augusztus 25.). – „A nemi erőszakot használtam metaforaként, mint a „föld megerőszakolása” beszéd alakjában, <…> Nem volt megfelelő metafora, és nem használnám újra ebben az összefüggésben. Hozzáférés időpontja: 2021. május 19.
  78. ↑ 1 2 Kisajátítják a testünket ”: Miért támadja mindenki a transzneműeket. Hogyan lett olyan népszerű a transzfóbia . Wonderzine (2017. október 25.). Letöltve: 2019. november 24.
  79. ↑ Feminizmus kontra feminizmus: Az intrafeminista konfliktusok rövid története . Kés (magazin) (2019. május 22.). Letöltve: 2019. november 24.
  80. ↑ Moore B. Janice G. Raymond, Ph.D.  (angol) . Michigani Egyetem (2019. február 8.). Hozzáférés időpontja: 2021. június 20.
  81. ↑ Katrina C. Rose. A férfi, aki Janice Raymond lenne  //  Transznemű kárpit. - International Foundation for Gender Education , Winter 2004. - Iss. 104 . — ISSN 0884-9749 .
  82. ↑ Viviane Namaste. Láthatatlan életek: transzszexuális és transznemű emberek törlése  (angol) . - Chicago, 2000. - P. 33-38. – 340 p. - ISBN 978-0-2265-6810-2 .
  83. ↑ Julia Serano Whipping Girl: Egy transzszexuális nő a szexizmusról és a nőiesség búsbakjáról  (angol) . - 2007. - P.  233 -234.
  84. ↑ Cressida J. Heyes. Feminista szolidaritás a queer elmélet után: A transzneműek esete  //  Jelek: Journal of Women in Culture and Society. - 2003. - 1. évf. 28 , iss. 4 . - P. 1093-1120 . — ISSN 0097-9740 . - doi : 10.1086/343132 .
  85. ↑ Susan Stryker, Stephen Whittle. A Transznemű Tanulmányok Olvasója  . - Routledge , 2013. - P. 144-164. — ISBN 978-1-135-39884-2 .
  86. ↑ Sandy Stone. A Birodalom visszavág: A poszttranszszexuális kiáltvány // Body Guards: The Cultural Politics of Gender Ambiguity  (angol) / Szerk. Julia Epstein, Kristina Straub. - New York: Routledge, 1991. - ISBN 978-0-415-90388-2 .
  87. ↑ Koyama, Emi. A transzfeminista kiáltvány // Feminist Theory Reader: Local and Global Perspectives / McCann, Carole R. és Seung-kyung Kim (szerk.). - Routledge, 2016. - P. 150-160. — 688 p. — ISBN 9781317397892 .
  88. ↑ Egyes nőknek péniszük van. Ha nem hajlandó lefeküdni velük, akkor transzfóbiás vagy . A néző (2019. május 7.). - fordítás InoSMI.ru . Letöltve: 2019. november 24.
  89. ↑ A transzneműek napirendjét valószínűtlen szövetség harcolta ki : radikális feministák és konzervatív nők  . The Washington Times (2019. november 7.). Letöltve: 2019. november 24.
  90. ↑ Cathy Brennan beszél a Bustle-nek a transzneműekkel  kapcsolatos álláspontjáról . Nyüzsgés (2013. október 23.). Letöltve: 2019. november 24.
  91. ↑ Carlos Maza, Luke Brinker. 15 szakértő megdönti a jobboldali transznemű fürdőszobai  mítoszt . Media Matters for America (2014. március 19.). Hozzáférés időpontja: 2021. június 20.
  92. ↑ Brian S. Barnett, Ariana E. Nesbit, Renée M. Sorrentino. A transznemű fürdőszobai vita a politika, a jog, az etika és a tudomány metszéspontjában  //  The Journal of the American Academy of Psychiatry and the Law. — 2018-06. — Vol. 46 , iss. 2 . - P. 232-241 . - doi : 10.29158/JAAPL.003761-18 . — PMID 30026403 .  "Tudományos és bizonyítékokon alapuló szemszögből nézve nincs jelenlegi bizonyíték arra, hogy a nemi hovatartozásnak megfelelő mosdóhoz való hozzáférés biztosítása transznemű személyeknek a szexuális bűncselekmények számának növekedéséhez vezet."
  93. ↑ Amira Hasenbush, Andrew R. Flores, Jody L. Herman. A nemi identitás megkülönböztetéséről szóló törvények a nyilvános szálláshelyeken: a nyilvános mellékhelyiségekben, öltözőkben és öltözőkben érvényesülő biztonságra és magánéletre vonatkozó bizonyítékok áttekintése  //  Szexualitáskutatás és szociálpolitika. - 2019. - 1. évf. 16 , iss. 1 . - 70-83 . o . — ISSN 1868-988 . - doi : 10.1007/s13178-018-0335-z .  – Empirikusan értékelje, hogy a nyilvános mellékhelyiségekben, öltözőkben és öltözőkben a biztonság vagy a magánélet megsértésével kapcsolatos jelentések gyakorisága megváltozik-e azokon a településeken, ahol a nemi identitást is magában foglaló nyilvános szálláshelyekre vonatkozó diszkriminációmentességi rendeletek (GIPANDO-k) vannak, összehasonlítva a GIPANDO-t nem tartalmazó, megfelelő településekkel. <…> Nyilvános nyilvántartások és statisztikai modellezés segítségével nem találtunk bizonyítékot arra, hogy a nyilvános mellékhelyiségek magánélete és biztonsága megváltozna a GIPANDOS áthaladása következtében.”
  94. ↑ A nagysportok rosszul vannak megosztva nemek szerint. Hogyan változnak a sportszabályok a transzneműek és az interszexek miatt . Kommerszant (2019. március 30.). Letöltve: 2019. november 24.
  95. ↑ Dr. Pat Griffin, Helen J. Carroll. A csapatban: esélyegyenlőség a transzneműeknek  (ang.) (2010. október 4.). Hozzáférés időpontja: 2020. október 16.

Linkek

 LMBT - leszbikusok , melegek , biszexuálisok és transz emberek
Sztori
jogok
Üldöztetés
és előítélet
Szubkultúra
LMBT és a társadalom
  • LMBT portál
  • LMBT projekt
 Szexuális xenofóbia
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban