Nőgyűlölet

Nőgyűlölet ( más görög μῖσος  - "gyűlölet" és γυνή  - "nő" szóból; ​​nőgyűlölet ) - gyűlölet , ellenségeskedés vagy a nőkkel ( lányokkal , lányokkal ) szembeni gyökeres előítélet [1] . A nőgyűlölő vagy nőgyűlölő olyan személy, akit nőgyűlölet jellemez. A nőgyűlölet megnyilvánulhat a nők nemi vagy nemi alapú diszkriminációjában , lekicsinyítésében, nők elleni erőszakban vagy szexuális tárgyiasításban .

A nőgyűlölet összefügghet azzal a kultúrával, amelyben a férfiakat úgy nevelték, hogy felsőbbrendűnek tekintsék magukat, a nőket pedig a férfiak szolgáinak [2] . A nőgyűlölet kultúrája magában foglalhatja a hagyományosan női vonások és viselkedésmódok elutasítását és megkülönböztetését, valamint a férfiasság túlhangsúlyozását.

A nőgyűlölet a társadalomban például szexizmusként , társadalmi kirekesztésként, nők elleni erőszakként, társadalmi helyzetekben, a nők lealacsonyításaként és a női testek tárgyiasításaként jelenik meg.

A nőgyűlöletet számos mitológiai, vallási és filozófiai rendszer feltűnő jellemzőjeként emelik ki [3] . Különösen sok szerző írja le az ókori Görögország kultúráját nőgyűlölőnek [4] [5] [6] , és megjegyzi az olyan filozófusok nőgyűlöletét is, mint Arthur Schopenhauer és Friedrich Nietzsche [7] . A nőgyűlölet és példái megtalálhatók a vallási szövegekben [8] , a klasszikus irodalomban [9] és a modern médiában .[ mi? ] .

Nőgyűlölet a vallásban

A görög mitológiában a férfiak békében éltek egészen addig, amíg Zeusz , az istenek királya megharagudott Prométheuszra, és megátkozta a férfiakat, így az első nő Pandora lett. A mitológiában Pandora arról vált híressé, hogy kinyitotta a szerencsétlenségek és katasztrófák (például halál, betegség és öregség) szelencéjét, amelyek az egész világon elterjedtek. Így a gyakorlatban a görög mitológia Pandorát (és a nőket) és szelencéjét hibáztatta a világ minden rosszáért [10] .

A kereszténység viszont azt mondja, hogy a világ első két embere, Ádám és Éva a paradicsomban élt, és kiűzték őket a paradicsomból, amikor Éva evett a tiltott gyümölcsből, ami képessé tette arra, hogy megkülönböztesse a jót a rossztól. Éva Ádámot is megkísértette, hogy megkóstolja a gyümölcsöt, Éva tette pedig örökre átkozta a nőket összehúzódásokkal.

Ezek a vallásos történetek a nőgyűlölet példájaként is értelmezhetők, mert azt mondják, hogy a férfiak isteneik akarata szerint éltek, amíg a női szereplők "szemtelenek" nem voltak és tetteikkel elpusztították a világot. A vallási szövegeket és azok nőgyűlölő üzeneteit nemzedékek tanítják tényként, és igazolják a nők jogainak szisztematikus elnyomását és korlátozását [11] .

A kereszténységben

A kereszténységben sok felekezet létezik, amelyek különböznek egymástól. A nőgyűlölet megnyilvánulásaként általában a női papság tilalmát, a Vatikán abortuszellenes politikáját és néhány dogmát, például a nők egyházi elhallgatásának követelményét tartják számon. Ez utóbbit az 1Kor.  14:34 : “Your wives are silent in churches, for it is not allowed to say to them, but to be subordinate, as the law speaks” ( other Greek αἱ γυναῖκες ὑμῶν τκλησίαις σιγάτραν σαπταῖταῖταῖταῖταῖταῖταῖταῖταῖταῖταῖταῖταῖταὐταὐταὐταὐταὐταὐταὐτmat , καθὼς καὶ ὁ νόμος λέγει ).

VIII. Innocent pápa „ Summis desiderantes affectibus ” (1484) „esküvői bullájának” elfogadása után az első 150 évben több mint 30 ezer boszorkánysággal vádolt nőt égettek el az auto-dafé- ben Németországban, Spanyolországban és Olaszországban . ] . A boszorkányüldözés gyakorlati útmutatója volt a klasszikus nőgyűlölő szöveg , a "Boszorkányok kalapácsa ", amelyet Institor és Sprenger szerzetes-inkvizítor írt, és amely a katolikus egyházat a nők elleni tömeges erőszakra inspirálta [12] [13] [14] [15] .

Az iszlámban

Számos dokumentált eset volt az iszlám mollahok nőgyűlölő írásbeli és szóbeli nyilatkozatairól, amelyek igazolják a becsületgyilkosságokat és a nők elleni családon belüli erőszakot [16] .

A Korán negyedik szúrájának 34. versében „Nők ( An-Nisa )” megerősítik a férfiak felsőbbrendűségét a nőkkel szemben [16] .

„A férfiak a nők őrzői, mert Allah egyeseket előnyhöz juttatott másokkal szemben, és mert költenek a vagyonukból. Az igazlelkű nők alázatosak, és Allah gondoskodásának köszönhetően megtartják azt, amit férjük távollétében is meg kell őrizniük. És azok a nők, akiknek az engedetlenségétől tartasz, buzdíts, kerüld a házassági ágyat és verd meg. Ha engedelmeskednek neked, akkor ne keress ellenük utakat. Bizony, Allah magasztos, hatalmas."

Eredeti szöveg  (ar.)[ showelrejt] الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا - Korán 4:34, Kuliev E. R. iszlám tudós és teológus fordítása [17]

A hinduizmusban

Manu törvényei előírják, hogy a nő egész életében apja, férje, fia (a nő életkorától függően), rokona, vagy ezek hiányában a herceg védelme alatt álljon, és megtiltják, hogy függetlenségre törekedjen. .

A szikhizmusban

Maga a szikhizmus hitvallása nem nőgyűlölő, azonban a becsületgyilkosságok és a családon belüli erőszak a nőgyűlölő értelmezések miatt a szikh kultúra részévé vált [16] .

Nőgyűlölet a 18-19. század nyugati filozófiájában

nőgyűlölő[ tisztázza ] nézeteit sok nyugati filozófus fejtette ki. Tehát Otto Weininger a „Sex and Character” című könyvében „jelentéktelennek” nevezi a női princípiumot, amely mentes a valódi létezéstől, tudatosságtól és racionalitástól [18] .

Nőgyűlölő Arthur Schopenhauer német  filozófus "A nőkről" című esszéje a Parerga és Paralipomena című művében, amelyben kijelenti, hogy "a nő természeténél fogva engedelmességre van ítélve" , és azt is, hogy "a férfiak között" természeténél fogva egyszerű közöny van; már természetes ellenségeskedés van a nők között” [19] [20] .

Friedrich Nietzsche nőkről vallott nézetei világnézetének egyik legvitatottabb kérdése. A civilizáció magasabb formáit a nők feletti szigorúbb ellenőrzéssel társította (" Beyond Good and Evil ", 7:238). Nietzsche olyan nőgyűlölő kijelentéseiről ismert, mint „Nőhöz mész? Ne felejtsd el az ostort” [21] .

Nőgyűlölet a kibertérben

A nőgyűlölő retorika széles körben elterjedt az interneten, és egyre agresszívebbé válik. Fellángol a nemi alapú támadásokról szóló nyilvános vita, ami időnként politikai beavatkozásra szólít fel, és nagyobb reakciókészséghez vezet a közösségi média platformokon, például a Facebookon és a Twitteren [22] [23] .

A Demos agytröszt 2016-os tanulmányának eredményei alapján, arra a következtetésre jutottak, hogy a Twitter mikroblogokon található összes nőgyűlölő tweet 50%-a maguk a nőké [24] .

A nőgyűlöletben szenvedők többsége nyilvánosan ismert nő, aki beszél az őket ért fenyegetésekről, és olyan nők, akikről úgy gondolják, hogy kapcsolatban állnak a feminizmussal . A nőgyűlölő üzenetek szerzői általában névtelenek vagy nehezen azonosíthatók. Retorikájukban szerepel a nőgyűlölő jelzők, a szexuális tárgyiasítás , a nők megjelenésére való összpontosítás, valamint a szexuális erőszak előírása az ilyen nők korrekciójaként. Példák azokra a híres nőkre, akik szót emeltek a nőgyűlölő támadásokról: Anita Sarkisian , Laurie Penny , Caroline Criado Pérez, Stella Chrissyés Lindy West[22] .

A különböző nők elleni sértések és fenyegetések általában nagyon hasonlóak. Sadie Doyle, akit az online fenyegetések célpontjai voltak, megjegyezte a visszaélések "elsöprő, személytelen, ismétlődő, sztereotip jellegét", azt a tényt, hogy "mindannyian ugyanazoknak a dolgoknak hívnak, ugyanabban a hangnemben" [22] .

Transmisogyny

Külön-külön is az elnyomás egy speciális formája, amelynek a transznők ki vannak  téve, a transzmisoginia , amely a transzfóbia és a nőgyűlölet metszéspontja [25] . A transznemű nőket rendszeresen marginalizálják, nemcsak azért, mert megsértik a nemi normákat, hanem azért is, mert úgy döntenek, hogy lemondanak kiváltságos férfi státuszukról egy megvetett és leértékelt nőiesség érdekében a férfiak uralta társadalomban [25] . A diszkrimináció e formája a hagyományos szexizmuson  – „azon a meggyőződésen, miszerint a nőiesség alacsonyabb értéket képvisel, mint a férfiasság , és elsősorban az utóbbi érdekeit szolgálja” [26] , valamint az ellenzéki szexizmuson, vagyis „azon a meggyőződésen, hogy a nők ill. a férfiak merev, egymást kizáró kategóriák” [27] [25] .

Misogynuar

A fekete feminizmusban kiemelkedik a nőgyűlölet és a rasszizmus metszéspontja az afroamerikai nőkkel kapcsolatban  – nőgyűlölet [28] . A transzmisogynoir az afroamerikai transznemű nőkkel szembeni transzmisoginia és rasszizmus metszéspontja [29] .

Feminista változat

Az egyik változat hívei úgy vélik, hogy a nőgyűlölet a Madonna és a Kurva komplexus következménye , amely abból áll, hogy a nőket képtelenség másként tekinteni, mint „anya” vagy „ prostituált ” (kurva) szerepében. Az ilyen összetett emberek minden nőt, akivel találkoznak, e két kategória valamelyikébe sorolják. Egy másik változat hívei a nőgyűlölet egyik okát abban látják, hogy egyes férfiak ragaszkodnak a szűz/kurva dichotómiához, és ebből az álláspontból adódóan minden olyan nőt, aki nem ragaszkodik az erkölcsi tisztaság Ábrahámi mércéjéhez . „kurvák” [30] .

A 20. század végén a második hullámú feministák azzal érveltek, hogy a nőgyűlölet egyszerre oka és eredménye egy patriarchális társadalmi struktúra .

Michael Flood szociológusazzal érvelt, hogy „ a misandryből hiányzik a nőgyűlölet rendszerszintű, transzhisztorikus, intézményesített és törvényhozói ellenszenve” [32] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ A nőgyűlölet definíciója angol nyelven az Oxford Dictionaries által (brit és világangol  ) . Oxfordi szótárak | Angol. Letöltve: 2017. december 9. Az eredetiből archiválva : 2017. december 9..
  2. ↑ Kérdés.fi. honnan világlaajuinen naisvi?  (végső) . Kysy.fi (2010. december 9.). Letöltve: 2021. február 13. Az eredetiből archiválva : 2018. február 12.
  3. ↑ Lorraine Code (2000). Encyclopedia of Feminist Theories (1. kiadás). L .: Routledge . p. 346. ISBN 0-415-13274-6
  4. ↑ Kostikova I. V. et al. Bevezetés a gender tanulmányokba . - 2. kiadás - M . : Aspect Press, 2005. - S. 26-29. — 255 p. - ("Klasszikus egyetemi tankönyv" sorozat). — ISBN 5-7567-0331-4 .
  5. ↑ Bloch, I. A prostitúció története Archiválva : 2013. augusztus 24. a Wayback Machine -nél
  6. ↑ JW Roberts (2002-06-01). Sokrates városa: Bevezetés a klasszikus Athénba. ISBN 978-0-203-19479-9 .
  7. ↑ David D. Gilmore. Nőgyűlölet:  The Male Malady ] . - University of Pennsylvania Press, 2001. - P. 121. - ISBN 0-8122-3608-4 .
  8. ↑ A vallás mint a szexizmus gyökere - Barbara G. Walker - Freedom From Religion Foundation . Letöltve: 2021. február 13. Az eredetiből archiválva : 2021. május 12.
  9. ↑ Melyek a legjobb példák a nőgyűlölő nőábrázolásra a klasszikus irodalomban? - Quora . www.quora.com . Hozzáférés időpontja: 2021. február 13.
  10. ↑ Kalpana Srivastava, Suprakash Chaudhury, PS Bhat, Samiksha Sahu. Nőgyűlölet, feminizmus és szexuális zaklatás  // Industrial Psychiatry Journal. - 2017. - T. 26 , sz. 2 . – S. 111–113 . — ISSN 0972-6748 . - doi : 10.4103/ipj.ipj_32_18 . Archiválva : 2020. november 1.
  11. ↑ Heikki Pesonen ja Tuula Sakaranaho: Naiset maailman uskonnoissa Feministisen uskonnontutkimuksen näkökulmia .
  12. ↑ 1 2 "Russika" illusztrált enciklopédia. Sztori. 16-18. század — M. : OLMA-PRESS Oktatás. - S. 396. - 640 p. — ISBN 5-94849-302-4 . — ISBN 5-94849-536-1 .
  13. ↑ Catherine Wessinger. Theory of Women in Religions  (angol) . - NYU Press, 2020. - P. 35. - 228 p. — ISBN 978-1-4798-9919-7 .
  14. ↑ Alan Charles Kors, Edward Peters. Boszorkányság Európában, 400-1700:  Dokumentumtörténet . - University of Pennsylvania Press, 2000. - P. 18. - 466 p. - ISBN 0-8122-1751-9 .
  15. ↑ Brian P. Levack. A boszorkányüldözés a kora újkori Európában  (angol) . - Longman, 1995. - P. 137. - 324 p. — ISBN 0-5820-8069-X . - ISBN 978-0-5820-8069-0 .
  16. ↑ 1 2 3 Andy J. Johnson. Vallás és férfiak nők elleni erőszaka  : [ eng. ] . - Springer, 2015. - P. 36. - ISBN 978-1-4939-2266-6 .
  17. ↑ Kuliev E. R. E. R. Kuliev szemantikai fordítása és megjegyzései. — M. : Eksmo, 2012. — 808 p. - ISBN 978-5-699-60169-1 . - ISBN 978-5-94824-180-7 .
  18. ↑ Gerald Izenberg, Chandak Sengoopta (2001). Otto Weininger: Szex, tudomány és én a császári bécsiben . The American Historical Review ]. 106 (3): 1074-1075. DOI : 10.2307/2692497 . ISSN 0002-8762 . 
  19. ↑ Robert L. Wicks. The Oxford Handbook of Schopenhauer  : [ eng. ] . - Oxford University Press, 2020. - P. 544. - ISBN 978-0-19-066007-9 .
  20. ↑ Arthur Schopenhauer . About Women Archivált : 2013. április 9. a Wayback Machine -nál
  21. ↑ Peter J. Burgard (1994. május). Nietzsche és a nőiség. Charlottesville, VA : University of Virginia Press . p. 11. ISBN 0-8139-1495-7 .
  22. ↑ 1 2 3 Jane, Emma Alice. „Vissza a konyhába, köcsög”: kimondhatatlanul beszélni az online nőgyűlöletről  // Continuum: Journal of Media & Cultural  Studies : folyóirat. - 2014. - Kt. 28 , sz. 4 . - P. 558-570 . - doi : 10.1080/10304312.2014.924479 .
  23. ↑ Philipovic, Jill. Blogírás nő közben: Hogyan párhuzam az internetes nőgyűlölet a valós zaklatással  // Yale Journal of Law and  Feminism : folyóirat. - 2007. - Vol. 19 , sz. 2 . - P. 295-303 .
  24. ↑ Twitter visszaélés – „A nők nőgyűlölő tweeteinek 50%-a” Archiválva : 2019. november 3., a Wayback Machine , BBC
  25. ↑ 1 2 3 Arayasirikul, Sean; Wilson, Erin C. A T szóródása a transzmisogyniára és a mikroagressziókra: Interszekcionális elnyomás és társadalmi folyamat a transz nők körében  //  Journal of Homosexuality : folyóirat. - 2018. - Kt. 66 , sz. 10 . - P. 1415-1438 . — ISSN 0091-8369 . - doi : 10.1080/00918369.2018.1542203 .
  26. ↑ Serano, J., 2016 , p. tizennégy.
  27. ↑ Serano, J., 2016 , p. 13.
  28. ↑ Eliza Anyangwe. Misogynoir: ahol a rasszizmus és a szexizmus  találkozik . The Guardian (2015. október 5.). Letöltve: 2021. június 20. Az eredetiből archiválva : 2021. június 24.
  29. ↑ Wodda, Aimee; Panfil, Vanessa R. (2015). „ Ne beszélj nekem a megtévesztésről”: A transz* pánikvédelem szükséges eróziója” ( PDF) . Albany Law Review ]. 78 (3): 927-971. Archivált (PDF) az eredetiből ekkor: 2021-06-22 . Letöltve: 2021-06-20 . Elavult használt paraméter |deadlink=( súgó )
  30. ↑ Wyman, Leah M.; Dionisopolous, George N. Transcending the Virgin  / Kurva dichotómia: Mina történetének elmesélése Bram Stoker Drakulájában  // Nőtanulmányok a kommunikációban : folyóirat. - 2000. - Vol. 23 , sz. 2 . - P. 209-237 . - doi : 10.1080/07491409.2000.10162569 .
  31. ↑ Pl. Kate Millet szexuális politikája , amely a doktori disszertációjából származik, általában e nézőpont kidolgozójaként szerepel; bár Katharine M Rogers korábban is publikált hasonló ötleteket.
  32. ↑ Mihály; Árvíz. Férfiak és férfiasságok nemzetközi enciklopédiája  (angol) . - 2007. - ISBN 978-0-415-33343-6 .

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák